追求精講，實(shí)現(xiàn)有效

李學(xué)文

語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)有效，就須精講。如何精講，談點(diǎn)想法。

精講的基礎(chǔ)是讀。讀是學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程。一篇文章拿來(lái)，不管文章長(zhǎng)短，也不管是什么文體，都要讓學(xué)生先熟讀，了解內(nèi)容的大概。讀一遍不夠，至少在講之前能有3遍的積累才好。短文精品還可以4遍5遍乃至成誦。為什么強(qiáng)調(diào)讀為先？讀是基礎(chǔ)。余以為文本所選的文章篇篇優(yōu)秀課課精品，是借鑒模仿的范例，是引領(lǐng)學(xué)生入門(mén)必不可少的模板。熟讀自然心中有譜。再則說(shuō)，讀，是學(xué)生先自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題探究疑難，這好比數(shù)學(xué)、英語(yǔ)的導(dǎo)學(xué)，先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)再在課堂幫助解決問(wèn)題。另外，學(xué)生的語(yǔ)言感受力，大都靠讀來(lái)積淀。

不同文體，可指導(dǎo)不同的讀的方式。精短的散文、詩(shī)歌及淺易文言文、詩(shī)歌，可放聲朗讀，追求情感朗讀，注意語(yǔ)音停頓重音處理急緩變化，力求抑揚(yáng)頓挫聲情并茂。長(zhǎng)的記敘文、文言文，小說(shuō)、說(shuō)明文、科技小品文、議論性文章，則著重細(xì)細(xì)默讀，了解文章基本內(nèi)容和脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生多圈點(diǎn)勾畫(huà)作旁批旁注。幾遍下來(lái)，學(xué)生基本參悟。

這樣說(shuō)來(lái)，讀的時(shí)間就必須保證。早讀20分鐘很寶貴，一定要書(shū)聲朗朗。課外也要要求有相應(yīng)固定的讀的時(shí)間，以保證基本要求的遍數(shù)。一節(jié)課里，也要合理安排讀的時(shí)間，短文讀全篇，長(zhǎng)文精選語(yǔ)段讀，那些描寫(xiě)生動(dòng)，抒情酣暢，議論精到、寓意深刻、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的文段當(dāng)須好好品讀。文讀三遍，意境漸出。

對(duì)于如何學(xué)好古典文言文章和詩(shī)詞曲賦，熟讀、誦讀是第一要?jiǎng)?wù)。語(yǔ)感的培養(yǎng)、意義的貫通、意境的領(lǐng)略無(wú)不從熟讀、誦讀而來(lái)。沒(méi)有讀作先決，無(wú)論你教學(xué)如何費(fèi)力講析也都是事倍功半乃至于徒勞無(wú)功的。語(yǔ)言學(xué)家王力先生就曾明確說(shuō)過(guò)背誦和熟讀是主要的一個(gè)學(xué)習(xí)途徑：“背誦是傳統(tǒng)的好方法，可以加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。通過(guò)熟讀和背誦，對(duì)古代漢語(yǔ)能有更多的體會(huì)，不但古代的詞匯和語(yǔ)法掌握得更加牢固，而且對(duì)古文的篇章結(jié)構(gòu)和各大家的風(fēng)格，也能領(lǐng)略得更加深刻?！边@話精辟，真說(shuō)到點(diǎn)子上了。

讀，勝于教。讀，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最有效的途徑。

講，當(dāng)然必不可少。如何講？精講。如何精？有幾點(diǎn)思路。

處理教材，化繁為簡(jiǎn)，刪繁就簡(jiǎn)。處理教材是一項(xiàng)技術(shù)活，須沉心思考和研究，設(shè)計(jì)出一套精講的程式，自己心力研究的結(jié)果是技術(shù)活演變成一件藝術(shù)品。一篇文章，不面面俱到，抓住要旨及以要旨關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵即可。學(xué)生知道的由學(xué)生講或不講，教師重點(diǎn)幫助學(xué)生討論解決重點(diǎn)和疑難問(wèn)題。以《孔乙己》（九年級(jí)）為例，通讀之后的重點(diǎn)，就是解決兩個(gè)問(wèn)題：一是孔乙己為什么那樣使人快活？討論他身上那種下層知識(shí)分子的特質(zhì)；二是孔乙己不在，別人也是那么過(guò)。討論孔乙己死亡的悲劇根源。文章看是很長(zhǎng)，抓住要旨靈活處理，也就顯山顯水山青水綠了，不至于眉毛胡子一把抓繁雜而無(wú)邊際。再如《理想》（七年級(jí)）一文，這是一首現(xiàn)代詩(shī)。怎么上？講現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)？顯然不妥；逐段分析，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，事倍功半。我做這樣的處理：讀上大半節(jié)課，做到很熟練的朗讀，做了詩(shī)歌朗讀的點(diǎn)撥，結(jié)構(gòu)上可作簡(jiǎn)要的歸納，如從歷史發(fā)展的層面和從人生實(shí)踐的層面，讓學(xué)生從詩(shī)句中能找到佐證這兩個(gè)層面的關(guān)鍵詞句就行，從而理解理想推動(dòng)歷史發(fā)展，理想為人生指引方向。疑難的詩(shī)句考慮要與學(xué)生生活閱歷相適應(yīng)，不做深入探究，點(diǎn)到為止，如“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”。像“理想使忠厚者常遭不幸，理想使不幸者絕處逢生”的理解，只要能舉一例來(lái)做說(shuō)明就好了。最后，可做練習(xí)的是，讓學(xué)生再為“理想”造一比喻句，感受比喻句的妙處。把比較多的時(shí)間拿來(lái)給學(xué)生讀或安排誦讀比賽。2節(jié)課，其實(shí)還是學(xué)生參與為主，收效也是明顯的。

刪繁就簡(jiǎn)才能突出要旨，抓住關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)一課一得，實(shí)現(xiàn)有效。

把課堂還給學(xué)生。把時(shí)間還給學(xué)生。學(xué)生才是課堂的主體，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。許多教師上課，生怕學(xué)生什么都是無(wú)知，以為講得越多越好，倘一不講，就覺(jué)得不是上語(yǔ)文閱讀課了。其實(shí)錯(cuò)了。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的不是學(xué)會(huì)講語(yǔ)文，而是學(xué)會(huì)用語(yǔ)文?！霸谖铱磥?lái)，現(xiàn)在的問(wèn)題，至少以白話課文而論，不是講得太少，而是講得太多。”語(yǔ)文教育家呂叔湘很早以前指出的問(wèn)題至今仍沒(méi)有得到根本性的扭轉(zhuǎn)。

精講，要引導(dǎo)學(xué)生宏觀把握，不肢解割裂教材。反對(duì)照本宣科和面面俱到。抓住一點(diǎn)，延伸拓展，留出余地讓學(xué)生去思考去探究去討論。一條路的選擇，讓學(xué)生去感悟三代人的濃濃親情（《散步》），一個(gè)“變”字推敲出奧楚蔑洛夫的丑態(tài)和腐朽的沙俄警察制度（《變色龍》），一幅畫(huà)的感覺(jué)，讓學(xué)生走進(jìn)如詩(shī)如畫(huà)的蘇州園林，去找尋蘇州園林作為中國(guó)園林標(biāo)本的美妙之處（《蘇州園林》）。讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)之下去研究和討論，去尋找去收獲。在課堂里，要訓(xùn)練學(xué)生主動(dòng)發(fā)言談自己的想法，要培養(yǎng)舉手表達(dá)的習(xí)慣，這有時(shí)很難，但要想辦法去訓(xùn)練。多鼓勵(lì)、競(jìng)賽是一種辦法，多讓學(xué)生到講臺(tái)發(fā)言也是不錯(cuò)的選擇，還可以運(yùn)用多種形式的小組討論發(fā)言的方式。設(shè)計(jì)好思路，教師在路邊引一引。路，讓學(xué)生自己走。

我們其實(shí)一直強(qiáng)調(diào)討論質(zhì)疑的重要，只是一直做不好?；蚴且?yàn)椴缓媒M織怕麻煩，或是因?yàn)殚_(kāi)始時(shí)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)效果達(dá)不到預(yù)期而不能堅(jiān)持。其實(shí)，問(wèn)題在于組織者本人的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。如果循序漸進(jìn)堅(jiān)持一貫，最終效果一定是會(huì)顯現(xiàn)的。

精講，還有一個(gè)環(huán)節(jié)，就是學(xué)會(huì)精練。把練放入講中，是因?yàn)橹v與練實(shí)在不可分，也難分其主次。再則，有練，自然講的時(shí)間就少下來(lái)了。講是為練服務(wù)的。學(xué)生的閱讀能力如何，寫(xiě)作能力是否提高，都應(yīng)通過(guò)練來(lái)提升和檢驗(yàn)。所以，語(yǔ)文課中，練要占足夠的分量。練，練什么？著重于遣詞造句的練習(xí)、閱讀綜合的練習(xí)、口語(yǔ)表述的練習(xí)。每篇課后的練習(xí)安排就不能忽視。練習(xí)力避”死”練。所謂“死”，就是只著眼于講過(guò)念過(guò)的已有的知識(shí)，不在意學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。學(xué)生把講過(guò)念過(guò)的東西記住，這多半容易做到，但要能動(dòng)腦筋靈活運(yùn)用才是我們訓(xùn)練的終結(jié)，所以，如練習(xí)一個(gè)詞或成語(yǔ)怎么講，意思如何如何，不如改為考查詞或成語(yǔ)在一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境中的妙處，或詞、成語(yǔ)在句子里活用一下。再如多做一些聯(lián)想想象的練習(xí)比如擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)等等，都是很好的選擇。這就從“死”中走出來(lái)了，練習(xí)就有了意義有了效果。

語(yǔ)文教育家呂叔湘說(shuō)：“語(yǔ)文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過(guò)正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成。”教師的“講”給了方向，學(xué)生的“練”有了反復(fù)的實(shí)踐，長(zhǎng)期形成了一種技能和習(xí)慣，語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)漸成，有效就在于此。

（作者單位：福建省清流縣城關(guān)中學(xué)）