盤點世界“茶電影”

王春華

近年來，“茶”正成為中國影視界一個冉冉升起的“新星”，正形成一個以茶文化、茶歷史、茶人故事為表現(xiàn)領域的電影類別，我們姑且稱之為“茶電影”。茶電影不僅僅是人們對健康生活方式的追求，更提供了影視界可以挖掘并創(chuàng)新的主題。

茶電影中所涉及到的茶文化元素范圍較廣，包括茶的起源、茶的歷史、茶道大師、還有茶與當時的社會背景相結合，例如移民問題，維多利亞時代的社會問題，更有的茶電影作品牽涉到了政治問題。

如英國影片“East is east”（《東就是東》1999），講述的是英國西北部一座工業(yè)城市里的茶葉與巴基斯坦移民的故事；意大利·英國影片“Tea with Mussolini”（《與墨索里尼喝茶》1999），講述的是20世紀30年代意大利法西斯有關茶的故事。中國1982年拍攝的《茶館》就是通過對茶館常客善惡美丑眾生相的刻畫，講述了三個被埋葬的時代，也通過老茶館幾十年的變遷，折射出一部蒼涼悲愴的中國近代史。

茶電影中的茶一般不是作為主題出現(xiàn)的，而是作為某種依托工具，借此來展開劇情，即茶電影中關于茶的介紹一般不是專業(yè)性、知識性、全面性的講解，而只是作為影片中的某一線索或元素。

例如，法國影片“Le the a la menthe”（《薄荷茶》1984），茶葉是作為移民與警察之間的一種聯(lián)系紐帶而出現(xiàn)的；在英國影片“The Lady Vanishes”（《失蹤的女人》）中，一袋非常特殊的茶是該部電影的線索，繼而成為證據(jù)，引導影片劇情發(fā)展。中國影片《綠茶》中，綠茶是作為一種算命工具出現(xiàn)的，只在影片開頭和結尾處提到綠茶，其他部分幾乎從未提及。

茶電影中以茶為主題的數(shù)量少，大多集中于一些茶文化豐富且發(fā)達的國家，如日本，英國。中國雖有著悠遠的茶文化歷史，古代每年各地都會向朝廷貢茶，現(xiàn)代有很多的茶葉大師，但因仍處于發(fā)展中國國家，茶文化產業(yè)不甚發(fā)達，茶影視依然較少。

“Ugetsu monogatari”（《雨后的朦朧月光》）是日本影片，講的就是古代日本的茶葉。“Tokyo monogatari”（《東京物語》），講的是當代日本茶。1992年的英國影片“Howards End”（《霍華德莊園》），講述的是在維多利亞時代的英國有關茶葉的故事?！癝ammy and Rosie Get Laid”（《薩米和羅西》），講述的是英國的印度移民區(qū)里有關茶的故事。

茶電影中的故事有些是根據(jù)茶文化小說改編而來。茶影視產業(yè)的發(fā)展與茶文學藝術的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。日本影片“Sen No Rikyu”（《一位茶師之死》），講述的是在1618年，兩名男子試圖弄明白為什么茶葉大師千利休會在17年前剖腹自殺的故事。該片是根據(jù)井上安司的小說改編的。

中國茶電影發(fā)展后來居上，茶電影作品在數(shù)量上和質量上都有較大發(fā)展。 2005年，首部中國茶文化紀實電影《南方嘉木》（The South Ka Wood）開始拍攝。這部電影以中華五千年悠久的發(fā)展歷史為背景，結合中國歷史環(huán)境，分析了中國茶文化在社會中的社會形態(tài)和中國茶文化的精髓。2010年5月25日，世界首部中國茶文化紀實電影《南方嘉木》啟動盛典在長興縣大唐貢茶院隆重舉行，吸引了來自國內外600名影視界專家、茶界專家、文化界專家學者等共聚顧渚山陸羽閣廣場，共同見證了世界首部茶文化史詩巨著的啟動典禮。這一影視作品在世界上影響巨大。

眾所周知，中國是一個茶歷史悠遠的國度，也是世界上的茶葉生產大國，但是中國的茶文化作為一種產業(yè)，其發(fā)展與歐美等發(fā)達國家相比，卻略顯緩慢。世界上關于茶的影視劇較早出現(xiàn)是在美國，英國、法國的茶影視劇也相對較多，中國卻數(shù)量甚微，寥寥無幾。我們應該向茶影視產業(yè)發(fā)達的國家學習，借助中國豐富的茶文化歷史以及數(shù)之不盡的茶文化傳說故事、文學作品，通過影視來宣傳中國茶文化，使茶影視在數(shù)量上和質量上都有所突破。

再者，中國的文化典籍中關于茶的記錄頗多，東漢的《神農本草》、唐代陳藏器的《本草拾遺》、明代顧元慶《茶譜》等史書，均詳細記載了茶葉的藥用功效。中國茶文化的歷史悠遠而豐富，茶歷史的變遷，茶葉大師，品茶會等眾多主題都可以成為茶影視中的元素。

【責編/九月】