民間刺繡針尖上的文化

文/孫嘉葦

“日暮堂前花蕊嬌，爭(zhēng)拈小筆上床描。繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。”在胡令能的《詠繡障》中，通過(guò)由刺繡引來(lái)黃鶯，贊美古代女子的心靈手巧。在古時(shí)，刺繡與生活息息相關(guān)。

朝陽(yáng)自古是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，而這些民族也多有刺繡的習(xí)俗，隨著民族的融合，各族間的刺繡紋樣的區(qū)別漸小而趨向同一，但是從相似的刺繡作品中，又可以看出各族文化的遺存和民族融合的文化印記。

朝陽(yáng)民間刺繡的圖案紋樣，在一定程度上，就表征著當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)社會(huì)的審美觀和價(jià)值觀，總的來(lái)說(shuō)，就是福祿壽喜，以及傳播傳統(tǒng)的倫理道德。在朝陽(yáng)刺繡文化中，龍鳳、吉祥結(jié)、萬(wàn)（）字、福祿壽三星，是出現(xiàn)最多的，而福祿壽三星又常常與寓意長(zhǎng)壽的蝙蝠、牡丹、松、鶴和鹿等組合在一起，寓意吉祥如意。除了吉祥的符號(hào)，朝陽(yáng)的民間刺繡還會(huì)取材于耳熟能詳?shù)纳裨拏髡f(shuō)等，例如劉海戲金蟬、麻姑獻(xiàn)壽等，以贊美來(lái)教化眾生好德行善，鞭撻那些不恥的邪惡奸佞。

建平皇宮絨繡借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的刺繡工藝，以多變的針?lè)ê推唇庸に?、劈線、拼色工藝豐富了“東北派”絨繡藝術(shù)內(nèi)容，經(jīng)過(guò)藝術(shù)再創(chuàng)造，巧妙地將形、色、神、光相結(jié)合，使作品的藝術(shù)效果極具有豐富的藝術(shù)語(yǔ)言。

《美女火烈鳥(niǎo)》建平皇宮絨繡

由于當(dāng)時(shí)刺繡對(duì)于婦女們的重要性，小巧的荷包常被作為禮物送給親人或者是戀人，小伙子也常以荷包制作的好壞，作為擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)，婚前的少女總是要繡一些稱(chēng)為“沙亥”鞋子作為新婚禮物，送給親朋好友。無(wú)論是新婚禮物、定情信物，還是生活用品，她們都是力求把刺繡做到最好，集合她們的聰明才智，使流傳下來(lái)的作品不乏經(jīng)典之作，《拽蜂枕頂》讓眾多行家拍手稱(chēng)奇。