信息化視域下思政教育有效性提升的基本原則

宋振超

摘 要：信息化視域下，信息技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用要求高校思想政治教育工作者在深入分析和把握高等教育對象、高等教育生態(tài)等發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，牢固把握高校思想政治教育的主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，遵循高校思想政治教育活動的基本原則，不斷創(chuàng)新高校思想政治教育理念、改進(jìn)方式方法，不斷提升高校思想政治教育的針對性和有效性。

關(guān)鍵詞：信息化；高校思想政治教育；有效性；基本原則

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）26-0356-03

“每一歷史時代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明。”[1]信息化視域下，高校思想政治教育內(nèi)外生態(tài)發(fā)生了巨大的變化，信息交往實踐活動為高校思想政治教育發(fā)展創(chuàng)造了新境遇，大學(xué)生的思想意識和行為表征也有了許多新的發(fā)展特點。

信息化視域下，傳統(tǒng)的高校思想政治教育如何去適應(yīng)并滿足信息化對高校思想政治教育的要求，信息化視域下如何開辟一條適應(yīng)信息交往實踐的高校思想政治教育之路。適應(yīng)信息化發(fā)展的必要要求和必然趨勢，如何明確信息化視域下高校思想政治教育的方向，并遵循高校思想政治教育的原則要求、目標(biāo)導(dǎo)向，積極構(gòu)建一個科學(xué)、合理、有效的高校思想政治教育體系，積極探索信息化視域下高校思想政治教育工作的規(guī)律，不斷提升教育工作的針對性和有效性。

一、教育活動的實踐性原則

實踐性是高校思想政治教育活動的本質(zhì)特征之一，在信息交往實踐視域下高校思想政治教育活動中顯得更為突出。信息化視域下高校思想政治教育的實踐性原則要求高校思想政治教育工作者轉(zhuǎn)變教育理念，注重提升自身的綜合素養(yǎng)，在教育實踐中適應(yīng)并把握信息交往實踐視域下高校思想政治教育的特點和工作方法，不斷提升高校思想政治教育的有效性。

首先，轉(zhuǎn)變教育理念，樹立平等對話教育觀念，引導(dǎo)大學(xué)生在受教育與自我教育互動中成長成才。信息交往實踐的發(fā)展對高校思想政治教育帶來了新的內(nèi)外生態(tài)環(huán)境和新的文化境遇。從教育方式和方法上看，傳統(tǒng)高校思想政治教育中高等教育工作者是以一種權(quán)威的身份向受教育者“灌輸”教育內(nèi)容，以達(dá)到“特定規(guī)格的人”的過程，教育的主客體之間往往缺乏面對面的平等的交流和對話。信息化視域下，作為受教育的大學(xué)生們投身于信息網(wǎng)絡(luò)之中，在一定意義上講，他們由教育的客體轉(zhuǎn)向了教育的主體，變成了文化的創(chuàng)造者、信息的傳播者和知識的制造者。順應(yīng)信息時代高校思想政治教育實踐生態(tài)的變遷和變化，高校思想政治教育工作者需把握教育文化變遷的時代特征，在思想政治教育實踐中轉(zhuǎn)變教育理念，樹立平等對話的觀念，充分尊重受教育者即大學(xué)生們在信息交往實踐中的主體地位，在平等對話與交流中，積極引導(dǎo)他們發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們在教育和自我教育中發(fā)展進(jìn)步。

其次，不斷熟悉和掌握信息文化特征，構(gòu)筑有效交流平臺，實現(xiàn)在信息交往實踐平臺下與大學(xué)生的有效溝通。信息交往實踐視域下，高等教育主客體之間的交流語言和方式的差異現(xiàn)象導(dǎo)致了高校思想政治教育內(nèi)外生態(tài)環(huán)境的變遷和高校思想政治教育文化的變革。信息化視域下，在信息交往實踐中，大學(xué)生逐步建構(gòu)出具有自身特點的亞文化色彩的交流語言和交流方式，在一定程度上導(dǎo)致傳統(tǒng)高校思想政治教育的話語體系產(chǎn)生了溝通有效性的“危機(jī)”。高等教育者如果不了解作為受教育者的大學(xué)生的交流話語方式，進(jìn)而了解他們的思維方式和文化心理。那么，在實施“灌輸”和“引導(dǎo)”時，對教育對象的主導(dǎo)作用就可能大為減弱。新形勢下，高校思想政治教育工作者需要立足實踐，通過不斷學(xué)習(xí)和掌握信息時代的信息文化的特征與本質(zhì)，敏銳地把握大學(xué)生們的思想和行為變遷特征，改變原來教育方式和方法，通過與受教育者的及時有效溝通，不斷提升教育實效。

再次，真正進(jìn)入信息網(wǎng)絡(luò)生活，適應(yīng)全新教育環(huán)境，不斷提升教育實效性。信息化視域下，對于以多媒體技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)為代表的信息技術(shù)的理解，不僅僅要強(qiáng)調(diào)它們是一種高校思想政治教育的工具，更要強(qiáng)調(diào)它們是高校思想政治教育的大生態(tài)環(huán)境的技術(shù)基礎(chǔ)。信息化視域下，提升高校思想政治教育的針對性和有效性，高校思想政治教育工作者需不斷學(xué)習(xí)和掌握多媒體信息技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)知識的特點與變化，在日常的思想政治教育工作中接觸它們、善于使用它們，并在實踐中不斷培養(yǎng)自身的信息文化素養(yǎng)和意識。做到真正融入信息網(wǎng)絡(luò)生活，充分體驗受教育者在信息交往實踐中的心理、思想以及行為的發(fā)展變化，真正做到與他們在同一個平臺、同一個文化環(huán)境中進(jìn)行交流和溝通，實現(xiàn)與受教育者的全方位多層面的有效溝通，不斷提升教育實效。

二、教育主體的平等性原則

信息化視域下，高校思想政治教育主客體關(guān)系，是高等教育者和受教育者所共同建構(gòu)的一種交互性和復(fù)合性的主體際關(guān)系。這一新型的高校思想政治教育主客體關(guān)系的形成是信息交往實踐環(huán)境下高校思想政治教育主體與客體相互建構(gòu)的結(jié)果，是青年大學(xué)生主體意識迅速發(fā)展和逐步成熟的結(jié)果。教育主體的平等性原則是信息交往實踐視域下高校教育者與受教育者所形成的新型主客體關(guān)系在高校思想政治工作中的要求和體現(xiàn)。一方面，高校思想政治教育教育者向受教育者“灌輸”、“引導(dǎo)”社會主義核心價值體系，以引導(dǎo)“特定規(guī)格人”的實現(xiàn)。在這個過程中，受教育者在某種意義上是被動參與活動、接受教育信息的客體，教育者在主動建構(gòu)其所要達(dá)到的育人情境和育人文化，實現(xiàn)著教育者所要達(dá)到的教育目標(biāo)和教育目的。另一方面，高校思想政治教育受教育者在“被灌輸”、“被引導(dǎo)”的同時，也在主動、及時和平等地去反饋信息、進(jìn)行著自我教育，這個時候受教育者在主動建構(gòu)著一種育人文化。這樣，高校思想政治教育者與受教育者在具體的思想政治教育生態(tài)關(guān)系之中實現(xiàn)著互動溝通，構(gòu)建著一種具體而非抽象、互動而非靜止的主客體交互作用的過程與關(guān)系。

新的時代背景下，提升高校思想政治教育針對性和有效性，需確立教育主體平等性的教育理念和教育原則。需立足于交互式或復(fù)合性的主體際關(guān)系，順應(yīng)大學(xué)生主體性發(fā)展的趨勢和特點，尊重并提升受教育者的主體意識和自主活動，在滿足大學(xué)生的成才需要、服務(wù)大學(xué)生成長發(fā)展的過程中實現(xiàn)高校思想政治教育的目標(biāo)。具體可從以下兩點入手：一方面，立足于信息交往實踐背景，充分了解和把握作為受教育者的大學(xué)生群體在學(xué)習(xí)和成長方面的各種需要。在把握高校思想政治教育信息化現(xiàn)狀和大學(xué)生群體思想與行為特征的基礎(chǔ)上，針對他們學(xué)習(xí)、生活和交往方面的主要矛盾或矛盾的主要方面，有針對性地開展工作，滿足其成長和成才的需求，以實現(xiàn)對他們的有效“灌輸”與“引導(dǎo)”，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。另一方面，在充分發(fā)揮高校思想政治教育工作者主體作用的同時，更要注重發(fā)揮和調(diào)動作為自我教育者大學(xué)生的主觀能動性。信息交往實踐視域下，大學(xué)生群體理性、自主、自信、自覺，他們的民主意識、參與意識和主動意識等逐漸增強(qiáng)。高校思想政治教育工作者要注重培養(yǎng)和發(fā)揮大學(xué)生們自我教育的作用，注重引導(dǎo)他們積極參與社會熱點問題、個人理想信念問題等的思索和討論，引導(dǎo)他們用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點分析問題和解決問題。在交流總結(jié)、思索探尋中，實現(xiàn)高等教育的目標(biāo)，不斷提升高校思想政治教育的有效性。

三、教育方式的疏導(dǎo)性原則

與傳統(tǒng)的高等教育環(huán)境相比，以多媒體技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息技術(shù)為高校思想政治教育工作創(chuàng)造了一個全新的育人環(huán)境，在其中有大量未知的規(guī)律性問題需要去深入研究和把握。信息化視域下，高校育人文化由它的參與者——教育主客體——所創(chuàng)造的，它受網(wǎng)絡(luò)文化影響形成了一套獨特的話語體系。高校思想政治教育工作者須適應(yīng)大學(xué)生在信息化背景下的表達(dá)方式和接受習(xí)慣，把握網(wǎng)絡(luò)文化特征從而創(chuàng)新高校思想政治教育話語體系，實現(xiàn)教育者與受教育者的有效溝通。這需要高校思想政治教育工作者認(rèn)真研究和把握信息化視域下高校思想政治教育工作的特點與規(guī)律，做到教育過程的主導(dǎo)與疏導(dǎo)相結(jié)合，不斷提升高校思想政治教育工作的針對性和有效性。

具體來說，堅持信息化視域下高校思想政治教育方式的疏導(dǎo)性原則就是要求高校思想政治教育工作者適應(yīng)信息化視域下高校思想政治教育傳播的非中心化、非線性和開放性等特點，在信息交往實踐活動中提升自身的認(rèn)知、實踐能力，全面認(rèn)識信息技術(shù)對教育主客體的思想和行為的影響及影響程度，并提出有針對性的教育對策；要求高校思想政治教育工作者科學(xué)把握新型教育文化的發(fā)生特點和發(fā)展規(guī)律，因勢利導(dǎo)、化解矛盾，提出有效的教育管理對策，在開放、多元的信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中堅持自身的主導(dǎo)地位，做到始終堅持用正確的政治觀念和價值觀念引導(dǎo)人；要求高校思想政治教育工作者利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)，積極用正面的理論與觀點去引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，積極運用一切網(wǎng)絡(luò)手段對信息網(wǎng)絡(luò)上的錯誤思想觀點和輿論進(jìn)行有效的批評和辯駁；要求高校思想政治教育工作者對于因利益沖突、利益矛盾等引起的社會突發(fā)性重大事件而對大學(xué)生思想認(rèn)識的影響產(chǎn)生影響時，在圍繞熱點問題和思想焦點問題做思想政治教育工作時，通過說服教育、充分討論和正面引導(dǎo)等相結(jié)合的方式來解決大學(xué)生們的思想認(rèn)識問題；要求高校思想政治教育工作者在工作過程中，能夠充分尊重大學(xué)生們的意見和思想觀點充分表達(dá)權(quán)，通過分析把握大學(xué)生們思想和行為的發(fā)展動態(tài)和發(fā)展特點，展開有針對性的思想政治教育活動，引導(dǎo)和促進(jìn)大學(xué)生思想和行為沿著正確的方向發(fā)展。

四、教育內(nèi)容的滲透性原則

信息化視域下高校思想政治教育內(nèi)容的滲透性原則是與信息化視域下高校思想政治教育生態(tài)環(huán)境的變化以及高校思想政治教育受教育者的主體意識、思維方式以及行為方式的發(fā)展變化相聯(lián)系的。具體體現(xiàn)為以下兩個方面。

一方面，要注重把教育理念和價值觀教育滲透在信息技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用之中。正如我們前面所敘述的那樣，信息技術(shù)是蘊含著人類的交往的價值理念的，這種價值體現(xiàn)在信息交往實踐活動之中，包含在技術(shù)的知識、方法、程序及其應(yīng)用結(jié)果之中。作為信息技術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的產(chǎn)物，信息網(wǎng)絡(luò)體現(xiàn)著人類開放、創(chuàng)新、平等和共享的價值理念。信息化視域下高校思想政治教育是在信息技術(shù)的發(fā)展、創(chuàng)新與應(yīng)用中發(fā)展的，它受信息交往實踐變遷所創(chuàng)造的生態(tài)環(huán)境的影響，也體現(xiàn)著信息技術(shù)的價值因素。高校思想政治教育工作者可以通過具體的工作把信息技術(shù)的價值因素、把信息網(wǎng)絡(luò)所體現(xiàn)的價值理念等，通過一定的形式滲透到具體的工作中，通過引導(dǎo)和支持受教育者即大學(xué)生們在信息交往實踐中弘揚利他主義的價值理念，提升他們的集體主義的價值觀念，培養(yǎng)他們自身開放、平等、公平的民主信念等。

另一方面，要注重把教育理念和價值觀教育滲透在校園文化的建設(shè)之中。優(yōu)良的校園文化在高校思想政治教育工作中發(fā)揮著重要的文化育人的功能與作用。大學(xué)生群體在心理特點、興趣愛好、行為方式等方面有著較為同質(zhì)的屬性特點，他們有著較為一致的精神文化需求。校園文化則是大學(xué)生群體學(xué)習(xí)、生活需求的反映，作為校園文化的主要創(chuàng)造者之一，大學(xué)生們對構(gòu)筑自身特點的校園文化、營造精神文化空間等積極性高、創(chuàng)造性強(qiáng)。在許多高校，大學(xué)生們正是在校園網(wǎng)絡(luò)上建構(gòu)出了屬于自己的學(xué)習(xí)生活和交往場所，創(chuàng)造和發(fā)展著屬于自己的網(wǎng)上精神文化空間。高校思想政治教育工作者要主動參與和引導(dǎo)校園文化的建設(shè)和健康發(fā)展，把主流價值觀滲透在這塊承載著大學(xué)生的歸屬感和文化認(rèn)同感的網(wǎng)絡(luò)空間中。具體來說，就是要運用多媒體技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，把教育理念和價值觀教育滲透在具體的知識和教育信息的傳播過程中；要積極通過豐富多樣的知識性信息發(fā)布、校園網(wǎng)絡(luò)輿論的良好掌控等實現(xiàn)對大學(xué)生思想發(fā)展的積極影響，努力構(gòu)筑健康、積極向上的校園文化，服務(wù)并促進(jìn)青年學(xué)子正確人生觀、世界觀和價值觀的形成，不斷提升高校思想政治教育的針對性和有效性。

應(yīng)該反思的是，“原則不是研究的出發(fā)點，而是它的最終結(jié)果；這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類歷史，而是從它們中抽象出來的；不是自然界和人類去適應(yīng)原則，而是原則只有在符合自然界和歷史的情況下才是正確的?！盵2]恩格斯在《反杜林論》中對杜林從永恒正義原則出發(fā)研究問題的立場進(jìn)行了批判，表達(dá)了馬克思主義的研究問題的根本立場即一切從客觀現(xiàn)實出發(fā)，依據(jù)世界的本來面目來認(rèn)識世界和改造世界?！叭说乃季S是否具有對象的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。”[3]信息化視域下，提升高校思想政治教育有效性所堅持的原則并不是意味著它們是“永恒的正義”，也并不意味著高校思想政治教育有效性構(gòu)建是從“原則走向原則”。從根本上來講，信息化視域下，提升高校思想政治教育有效性，應(yīng)從高校思想政治教育實踐的視角、從高校思想政治教育的實際出發(fā)。

筆者認(rèn)為，信息化視域下高校思想政治教育有效性提升問題是在信息交往實踐中被日益推到前臺的重大課題。信息化視域下，如何以“教育活動的實踐性原則”、“教育主體的平等性原則”、“教育方式的疏導(dǎo)性原則”和“教育內(nèi)容的滲透性原則”等高校思想政治教育有效性提升的基本原則為指導(dǎo)，正確把握信息交往實踐背景下高校思想政治教育活動內(nèi)外生態(tài)環(huán)境變遷的特征，針對信息交往實踐背景下高校思想政治教育主體性發(fā)展的新特點，立足于信息化視域下高校思想政治教育實踐本身，依據(jù)新形勢下高校思想政治教育的客觀實際，探討和總結(jié)提高信息化視域下高校思想政治教育有效性的規(guī)律，不斷提升信息化視域下高校思想政治教育的針對性和有效性，是今后我們需要進(jìn)一步努力探索和研究解決的問題。

參考文獻(xiàn)：

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[3]列寧專題文集：論辯證唯物主義和歷史唯物主義[M].北京：人民出版社，2009：25.