七下西洋檔案灰飛煙滅三保太監(jiān)壯舉花明柳暗

方 泉，杜建軍

檔案是積淀文化、傳承文明的載體。檔案資源是國家的一種軟實(shí)力，在促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展中具有舉足輕重和不可替代的作用。通過發(fā)生在15世紀(jì)初葉，鄭和及其使團(tuán)所創(chuàng)造的英雄航海史詩及其留存航海檔案的可歌可泣事跡，試圖從檔案視角，揭露毀檔禍?zhǔn)缾盒?，揭示中華海洋文化之百折不饒，生生不息；前事不忘，后事之師，鏡鑒藍(lán)色記憶軼聞，發(fā)展海洋檔案事業(yè)正逢其時(shí)。

1 三保太監(jiān)壯舉“花明柳暗”

鄭和七下西洋之輝煌歷史，可謂家喻戶曉。國人每每提及，無不為其震古爍今之偉業(yè)而倍加自豪，因其拉開了世界進(jìn)入大航海時(shí)代的序幕，因其創(chuàng)造了最驚人的海上奇跡和世界航海史上最偉大的壯舉，因其大航海時(shí)間之早、人數(shù)之多、船艦數(shù)量之大、船舶噸位之巨、開辟航線之多、到達(dá)航程之遠(yuǎn)、航海技術(shù)之先進(jìn)、承擔(dān)任務(wù)之復(fù)雜、廣布文明之深遠(yuǎn)，都將名噪西方的大航海家達(dá)·伽馬、哥倫布、麥哲倫遠(yuǎn)躋身后。盡管世界史尤其是航海史長期被西方人的文化所壟斷，被他們自我溢美言辭所渲染，也擋不住史實(shí)的“瘋狂”，使得有良知的史學(xué)家不得不承認(rèn)：那個(gè)時(shí)期是“中國歷史上最偉大的航海探險(xiǎn)時(shí)期[1]”；是“中國古代英勇的航海家在鄭和將軍的帶領(lǐng)下進(jìn)行的探索最終受到了世界各地人們的肯定……中國完全有理由為他的輝煌成就驕傲[2]”。國內(nèi)研究認(rèn)為，鄭和最早開創(chuàng)了人類橫渡印度洋成功的先河，同時(shí)開辟了許多其他新航線，聯(lián)系亞非30余國；更開辟了連接太平洋、印度洋、大西洋三大洋的航路。其航海探險(xiǎn)的豐功偉績(jī)和歷史價(jià)值，在于引導(dǎo)了人類發(fā)現(xiàn)世界，從而導(dǎo)致了以后被稱為“世界地理大發(fā)現(xiàn)”的其他探險(xiǎn)家一系列的航海探險(xiǎn)活動(dòng)[3]。

迄今為止，人們對(duì)鄭和開啟世界大航海和地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代篤信不疑。歷史雖將其輝煌定格在15世紀(jì)初葉，但其光芒遠(yuǎn)射，空前絕后，無法比擬。僅此，鄭和無疑是一位“海上之巨人”（梁?jiǎn)⒊?。此乃“花明”?/p>

然而，歷史絕唱后，今人問：1405年開始，大明皇帝為什么非要鄭和下西洋？龐大的船隊(duì)是如何籌建的？在當(dāng)時(shí)是否能夠造出相當(dāng)于一個(gè)半足球場(chǎng)面積的超級(jí)巨艦？航線是否是事先勘測(cè)的，還是純屬探險(xiǎn)航行或者兼而有之？究竟有無借鑒前朝（元朝）的航海成果？每次下西洋的具體使命、任務(wù)、航線、航程以及取得的具體成果是什么？航程中發(fā)生了什么奇聞異事？沿途貿(mào)易、交往的具體史實(shí)是什么？超級(jí)船隊(duì)的組織、定位、指揮、聯(lián)絡(luò)、補(bǔ)給是如何進(jìn)行的……問題之多，不可窮盡。由于檔案史料闕如，無從考證，今人所知鄭和七下西洋，大抵是其結(jié)果或據(jù)零星文獻(xiàn)記載與考古的推論，至于其前因后果、來龍去脈和詳細(xì)過程，不是不得而知就是知之甚少而顯得撲朔迷離。于是，后人只能落得興嘆、迷茫，或者可問不可答。此乃“柳暗”。

鄭和之“花明”，有口皆碑；何故遭致“柳暗”，令人嘆息？究其根本：只因鄭和航海檔案稀缺!

2 七下西洋檔案“灰飛煙滅”

鄭和七下西洋，其航海檔案本應(yīng)豐富，然不幸遭毀而為悲劇。嚴(yán)格來說，我們所知鄭和下西洋故事，其來源大都非自鄭和航海檔案的原始記錄，而多為其他歷史文獻(xiàn)：

2.1 鄭和七下西洋史料簡(jiǎn)介

（1） 《瀛涯勝覽》，寫于明永樂十四年（1416年），成書于景泰二年（1451年），不分卷。作者馬歡曾隨鄭和第四、六、七次船隊(duì)遠(yuǎn)航，任翻譯官，通曉阿拉伯語。全書共記20個(gè)國家見聞以及隨隊(duì)活動(dòng)情況，分國敘寫，詳略不等，國與國之間，大都記有航向和日程[3]。

（2）《西洋番國志》，不分卷。寫于宣德九年（1434年），作者鞏珍為幕僚于宣德五年隨鄭和第七次通使西洋，“往還三年，歷國二十余，憑通事轉(zhuǎn)譯，詢悉各國事跡”。該書為其歸國后撰寫，內(nèi)容與《瀛涯勝覽》大致相同，但卷首有3篇敕書，自序中涉及牽星過洋、羅盤定向、火長職責(zé)、寶船描述和淡水儲(chǔ)存等信息，彌足珍貴[3]。

（3）《星槎勝覽》，二集，書成于正統(tǒng)元年（1436年）。作者費(fèi)信隨鄭和4次出使西洋。該書前集記述親歷22國情況，后集輯錄他人有關(guān)傳聞。

（4） 《華夷勝覽》，已佚。作者為隨鄭和3次出使西洋的醫(yī)官匡愚。今僅存張洪為此書所寫的序文，收錄在常熟市圖書館藏本《歸田稿》卷三中，此序涉及作者親歷西洋所見梗概[36]。

（5） 《西洋朝貢典錄》，三卷。作者黃省曾，有正德庚辰（1520年）自序，一國一篇，間有附見之國，計(jì)23篇，大體系就鄭和所歷之國編次成書（1965年版《辭?！?，第3543頁）；資料大都已見他書，然所舉小地名與《針經(jīng)》 （有言記錄各條航線針路的《針位編》[4]），偶有且惟見此書，不失鄭和研究之參考。

（6） 《殊域周咨錄》，二十四卷。作者嚴(yán)從簡(jiǎn)，約成書于萬歷二年（1574年），系作者任官行人司時(shí)輯錄檔案資料而成，敘事較詳（1965年版《辭海》，第2559頁）。書中記錄了部分鄭和下西洋事跡，并有鄭和航海檔案滅失記載。

（7） 《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》，小說體。作者羅懋登，成書于萬歷二十五年（1597年），“該書所敘真人與神人雜陳，史實(shí)與幻想并列”[5]，可參之處為該書首提鄭和船隊(duì)具有寶船、戰(zhàn)船、坐船、馬船、糧船等類船名稱與尺寸[4]。

（8） 《武備志》，二百四十卷，成書于天啟元年（1621年），作者茅元儀廣采歷代軍事書籍2 000余種而輯錄成此書。全書分為兵訣評(píng)、戰(zhàn)略考、陣練制、軍資乘、占度載5部分，其中收錄了《鄭和航海圖》 （原稱《自寶船廠開船從龍江關(guān)出水直抵外國諸番圖》） （1965年版《辭海》，第810、2624頁），從而成研究鄭和下西洋之重要史料。

（9） 《明實(shí)錄》，明官修的編年體史料長編。未曾刊行，僅有抄本流傳，互有詳略出入，有藏2 926卷。成祖實(shí)錄約有27條、宣宗實(shí)錄則有3條涉及鄭和出使西洋史料（1965年版《辭海》，第2647頁），頗有參考價(jià)值。

（10） 《明史·卷三零四宦官傳》，乾隆四年（1739年） 刊行，（清） 張廷玉等編。其中專為鄭和列傳，計(jì)700余字，雖有謬誤之處，但仍是鄭和正史。

（11） 《客座贅語》，十卷，筆記體。作者顧起元（1565—1628年），所載以關(guān)于南京的故實(shí)為多，亦輯錄有一些與南京有關(guān)的故事傳說（1965年版《辭?！?，第1931頁）。其中，卷一·寶船廠，記載一些與鄭和下西洋有關(guān)史實(shí)可供參考。

上述文獻(xiàn)，除了馬歡等人回憶錄揭示的史實(shí)外，明正史、《鄭和航海圖》也提供了一些史料，而其他文獻(xiàn)大都是輯錄前人所著，或采自傳說，鮮有新的史實(shí)。鄭和航海檔案稀缺，后世無奈，將這些歷史文獻(xiàn)也視同檔案，尤其是馬歡、費(fèi)信、鞏珍、匡愚等人的親歷記述，更是珍貴。

2 鄭和七下西洋檔案悲劇

（1）鄭和七下西洋檔案原本豐富

鄭和自明永樂三年（1405年） 到宣德八年（1433年） 28年間，其使團(tuán)船隊(duì)每次船過200，人余2萬；七下西洋，所使用各種船只累計(jì)為1 456艘，遍訪亞非30多個(gè)國家和地區(qū)，航跡廣布馬六甲海峽、阿拉伯海、波斯灣、紅海及非洲東海岸。除了從西太平洋多次橫跨印度洋外，有人據(jù)《大明混一圖》考證鄭和的一支船隊(duì)或繞過好望角到達(dá)大西洋的東南部。如此恢宏、復(fù)雜、長期的航海探險(xiǎn)、朝貢貿(mào)易與和平外交活動(dòng)，從準(zhǔn)備、實(shí)施到完成，無疑將會(huì)產(chǎn)生大量的檔案。

一是人事檔案：鄭和下西洋使團(tuán)龐大，包括使團(tuán)將領(lǐng)、軍事、文職、船務(wù)、醫(yī)務(wù)、科技、勤雜工匠，各色人等，每次27 800余人，其中99%為軍人，相當(dāng)于4個(gè)衛(wèi)的兵力，考慮人員傷亡消耗和補(bǔ)充新人數(shù)量，據(jù)明代兵部《衛(wèi)所武職選簿》的格式內(nèi)容，包括人員籍貫、官銜、職務(wù)、功勞等背景信息，可推知僅形成的花名冊(cè)類或至數(shù)萬頁之多；二是外交檔案：鄭和出使西洋諸國，形成如交往記錄、互贈(zèng)禮品清冊(cè)、聞見記錄等；三是航海檔案：如航海日志、海洋天文觀測(cè)記錄、航路航次記錄等；四是海船檔案：如海船的征調(diào)、新造、維修、損毀、統(tǒng)計(jì)記錄，海船圖樣等；五是貿(mào)易檔案：如貨物清冊(cè)、交易、倉儲(chǔ)、交接記錄等；六是軍事檔案：軍事組織、戰(zhàn)事因果、戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)況記錄等。毋庸諱言，筆者以現(xiàn)代人的視角看待了600年前的古代檔案形成，姑且有許多推測(cè)之處，但有一點(diǎn)則不容置疑，即所列鄭和航海檔案的類目概與史實(shí)相近，因其檔案大類在上述歷史文獻(xiàn)中均有涉及。

不僅如此，鄭和每次下西洋活動(dòng)，均配有“書手”（馬歡《瀛涯勝覽》）或“書算手”（祝允明《前聞?dòng)洝罚?。何謂書手，唐朝時(shí)已有此稱謂，指擔(dān)任抄寫工作的書吏，是承辦文書的官員[6]；而“書算手”或?yàn)闀趾退闶謨深惾藛T的統(tǒng)稱。由此推測(cè)，鄭和在其航?；顒?dòng)中，對(duì)于其出使西洋活動(dòng)的文書記錄工作是極為重視的，否則，就無配備專職書手的必要。而且，通過眾多書手之勞，形成的反映鄭和船隊(duì)七下西洋的歷史記錄之豐富程度可想而知。

形成了豐富的歷史記錄，并不一定就完全代表這些記錄史料能夠全部順利入冊(cè)進(jìn)庫，歸檔保存，這在現(xiàn)實(shí)中也是常見的現(xiàn)象。不能肯定，鄭和下西洋航海活動(dòng)的檔案材料均已“顆粒歸倉”，但是從明初倚重檔案工作來看，其主要檔案應(yīng)得到有效保存。只是可能不像現(xiàn)今視之為全宗作為一個(gè)整體入庫，而是分散保存。佐證之一，朱元璋建明前后，直至去世都十分重視檔案工作，并建章立制，“置五軍都督府照磨所”以掌文牘，“天下戶口錢糧之籍”、“天下城池、山川地理形勝，亦皆圖以成書，藏之內(nèi)庫，以垂久遠(yuǎn)”。且中央六部及五軍都督府、都察院、大理寺等國家機(jī)關(guān)均設(shè)檔案機(jī)構(gòu)，南京建大本堂、后湖黃冊(cè)庫，北京建皇史宬作為中央檔案庫，且管理較嚴(yán)。明成祖遷都后，南京六部、五府也仍然設(shè)置[7]。佐證之二，是《武備志》中所載《鄭和航海圖》創(chuàng)作中對(duì)檔案的利用?！耙话阏J(rèn)為，此圖當(dāng)是永樂皇帝死后，鄭和被迫停航，留守南京之時(shí)船隊(duì)集體之作”。此圖共有地圖40幅，“過洋牽星圖”4幅，“是鄭和下西洋時(shí)所用的海圖，是鄭和等人在繼承宋、元時(shí)代航海的基礎(chǔ)上，經(jīng)過下西洋的實(shí)踐后繪制出來的[8]”，“圖上對(duì)海洋科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用都做了記錄……在全圖530多個(gè)地名中，外國地名就有300個(gè)。而元代汪大淵《島夷志略》一書中，所收地名也不過100個(gè)左右，只有《鄭和航海圖》的三分之一。”此外，《鄭和航海圖》采用同時(shí)觀測(cè)相反向的幾顆星，以準(zhǔn)確實(shí)現(xiàn)“牽星定位”，如“牽北辰星一指，燈籠骨星十四指半，南門雙星十五指，西南布司星四指，東北織女星十一指”。類似這樣的定位數(shù)據(jù)，在不同地點(diǎn)均以不同的數(shù)據(jù)標(biāo)明于圖。由圖中各種數(shù)據(jù)之精細(xì)和新增地點(diǎn)之廣眾可知，若全憑頭腦記憶，而不參考“下西洋實(shí)踐”的檔案文牘，要完成那么精細(xì)的海圖也是不可想象的。這表明，在編圖過程中無論是否參考了前人文獻(xiàn)，均可能采用和參考了出自“書手”辛勤記錄的航海檔案。即便有部分檔案后遇人禍，而隨船使用的技術(shù)檔案，很可能因分散入庫僥幸保存并得以利用。

（2）鄭和七下西洋檔案被毀之殤

鮮為人知的是，鄭和于六下西洋之后，第七次下西洋之前，其實(shí)還有一次出航。發(fā)生在永樂二十二年（1424年）：“正月甲辰，舊港故宣慰使施進(jìn)卿之子濟(jì)孫遣使丘彥成請(qǐng)襲父職，并言舊印為火所毀。上命濟(jì)孫襲宣慰使，賜紗帽給花命帶金織文綺襲衣銀印，令中官鄭和賚往給之”（《明成祖實(shí)錄》卷一二八）?！睹魇贰贰班嵑蛡鳌焙汀巴鈬袀鳌币约榜R歡《瀛涯勝覽》均有記載。鄭和此次出使，任務(wù)很簡(jiǎn)單，就是到舊港（今印尼蘇門答臘島的巨港一帶）為永樂皇帝賞賜舊港宣慰使印信和官服。史載“甲辰又往，仁廟詔停止之[9]”，“比還，而成祖已晏駕[10]”。顯然，叫停鄭和此次短途航行的不是朱棣而是其子朱高熾。鄭和七下西洋的檔案厄運(yùn)正是由他而來。

朱棣七月故，朱高熾八月十五（1424年9月7日）即皇帝位。在他繼位的第一天，即下詔停航，宣布航海非法，違者嚴(yán)懲。“八月丁巳，以嗣位遣英國公張輔告天地。……下西洋諸番國寶船，悉皆停止?！I辦下番一應(yīng)物件……悉皆停止?！洳钊ス賳T人等即起程回京?！蟾嫣煜?，咸使聞知[11]”?？梢姡旄邿肷吓_(tái)伊始，不可謂不雷厲風(fēng)行。不僅急令鄭和返航，而且叫停下西洋一切事務(wù)，“甚至把一些重要檔案都加以銷毀，以防后來再有英雄人物效法[12]”。為何？因“朱高熾左右那批儒家的理學(xué)大亨，把下西洋當(dāng)作他老爹的暴政之一[12]”。從而把鄭和下西洋之舉推到了風(fēng)口浪尖，鄭和下西洋檔案作為記錄留存的歷史輝煌亦成為禁海派的眼疔肉刺，欲毀之而后快。

朱高熾短命，第二年五月庚辰日“崩于欽安殿，年四十八”，在位僅9個(gè)月。朱高熾兒子朱瞻基即位，年號(hào)宣德。第五年正月，禁海派儒臣頭目戶部尚書夏原吉卒。幸好，鄭和健在，但已花甲。是年“六月戊寅，遣太監(jiān)鄭和等赍詔往諭諸番國”（《明宣宗實(shí)錄》卷六十七）。鄭和奉旨并艱難籌備后，復(fù)開并完成了第七次下西洋。宣宗亡，1436年英宗朱祁鎮(zhèn)繼位，下西洋再度遭禁，從此再未成行。但是，下西洋“開”、“禁”之爭(zhēng)并未休止，宦官與儒臣惡斗仍在繼續(xù)。

幾十年后，鄭和七下西洋檔案，雪上加霜，再遭毒手。據(jù)嚴(yán)從簡(jiǎn)所著《殊域周咨錄》記述，在明憲宗朱見深在位期間（1465—1487年），有受寵宦官為逢迎皇上心意，渲染鄭和下西洋輝煌故事，說得憲宗帝心動(dòng)，遂詔調(diào)檔，命取《鄭和出使水程》，以看仔細(xì)?？墒?，當(dāng)兵部尚書項(xiàng)忠受命派人入庫查找時(shí)，卻未發(fā)現(xiàn)鄭和下西洋檔案。氣得項(xiàng)忠把去查檔的官吏鞭打一通，命令再查。但一直查了3天，還是沒找到。原來是“車駕郎中劉大夏所匿”，他心懷鬼胎，明知找不著，卻在一旁“秘不言”，伺機(jī)“止其事”。就在項(xiàng)忠責(zé)問查檔的官吏“庫中案卷寧能失去”時(shí)，劉大夏認(rèn)為火候到了，不惜得罪上司，接過話茬說：“三保下西洋費(fèi)錢糧數(shù)十萬，軍民死且萬計(jì)，縱得奇寶而回，于國家何益！此特一弊政，大臣所當(dāng)切諫者也。舊案雖存，亦當(dāng)毀之，以拔其根，尚何追究其無哉！[13]”

嚴(yán)從簡(jiǎn)記述是否可信，先看嚴(yán)從簡(jiǎn)其人。史載，其乃浙江嘉興府人，生平不詳，嘉靖三十八年（1560年）進(jìn)士，受行人，選工科給事中遣刑科右給諫，隆慶元年坐謫婺源縣丞，歷揚(yáng)州同知，后免官歸，云云。近現(xiàn)代研究認(rèn)為，他是我國歷史上一位杰出的邊疆史和中外關(guān)系史學(xué)家。正如《殊域周咨錄》前言所述，《殊域周咨錄》幾乎為明代對(duì)外關(guān)系史書，且“書中資料，大都根據(jù)檔案資料和同代人的文獻(xiàn)入錄，不但言而有據(jù)，而且有不少材料在別的書中已很難見到?！绷頁?jù)萬歷四十六年（1618年）成書印刻的顧起元所著《客座贅語》記載：“今城之西北有寶船廠。永樂三年三月，命太監(jiān)鄭和等行賞賜古里、滿刺諸國……舊傳冊(cè)在兵部職方。成化中，中旨咨訪下西洋故事，劉忠宣公大夏為郎中，取而焚之，意所載必多恢詭譎怪，遼絕耳目之表者[14]”。由此可見，嚴(yán)從簡(jiǎn)的有關(guān)記述是可信的，劉大夏毀檔之事當(dāng)為史實(shí)。

史學(xué)家吳晗根據(jù)《劉忠宣公年譜》所記，指出劉大夏毀檔發(fā)生在成化九年（1473年）[15]，也有人認(rèn)為劉大夏毀檔發(fā)生在“成化十三年（1477年）[16]”，但未說明出處?！睹魇贰⒋笙膫鳌穼?duì)毀檔之事未予采錄。史料稱，劉大夏其人為官清正，三朝高就。1465年，被授兵部職方司主事，后升為兵部車駕司郎中，改職方司郎中。1502年被拜為兵部尚書[22]。劉大夏毀檔正值其任職兵部期間，時(shí)存鄭和下西洋檔案也正好歸兵部管理。而且，劉大夏時(shí)任職方司主事，后升任職方司郎中，更是一把手，按職責(zé)直接掌管兵部地圖、海圖等檔案文獻(xiàn)與四方職貢業(yè)務(wù)，可見既是“縣官”又是“現(xiàn)管”。所以，他對(duì)鄭和下西洋檔案家底應(yīng)比他人更為熟悉，更有條件藏匿并銷毀。劉大夏很可能是《鄭和出使水程》等檔案的最后閱讀者。但是，前文提及鄭和下西洋檔案數(shù)量可觀，絕不是數(shù)十箱、數(shù)十柜所能容之的。很可能大部分技術(shù)業(yè)務(wù)檔案存毀于南京工部，少量綜述類、請(qǐng)旨類、輿圖類檔案入藏了兵部，以供調(diào)用。如是，再經(jīng)過仁宗朝的毀損，鄭和下西洋檔案所剩不應(yīng)太多?！多嵑统鍪顾獭坊蛟S是幸免于難的檔案文件之一，或許是鄭和第七次下西洋后編纂的整個(gè)七下西洋的“總體報(bào)告”，或許就是單純的鄭和下西洋航路指南，也可能是鄭和下西洋的航海日志。吳晗研究認(rèn)為是“宣德間鄭和出使的水程[15]”，即僅為鄭和第七次下西洋水程檔案?？傊?，由于數(shù)量不多，才便于匿藏乃至“取而焚之”。否則，不可能對(duì)大量檔案的銷毀，事前密不透風(fēng)，事后無人知曉，甚至瞞過其上司兵部尚書項(xiàng)忠，并導(dǎo)致“入檢三日，終莫能得”，連個(gè)影子都不見。當(dāng)然，這只是現(xiàn)今的猜測(cè)和推理而已。

至此，鄭和下西洋檔案兩度遭毀，但情況略有不同。仁宗朝毀檔，是受朱高熾指使，所以才使“一些重要檔案”被毀，此屬明毀；而憲宗朝毀檔，是劉大夏利用職務(wù)之便暗毀的，但其膽大妄為未受懲戒，當(dāng)受到憲宗朱見深的包庇，得到禁海派儒臣的力挺，并具有當(dāng)時(shí)滋生作案的土壤環(huán)境。否則，劉大夏不可能順利得手，不可能不獲罪，更不會(huì)有后來的飛黃騰達(dá)，官至兵部尚書。公開銷毀鄭和下西洋檔案，因案卷較多，來得快當(dāng)是焚毀，這也符合封建統(tǒng)治者的傳統(tǒng)習(xí)慣。在明初靖難之役中，燕王朱棣奪得皇位后，也曾把建文帝時(shí)包括實(shí)錄在內(nèi)的全部檔案約數(shù)千件“悉數(shù)燒毀”；此后，在英宗與景帝的皇位爭(zhēng)奪斗爭(zhēng)中，也將其全部實(shí)錄消滅凈盡[7]。

也許是巧合，也許是同樣陰謀的組成部分，繼劉大夏之后，毀檔之事接連發(fā)生。據(jù)《龍江船廠志·建置志》記述：“成化以前文案灰燼”；《明憲宗實(shí)錄》也記載：成化十八年（1482年）十二月初六，南京工部所存一切檔案均焚于大火[10]。此火是天災(zāi)還是人禍，不得而知。被焚檔案中，至少應(yīng)包括鄭和下西洋所用寶船或造船等技術(shù)檔案，甚至包括留存南京的鄭和航海主要檔案。即便原本鄭和下西洋檔案再多，如此焚毀幾十年，也只能消失殆盡。正史多為統(tǒng)治者所纂，文過飾非，習(xí)以為常。其實(shí)，劉大夏毀檔陰謀是如何得逞的，還是他們的毀檔事實(shí)為何未入正史，已經(jīng)不重要了。重要的是毀檔行為惡劣，影響極壞，后果嚴(yán)重，以致禍及后世，危害無窮。

3 七下西洋鏡鑒檔案文化

3.1 鄭和與下西洋檔案

鄭和不僅是產(chǎn)生下西洋檔案的積極活動(dòng)者，而且是呵護(hù)下西洋檔案的默默捍衛(wèi)者，鄭和與下西洋檔案有著解不開的情結(jié)。作為活動(dòng)者，每次出航均配書手記錄成案，以致形成檔案十分可觀；作為捍衛(wèi)者，由所立幾塊石碑之事而見一斑。第一塊是福建《長樂天妃之神靈應(yīng)記碑》，碑文1 168字。此碑為宣德六年（1431年）鄭和第七次下西洋于此候季風(fēng)出航前親立。第二塊是《婁東劉家港天妃宮石刻通番事跡碑》，為鄭和第七次下西洋駐泊江蘇太倉劉家港時(shí)所立，原碑已失，其碑文載于明人錢谷編撰的《續(xù)吳都文萃》，內(nèi)容與“長樂碑”碑文相似，幾無出入，而且均為借感恩媽祖神助之名，行記錄前六次出航歷程之實(shí)。第三塊是南京靜海寺殘碑。此碑為著名鄭和研究學(xué)者鄭鶴聲于1937年在南京靜海寺發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)時(shí)已不完整，僅存90余字。由于該碑錄有鄭和船隊(duì)用船的類型和大小，為其他文獻(xiàn)資料所缺，尤顯珍貴[4]。靜海寺位于南京下關(guān)江邊，是朱棣為紀(jì)念鄭和第二次航海成功而建，供奉鄭和從錫蘭國請(qǐng)回的佛牙。靜海寺石碑記述了鄭和二下西洋事跡，因碑殘不見落款，但不能排除為鄭和所立的可能。不論此殘碑是否鄭和親立，前兩塊石碑為鄭和親立已見落款而無疑。鄭和樹碑立傳乃人之常情，無可厚非。問題是，英雄為何先到江蘇婁東劉家港立了一塊，又到福建長樂再立一塊，而且后者要重復(fù)前者的內(nèi)容？值得研究。

一朝天子一朝臣。朱高熾沒有像他的父親那樣重用鄭和，“命和以下番諸軍守備南京[10]”，鄭和海軍成了南京城防陸軍，朱高熾同時(shí)“命駙馬都尉沐昕掌南京后軍都督府事，命太監(jiān)王貴通率下番官軍赴南京鎮(zhèn)守；宮中諸事同內(nèi)官朱卜花、唐觀保，外事同附馬都尉西寧侯宋琥、駙馬都尉沐昕計(jì)議而行[28]?！贝藭r(shí)的鄭和顯然靠邊站了，但他不可能不知道，朱高熾“下番諸事，悉皆停罷”的諭旨，更不可能不對(duì)朱高熾銷毀下西洋檔案一事無動(dòng)于衷。此時(shí)的鄭和，郁郁而處南京。朱高熾在位幾個(gè)月便嗚呼哀哉，鄭和的處境并未改觀。宣宗繼位之初，又命鄭和修筑南京大報(bào)恩寺。但畢竟是三朝老臣，行動(dòng)也難免有牢騷外露或越軌之處，為此曾遭宣宗朱瞻基申斥，“元年四月壬申，命司禮監(jiān)移文（即行文）諭太監(jiān)鄭和毋妄請(qǐng)賞賜”?！吧现I司禮監(jiān)曰：‘佛寺僧所自造，何預(yù)朝廷事！春之奏必和等所使，春不足責(zé)。其遣人諭和謹(jǐn)守禮法，毋窺視朝廷。一切非理之事，不可妄有陳請(qǐng)’”[18]。由此略見這一時(shí)期鄭和的處境。世態(tài)炎涼，心境自然不佳。既不能作海上壯游，又不能保全航海檔案，憂患心情可能導(dǎo)致深思。鄭和從1424—1430年，在南京閑居5年多，并未著書立說，似乎不足為怪。倒是其幕僚馬歡、費(fèi)信、鞏珍、匡愚等人都在返航后有書留世?？煞袢绱送茰y(cè)，有了朱高熾焚檔之鑒，鄭和認(rèn)定著書可能遭焚，自是小心翼翼，于是未雨綢繆，將六下西洋事跡刻碑存世，且唯恐有失，近乎復(fù)制而碑立兩處備份。還在長樂南山三清寶殿鑄鐘（此鐘現(xiàn)藏于國家歷史博物館）銘記。特別是刻石“記諸番往回之歲月，以貽永遠(yuǎn)焉”碑文，語雖寥寥，卻言之鑿鑿，即保下西洋檔案記錄永存后世，用意已溢于字里行間。宣德年五年六月，鄭和領(lǐng)命開始了第七次也是他的最后一次航行。1432年1月12日，鄭和從福建長樂出發(fā)，開始了他生命中最后一次遠(yuǎn)航，其于1433年返航途中因心身不支殉職西洋古里（今印度西南），相傳安葬于今印尼蘇門答臘三寶壟，而在南京牛首山只有衣冠冢。

可惜，太倉婁東碑早已不存。先是道光間英艦犯滬，英人信奉基督教，視媽祖為異教，故毀諸神天后，且割其鼻，破壞蹂躪，實(shí)不可言喻?！叭粍t方當(dāng)是時(shí)，四百年來表揚(yáng)天妃之珍貴的幾年石刻，謂其不有柱礎(chǔ)杵砧厄運(yùn)之虞，將其誰信之！”縱使未毀于英軍之手，則難逃咸豐三年法國人的暴行，法逆竄滬，寇亂毀天妃廟，附郭之屋，盡付一炬，七晝夜不熄。慘遭兩次厄運(yùn)，“天妃之廟，竟一至如此。天妃之碑，更何堪聞問！”因此，學(xué)者斷定“婁東劉家港天妃宮石刻通番事跡碑”，毀于1842年至1860年的英法寇亂[19]。婁東碑體雖已不存，然碑文萬幸為錢谷先生所存，并有顧炎武記錄。歷近600年，至今不僅可見長樂碑全貌，尚可見婁東碑碑文全部，不得不欽佩鄭和保留下西洋檔案的睿智與功德。鄭和立碑留檔，用心何其良苦，可謂高瞻遠(yuǎn)矚?！昂髞淼氖录C明了鄭和此舉的意義——這兩塊石碑幾乎成為我們今天能夠面對(duì)的有關(guān)鄭和航海的僅有的原始文字資料[16]”。事實(shí)上，正是這兩塊碑文，為后人勘誤其余歷史文獻(xiàn)之謬提供了可靠實(shí)證，發(fā)揮了檔案?jìng)鞒形幕木薮笞饔谩?/p>

3.2 失檔與失海

鄭和苦心堪比日月，“勒記于石”，碑存下西洋航行記錄，實(shí)是不可多得的海洋檔案！此外，今存《瀛涯勝覽》、《西洋番國志》、《星槎勝覽》等筆記體文獻(xiàn)亦很寶貴；而收錄于《武備志》的后人稱《鄭和航海圖》也僥幸逃過一劫，雖然已非原件，其內(nèi)容卻反映了下西洋航路和具體識(shí)別方法，亦為后人所稱道?？上нz留后世的畢竟不是下西洋的全部檔案，其中大部分被毀，雖達(dá)到了統(tǒng)治者“拔其根”之目的，但卻留下無盡的疑惑與迷霧，同時(shí)也為中華民族埋下了不幸與禍根。有人一針見血地指出：“當(dāng)尋找中國由強(qiáng)盛走向衰弱的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，我們無法回避中國在15世紀(jì)的巨大變化。1840年發(fā)生在中國海岸的東西方對(duì)抗只是結(jié)果，而不是起因。當(dāng)時(shí)的劉大夏們不會(huì)意識(shí)到他的舉動(dòng)在3個(gè)多世紀(jì)后引起的惡果，那時(shí)他正沉浸在維護(hù)王朝利益的責(zé)任感中。在他身后，作為傳統(tǒng)的海上強(qiáng)國的中國最終完成了內(nèi)陸化的轉(zhuǎn)型。當(dāng)中國軍隊(duì)把全部注意力用于防犯蒙古人的進(jìn)攻，毀滅性的打擊卻來自海上。自1840年，中國受到外國軍隊(duì)的海上侵犯共達(dá)84次[16]”。歷史上中華失海與鄭和下西洋檔案被毀，其關(guān)系之大，發(fā)人深省。

近代學(xué)者覺明在考證《關(guān)于三保太監(jiān)下西洋的幾種資料》中嘆息：鄭和“大規(guī)模的遠(yuǎn)征隊(duì)，其創(chuàng)始經(jīng)營、出發(fā)，以及沿途情形，歷次文移，如果文獻(xiàn)具存，一定很有可觀；于研究十四、十五世紀(jì)亞洲西南部的歷史和海運(yùn)一定也有莫大的價(jià)值?？墒蔷嘟癫盼灏倌?，當(dāng)時(shí)的公牘等等，便不可考了[20]”。鄭和七下西洋檔案被毀，使人扼腕嘆息！其實(shí)，早于我們幾百年的明代學(xué)者，亦有同樣的感慨。顧起元在《客座贅語》中抨擊劉大夏之后便哀嘆：“《星槎勝覽》紀(jì)纂寂寥，莫可考驗(yàn)，使后世有愛奇如司馬子長者，無復(fù)可紀(jì)。惜哉！”清代著名藏書家、版本目錄學(xué)家錢曾在編撰善本書目《讀書敏學(xué)記》時(shí)也嘆息不止：“詳觀前后敕書，下西洋似非鄭和一人。鄭和往返，亦似非一次。惜乎國初事跡，記載闕如，茫無援據(jù)，徒令人興放失舊聞之嘆而已?！眲懰∠壬?943年中華民族浴血抗戰(zhàn)之時(shí)指出：“婁東天妃之空前浩劫，卻又系來自于之大西洋之海上。尋其前因后果，誠足玩味。然余不敢謂為妃之作法自斃，獨(dú)以明季航海事業(yè)之發(fā)達(dá)，未至頂點(diǎn)，拓殖事業(yè)之厲行，未獲貫徹為憾[19]”。這些動(dòng)人心魄的感嘆，絕不是史學(xué)家和文人的癖好，而是發(fā)自中華民族的吶喊！劉銘恕先生控訴西方列強(qiáng)焚廟毀碑罪行，感嘆鄭和朝貢貿(mào)易之余，未能像西方殖民者那樣憑借強(qiáng)大勢(shì)力開疆拓土，反而使400年后的華夏大地受盡列強(qiáng)欺凌。誠然，這不是鄭和的錯(cuò)，相反，正是他“宣德化而懷柔遠(yuǎn)人也”，以致“自和后，凡將命海表者，莫不盛稱和以夸外番[10]”；正是鄭和下西洋貫徹和平外交國策，“仁德廣布”，時(shí)致四海慕華；正是鄭和下西洋的影響，掀起華僑開發(fā)南洋熱潮，繼而使華脈融遍四方，為中華文明播種世界又增沃野。那么，錯(cuò)在何人呢？歷史證明，錯(cuò)的正是那些銷毀鄭和下西洋檔案的封建統(tǒng)治者及其“閉關(guān)自守”的國策。正是他們及其腐朽政治，為了維護(hù)封建士大夫的利益，把持朝貢貿(mào)易，不惜下西洋派重兵護(hù)航，而對(duì)老百姓則“片板不得入海”，并殘酷盤剝手工業(yè)者為下西洋提供物質(zhì)基礎(chǔ)，以獨(dú)享國際貿(mào)易暴利。一旦利薄不支，群憤難填，則罪及鄭和航海事業(yè)，拿下西洋檔案說事，直至毀之而后快。當(dāng)權(quán)者卻未及時(shí)借鄭和下西洋之威，乘朝貢貿(mào)易時(shí)國之強(qiáng)勢(shì)，繼而全民參與，繁榮國際貿(mào)易，將當(dāng)時(shí)手工業(yè)漸成資本主義萌芽之勢(shì)做大，將華夏海洋文明宣教為普世文明，重現(xiàn)盛唐華景，從而痛失中華制海、強(qiáng)國富民的大好時(shí)機(jī)。繼而痛失西洋，又失東洋，甚至失去了內(nèi)河與大片國土。朱高熾、劉大夏之流焚燒的不僅僅是下西洋檔案，而是扼制了中華海洋文明的承傳，既傷及國脈，又干擾了中華民族生生不息的節(jié)律，將永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上！而鄭和殫心竭慮，力存下西洋歷史記錄之護(hù)檔精神，將連同其英雄事跡，萬古流芳，功垂不朽！

3.3 興海與興檔

鄭和離世，東方大航海史詩戛然而止，但他骨子里的檔案意識(shí)和留給后人的文化遺產(chǎn)，令人稱頌，值得傳承。越過6個(gè)多世紀(jì)，重農(nóng)抑商、重陸輕海的國策在新中國特別是改革開放以后，得到了根本的扭轉(zhuǎn)，并發(fā)生了翻天覆地的變化。結(jié)束了百年有海無防的歷史，一洗百年失海的恥辱，西方列強(qiáng)的罪惡勢(shì)力被阻國門之外。如今，海軍艦艇編隊(duì)護(hù)航印度洋、演習(xí)走向太平洋而斬浪深藍(lán)，遼寧號(hào)航母服役，這些雖未形成鄭和下西洋的巨無霸態(tài)勢(shì)，但建設(shè)海洋強(qiáng)國已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略，維護(hù)海島主權(quán)和海洋權(quán)益已經(jīng)成為民族意志，和平外交國策繼而弘揚(yáng)，大興海業(yè)，大興海防，大力發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)和越洋經(jīng)濟(jì)，哪里有中國國家利益，哪里就需要鄭和船隊(duì)般的保駕護(hù)航，中華民族正在復(fù)興之路上闊步前進(jìn)。所有這一切，都向全世界宣告，中華民族已經(jīng)從失檔而自閉的噩夢(mèng)中驚醒，已經(jīng)從失海而衰微的慘訓(xùn)中雄起！

新中國之初，20世紀(jì)50年代開展了“全國海洋綜合調(diào)查”；之后，80年代開展了“全國海岸帶與灘涂綜合調(diào)查”，90年代開展了“全國海島資源綜合調(diào)查”，“查清中國海，走向三大洋，登上南極洲”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；進(jìn)入新世紀(jì)，海洋事業(yè)更是發(fā)展迅猛，海洋綜合管控創(chuàng)新，海洋衛(wèi)星上天運(yùn)行，7 000米深潛器海試成功而為標(biāo)志性事件，“大洋一號(hào)”環(huán)球科考，太平洋和印度洋深海海底區(qū)塊選劃，南北極考察建站，中國海監(jiān)立體維權(quán)，國家海洋專項(xiàng)接二連三?！笆晃濉逼陂g，海洋經(jīng)濟(jì)年均增速為13.5%，高于同期國民經(jīng)濟(jì)增長速度[21]。海洋事業(yè)空前發(fā)展，海洋活動(dòng)成倍增加，同時(shí)帶來了海洋檔案的大量累積。尤為“十五”以來，海洋檔案事業(yè)蒸蒸日上，海洋檔案館更名為中國海洋檔案館，人員、經(jīng)費(fèi)、設(shè)施達(dá)到歷史最好水平；歷史海洋檔案進(jìn)館，館藏檔案數(shù)字化并提供全方位服務(wù)取得突破性進(jìn)展；一改過去“檔深似海，秘不可宣，來而不往”的舊習(xí)，依法治檔，在確保國家海洋檔案完整與安全的同時(shí)，著力提高“服務(wù)國家大局，服務(wù)交檔單位，服務(wù)社會(huì)公眾”的服務(wù)自覺和服務(wù)效率，正在成為海洋事業(yè)發(fā)展新需求和海洋檔案人的共識(shí)，海洋檔案事業(yè)的發(fā)展處于歷史的最好時(shí)期。

毋容諱言，涉海系統(tǒng)的海洋檔案尚未形成國家海洋檔案資源的整體優(yōu)勢(shì)，集中統(tǒng)一管理機(jī)制、協(xié)作共享機(jī)制、搶救性收集和征集機(jī)制、現(xiàn)代化利用服務(wù)機(jī)制等，均需要頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略規(guī)劃，均需要協(xié)調(diào)一致的統(tǒng)籌與落實(shí)。世界大洋流動(dòng)混一，和諧天成，人類獲取其信息亦應(yīng)整合一體，暢通交流。何況迄今為止人類對(duì)海洋的了解尚有太多的未知領(lǐng)域，尚有太多的無法解釋的現(xiàn)象；而且，我們與發(fā)達(dá)的海洋大國在海洋開發(fā)與利用、海洋管控與維權(quán)、海洋科研與創(chuàng)新等方面，尚有不少差距，因此，無論是從政治、軍事上還是從經(jīng)濟(jì)、科學(xué)上，無論是長遠(yuǎn)謀劃還是縱橫比較，都需要我們大力整合與共享海洋信息資源，包括海洋檔案信息資源。海洋檔案事業(yè)的跟進(jìn)并保持與小康社會(huì)發(fā)展的同步，是中華民族復(fù)興的需要，是華夏文明普世的呼喚。

興海與興檔密切相關(guān)。海興則檔旺，檔旺則德興。海興方可國強(qiáng)，社會(huì)方可持續(xù)發(fā)展；檔興才能世盛，文明才得以延續(xù)。這是鄭和下西洋檔案命途多舛的啟迪和鏡鑒?！皻f案以拔其根”是古往今來大小陰謀家慣用且最具殺傷力的文化武器，而興檔案積淀文明則是古今中外有識(shí)之士難得且最具責(zé)任心的社會(huì)行為。興海人人有責(zé)，興檔全民有份。海洋檔案工作必須服務(wù)于“建設(shè)海洋強(qiáng)國”、弘揚(yáng)中華文化的大局，為此，應(yīng)實(shí)施國家海洋檔案資源的頂層設(shè)計(jì)與統(tǒng)籌規(guī)劃，保持國家海洋檔案的齊全、完整與安全，糾正一切肢解海洋檔案原件的行為，從而普及檔案法制教育，宣傳檔案文化思想，在提高海洋意識(shí)的同時(shí)提高海洋檔案意識(shí)，協(xié)調(diào)人力物力，整合檔案資源，為國家海洋戰(zhàn)略服務(wù)，蔚然成風(fēng)。

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