論當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的培育

劉杰 鐘紅兵

摘 要：“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的廣東精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容的具體凝結(jié)，是一種價(jià)值追求、一種道德力量，是新時(shí)期廣東改革開放，建設(shè)幸福廣東強(qiáng)大的思想保障、精神支撐。當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同、價(jià)值選擇直接影響、決定著中華民族的未來(lái)。為此，必須加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與引導(dǎo)，必須提高對(duì)當(dāng)代大學(xué)生廣東精神培育必要性的認(rèn)識(shí)，使廣東精神成為青年大學(xué)生的主體追求和自覺(jué)行動(dòng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；廣東精神

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）26-0380-02

如何建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是我國(guó)目前最為核心的時(shí)代命題。文化問(wèn)題尤其是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)問(wèn)題在這時(shí)代命題中日益凸顯，甚為重要?；仡櫧甙四陙?lái)黨中央對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的定位，從十六屆六中全會(huì)首次提出時(shí)的“建設(shè)和諧文化的根本”，到黨的十七大的“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，又到十七屆六中全會(huì)的“興國(guó)之魂”、“決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”，再到黨的十八大的全面推進(jìn)，重申社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)及意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面具有根本性、決定性的地位和作用，同時(shí)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在建設(shè)，關(guān)鍵在培育，提出“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，既是一項(xiàng)根本性、戰(zhàn)略性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的重要任務(wù)，又是全黨全社會(huì)須付出艱辛的努力才能完成的共同使命。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與引導(dǎo)的重要性，決定廣東精神、廣東精神培育的重要性。任何的價(jià)值觀念，都要通過(guò)教育這個(gè)最直接、最根本的途徑內(nèi)化進(jìn)人頭腦。近年來(lái)黨高度重視、強(qiáng)調(diào)的“把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程”、融入“黨的建設(shè)”全過(guò)程，黨的十八大更是明確指出，“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”。當(dāng)今世界文化多元化不斷推進(jìn)，國(guó)內(nèi)社會(huì)又呈現(xiàn)重大變革，尤其是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體的快速發(fā)展，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同、價(jià)值選擇，理想信念的確立產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。加強(qiáng)與改進(jìn)黨的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，既要回顧過(guò)去展望未來(lái)，又要立足現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)教育環(huán)境與對(duì)象的新變化，如何適應(yīng)教育環(huán)境與對(duì)象的新變化，對(duì)“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”廣東精神培育的研究就顯得十分重要和必要。

一、豐富翔實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的需要

實(shí)踐無(wú)止境，理論的發(fā)展就無(wú)止境。新時(shí)期黨的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富完善和發(fā)展。根據(jù)世界發(fā)展的新趨勢(shì)、中國(guó)變化的新情況、黨要求的新內(nèi)容，突出時(shí)代性、地域性的特征，梳理闡釋在廣東這塊改革開放的熱土上生長(zhǎng)、在現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中培育起來(lái)、影響廣泛深刻，富有全新的時(shí)代內(nèi)涵和嶄新價(jià)值追求的廣東精神，與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系，與當(dāng)代中國(guó)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的關(guān)系，豐富翔實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系非常重要和必要。

廣東精神是真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一，具有實(shí)踐性、人民性、創(chuàng)新性、開放性的特質(zhì)?！啊裼诘隆⒄\(chéng)于信、敏于行的廣東精神，‘厚于德側(cè)重于對(duì)優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)，是廣東精神的來(lái)源和基礎(chǔ)；‘誠(chéng)于信側(cè)重于對(duì)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理的融合和堅(jiān)守，是廣東精神的時(shí)代要求；‘敏于行側(cè)重于對(duì)敏行、敢為、實(shí)干的當(dāng)代廣東鮮明特色精神的彰顯，是廣東精神不斷發(fā)展并永葆生機(jī)的內(nèi)在動(dòng)力?！雹僖环矫?，廣東精神源于當(dāng)代中國(guó)改革開放的偉大實(shí)踐和廣東改革開放的偉大實(shí)踐，源于全體廣東人民的共同努力，是全體廣東人民智慧的結(jié)晶，隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展、不斷經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。另一方面，廣東精神為廣大人民群眾所認(rèn)同接受，能夠轉(zhuǎn)變?yōu)楦脑焓澜绲膹?qiáng)大物質(zhì)力量。鮮明的實(shí)踐性、人民性是廣東精神教育的內(nèi)在根據(jù)，也是引領(lǐng)廣東精神的根本指向。

廣東精神的創(chuàng)新性、開放性表現(xiàn)為，與當(dāng)代中國(guó)“以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”高度一致，是對(duì)“以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”的具體凝練，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體體現(xiàn)、具體落實(shí)。廣東精神把社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中華民族優(yōu)秀文化、時(shí)代精神、地域特點(diǎn)結(jié)合在一起，一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)，把遠(yuǎn)大政治目標(biāo)與日常行為規(guī)范融合在一起，具有很強(qiáng)的滲透力、親和力和感召力。廣東精神的開放性、創(chuàng)新性能夠始終正確反映時(shí)代特征和實(shí)踐要求，因而它才能夠永葆旺盛的理論生機(jī)和活力，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和廣東改革開放事業(yè)提供思想來(lái)源、精神動(dòng)力和智力支持。

二、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的需要

馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造與推動(dòng)者。黨的十七屆四中全會(huì)提出了馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的戰(zhàn)略任務(wù)，旨意在“用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨和廣大人民，加快推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益”。“馬克思主義中國(guó)化始終蘊(yùn)含了時(shí)代化、大眾化的思想”，時(shí)代化是“新形勢(shì)下馬克思主義中國(guó)化與時(shí)俱進(jìn)、開拓新境界的關(guān)鍵和現(xiàn)實(shí)需要”，大眾化是“馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的重要途徑和最終歸宿”[1]，廣東精神恰恰是馬克思主義時(shí)代化、大眾化的戰(zhàn)略中的佳作。

當(dāng)前我國(guó)正處于重大社會(huì)變革時(shí)期，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，一部分人價(jià)值取向扭曲、理想信念模糊、社會(huì)責(zé)任感匱乏、誠(chéng)信意識(shí)缺失、艱苦奮斗精神淡化。要進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，需要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、完善廣東精神的建設(shè)，凸顯其人民性、民族性、時(shí)代性、開放性、創(chuàng)新性特征；需要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、廣東精神教育的探索與實(shí)踐，使其具有感召力、親和力、滲透力、說(shuō)服力，增強(qiáng)其教育的針對(duì)性、實(shí)效性，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化成為全體人民的價(jià)值追求與自覺(jué)意識(shí)，使廣東精神成為廣東人民、當(dāng)代大學(xué)生的精神力量、價(jià)值目標(biāo)。從這個(gè)角度上看，當(dāng)代大學(xué)生廣東精神的教育與引導(dǎo)是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化重要措施和強(qiáng)有力的保證。

三、增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同，提高思想政治教育效果的需要

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知認(rèn)同，是對(duì)廣東精神認(rèn)知認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅是我們黨新時(shí)期的創(chuàng)新理論、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)、文化建設(shè)的根本，而且更是“中國(guó)精神”的當(dāng)代形態(tài)，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、確立現(xiàn)代化發(fā)展道路的精神保證和道德支撐。而當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家的棟梁，他們的價(jià)值認(rèn)知認(rèn)同、價(jià)值選擇則直接影響、決定著中華民族的未來(lái)?！榜R克思主義政黨只有贏得青年，才能贏得未來(lái)?！盵2]為此，必須積極加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、廣東精神的認(rèn)知認(rèn)同教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系、廣東精神成為全國(guó)或局域地區(qū)青年大學(xué)生的主體追求和自覺(jué)行動(dòng)，提高思想政治理論教育效果。

四、全面建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，加快廣東改革開放和建設(shè)幸福廣東的需要

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義研究領(lǐng)域的重大課題。在中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總體布局中，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為代表的即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”[3]社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，是“文化建設(shè)”根本和實(shí)質(zhì)，“貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展全過(guò)程，滲透于中國(guó)特色社會(huì)主義的方方面面，既有自己獨(dú)立的建設(shè)內(nèi)容，又蘊(yùn)含于其他建設(shè)之中”。從這個(gè)意義上考察，“中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系問(wèn)題無(wú)疑是中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的著力點(diǎn)”[4]，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，可以為中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐、廣東改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，提供價(jià)值基石、精神動(dòng)力，為鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義制度提供重要保障。

因此，通過(guò)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系，確立為社會(huì)大多數(shù)人所共同遵守的價(jià)值訴求、價(jià)值目標(biāo)與價(jià)值規(guī)范，是當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的迫切需要。實(shí)踐證明，具有民族性、時(shí)代性、地域性特征的廣東精神，是能夠代表廣東最廣大人民的根本利益、為廣東社會(huì)各階層廣泛接受認(rèn)可、能有效凝聚各方面力量和智慧的共同價(jià)值目標(biāo)與價(jià)值規(guī)范，當(dāng)代大學(xué)生廣東精神的培育對(duì)加強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加快廣東改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，建設(shè)幸福廣東有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭德榮.馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化縱橫觀[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2011，（3）.

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[4]梁躍民.價(jià)值自覺(jué)：中國(guó)特色社會(huì)主義一個(gè)正在拓展的領(lǐng)域[J].河北學(xué)刊，2011，（3）.