《十把穿金扇》突破了揚(yáng)劇傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式

周萍

根據(jù)同名揚(yáng)劇連臺(tái)本戲改編的26集揚(yáng)劇電視連續(xù)劇《十把穿金扇》已先后由揚(yáng)州電視臺(tái)和中央電視臺(tái)戲曲頻道播放了，作為生于斯長(zhǎng)于斯的揚(yáng)州人，又是該電視劇的參與者之一，我與廣大的戲迷朋友一樣都收看了。雖然中央臺(tái)的播放時(shí)間將近零點(diǎn)，但作為一名揚(yáng)劇藝術(shù)的從業(yè)者卻一點(diǎn)睡意也沒(méi)有，每天必看，堅(jiān)持到全劇終了。

有朋友問(wèn)我，“你對(duì)這部揚(yáng)劇電視連續(xù)劇怎么會(huì)有這么大的興趣呢？”我說(shuō)，“首先，我是參與者，有責(zé)任對(duì)這部劇予以關(guān)注。這也是我應(yīng)盡的義務(wù)。當(dāng)然，主要還是這部劇的魅力吸引了我，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面?！?/p>

一是故事情節(jié)跌宕，扣人心弦。

該劇取材于民間傳說(shuō)，講的是明朝末年揚(yáng)州城郊的菜農(nóng)曹德福父女撿到稀世珍寶“十把穿金扇”，因不知此間的玄機(jī)，而將“寶扇”在菜市場(chǎng)賤賣一空，揚(yáng)州知府陶仙山深知“十把穿金扇”如落入歹人之手必將給朝廷帶來(lái)災(zāi)難，速令兒子尋找賣扇的父女追回穿金扇。而同時(shí)，錦衣衛(wèi)受歹人指令也在抓捕菜農(nóng)父女，妄圖追回穿金扇。該劇圍繞這“十把穿金扇”展開(kāi)了一場(chǎng)正義與邪惡的較量，最終正義之劍戰(zhàn)勝了邪惡。這部電視劇謳歌了陶仙山的兒子陶文燦陶文彬兄弟倆在一片迷亂和血泊中胸懷一腔熱血英勇果敢，巧妙斡旋，大智大勇的精神以及忠良烈婦深明大義視國(guó)家利益高于一切的忠貞愛(ài)國(guó)情懷。劇情迭宕起伏，扣人心弦，充分發(fā)揮了電視連續(xù)劇擅長(zhǎng)展示宏大敘事結(jié)構(gòu)的手段，收到了舞臺(tái)劇所無(wú)法表現(xiàn)的效果。

二是揚(yáng)劇精英薈萃，流派紛呈。

揚(yáng)劇電視連續(xù)劇《十把穿金扇》作為傳統(tǒng)揚(yáng)劇與現(xiàn)代傳媒手段相結(jié)合的開(kāi)先河之作，這部劇的演員陣容堪稱豪華，不僅匯聚了揚(yáng)劇界的精英，而且流派紛呈，無(wú)論是金（運(yùn)貴）派，還是高（秀英）派，抑或華（素琴）派，均有傳人在劇中擔(dān)任重要角色。幾乎都是揚(yáng)劇迷們熟悉的面孔和聲音。演員的扮相、表演、唱腔皆為上乘。尤其是領(lǐng)銜主演，中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)、文華獎(jiǎng)、上海白玉蘭獎(jiǎng)大滿貫得主，有“揚(yáng)劇王子”美譽(yù)的金派傳人，青年揚(yáng)劇表演藝術(shù)家李政成先生在劇中更是大放異彩，他不僅在劇中分別飾演一文一武性格不同的孿生兄弟陶文彬陶文燦二人，且按劇情需要反串了一名女角，三個(gè)角色皆令人叫絕，充分展示了這位青年藝術(shù)家的藝術(shù)天賦與才華，讓我和我的同事們不勝欽佩，也讓揚(yáng)劇迷們過(guò)足了戲癮。此外，飾演幫助陶氏兄弟的十個(gè)女人的演員以及扮演其他正角或反角的演員亦同樣出彩。比如，高（秀英）派傳人葛瑞蓮、華（素琴）派傳人孫愛(ài)民等一批青年藝術(shù)家在劇中都熠熠生輝。

三是劇中風(fēng)景綺麗，美不勝收。

這部電視劇描寫的是明朝末年發(fā)生在揚(yáng)州的一段傳奇故事。此劇的內(nèi)外景幾乎都是在揚(yáng)州本地實(shí)景拍攝。囊括了揚(yáng)州眾多名勝及文保單位。揚(yáng)劇觀眾不僅可以欣賞到極富鄉(xiāng)土味的揚(yáng)劇音樂(lè)，同時(shí)從畫面中更可欣賞到國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)瘦西湖、以及富于水鄉(xiāng)風(fēng)味的鳳凰島風(fēng)景區(qū)的旖旎風(fēng)光，還可以觀賞到中國(guó)四大名園之一個(gè)園的疊石假山的藝術(shù)、何園的水榭華庭……還能領(lǐng)略到汪氏小苑、吳道臺(tái)宅第、小盤谷、二分明月樓等等獨(dú)具風(fēng)格的名人故居，還有構(gòu)成揚(yáng)州古城重要特色的古街巷。可以說(shuō)這部劇既是一部民間傳奇劇，也是一部試圖以揚(yáng)州秀美景致展示揚(yáng)州風(fēng)情的風(fēng)光片，我們揚(yáng)州人看后倍感親切，因?yàn)猷l(xiāng)音鄉(xiāng)情再熟悉不過(guò)了。即使不熟悉揚(yáng)州的外地客人看了這部劇，我相信，亦會(huì)被劇中的揚(yáng)州美景所吸引而產(chǎn)生來(lái)?yè)P(yáng)一游的念頭?！妒汛┙鹕取返墓獗P已經(jīng)上市了，好多海內(nèi)外的揚(yáng)劇觀眾從揚(yáng)劇網(wǎng)獲悉后，紛紛聯(lián)系欲購(gòu)買《十把穿金扇》光盤回家慢慢欣賞。這無(wú)疑為揚(yáng)劇的傳播起到了積極的作用。

總之，這部同名揚(yáng)劇電視連續(xù)劇無(wú)論是從表演風(fēng)格到表演形式、還是從音樂(lè)到舞美均有所創(chuàng)新、有所突破，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的舞臺(tái)劇到電視傳媒的跨越。這對(duì)揚(yáng)劇藝術(shù)家們具有極大的挑戰(zhàn)性。它的成功拍攝為廣大揚(yáng)劇觀眾增添了一道精神大餐，也為揚(yáng)劇歷史的遺存增添了濃墨重彩的一筆，同時(shí)也啟發(fā)了我們，即我們的舞臺(tái)演出究竟怎樣演才能夠吸引觀眾，特別是培養(yǎng)年輕的觀眾群體。不僅需要對(duì)音樂(lè)、舞美狠下功夫，在符合劇情的前提下，讓觀眾享受到美侖美奐的視聽(tīng)效果，而且在表現(xiàn)形式上同樣需要下功夫，要不斷創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)演出中不能適應(yīng)現(xiàn)代觀眾口味的窠臼，需借助聲、光、電等多種科技手段讓觀眾產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)，如此，方能跟上時(shí)代的步伐，滿足觀眾日益增長(zhǎng)的文化需求。這就是我堅(jiān)持看完《十把穿金扇》全劇后的思考。