田 雋 (齊齊哈爾大學美術與藝術設計學院 黑龍江齊齊哈爾 161006)
宋魁彥 (東北林業(yè)大學材料工程學院 黑龍江哈爾濱 151000)
湘西傳統(tǒng)藍印花布較其他地域的藍印花布而言,具有鮮明的地域藝術特色,主要運用細密的小點替代長線與面來完成對紋樣的詮釋。傳統(tǒng)藍印花布裝飾紋樣中可分為兩類:自然紋樣與象征紋樣。自然紋樣題材豐富、形式多樣,包括:植物紋樣、動物紋樣、人物紋樣三類;象征紋樣通常做邊框裝飾紋樣,包括:幾何紋樣、吉祥紋樣、文字書法紋樣三類,也有做主體裝飾紋樣,如文字書法紋樣,但不多見,紋樣運用形式多樣。
本文將從直接運用與創(chuàng)新運用兩個角度,來探析湘西傳統(tǒng)藍印花布的裝飾紋樣傳承及創(chuàng)新表現(xiàn)形式。
藍印花布裝飾紋樣通常以布為載體,對裝飾紋樣的直接運用主要從以下幾個方面分析:
在傳統(tǒng)藍印花布中,紋樣與紋樣之間的搭配,都蘊含諸多吉慶、祥瑞的美好意愿。如雙龍戲珠象征著人們對美好生活的追求,預示著對未來美好生活的憧憬;麒麟送子圖表示對子孫,人丁興旺的象征;鳳凰牡丹圖,預示著大富大貴,在現(xiàn)代藍印花布成品中,仍然可見這類紋樣的構成組成形式,旨在對美好事物的憧憬和向往。
裝飾紋樣構成形式的直接應用,是對傳統(tǒng)裝飾紋樣構成形式美的延續(xù)。如傳統(tǒng)金魚紋樣,呈圓逆對稱構成形式,打破常規(guī)構成方式,使其畫面活躍;而在現(xiàn)代金魚紋樣布面上,延續(xù)了傳統(tǒng)藍印花布構成形式,在對紋樣的處理方面,也極大突出了湘西傳統(tǒng)藍印花布的風格特點,把點的運用表現(xiàn)得更加凸顯,紋樣邊角增加了植物紋樣,使整個畫面更豐富。
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相對其他區(qū)域而言,湘西地區(qū)多采用小點替代整條線、整塊面的方法,其中點有大有小、規(guī)則與不規(guī)則之分,這種表現(xiàn)形式不僅能處理出紋樣的虛實空間,也能更加深入的刻畫紋樣,對工藝特點的直接運用是對藍印花布精髓的展現(xiàn)。
隨著工業(yè)化大批量生產和人們審美情趣的提升,裝飾紋樣的形態(tài)及構成形式已不再能滿足現(xiàn)代人們的審美需求。對裝飾紋樣的應用不僅僅是形與意元素的直接運用,對紋樣的創(chuàng)新處理也顯得尤為重要。對裝飾紋樣運用主要從以下幾個方面進行分析:
在傳統(tǒng)裝飾紋樣中,紋樣形態(tài)比較復雜,紋樣刻畫生動形象。但隨著現(xiàn)代人們提倡從“簡”意識后,簡潔、明了、易識別事物更能被大眾所喜愛和接受,繁瑣精準的傳統(tǒng)紋樣不太適應當代設計的潮流趨勢。針對這一趨勢,我們可以對傳統(tǒng)裝飾紋樣進行慨括-提取-再設計。通過提取出紋樣的精髓,簡化形態(tài),來適用于現(xiàn)代設計的需求。
對裝飾紋樣的變體,不僅可以從外形上給予變化,也可從線條上做出創(chuàng)新。比如回形紋樣,常見的回形紋樣四角呈直角,且均由直線構成,我們可以通過把直線轉為曲線,把直角轉換成圓角,這樣圖案就可以變得活潑有韻律感。可以對其紋樣進行扭曲,夸張,使之趣味性更強等等。
對裝飾紋樣構成面積比的變化,主要通過調整紋樣的大小和方向,來完成對紋樣的重組。這樣不僅是對產品新的演繹,在視覺上也可以得以全新的感受,也有利于機械化生產。
裝飾紋樣重組不僅對原裝飾紋樣意的延續(xù),同時也能得到新的視覺享受。圖中將壽字紋樣、蝙蝠紋樣、蝴蝶紋樣,按構成形式法則中各紋樣數(shù)據搭配,組合為新的搭配形式,可表福祿壽喜之意。在傳統(tǒng)紋樣構成組合中,通用花布多用兩種紋樣間進行組合,而在現(xiàn)代構成組合中,可將多種紋樣進行重組,這不僅能活躍花布氛圍,還能將紋樣內涵體現(xiàn)得更為全面。
目前裝飾紋樣均以布作為載體,使用對象比較單一,我們可將藍印花布的形、意、顏色及工藝特點作為一個傳播符號運用于其他載體中,延續(xù)藍印花布之精髓,使之滿足現(xiàn)代人的審美及精神需求,給藍印花布的傳承與創(chuàng)新帶來新的視角,呈多元化發(fā)展。
通過對裝飾紋樣直接運用分析得出:運用范圍包括:服裝類、家居布藝用品類、紡織品及布藝手工品等,均以布為載體,講究從紋樣的形與意、紋樣的構成形式法則及工藝特點;創(chuàng)新運用可通過對裝飾紋樣的形、意及制作工藝特點的傳承,通過對裝飾紋樣的簡化、變體、裝飾紋樣重組、保留藍印花布原工藝特點,尋找新的載體、面積比列縮放等形式進行創(chuàng)新運用,讓其傳統(tǒng)產業(yè)得到新的發(fā)展。