晚清圖書館建設(shè)的社會(huì)教育意識(shí)

陳桂香

(莆田學(xué)院圖書館，福建 莆田 351100)

隨著近代國(guó)人對(duì)西方圖書館認(rèn)識(shí)的深入，圖書館的職能也發(fā)生了相應(yīng)的變化，古代藏書樓的封閉性和專享性對(duì)百姓的大眾教化發(fā)揮的作用幾乎為零。近代的圖書館在存屬觀念、服務(wù)對(duì)象、設(shè)置定位和收藏對(duì)象上都和封建社會(huì)的藏書樓有了本質(zhì)的不同。中國(guó)近代圖書館觀念一個(gè)重要的特征就是社會(huì)教育意識(shí)，表現(xiàn)在對(duì)圖書館社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的定位和對(duì)圖書館社會(huì)教育功能的呼吁上。圖書館和藏書樓最大的不同在于近代圖書館不但繼承文化保存功能而且向全社會(huì)開放普及社會(huì)教育。國(guó)人對(duì)圖書館社會(huì)教育職能的認(rèn)識(shí)，也經(jīng)歷了一個(gè)萌芽和發(fā)展的歷史過程，本文重點(diǎn)對(duì)晚清圖書館建設(shè)的社會(huì)教育職能的認(rèn)識(shí)過程予以梳理。

1 藏書樓性質(zhì)的改變:近代圖書館社會(huì)教育興起的前提

古代藏書樓文化的存在是受封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素制約和影響的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著封建制度的崩潰和經(jīng)濟(jì)的瓦解，藏書樓生存的環(huán)境不復(fù)存在直接導(dǎo)致封建藏書樓的衰落。

1.1 頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)亂對(duì)藏書樓的沖擊和影響

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的文化典籍遭受破壞，各種藏書除了被掠走外，大量散落于民間，流落海外者更是不計(jì)其數(shù)。與此同時(shí)，太平天國(guó)農(nóng)民起義動(dòng)搖了藏書家隊(duì)伍，沖擊了封建文化和宗法制度，藏書樓大規(guī)模地?fù)p毀，私人藏書流失嚴(yán)重。太平天國(guó)革命加快了封建藏書樓的衰落進(jìn)程，推動(dòng)了我國(guó)近代先進(jìn)思想和文化的發(fā)展。

1.2 封建經(jīng)濟(jì)的解體導(dǎo)致封建藏書樓的衰落

戰(zhàn)爭(zhēng)直接導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)亂和經(jīng)濟(jì)的破壞，私人藏書家因家道破落紛紛變賣藏書，大量珍貴文化遺產(chǎn)從少數(shù)壟斷者向公開化方向發(fā)展，這種趨勢(shì)為近代圖書館的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。后來這些私家藏書樓大多歸入近代圖書館，成為近代圖書館的核心館藏部分。

1.3 早期的藏書開放思想對(duì)封建藏書樓的沖擊

藏書樓具有封閉性的特點(diǎn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，一些人提出了藏書開放的思想，近代圖書館出現(xiàn)了萌芽。清朝道光年間，一位叫國(guó)英的藏書家創(chuàng)辦了“共讀樓”，他認(rèn)為藏書公開是為了讓圖書物盡其用對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)，共讀樓主要收藏實(shí)用的圖書供貧窮書生閱讀。另外還有一些藏書家公開自己的藏書供人閱讀使用，如江蘇常熟“鐵琴銅劍樓”，山東聊城“海源閣”，這種行為對(duì)后來的藏書家有啟迪和示范作用。我國(guó)古代藏書家的開放思想和行為，推動(dòng)了藏書樓向近代圖書館轉(zhuǎn)化。近代圖書館社會(huì)教育興起的前提之一就是藏書樓性質(zhì)的改變。

2 晚清圖書館社會(huì)教育思想的萌芽

晚清西方圖書館觀念與思想在中國(guó)的傳播大致經(jīng)過三個(gè)途徑完成:一是西方傳教士對(duì)西方圖書館的介紹以及他們?cè)谥袊?guó)從事的圖書館活動(dòng)，二是國(guó)人對(duì)西方圖書館的翻譯介紹和宣傳，三是國(guó)人走出國(guó)門對(duì)歐美和日本圖書館的考察以及回國(guó)后的宣傳介紹。傳教士創(chuàng)辦的圖書館在中國(guó)古代藏書樓向近代圖書館的轉(zhuǎn)變過程中起到了很大的作用。

2.1 西方近代圖書館文化理念的輸入

晚清時(shí)期是傳教士向中國(guó)傳播西方圖書館觀念開展圖書館活動(dòng)的主要時(shí)期，他們通過傳教來傳播圖書館觀念，在譯著中輸入西方圖書館方法、觀念，其中影響比較大的有《職方外紀(jì)》《外圍史略》《地球史略》等著作，介紹歐美各國(guó)圖書館的一些基本情況，宣傳了西方國(guó)家的一些文化教育和圖書館辦館理念。

2.2 西方傳教士在華創(chuàng)立藏書樓和圖書館

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略者開始奪取在中國(guó)辦教育的特權(quán)，他們大辦教會(huì)學(xué)校、報(bào)館、教會(huì)大學(xué)圖書館、藏書樓。建立了許多新式圖書館，如徐家匯天主堂藏書樓、工部局圖書館、上海格致書院、上海圣約翰大學(xué)圖書館、武昌文華公書林等，這些新式圖書館促進(jìn)了圖書館新的思想觀念、管理方式的改變，對(duì)中國(guó)近代圖書館產(chǎn)生了榜樣作用。

2.3 傳教士創(chuàng)辦圖書館的影響及評(píng)價(jià)

傳教士創(chuàng)辦圖書館的活動(dòng)動(dòng)搖了古代藏書樓的基礎(chǔ)，加快了圖書館的近代化進(jìn)程。藏書樓對(duì)外開放在藏書樓向近代圖書館的轉(zhuǎn)變過程中起了重大作用。

2.3.1 傳教士創(chuàng)辦的圖書館起了啟蒙與示范的作用。傳教士創(chuàng)辦的圖書館在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前開闊了國(guó)人的視野，但對(duì)圖書館的影響并不大。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，國(guó)人看到了西方圖書館的管理方式和先進(jìn)技術(shù)，意識(shí)到創(chuàng)辦圖書館的必要，洋務(wù)派和維新派人士在19世紀(jì)末開始宣傳和籌辦新型的圖書館。傳教士創(chuàng)辦新型圖書館的活動(dòng)，促進(jìn)了西方圖書館先進(jìn)理念和管理方法的傳播，加快了中國(guó)圖書館近代化事業(yè)的發(fā)展。

2.3.2 傳播了西方圖書館建設(shè)的先進(jìn)模式和管理思想。教會(huì)圖書館館舍精美、館藏豐富、設(shè)備和管理方式先進(jìn)，在圖書收集、管理與利用等方面有完整的組織方式和系統(tǒng)的分類目錄體系，促進(jìn)了中國(guó)圖書館界的傳統(tǒng)思想及服務(wù)觀念的變革與進(jìn)化，近代圖書館完整地移植了當(dāng)時(shí)歐美各國(guó)的圖書館制度，讀者形成了利用圖書館藏書的理念，創(chuàng)辦圖書館形成的社會(huì)觀念影響了中國(guó)近代圖書館的構(gòu)建。

3 圖書館社會(huì)教育立場(chǎng)觀念產(chǎn)生的積極因素

清末時(shí)期，圖書館觀念開始以輸入文明、開通智識(shí)為主要內(nèi)容加以確立，得到了社會(huì)各界積極的響應(yīng)和熱情的倡行，歐美風(fēng)雨的浸潤(rùn)，日本文明開化的影響，這些對(duì)近代圖書館社會(huì)教育觀念的產(chǎn)生起了積極的作用。

3.1 清末知識(shí)界對(duì)圖書館的探索和社會(huì)教育職能認(rèn)識(shí)的不斷深化

我國(guó)近代圖書館蛻變于古代藏書樓，歷經(jīng)了公共藏書樓的過渡，與古代藏書樓最根本的不同就是圖書館具有了“開民智”的社會(huì)教育職能，建立圖書館的社會(huì)教育事業(yè)。

3.1.1 以“開民智”為主要內(nèi)容的社會(huì)教育思潮的出現(xiàn)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，很多知識(shí)分子和官員開始探討一些救國(guó)良策。清政府大力興辦新學(xué)，開始學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化。一些早期維新派和改良思想家如王韜、鄭觀應(yīng)、郭松燾、薛福成、馬建忠等在出國(guó)游歷中看到了新式圖書館和古代藏書樓之間的差異，主張通過開書藏、設(shè)報(bào)館等方式開啟“民智”。在這些早期維新派當(dāng)中，鄭觀應(yīng)提出了建立公共圖書館，初步認(rèn)識(shí)到了圖書館的社會(huì)教育職能，建議購藏中外有用之書，廣開公共藏書樓，他的思想和觀念使中國(guó)近代圖書館社會(huì)教育的發(fā)展具有了質(zhì)的飛躍。

總之，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的知識(shí)分子、早期維新派認(rèn)識(shí)到西方國(guó)家圖書館的重要作用，發(fā)出了藏書開放以啟迪民智的呼聲。知識(shí)分子向西方學(xué)習(xí)、實(shí)地考察和研究西方近代圖書館的模式，為創(chuàng)立近代圖書館提供了大量先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)資料，他們通過著書立說的傳播介紹和思想鼓吹來加速古代藏書樓向新式藏書樓的轉(zhuǎn)變。

3.1.2 知識(shí)界對(duì)圖書館有益于民智的呼吁。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗后，有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到振興國(guó)運(yùn)需要有高素質(zhì)的廣大民眾做后盾。于是開始關(guān)注提高國(guó)民素質(zhì)，形成了“開民智”的社會(huì)思潮，我國(guó)近代社會(huì)教育思想開始萌芽。有識(shí)之士把“開民智”以傳播新知當(dāng)成主要方向，圖書館成為開啟民智的教育機(jī)構(gòu)?！伴_民智”思想的提出是中國(guó)近代重視社會(huì)教育作用的先聲。

當(dāng)時(shí)維新志士提倡西學(xué)、改革教育制度，大力興辦學(xué)校、建立圖書館等，認(rèn)為應(yīng)把圖書館作為“開民智”的一種社會(huì)教育機(jī)構(gòu)加以推崇，創(chuàng)辦圖書館是傳播新思想、新知識(shí)以改變舊風(fēng)氣的重要措施，以康、梁為代表的知識(shí)分子積極倡設(shè)公共藏書館，維新派創(chuàng)辦強(qiáng)學(xué)書藏，此時(shí)學(xué)會(huì)藏書樓是一個(gè)新型的藏書機(jī)構(gòu)，所藏書目主要是收集天文地理等西學(xué)書籍;讀者的范圍也擴(kuò)大了，是以開啟民智為己任的教育機(jī)構(gòu)，對(duì)所有公眾開放;借鑒西方的圖書館管理制度，規(guī)定了開放時(shí)間，制定了規(guī)章制度，創(chuàng)立改良藏書管理方式。強(qiáng)學(xué)書局具有了中國(guó)近代圖書館的雛形和特征，它的建立加快了古代藏書樓向近代圖書館轉(zhuǎn)變的步伐。所以，學(xué)會(huì)藏書樓的出現(xiàn)是我國(guó)近代圖書館社會(huì)教育事業(yè)的起步，為近代圖書館奠定了思想和組織基礎(chǔ)，標(biāo)志著我國(guó)近代圖書館社會(huì)教育思想進(jìn)入萌芽時(shí)期。在維新派人士的倡議下，廣開藏書以啟迪民智的思想得到政府官員李端棻的呼應(yīng)，他首倡建立學(xué)堂和藏書樓，知識(shí)界對(duì)開辦公共藏書樓以提高國(guó)民整體素質(zhì)的設(shè)想得到了政府的支持。此后新辦的大批新式藏書樓推動(dòng)了近代圖書館事業(yè)的發(fā)展。

3.2 知識(shí)界對(duì)西方圖書館社會(huì)教育功能的認(rèn)識(shí)

以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為契機(jī)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了很大的變化。國(guó)人通過翻譯書報(bào)、出國(guó)考察，深化了圖書館的社會(huì)教育功能認(rèn)識(shí)，加快了近代圖書館的發(fā)展。林則徐在《四洲志》中詳細(xì)介紹了歐美各國(guó)的圖書館，成為最早介紹西方圖書館情況的文字，促進(jìn)了國(guó)人以傳播知識(shí)、培育人才的圖書館觀念的萌芽;魏源在《海國(guó)圖志》中也描述了歐美各國(guó)的圖書館和藏書情況。他們對(duì)西方圖書館的介紹，注意到圖書館的“公共”公用性質(zhì)和開放程度，反映出對(duì)西方圖書館社會(huì)教育職能的模糊認(rèn)識(shí)。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，一些士大夫和知識(shí)分子開始走出國(guó)門考察歐美等國(guó)的情況，其中包括西方的圖書館情況。此時(shí)，近代知識(shí)分子通過自己親身體會(huì)，對(duì)圖書館進(jìn)行全面考察與介紹，清晰認(rèn)識(shí)到圖書館與國(guó)民素質(zhì)、國(guó)家富強(qiáng)的密切關(guān)系。歐美國(guó)家圖書館多注重文化普及民眾教育，具有現(xiàn)代的圖書館觀念。鄭觀應(yīng)在其《盛世危言》中專列“藏書”一卷，他提出了廣建藏書樓，購藏中外有用書籍，應(yīng)充分發(fā)揮藏書樓的社會(huì)教育作用，面向社會(huì)開放。知識(shí)界對(duì)西方圖書館的考察和思考，認(rèn)識(shí)到圖書館的社會(huì)教育功能，成為后來國(guó)人倡導(dǎo)圖書館的思想來源和實(shí)踐參照。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后掀起了一場(chǎng)“開民智”的思潮，圖書館觀念以面向大眾、傳播新知、開啟民智為主要內(nèi)容。維新人士為了宣傳變法，倡導(dǎo)維新，廣建學(xué)堂，具體地提出了創(chuàng)辦公共藏書樓的思想，認(rèn)識(shí)到圖書館具有向廣大民眾傳播新知識(shí)、新思想的社會(huì)教育功能，在強(qiáng)學(xué)會(huì)中成立了強(qiáng)學(xué)書藏?？傊?，知識(shí)分子清晰認(rèn)識(shí)到西方新式圖書館的社會(huì)教育職能，為近代圖書館的創(chuàng)建提供了經(jīng)驗(yàn)資料、輿論基礎(chǔ)。晚清圖書館的社會(huì)教育職能認(rèn)識(shí)與定位決定于當(dāng)時(shí)社會(huì)教育思潮，近代知識(shí)分子開啟了全面向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程。

3.3 歐風(fēng)美雨的浸潤(rùn)和日本文明開化的影響

3.3.1 歐風(fēng)美雨的浸潤(rùn)。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方傳教士大量興辦教會(huì)學(xué)校、圖書館。這些西式圖書館成為中國(guó)第一批超越了舊式藏書樓窠臼的新型圖書館，其先進(jìn)的管理方式對(duì)中國(guó)近代圖書館的興起起到了示范和促進(jìn)的作用。

我國(guó)對(duì)西方圖書館最早的思想認(rèn)識(shí)都取材于傳教士的著作，比如林則徐的《四洲志》、魏源的《海國(guó)圖志》、徐繼畬的《瀛環(huán)志略》等，先后提到歐美各國(guó)圖書館和藏書樓。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，一些知識(shí)分子游歷了一些歐洲國(guó)家，考察、介紹先進(jìn)文化和西方圖書館，他們所寫的游記、考察報(bào)告等雖偏重于描述所藏圖書、建筑、擺設(shè)等情況，但也注意到了圖書的來源及為公眾服務(wù)的特點(diǎn)，為創(chuàng)立中國(guó)近代圖書館提供了大量詳細(xì)的經(jīng)驗(yàn)資料，對(duì)后來我國(guó)近代圖書館社會(huì)教育事業(yè)的興起產(chǎn)生了積極影響。

綜上所述，歐風(fēng)美雨的浸潤(rùn)帶來了西方圖書館觀念，同時(shí)開啟了我國(guó)對(duì)圖書館社會(huì)教育功能的認(rèn)識(shí)。一方面，西方傳教士在我國(guó)建立了西式圖書館，打破了古代藏書樓的模式;另一方面，一些知識(shí)分子通過在國(guó)外的游歷、學(xué)習(xí)感受到了西方圖書館在管理和教育民眾方面的先進(jìn)性，為我國(guó)藏書事業(yè)帶來了新的理念，對(duì)我國(guó)近代圖書館早期的社會(huì)教育事業(yè)起了積極影響。

3.3.2 日本文明開化的影響。甲午戰(zhàn)敗，我國(guó)開始注重提高全體國(guó)民的素質(zhì)進(jìn)而培養(yǎng)新民。日本的教育思想開始傳入中國(guó)，還引進(jìn)了文明開化事業(yè)，建立圖書館，留日學(xué)者影響了我國(guó)近代圖書館社會(huì)教育事業(yè)。

首先，“圖書館”一詞源于日本，這個(gè)名詞在我國(guó)開始傳播，對(duì)我國(guó)近代圖書館的社會(huì)教育事業(yè)產(chǎn)生了重大影響。其次，是思想和實(shí)踐上的影響，梁?jiǎn)⒊皬V開書藏”啟迪民眾的社會(huì)教育思想和建設(shè)藏書樓的實(shí)踐，都與他在日本期間的學(xué)習(xí)密不可分。大批留學(xué)生歸國(guó)，把服務(wù)于全體國(guó)民的圖書館社會(huì)教育思想帶回國(guó)內(nèi)。在他們的推動(dòng)下，完成了從藏書樓到近代圖書館的轉(zhuǎn)變，使近代圖書館自誕生起就找到了以社會(huì)教育而定位的正確發(fā)展方向。

日本對(duì)我國(guó)近代圖書館社會(huì)教育形成的影響，還來自翻譯和學(xué)習(xí)有關(guān)日本社會(huì)教育的書籍。關(guān)于日本社會(huì)教育的文章比如梁?jiǎn)⒊摹墩搱D書館與開進(jìn)文化—大機(jī)關(guān)》對(duì)圖書館的功能進(jìn)行了介紹，突顯了其“開民智”的社會(huì)教育職能。1902年，由日本佐藤善治郎寫的社會(huì)教育著作《社會(huì)教育法》中，把圖書館看作社會(huì)教育的機(jī)關(guān)，認(rèn)為圖書館“為社會(huì)教育的羽翼”?？傊?，日本的文明開化對(duì)我國(guó)初期近代圖書館社會(huì)教育事業(yè)的影響是積極的，提供了有益的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，成為我國(guó)近代社會(huì)教育理論和事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

4 結(jié)語

晚清時(shí)期至20世紀(jì)初，我國(guó)對(duì)圖書館教育職能的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展的過程。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以前，早期維新派如林則徐、魏源等人，初步認(rèn)識(shí)到圖書館的社會(huì)教育功能，但圖書館閱讀對(duì)象仍然是讀書人。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后至20世紀(jì)初，晚清社會(huì)各界人士明確意識(shí)到圖書館的社會(huì)教育作用，圖書館從單一的文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)化為民眾教育機(jī)構(gòu)。我國(guó)近代圖書館教育職能的形成與演進(jìn)，深深地影響了后世圖書館的發(fā)展。

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