古代絲綢紋樣中長(zhǎng)壽植物的象征探源

周 慧

(蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇蘇州215123)

古人云:“五福，壽為先，有壽即有福?！敝挥猩倔w存在，人才有可能去追求和實(shí)現(xiàn)其他人生目標(biāo)，如婚姻美滿、子孫滿堂、生活富裕、仕途輝煌、吉祥如意等，從而達(dá)到人生幸福的極致。因此，長(zhǎng)壽可以說(shuō)是人類與生俱來(lái)的追求，健康長(zhǎng)壽、長(zhǎng)命百歲成為了人們普遍而又強(qiáng)烈的愿望。有資料表明:“在我國(guó)，原始社會(huì)人均壽命只有22歲。從公元前21世紀(jì)的夏朝到公元1911年辛亥革命前，歷經(jīng)了4 000多年，約有67個(gè)王朝，446位皇帝(不包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó))，他們的平均壽命只有42歲[1]?！倍笞匀毁n予人類的最高壽命，也就是“天年”，在百歲以上，可達(dá)100～120歲。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于多種原因，大多數(shù)人未能達(dá)到這一壽限。所以，長(zhǎng)壽觀念在中國(guó)古代社會(huì)表現(xiàn)得更為突出，無(wú)論是從秦始皇求仙、漢武帝煉丹等三皇五帝祈求千秋萬(wàn)歲的故事，還是從嫦娥偷靈藥、彭祖不老等各種關(guān)于長(zhǎng)壽的美妙傳說(shuō)，都能看出古人對(duì)長(zhǎng)壽的企盼。從中國(guó)古代絲綢紋樣中，也不難看出先民對(duì)健康長(zhǎng)壽的理想與向往。

1 象征中的“形”與“義”

象征由兩部分組成，一是具體的事物或形象，二是這一具體事物所暗示的意義，南宋羅愿將這兩部分稱為“形”與“義”，兩者之所以能暗示且被人們接受，是因?yàn)樗鼈冎g具有某種內(nèi)在的聯(lián)系，這種聯(lián)系不是隨意形成的，而是在特定的文化背景下，長(zhǎng)期約定俗成的具有普遍性的聯(lián)系。中國(guó)古代人們正是運(yùn)用這一技巧，創(chuàng)造出了紛繁多姿的具有象征性的絲綢紋樣，往往是借用某一具體的紋樣題材，表達(dá)出一定的思想內(nèi)容和深刻寓意。這些題材為什么會(huì)具有象征性呢?一是因?yàn)榧y樣題材的表象與所要表達(dá)的意旨在特征上十分相似而象征;二是因?yàn)檫@些題材在中國(guó)古代具有相關(guān)歷史典故而被賦予了一定的象征意義。

2 典型長(zhǎng)壽植物的象征本源

2.1 桃

桃，果木名，為薔薇科落葉小喬木。在《詩(shī)經(jīng)》里早有“桃子夭夭，灼灼其華”的記載，這說(shuō)明桃在中國(guó)的栽培至少在3 000年前就開(kāi)始了，桃子有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，古人早就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。但是，桃在中國(guó)傳統(tǒng)文化中地位顯著，顯然不只是因?yàn)樗氖秤脙r(jià)值和藥用價(jià)值，而是因?yàn)椤疤摇迸c“壽”很早就有著不可分割的關(guān)聯(lián)?！渡癞惤?jīng)·東荒經(jīng)》載:“東方有樹，高五十丈，葉長(zhǎng)八尺，名曰桃。其子徑三尺二寸，和核羹食之，令人益壽。食核中仁，可以治嗽[2]?！焙髞?lái)，漢末建安前后的《漢武故事》、晉張華的《博物志》、晉時(shí)的《漢武帝內(nèi)傳》等書中都記載了西王母為漢武帝獻(xiàn)桃的故事，且內(nèi)容都大同小異?！稘h武故事》曰:“東郡獻(xiàn)短人，呼東方朔，朔至，短人因指朔謂上曰:西王母種桃，三千歲一為子，此兒不良也，已三過(guò)偷之矣，后西王母下，出桃七枚，母因啖二，以五枚與帝，帝留核著前，母問(wèn)曰:用此何，上曰:此桃美，欲種之，母笑曰:此桃三千年一著子，非下土所植也[3]?！眰髡f(shuō)中西王母蟠桃之所以神秘，是因?yàn)樗胀ōh(huán)境難生長(zhǎng)、結(jié)實(shí)時(shí)間長(zhǎng)，而且食之者可長(zhǎng)壽。相傳漢代東方朔曾三次偷食王母桃，所以他的壽命很長(zhǎng)。桃除了給人帶來(lái)長(zhǎng)壽，還有更神奇的本領(lǐng)，“玉桃服之長(zhǎng)生不死。若不得早服之，臨死服之，其尸畢天地不朽”[4]，這是古人將桃推崇到了極致。

桃子既然被深深打上了中國(guó)長(zhǎng)壽文化的烙印，那么，在中國(guó)傳統(tǒng)的壽誕禮儀中，它自然成為了必不可缺的長(zhǎng)壽吉祥物，就像如今人們過(guò)生日少不了生日蛋糕和長(zhǎng)壽面一樣，為了慶賀壽星，古代人們會(huì)送上鮮美的桃子或是以面食蒸制桃子來(lái)表達(dá)長(zhǎng)壽的愿望。在精美的古代絲綢紋樣中，桃也成為了十分常見(jiàn)的裝飾題材。桃與蝙蝠組合的絲綢紋樣較為多見(jiàn)，因?yàn)椤膀稹敝C“福”音，桃由于相關(guān)神話傳說(shuō)而具有長(zhǎng)壽的象征意義，所以蝙蝠與桃組合有“福壽”之意，如圖1為清代織繡紋樣，五只蝙蝠與壽桃等題材組合寓意“五福慶壽”;圖2為清代石青緞地打子彩繡團(tuán)花紋，整幅圖案中共有九顆桃子，稱“百幅九壽”紋;圖3是元代的一幅緙絲紋樣，將傳說(shuō)中東方朔偷桃的情景描繪得栩栩如生。桃還可以與其他相關(guān)題材組合成多種形式的紋樣:桃、如意、牡丹組合，寓意“富貴如意福壽萬(wàn)年”;桃、暗八仙組合，寓意“八仙慶壽”;桃、荷花、石榴、瓜、柿子組合，寓意“福壽連綿”;桃子、石榴、佛手組合稱為“三多”，寓意“多壽多子多福”等。

圖1 (清)五福慶壽、花卉紋Fig.1 Five bats celebrate longevity and flower pattern in the Qing dynasty

圖2 (清)百幅九壽紋Fig.2 Pattern with nine longevity peaches in the Qing dynasty

圖3 (元)東方朔偷桃紋緙絲Fig.3 Kesi work with the pattern that Dongfang Shuosteals peaches in the Yuan dynasty

2.2 松

中國(guó)大約有8 000多種樹木，松是其中之一，屬松科植物，常綠或落葉喬木，少數(shù)為灌木，常雌雄同株。長(zhǎng)期以來(lái)，松樹深受人們喜愛(ài)，畫家愛(ài)畫松，詩(shī)人愛(ài)詠松，游人愛(ài)賞松，有人統(tǒng)計(jì)，僅唐詩(shī)三百首之中，松就出現(xiàn)了25次之多，松成了大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材。為什么在眾多的樹木中，人們對(duì)松樹卻情有獨(dú)鐘，大概有兩方面原因，一是因?yàn)樗哂辛杷坏?、?jiān)韌挺拔的頑強(qiáng)精神，被人們譽(yù)為“歲寒三友”之一;二是因?yàn)樗募境Ｇ?、樹齡長(zhǎng)久，被人們叫做“長(zhǎng)青之木”和“百木之長(zhǎng)”。

在廣西省貴縣南山殿后洞口的峭壁上，至今仍挺立著一顆3 000多歲的“不老松”，雖歷經(jīng)風(fēng)雨寒暑，但一直蒼勁挺拔、繁茂蔥郁，游客到此必與古松合影，以沾長(zhǎng)壽之福。松是有名的長(zhǎng)壽樹，所以民間有“壽比南山松不老”的吉祥祝語(yǔ)?！对?shī)經(jīng)》中《天?！菲B用九個(gè)“如”字祝君主長(zhǎng)壽，“如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之壽不崩，如松柏之茂，無(wú)不爾或承”[5]，最后一個(gè)就是用松柏來(lái)祝壽。松樹除了其本身長(zhǎng)青不老之外，據(jù)說(shuō)多食松子、松脂也能使人長(zhǎng)壽?！夺愿呱接洝吩?“嵩岳有大樹松，或百歲千歲，其精變?yōu)榍嗯?，或?yàn)榉?，采食其?shí)，得長(zhǎng)生[6]?！薄侗静萁?jīng)》云:“松脂一名松肪，久服輕身，不老延年[7]。”葛洪《抱樸子》中的一段故事足以說(shuō)明松脂是治病延年、長(zhǎng)生不死的仙丹妙藥:“上黨趙瞿病癲歷年，垂死，其家棄之，送至山穴。瞿置山穴中。瞿怨泣經(jīng)日，有仙人見(jiàn)而哀之，以一囊藥與之。瞿服百余日，其瘡都愈，顏色豐悅，肌膚玉澤。仙人再過(guò)之。瞿謝活命之恩乞求其方。仙人曰:‘此是松脂，山中便多此物。汝煉服之，可以長(zhǎng)生不死。’瞿乃歸家常服，身體轉(zhuǎn)輕，氣力百倍，登危涉險(xiǎn)，終日不困。年百余歲，齒不墜，發(fā)不白[8]?！彼?，松樹更是被人們賦予了延年益壽、長(zhǎng)青不老的吉祥寓意。

由此可見(jiàn)，作為“百木之長(zhǎng)”的松，無(wú)論在傳說(shuō)中還是現(xiàn)實(shí)中，都具有長(zhǎng)壽的特征，它也成為了中國(guó)古代絲綢紋樣中使用頻率較高的祝壽題材，并且常同“羽族之長(zhǎng)”的鶴組合在一起，表達(dá)“鶴壽松齡”、“千歲之鶴依千年之松”等意，象征健康長(zhǎng)壽、長(zhǎng)生不老。圖4是清代粵繡褡褳的一個(gè)面，在白色素緞地上繡有松樹、仙鶴和梅花，整個(gè)畫面生動(dòng)活潑，象征“松鶴延年”;圖5是清代的一件湘繡掛簾局部，以青緞為地，所繡紋樣四周作纏枝花卉，中作松、鶴、牡丹等，具有“富貴長(zhǎng)壽”之意。

圖4 (清)粵繡雞鳴富貴、松鶴延年紋褡褳局部Fig.4 Part of Yue embroidery decorated with cock，peony flower，pine tree and crane patterns in the Qing dynasty

圖5 (清)湘繡松鶴牡丹紋掛簾局部Fig.5 Part of Hunan embroidery decorated with pine tree，crane and peony flower patterns in the Qing dynasty

2.3 菊

菊花，又名節(jié)花、九花、傅公、延年、日精、更生、陰威、朱嬴、帝女花等，屬菊科多年生草本植物，性喜涼爽，耐寒性強(qiáng)，秋季開(kāi)花，花形美麗，千姿百態(tài)，氣味芬芳，是著名的觀賞植物之一。從文獻(xiàn)考證，菊花在中國(guó)至少已有兩千多年的栽培歷史，見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原《離騷》曰:“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英[9]?！睉?zhàn)國(guó)《禮記·月令》云:“季秋之月……鞠有黃華[10]。”菊花因?yàn)榛竞芡?，耐寒性?qiáng)，常在每年百花凋零之后、風(fēng)霜?jiǎng)C冽之時(shí)競(jìng)相開(kāi)放，它的這種冷傲高潔、耐寒凌霜的精神為人們所高度贊賞，將它與梅花、蘭花、竹子合稱為“四君子”。中國(guó)古代不少文人墨客表達(dá)了對(duì)菊花的贊美之情，他們賞菊、畫菊、詠菊中出現(xiàn)了許多有關(guān)于菊的絕妙佳作。

人們對(duì)菊花的喜愛(ài)，不僅是由于它的凌霜高潔，還因?yàn)樗恰伴L(zhǎng)壽花”。為何稱菊花為“長(zhǎng)壽花”?有的人說(shuō)是因?yàn)樗幕ㄆ谳^長(zhǎng)，也有人說(shuō)是因?yàn)榫栈ㄔ诿磕贽r(nóng)歷九月開(kāi)花，因?yàn)椤熬拧迸c“久”同音，所以把菊花叫做“長(zhǎng)壽花”，這些緣由似乎都不太具有說(shuō)服力。在一些有關(guān)菊的記載與傳說(shuō)中，透露著古代人對(duì)菊花長(zhǎng)壽的理解。《抱樸子》曰:“劉生丹法，用白菊花汁，地楮汁，樗汁和丹蒸之，三十日，研合服之，一年，得五百歲[11]。”傳說(shuō)古代酈縣之北，芳菊叢生池邊，池水香淳，飲之可療疾健體長(zhǎng)壽，《初學(xué)記》將這一傳奇詳細(xì)記載為:“南陽(yáng)酈縣，有甘谷，谷水甘美，云其山上有大菊，水從山上流下，得其滋液，谷中有三十余家，不復(fù)穿井，悉飲此水，上壽百二三十，中壽百余，下七八十者，名之大夭，菊花輕身益氣故也，司空王暢太尉劉寬太尉袁隗為南陽(yáng)太守，聞?dòng)写耸拢钺B縣月送水二十斛，用之飲食，諸公多患風(fēng)眩，皆得瘳[12]?！彼未短綇V記》中也記錄了類似的傳說(shuō)。這說(shuō)明中國(guó)古代人們深信菊花令人長(zhǎng)壽，魏文帝曹丕在重九曾給鐘繇送菊花一束，并附信寫道:“(秋季)群草庶木無(wú)地而生，菊花紛然獨(dú)秀，輔體延年，莫斯之貴，謹(jǐn)奉一束，以助彭祖之術(shù)?！备猩跽呤菍⒕栈ㄉ窕J(rèn)為飲菊花和桐子水可羽化成仙，《名山記》中就記載了道士朱孺子，吳末入王笥山，服菊乘云升天的故事。

在古人眼里，飲用菊花水可以使人長(zhǎng)生不老，菊花酒當(dāng)然也具有同樣的功效。古代有“無(wú)菊無(wú)酒不重陽(yáng)，不插茱萸不過(guò)節(jié)”的說(shuō)法，重陽(yáng)節(jié)登高、飲菊花酒、插茱萸的習(xí)俗由來(lái)已久，至遲在西漢已經(jīng)產(chǎn)生?！段骶╇s記》中記載了民間重陽(yáng)飲菊花酒的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)飲用菊花酒以求長(zhǎng)壽之風(fēng)在漢初宮廷里就已盛行，由于漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人慘遭呂后迫害，其侍女賈某也被逐出宮外，嫁與平民為妻，把漢宮中每年九月初九，皇宮中人均要佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒以祈求延年益壽的習(xí)俗帶到了民間。

菊花對(duì)人體確有好處，有清熱解毒、平肝明目之功效，只是古人求壽心切，將其功效過(guò)于夸張，使得各階層、各職業(yè)、各年齡段的人都對(duì)菊花產(chǎn)生喜愛(ài)之情，從絲綢藝術(shù)中廣泛運(yùn)用的菊花紋可以讀懂人們的心聲。圖6是北京故宮博物館收藏的菊花頂壽兩色錦，此絲織圖案采用菊花與壽字組織而成，直接表達(dá)了菊花的長(zhǎng)壽象征意義;圖7為清代婦女服裝的裝飾品，鑲滾在上衣的袖邊，此袖邊以藍(lán)緞為地，采用盤金等方法刺繡出菊花、蝴蝶圖案，因“蝶”諧“耋”音，寓意“壽居耄耋”，表達(dá)人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的愿望;圖8為清代刺繡八團(tuán)補(bǔ)子，以青色八枚三飛經(jīng)緞為地，采用多種色彩與針?lè)?，繡有菊花、蝴蝶、竹子、梅花等花紋，形象生動(dòng)、艷麗古拙，有“捷報(bào)連祝長(zhǎng)壽”的文化意義。此外，明清時(shí)期菊花還與其他物品相配，組成各種寓意吉祥長(zhǎng)壽的絲綢紋樣，如菊花、石榴、佛手、桃，寓意“三多延年”;菊花、卍字不斷頭地(或曲水地)，寓意“萬(wàn)代壽”;菊花、松樹，稱“松菊猶存”，寓意“益壽延年”;菊花、牡丹，寓意“長(zhǎng)壽富貴”等。

圖6 (明)菊花頂壽紋錦Fig.6 Brocade decorated with chrysanthemum and Shou pattern in the Ming dynasty

圖7 (清)蘇繡菊花蝴蝶紋袖邊Fig.7 Suzhou embroidery cuff edge decorated with chrysanthemum and butterfly pattern in the Qing dynasty

圖8 (清)刺繡菊花、雙蝶等八團(tuán)補(bǔ)子Fig.8 Embroidery pattern decorated with chrysanthemums and double butterflies in the Qing dynasty

2.4 芝

靈芝，又名芝英、瑞芝、靈草、瑞草、仙草、三秀(傳說(shuō)靈芝開(kāi)花三次，故有此名)等，它是一種腐木真菌，擔(dān)子菌綱，多孔菌科，喜高溫高濕、強(qiáng)散射光、通氣良好的環(huán)境，多生長(zhǎng)在闊葉樹的木樁旁、枯樹根和倒木上，夏秋雨季后生長(zhǎng)尤其旺盛。靈芝形似蘑菇，平層狀，菌蓋有云狀環(huán)紋、有光澤、赤褐色，蓋下呈淡黃色(圖9)。中國(guó)是世界上較早認(rèn)識(shí)靈芝、敬仰靈芝和應(yīng)用靈芝的國(guó)家，并且在古代就賦予了靈芝極其豐富的文化內(nèi)涵。

圖9 靈 芝Fig.9 Ganoderma lucidum

早在公元前300年左右的《禮記·內(nèi)則》和公元前239年的《呂氏春秋》中就有關(guān)于靈芝真菌的記載。另外，在中國(guó)第一部藥學(xué)巨著《神農(nóng)本草經(jīng)》中，靈芝被列為上上之藥，即帝王之藥，認(rèn)為“其益心氣，增智慧，堅(jiān)筋骨，好顏色，久服，輕身不老延年”[7]。靈芝極其珍貴，也許是因?yàn)槠湎∮械脑虬桑`芝一般生長(zhǎng)于高山之巔、古樹根之上，為人跡所罕至之處，且數(shù)量有限，輕易不可得，加上其本身特有的藥效，被人們視為仙草了?！端问贰?符瑞志》說(shuō)“芝草，王者慈仁則生。食之令人度世”[13]?？梢钥闯鲮`芝文化內(nèi)涵的一個(gè)方面，那就是兆瑞。靈芝文化內(nèi)涵的另一個(gè)方面——長(zhǎng)壽，這在秦始皇的故事中已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)年秦始皇一統(tǒng)天下后，想萬(wàn)壽無(wú)疆、永坐江山，便向鬼谷先生探求長(zhǎng)生妙計(jì)，鬼谷先生告知秦王，蓬萊仙島有靈芝，可使死者復(fù)生，活者長(zhǎng)生不老，秦始皇深信不疑，遂派遣精通天文、地理、航海、醫(yī)學(xué)，崇尚道家思想的徐福，率3 000船員、百工，于公元前210年?yáng)|渡日本尋找靈芝。靈芝能使人“長(zhǎng)生不老”“起死回生”，也離不開(kāi)道教的推崇與渲染。葛洪《抱樸子·仙藥》中將靈芝分為石芝、木芝、草芝、肉芝、菌芝等品種，其中“石芝”條云:“石芝，生于海隅名山，及島嶼之涯。有積石者，其狀如肉，象……晦夜去之，三百步便望見(jiàn)其光矣。大者十余斤，小者三四斤。見(jiàn)諸芝，且先以開(kāi)山卻害符置其下，則不得復(fù)隱蔽化去矣。徐徐擇王相之日設(shè)醮，祭以酒脯，祈而取之，從日下禹步閉氣而往也……服方寸七日三，盡一斤則得千歲，十斤則得萬(wàn)歲[8]?！边@里靈芝被人們視為了可以延年益壽的神物?！栋咨邆鳌分兄v述了白娘子為救活丈夫許仙，同小青一起急赴南極仙翁處盜靈芝仙草的經(jīng)過(guò)，這部千古傳奇、家喻戶曉的神話故事將靈芝具有起死回生的功能演繹到了極點(diǎn)。

靈芝在中國(guó)古代是能夠使人長(zhǎng)壽的仙草和“起死回生”的靈丹妙藥，這是對(duì)靈芝藥效的夸張，但并不是沒(méi)有一點(diǎn)依據(jù)?，F(xiàn)代科學(xué)研究證實(shí):靈芝中含有多種氨基酸、有機(jī)酸、生物堿、香豆素、蛋白質(zhì)等，確實(shí)對(duì)人體有較好的滋補(bǔ)作用和醫(yī)療價(jià)值;靈芝中的有機(jī)鍺不僅能有效地防止皮膚衰老，還能抵御癌細(xì)胞的入侵;靈芝能平衡陰陽(yáng)，調(diào)節(jié)人體的臟腑功能，增強(qiáng)免疫力，是最佳的人體整體平衡調(diào)節(jié)劑。

古代人們對(duì)靈芝的藥效可能也有些了解，所以才會(huì)賦予它長(zhǎng)壽的寓意，甚至將它神化為還魂藥，靈芝自然就成了人們所喜愛(ài)的東西，靈芝題材也常出現(xiàn)在絲綢的裝飾紋樣上，北京定陵曾出土了一件明代織金錦，錦上以升降龍、靈芝、壽字等題材作為裝飾，稱為“升降龍靈芝獻(xiàn)壽紋”(圖10);圖11為一幅清代云錦圖案，由靈芝、水仙、竹子、梅花、牡丹、蝙蝠等題材組合而成，寓意為“靈仙祝壽富貴長(zhǎng)春”;圖12是清代的一件八團(tuán)補(bǔ)子，以青色八枚三飛緞為地，繡上具有寓意“連祝長(zhǎng)壽”的靈芝、蘭花、石竹子、月季等紋飾，色彩豐富，針?lè)ǘ鄻?。靈芝還可以與其他許多題材組織成紋，表達(dá)人們祈求平安長(zhǎng)壽、吉祥如意的情感。

圖10 (明)升降龍靈芝獻(xiàn)壽紋織金錦Fig.10 Glit brocade decorated with dragon and ganoderma lucidum pattern in the Ming dynasty

圖11 (清)靈芝祝壽富貴長(zhǎng)春云錦圖案Fig.11 Brocade decorated with ganoderma lucidum，narcissus，bamboo，plum blossom，peony and bat pattern in the Qing dynasty

圖12 (清)刺繡蘭花、靈芝等八團(tuán)補(bǔ)子Fig.12 Embroidery pattern decorated with ganoderma lucidum and orchid in the Qing dynasty

3 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古代絲綢紋樣中表達(dá)長(zhǎng)壽主題的紋飾俯拾皆是，但最為典型的植物題材莫過(guò)于桃、松、菊、芝，它們同許多其他相關(guān)題材搭配可以組合成無(wú)數(shù)異彩紛呈的裝飾紋樣，這些紋樣不僅精致華美的表象給人以藝術(shù)享受，而且寓意深邃的文化意義耐人尋味。通過(guò)解讀長(zhǎng)壽題材的象征根源，可以了解中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的長(zhǎng)壽文化，從而結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，將傳統(tǒng)元素應(yīng)用于設(shè)計(jì)作品之中，以提升作品的文化內(nèi)涵。

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