論幸福

賀克臣

摘 要：經(jīng)過三十多年的改革開放，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)有了巨大的發(fā)展，人民的生活水平有了根本改善。但還存在很多不幸福的因素，因此，提出尋找幸福的路徑：一是幸福要靠自身努力和奮斗去獲得；二是幫助別人是幸福；三是對(duì)未來的預(yù)期樂觀、有信心、充滿希望也是幸福。

關(guān)鍵詞：論幸福；黨的十八大；精神解讀

中圖分類號(hào)：D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）23-0074-02

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是馬克思主義的一個(gè)基本原理。按照這個(gè)原理，時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，使得幸福觀提上人們生活的日程。因此，近年來，人們都熱衷于談?wù)撔腋?，希望自己的生活一天比一天幸福。每一個(gè)人都“有資格”獲得幸福，這是天經(jīng)地義，人之常情。

一、什么是幸福

關(guān)于“幸?！币辉~，《辭?！飞险f：“心情舒暢的境遇和生活?！薄啊腋Ｕ撌且环N倫理學(xué)說，認(rèn)為幸福是人生的目標(biāo)和道德的標(biāo)準(zhǔn)。在思想史上，幸福論有兩種形式：一是快樂論，認(rèn)為快樂是人的最高幸福。二是完全論，認(rèn)為人的幸福在于發(fā)展人的理性，使人所具有的一切性能完全發(fā)揮出來，達(dá)到個(gè)人的完成。”（《辭?！?32頁）

普通人群對(duì)于幸福難有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和理解，雖然他們都關(guān)心幸福。這是因?yàn)?，不同的人群，不同的生活狀態(tài)，不同的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，以及個(gè)人的自身?xiàng)l件、文化修養(yǎng)、所處的境遇、具體情況等等諸多的不同，幸福作為一種主觀心理感受，每個(gè)人的幸福感都不一樣，一千個(gè)人心中可能有一千種關(guān)于幸福的想象，一千個(gè)人有一千個(gè)答案。正如一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)人心里有一千種不同的幸福標(biāo)準(zhǔn)和幸福感受，幸福沒有一個(gè)絕對(duì)的客觀評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。因此，幸福感是無法絕對(duì)量化的，特別是在價(jià)值觀多元與追求平等、民主的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)幸福的解讀不能失之偏頗或武斷。幸福本來就是見仁見智，確立幸福評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。因此最關(guān)鍵的幸福感應(yīng)該源于每個(gè)人的內(nèi)心。一般認(rèn)為，幸福是個(gè)人在需求和欲望得到滿足時(shí)產(chǎn)生的愉悅感。從基本上說，個(gè)人是幸福的主體，幸福應(yīng)是一個(gè)人的主觀體驗(yàn)。一條比較通用的幸福定義是：當(dāng)你從事一件事情，從中感受到充實(shí)、平靜和快樂并且愿意持續(xù)不斷地進(jìn)行下去，那么所得到的內(nèi)心感受就是幸福。

二、幸福的豐富內(nèi)涵和基本要素

幸福既然是人們的一種主觀感受，是一種個(gè)人的主觀體驗(yàn)，是個(gè)人在需求欲望得到滿足時(shí)產(chǎn)生的愉悅感，那么不言自明，它的內(nèi)涵是極為豐富的。

1.幸福是多樣的、具體的、看得見和摸得著的

幸福離我們其實(shí)很近，往往就在我們身邊，而且并不需要花大把的金錢才能獲得。清晨起來，呼吸新鮮空氣，舒展一下身體，舉頭看看旭日東升，漸漸地感受到整個(gè)身心都沐浴在明媚、溫暖的陽光之中，此時(shí)的心情必然很愉快，對(duì)生活的幸福感便油然而生。

2.幸福是抽象的，看不見、摸不著的，需要用心來品味的

幸福很細(xì)微，很平凡，它從來就是一種個(gè)體體驗(yàn)，一種身心的感受。一個(gè)溫暖的眼神，一張燦爛的笑臉（哪怕是一個(gè)微笑），一聲問候，一次擁抱……它是無法用語言來定性，也無法用數(shù)字來衡量的。但是通往幸福的路，往往是可以定性也可以定量的。馬克思主義認(rèn)為，幸福是物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一，物質(zhì)是幸福的基礎(chǔ)，精神是幸福的靈魂。這就是說，幸福包括物質(zhì)層面和精神層面也即是說構(gòu)成幸福的內(nèi)容有三個(gè)方面：物質(zhì)、精神、情感，情感也屬于精神，但又有區(qū)別，特別是對(duì)個(gè)體的人來說，更為重要。對(duì)個(gè)體而言，幸福說白了就是一種自我感覺，自我體驗(yàn)，而這種感覺和體驗(yàn)是需要用心來品位的。

3.幸福還是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的

在社會(huì)生活中，每個(gè)人作為“社會(huì)關(guān)系的總和”，談?wù)撔腋２豢赡茈x開時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)力水平、國(guó)情特點(diǎn)、發(fā)展環(huán)境、歷史實(shí)際和超越發(fā)展階段。由此概括說來，幸福感有兩個(gè)影響因素：一是宏觀的社會(huì)發(fā)展水平，二是個(gè)人對(duì)自身和社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。追求幸福，無可厚非。但一定不能脫離我國(guó)的基本國(guó)情和實(shí)際?，F(xiàn)在和今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期都處在社會(huì)主義初級(jí)階段——這就是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際。

4.幸福的基本要素

幸福的內(nèi)涵雖然是十分豐富的，概括起來講，構(gòu)成幸福的內(nèi)容有三個(gè)方面：物質(zhì)、精神和情感，情感也屬于精神范疇，但又有區(qū)別，特別是對(duì)個(gè)體的人來說更顯重要。但幸福的基本要素是不可或缺的。一個(gè)人要幸福，必須具備以下基本要素：第一，身體健康。第二收入滿意。第三住有所居。第四，學(xué)有所教。第五，病有所醫(yī)。第六，老有所養(yǎng)。第七，社會(huì)安全。第八，物價(jià)基本穩(wěn)定。第九，城建規(guī)劃科學(xué)，公共福利設(shè)施比較完備。第十，生態(tài)文明建設(shè)落到實(shí)處。第十一，家庭和睦，社會(huì)和諧。

三、尋找不幸福的因素

1.貧富差距拉大，收入分配不公

這是當(dāng)前中國(guó)最突出的人民內(nèi)部矛盾。在以往的三十多年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，已經(jīng)使相當(dāng)一部分人順利實(shí)現(xiàn)了“先富”起來的目標(biāo)。相關(guān)資料顯示：2010年中國(guó)百萬以上美元富翁家庭的數(shù)量首次突破100萬戶，達(dá)到111萬戶，名列全球第三，僅次于美國(guó)和日本。但與此同時(shí)，中國(guó)貧困人口按照世界銀行每天兩美元的標(biāo)準(zhǔn)，依然有1億多人口，赤貧階層依然有上千萬?！案缓啦鸵幌?，窮漢十年糧”的景象，已經(jīng)未必是個(gè)別地出現(xiàn)在當(dāng)今中國(guó)。可與世界上任何現(xiàn)代化大都市相媲美的北京、上海、廣州等一線城市的郊區(qū)不斷擴(kuò)大的貧民區(qū)證明，新富和貧苦大眾之間貧富差距越拉越大。

2.社會(huì)就業(yè)難

大學(xué)生一畢業(yè)就面臨失業(yè)。每年累計(jì)100萬大學(xué)生待業(yè)大軍，城鎮(zhèn)年均需新增就業(yè)900萬人。更為龐大的數(shù)以千萬計(jì)的新生代農(nóng)民工隊(duì)伍，無固定職業(yè)，沒有穩(wěn)定的收入，他們下決心“跳出龍（農(nóng)）門”出外闖蕩是為了改變命運(yùn)。殘酷的現(xiàn)實(shí)卻使他們的夢(mèng)想難以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)流動(dòng)和階層分化提供了大量讓人們比較的情景，競(jìng)爭(zhēng)加劇也讓人產(chǎn)生比較的壓力，體會(huì)到不公平、不尊重甚至歧視的焦慮和痛苦的人越來越多。

3.社會(huì)保障體系不完善，人們有后顧之憂

具體分析，大致有以下幾種情況：一是在城鎮(zhèn)不論是國(guó)有、股份制、民營(yíng)、私營(yíng)企業(yè)就業(yè)，都是合同制，有些根本不負(fù)責(zé)交“三險(xiǎn)一金”。二是無工作、無任何收入（包括 無勞動(dòng)能力的肢體殘疾、精神殘疾、生活靠親人供養(yǎng)）的城鎮(zhèn)居民參加保險(xiǎn)，每年都需要繳納一定費(fèi)用，對(duì)收入相對(duì)穩(wěn)定的家庭來說，沒有問題，但還有許多困難家庭，繳不起養(yǎng)老費(fèi)，入保非常困難；他們看病也不享受任何醫(yī)保，又無錢治病，小病可以挺過去，大病需住院就犯難了。三是大量流動(dòng)的農(nóng)民工和農(nóng)民群眾在醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等方面所享有的保障力度要小于擁有城市戶籍的群眾。四是企業(yè)（特別是東北老工業(yè)基地的許多企業(yè)已破產(chǎn)，人員下崗、退休早，養(yǎng)老金特低）退休人員和機(jī)關(guān)、事業(yè)單位的退休人員之間的養(yǎng)老金差距何時(shí)縮小的問題。社會(huì)保障是保障人民生活、調(diào)節(jié)社會(huì)分配的一項(xiàng)基本制度。在覆蓋城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障體系中，基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、城鄉(xiāng)居民低保是最主要的三項(xiàng)。

4.教育不公平

主要表現(xiàn)在教育資源分配不合理，教育機(jī)會(huì)不均等。厲以寧先生說：教育資源的非均衡配置是城鄉(xiāng)收入差距日益擴(kuò)大的重要原因之一。農(nóng)村教育資源配置不足，以致學(xué)校設(shè)備差、師資力量差、學(xué)生很難繼續(xù)深造，從而只能從事簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)……這樣就不可避免地出現(xiàn)不良循環(huán)：教育資源配置的不平等→就業(yè)的不平等→收入的不平等→生活的不平等→下一代的不平等……

5.食品安全令人堪憂

民以食為天。百姓在解決溫飽之后，希望提高生活水平和生活質(zhì)量，但又擔(dān)心能否吃到安全健康的食品。相關(guān)機(jī)構(gòu)在千人幸福指數(shù)調(diào)查中，“提高食品安全水平”對(duì)人們幸福感的提升從2011年的第七位上升到第三位，甚至超過了人們對(duì)住房、醫(yī)療保障的需求，然而，現(xiàn)實(shí)情況卻令百姓堪憂。

四、尋找幸福的路徑

1.幸福要靠自身努力和奮斗去獲得

人要幸福，離不開物質(zhì)享受、精神追求和情感支持，這三方面依時(shí)代、環(huán)境不同都有個(gè)最低標(biāo)準(zhǔn)。比如恩格爾系數(shù)、最低工資規(guī)定等等。但在特殊情況下可以此消彼長(zhǎng)。如為了追求理想，短期內(nèi)犧牲物質(zhì)利益，亦覺幸福。

幸福首先是一種個(gè)人的主觀體驗(yàn)，歸根結(jié)底，公民自己才是生活的主體。前些年一首流行歌曲唱道：“幸福不是毛毛雨，它不會(huì)從天上掉下來”。它表達(dá)了一個(gè)樸素的真理，即爭(zhēng)取幸福首先是公民自己的責(zé)任，要靠自己努力奮斗。還有一支歌也唱道：“幸福在哪里，朋友呀告訴你，它在你晶瑩的汗水里，它在你閃光的智慧里”?！皩?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)”，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，精辟地指出：中華民族是一個(gè)共同體?！拔覀兠恳粋€(gè)人的個(gè)人的前途命運(yùn)，都是和這個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)，都是和這個(gè)民族的前途命運(yùn)密切關(guān)聯(lián)。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”，習(xí)近平總書記的一席話真誠(chéng)樸實(shí)，把國(guó)家、民族與個(gè)人，昨天、今天和明天自然、邏輯地連在了一起。關(guān)于幸福，社會(huì)應(yīng)該讓個(gè)體知道，成功的路有千條萬條，幸福的生活也有不同的選擇。在全國(guó)人大代表朱雪芹眼中，幸福來源于腳踏實(shí)地做每一件事，通過自己的努力一點(diǎn)一滴地去獲得進(jìn)步和融入城市，幸福就在你有一個(gè)夢(mèng)想，一天一天地去接近，哪怕很艱苦。

2.幫助別人是幸福

樂善好施、扶危濟(jì)困是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是一種普世價(jià)值。在眾多人看來，幸福是什么未必有統(tǒng)一的定義，但獲得幸福的途徑卻是一致的：體會(huì)簡(jiǎn)單的快樂、學(xué)會(huì)幫助他人、建立穩(wěn)定的家庭社會(huì)關(guān)系等。這是幸福的重要因素。幫助別人特別是幫助疾苦的人，因?yàn)槭且环N美德，也是一種普世價(jià)值，在世界上也是倡導(dǎo)的。正如郭明義所說：幫助別人，快樂自己。

幸福在一定程度上是一種思想境界。感動(dòng)中國(guó)的模范人物因盡心盡力幫助疾苦的人而感到幸福；我們身邊的平民百姓草根群眾因愛心善意自覺自愿默默地“微塵行動(dòng)”而覺得快樂。作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該怎樣做呢？筆者以為，領(lǐng)導(dǎo)干部主要是在廉潔奉公、勤政為民、造福一方中體驗(yàn)幸福。幸福的本意體現(xiàn)的是人們?cè)诶硐雽?shí)現(xiàn)后的身心愉悅，成就感是幸福的恒定要素。領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔奉公、勤政為民，在為民辦實(shí)事中獲得成就感，在造福一方中獲得幸福感。

3.對(duì)未來的預(yù)期樂觀、有信心、充滿希望也是幸福

幸福感是一種滿足感，也是一種安全感。幸福是人們對(duì)未來美好生活的向往。如果人們內(nèi)心充滿希望，憧憬有一個(gè)美好的未來，能從期待中催生強(qiáng)烈的奮斗動(dòng)機(jī)并獲取動(dòng)力，那他們必然會(huì)發(fā)揚(yáng)勤奮上進(jìn)、鍥而不舍的精神，熱愛人生，幸福、健康、快樂地生活。

黨的十八大報(bào)告提出加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系；從只關(guān)注“生存與發(fā)展”到如何生活得“更有尊嚴(yán)”，通過鄭重承諾“讓人民過上更好生活”，具體描繪出未來五大民生領(lǐng)域新圖景，創(chuàng)造性地提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位”、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園，以及確保2020年城鄉(xiāng)居民人均收入翻番、全面建成小康社會(huì)、努力建設(shè)美麗中國(guó)等，非常鼓舞人心，我們感到無比振奮。黨的十八大報(bào)告集中表達(dá)了全國(guó)人民的心聲，通篇反映、涵蓋了十三億同胞的期望。隨著生活水平進(jìn)一步提高，個(gè)人發(fā)展機(jī)遇增加，人們對(duì)未來預(yù)期更加樂觀，信心滿懷，相信我們的日子會(huì)越過越好，幸福感將越來越強(qiáng)。

（責(zé)任編輯：許廣東）