“原蘇東地區(qū)”的社會主義發(fā)展及其特點

孔寒冰／文

“原蘇東地區(qū)”的社會主義發(fā)展及其特點

孔寒冰／文

“原蘇東地區(qū)”是由“蘇東地區(qū)”演變而來的?！疤K東地區(qū)”是一個不對稱的合成詞?！疤K”指的是蘇聯，“東”指的是地緣政治意義上的“東歐”。蘇聯是一個單一國家。1917年十月革命后，列寧領導的布爾什維克黨在俄國建立起世界上第一個社會主義政權，開始時稱蘇維埃俄國（簡稱蘇俄），1922年12月組建了蘇維埃社會主義共和國聯邦（簡稱蘇聯）。地緣政治上的東歐是一個國家群體，出現在第二次世界大戰(zhàn)結束之后，由地處中歐的波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克、德意志民主共和國（簡稱民主德國或東德）和地處東南歐（巴爾干半島）的保加利亞、羅馬尼亞、阿爾巴尼亞、南斯拉夫等八國組成。與同一時期的西歐或西歐國家一樣，東歐或東歐國家表明的不是地理位置，而一樣是受特定時空規(guī)范的政治概念。雅爾塔體系將歐洲一分為二，形成了以蘇聯為首的東方社會主義陣營和以美國為首的西方資本主義陣營，而東歐就專指前者。也就從第二次世界大戰(zhàn)結束時開始，蘇聯與東歐的社會發(fā)展緊緊地綁在了一起，形成了一個獨特的地緣政治區(qū)域——“蘇東地區(qū)”，它與美國和西歐的全面抗衡和對峙成為冷戰(zhàn)的主要內容。

冷戰(zhàn)后“原蘇東地區(qū)”社會主義運動的變化

在存續(xù)的四十多年里，“蘇東地區(qū)”的社會主義運動相對來說比較簡單，概括地說，就是“一個政黨”、“一個主義”、“一種制度”、“一種模式”。

“一個政黨”指的是在原蘇東國家執(zhí)政的只是共產黨，即使有其他的政黨，它們也從屬于共產黨，而沒有任何政治獨立性。在不同的國家，共產黨的具體名稱不太一樣，有的叫共產黨，有的叫工人黨，有的叫社會黨，還有的叫共產主義者聯盟。但是，它們的性質和社會地位都是相同的?！耙粋€主義”指的是馬克思主義是唯一占主導地位的意識形態(tài)，但需要指出的是，馬克思主義差不多在每個國家都有本土化的形式，只是程度上深淺略有差別?！耙环N制度”指的是這些國家都是社會主義社會，在各方面都強調同資本主義的不同甚至對立。“一種模式”就是蘇東國家社會主義的類型，總體上說，也就是政治上過度集權、經濟上過度集中、文化和社會發(fā)展的其他方面過度控制的蘇聯式的社會主義。當然，由于國情不同，與蘇聯共產黨和蘇聯的關系親疏不同，東歐國家同蘇聯也存在著程度不同的差別。比如，南斯拉夫搞的是自治和不結盟的社會主義，阿爾巴尼亞搞的是極左的社會主義，波蘭、匈牙利和捷克斯洛伐克等國也曾在不同時期進行過有自己特色的社會主義的試驗。但是，它們在本質上都是一樣的。

20世紀80年代末90年代初，這里的國家相繼發(fā)生了急劇的社會制度變革，即所謂的蘇東劇變，其實質就是放棄馬克思主義的意識形態(tài)，放棄共產黨的領導和社會主義制度。沒有了馬克思主義、共產黨和社會主義這些基本要素，地緣政治意義上的“蘇東地區(qū)”也就不存在了。不僅如此，在社會制度劇變之后，這里的國家構成也發(fā)生了重大變化。蘇聯于1991年底解體，分裂成俄羅斯聯邦、白俄羅斯、烏克蘭、摩爾多瓦、立陶宛、愛沙尼亞、拉脫維亞、格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦等15個獨立主權國家。民主德國于1990年5月與德意志聯邦共和國（聯邦德國）合并成新的德國。南斯拉夫于1991—1992年間解體，斯洛文尼亞、克羅地亞、波斯尼亞和黑塞哥維那、馬其頓先后宣布獨立，塞爾維亞和黑山則組成南斯拉夫聯盟共和國（南聯盟）。2003年2月，南聯盟改稱塞爾維亞和黑山。2006年6月，塞爾維亞和黑山分手，成為兩個獨立國家。1993年1月，捷克斯洛伐克聯邦共和國正式分離為捷克和斯洛伐克。至此，原蘇東9個國家演變成了大大小小28個國家。

隨著蘇聯的解體，蘇聯和美國、東歐和西歐兩極對峙的格局不復存在，四十多年的冷戰(zhàn)也結束了。更為重要的是，劇變之后的國家或劇變之后新誕生國家都不再實行社會主義的政治和經濟制度，價值取向上都從馬克思主義轉向自由主義和民族主義，絕大多數國家的對外政策也從對蘇聯的依附轉向美國和西歐。與此同時，作為一個獨特的地緣政治區(qū)域的“蘇聯東歐”為多個地理區(qū)域所取代，28個國家分屬中亞、歐亞、外高加索、波羅地亞、東歐、中歐、東南歐等7個區(qū)域。沒有了冷戰(zhàn)的藩籬，沒有了蘇聯的陰影，沒有了馬克思主義的意識形態(tài)，沒有了社會主義的政治和經濟制度，無論是這些區(qū)域還是區(qū)域里的國家都不再有任何共同的硬性約束，在社會發(fā)展的各方面表現得五色繽紛，差異性非常突出。總之，在內涵上，這七個區(qū)域與原來的“蘇東地區(qū)”已經完全不是一回事了。

于是，在蘇聯和地緣政治上的東歐的原有空間上，不同國家出于不同目的進行了重新組合，也出現了許多不同的稱謂。

在蘇聯地區(qū)，蘇聯解體后，除波羅的海之外的由原加盟共和國演變而來的國家組建了進行多邊合作的國家聯合體（簡稱獨聯體），其中，格魯吉亞和摩爾多瓦分別于1993年12月和1994年4月加入，土庫曼斯坦和格魯吉亞先后于2005年8月和2009年8月正式退出。從俄羅斯的對外政策角度考慮，獨聯體國家由于多為蘇聯的近鄰，在地緣政治上和經濟、國防、民族安全等領域都是俄羅斯要優(yōu)先考慮的，因此，獨聯體也被稱為“后蘇聯空間”。另外，在獨聯體內部，與俄羅斯關系比較微妙的國家——格魯吉亞、烏克蘭、阿塞拜疆和摩爾多瓦等四國于1998年成立一個非正式地區(qū)聯盟，其名稱由它們英文國名的第一個字母組成GUAM，簡稱為“古阿姆”。1998年，烏茲別克斯坦也加入了這一組織。“古阿姆”的主要目的是要共同建設一條向歐洲輸出里海油氣的運輸走廊，以此加強成員國與歐洲國家的經濟聯系。不過，這個組織受西方影響很深，有很濃厚的反俄色彩。

在中歐和東南歐地區(qū)，1991年2月，匈牙利、波蘭和捷克斯洛伐克三國領導人舉行會議，經過協商一致決定在建立多黨議會制和向市場經濟過渡方面相互交流經驗，在加入歐共體方面協調行動，加強彼此間合作，成立區(qū)域合作組織。由于這次會議是在匈牙利的維謝格拉德城堡舉行的，所以，參加會議的三國也被稱為維謝格拉德集團。捷克斯洛伐克分家后，維謝格拉德集團變由四國組成。1992年底，維謝格拉德四國在波蘭的華沙簽署文件，決定成立中歐自由貿易協定。2006年，包括希臘在內的所有巴爾干國家和土耳其也都參加了這個協定。2007年5月，中歐自由貿易協定改稱為“東南歐自由貿易協定”，發(fā)展成以巴爾干國家為主體的區(qū)域合作組織。除此之外，巴爾干國家1996年還在保加利亞首都成立了東南歐合作進程和地區(qū)合作委員會。

在稱謂上，各種相關研究文獻中出現了“中歐”、“另一個歐洲”、“中間地帶”、“中東歐”和“后社會主義”等各種說法。然而，原東歐地區(qū)的人喜歡“中東歐國家”這個稱謂，“因為對他們來說，‘東歐’這個詞不僅會引起許多令人不快的回憶，還會使人誤以為它們是蘇聯的‘衛(wèi)星國’”。不僅如此，為了表明與西歐的親近和對俄羅斯的疏離，一些認為自己屬于西方民族的人（如捷克作家米蘭·昆德拉等）還提出了“東中歐”概念，以此說明他們的國家屬于“西歐的東邊”，而不是“東歐的西部”。

雖然“蘇東地區(qū)”不存在了，但是，人們還是習慣將它們視為一個整體，由于區(qū)域構成復雜，只以“原蘇東地區(qū)”或“原蘇東社會主義國家”而稱之。在世界區(qū)域板塊格局中，除俄羅斯之外，其他從“蘇聯東歐”衍生出來的國家都處邊緣或從屬地帶，被重視程度無疑是比較低的。在最近二十多年里，這些國家中有的完成了從“東歐”、“蘇聯”向“西歐”、向“美國”的全面轉向，有的受困于這種轉向，有的糾結于這種轉向，還有不知道朝何方轉向。人們對這些國家的關注主要集中在以下幾方面：離開了“蘇聯”和“東歐”之后，它們內政外交的歸屬在哪里？它們是如何塑造自己的形象？有哪些內外因素影響或制約著這些國家的社會發(fā)展？這些國家現在的發(fā)展狀況又是怎么樣的？

在“蘇聯東歐”時期，這些國家（或新誕生國家的母體）的基本底色是蘇聯模式的社會主義，這種社會主義的指導思想又是一種社會制度。所以，從本質上說，這些國家近二十多年的轉向也就是在指導思想和社會制度兩方面“去蘇聯模式的社會主義化”的過程。與社會制度的變革相適應，社會主義的意識形態(tài)從社會的唯一指導思想變成了許多社會思潮中的一類。所謂一類，就是說社會主義主張也不是單一的，其中最主要是民主社會主義。社會主義從唯一的指導思想到多元的社會思潮也在一個側面反映這些國家離開“蘇聯東歐”的進程，也反映了“原蘇東地區(qū)”的發(fā)展現實。

“原蘇東地區(qū)”社會主義發(fā)展的特點

“原蘇地區(qū)”的社會主義發(fā)展及其特點，主要表現在以下幾個方面。

首先，蘇聯式的共產黨單獨執(zhí)政的局面不復存在，取而代之的是西方式的議會民主多黨制。在此過程中，各國共產黨的境遇發(fā)生了根本性的變化。其一，在劇變過程中，它們都喪失了政權，淪為在野黨或被取締。個別的共產黨（如摩爾多瓦共產黨）雖然后來處于執(zhí)政地位，但與權力壟斷無關，而是在多黨議會民主制框架內通過選舉取得的。其二，絕大多數共產黨都放棄了原有的指導思想，改信民主社會主義或社會民主主義，黨名也紛紛改為社會民主黨或社會黨等，只有極個別的還堅持原來的信仰和不改變名稱。其三，社會主義政黨多元化。除由原共產黨演變或分裂而來的社會民主黨、社會黨，以及堅持信仰不變的共產黨外，這個地區(qū)還出現了許多重建的或新建的社會民主黨、社會黨、共產黨，以及其他類型的社會主義政黨或團體。與此同時，社會主義政黨也不再是這個地區(qū)占主導地位的政黨，而是多種類型的政黨之一。除此之外，這些國家還有極右翼、右翼、中右翼和中派政黨等類型的政黨。同樣，在國家內政外交的許多方面，它們也有相同或相近的看法。多元化社會主義思想淹沒在各政治思潮當中，多樣化的社會主義政黨生存于不同類型政黨中間。社會主義政黨地位失去了往昔的主導地位，對社會發(fā)展的影響不再是決定性的，它們的形態(tài)和功能也變得復雜起來。

其次，與社會主義政黨的多元化相適應，馬克思主義不再是社會主義政黨統一的意識形態(tài)，“主義”也呈多元化態(tài)勢。有的社會主義政黨仍然堅持傳統的馬克思主義，有的社會主義政黨堅持改良后的馬克思主義，但更多的社會主義政黨信奉民主社會主義或社會民主主義。即便是民主社會主義，不同國家的社會主義政黨或同一國家不同的社會主義政黨也因在社會上和選舉中所處的地位往往做出了各自的解釋，國別性、民族性和政黨性特點比較鮮明。同時，社會主義不再是這些國家的唯一的意識形態(tài)，而只是若干種“主義”之一。除社會主義之外，這些國家中還有自由主義、保守主義、民粹主義、民族主義等等。它們并行存在，在對社會發(fā)展許多方面看法上的界線也越來越模糊。

再次，以社會主義政黨為載體的社會主義運動呈現多層化，這主要體現在三個方面。其一，社會主義政黨的活動背景由計劃經濟轉向市場經濟。在市場經濟條件下，經濟成分、利益關系、分配方式、組織形式等的多樣化推動了社會階層的新變化，社會主義政黨活動過程中要選取不同的階級、階層或利益集團作為自己要爭取的選民對象，在活動中代表它們的利益。因此，它們也就成了有不同社會基礎的政黨。其二，由于各個政黨規(guī)模和力量大小的不同，各政黨活動的目的和方式也不一樣。有的政黨想方設法保持住自己的執(zhí)政地位，努力將自己的社會主義理念付諸實施。有的政黨根據本國的政治發(fā)展制定或調整自己的綱領和路線，力爭在大選中獲得更多的選票以便執(zhí)政或參政。也有的政黨處境十分困難，正在為生存和發(fā)展而苦苦地拼搏。其三，跟之前比較，原蘇東地區(qū)社會主義運動無論在理論上還是在政黨組織上都不存在依附關系了，因為蘇聯解體、東歐劇變之后這個地區(qū)的社會主義運動不再存在一條發(fā)展的主線，更沒有一個中心了。

最后，應當說，蘇聯解體、東歐劇變是一種制度和一種模式的破產，而不能籠統地說是社會主義的失敗?？梢詮暮芏嘟嵌葋斫庾x和評判蘇聯解體和東歐劇變，但不能否認的是，作為一種社會制度的社會主義在原蘇東地區(qū)不存在了，將來是否還能出現社會主義制度，那要看這個地區(qū)社會主義運動的發(fā)展。既然社會主義制度不存在了，那也就無所謂蘇聯模式或其他的社會主義發(fā)展模式了。觀察歷史不能用我們的生命長度為界，更不能以我們的眼界為限。

原蘇東地區(qū)社會主義運動的內容十分豐富，也非常復雜。與這些相適應的是，研究它的難度也更大。二十多年來，從中歐到中亞這個廣大地區(qū)有哪些社會主義思想，它們在民眾中的影響如何？各種社會主義政黨經歷了怎么樣的曲折歷程，它們在國家政治生活中處于什么樣地位和起了什么樣的作用？造成這個地區(qū)社會主義思想多元化和社會主義政黨多樣化的原因是什么？影響它們傳播或發(fā)展的因素有哪些？研究這些問題，對于我們全面地認識世界社會主義的理論與實踐還是非常有意義的。

（作者系北京大學國際關系學院世界社會主義研究所教授，博士生導師）

（責任編輯：劉娟娟）