開啟民族崛起新時(shí)代的英雄

金一南

革命先輩，為了中華民族救亡和民族復(fù)興，前仆后繼、燃燒生命、追尋真理，而那些最堅(jiān)決、最勇敢、最富犧牲精神的中國(guó)共產(chǎn)黨人，徹底改變了中華民族的歷史與命運(yùn)，建立了新中國(guó)，走上了社會(huì)主義康莊大道，開啟了民族崛起的新時(shí)代。國(guó)防大學(xué)金一南教授所著《浴血榮光》一書中的革命領(lǐng)袖們?yōu)槿褡遄龀隽税駱?。本期選擇幾個(gè)章節(jié)，供讀者學(xué)習(xí)、敬仰先輩，為“圓夢(mèng)中國(guó)”貢獻(xiàn)智慧和力量。

毛澤東

毛澤東如何步步探索正確的革命道路

從1927年大革命失敗后的“心境蒼涼”到八七會(huì)議后提出“槍桿子里面出政權(quán)”；從秋收起義到井岡山斗爭(zhēng)，毛澤東通過(guò)艱辛摸索，開創(chuàng)了一條完全獨(dú)立的中國(guó)革命道路，不但獨(dú)立于敵人，而且獨(dú)立于友人；不僅政治獨(dú)立，而且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。事實(shí)證明，這條革命道路是中國(guó)共產(chǎn)黨最終獲得勝利的最主要的基礎(chǔ)。

當(dāng)別人都還認(rèn)識(shí)不到建設(shè)蘇區(qū)農(nóng)村根據(jù)地的重要性的時(shí)候，毛澤東為什么能夠找到這樣一條道路呢？并不是說(shuō)這條道路原來(lái)就存在于領(lǐng)袖的頭腦之中，這是毛澤東同志在革命生涯中一個(gè)艱辛摸索的過(guò)程。

1927年大革命失敗，毛澤東同志當(dāng)時(shí)怎么形容自己的心情？“心境蒼涼，一時(shí)不知如何是好”。他還并沒(méi)有非常明確地認(rèn)識(shí)到走這樣一條工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市的道路。

1927年八七會(huì)議，毛澤東在這方面的思想開始比較成熟了。八七會(huì)議之前我們要注意一個(gè)重大的背景，八一南昌起義發(fā)生了，中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)通過(guò)自己的武裝打響了反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。8月7日在武漢召開的八七會(huì)議，毛澤東第一次提出了石破天驚的理論——“槍桿子里面出政權(quán)”。

到了1927年9月29日三灣改編，毛澤東提出支部建在連上。再到1927年年底井岡山斗爭(zhēng)提出建立鞏固的農(nóng)村根據(jù)地，實(shí)施工農(nóng)武裝割據(jù)。這就是毛澤東同志的思想脈絡(luò)和發(fā)展的鏈路，這個(gè)過(guò)程在當(dāng)年就已經(jīng)論證了，就是我們現(xiàn)在講的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

毛澤東對(duì)“農(nóng)村包圍城市，工農(nóng)武裝割據(jù)，最后奪取城市”道路的探索，并不是胸有成竹：我早就有這個(gè)思想，上了井岡山，我就是為這個(gè)東西而來(lái)的。當(dāng)初上井岡山也是不得已而為之，因?yàn)榇蜷L(zhǎng)沙打不下來(lái)，只能上井岡山，上了井岡山怎么辦？和井岡山上的山大王王佐、袁文才的隊(duì)伍會(huì)合。那怎么奪取未來(lái)的勝利呢？

井岡山地處偏遠(yuǎn)，秋收起義的隊(duì)伍主要是湖南的農(nóng)軍和留洋的學(xué)生，有一小部分武昌國(guó)民警衛(wèi)團(tuán)，力量很弱，再加上井岡山上的山大王王佐、袁文才的部隊(duì)，這兩個(gè)力量混合在一起，戰(zhàn)斗力還是非常弱的。而且在當(dāng)時(shí)的情勢(shì)下，這支力量不被任何人看好，共產(chǎn)國(guó)際根本就不知道在井岡山還聚集了這樣一股力量，更不可能想到這股力量最后能夠顛覆中國(guó)所有白色政權(quán)，奪取全國(guó)政權(quán)，這在當(dāng)時(shí)而言，是任何人都無(wú)法想象的。

中國(guó)革命道路是一步一步走出來(lái)的。我們先是政治獨(dú)立，最終保障政治獨(dú)立的是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的根源在哪里呢？就是建立廣泛的革命根據(jù)地，中央蘇區(qū)、鄂豫皖蘇區(qū)、湘鄂西蘇區(qū)，各個(gè)蘇區(qū)一起來(lái)，中國(guó)革命有了自己的雛形。毛澤東同志開創(chuàng)了這條道路——農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市——使中國(guó)革命有了立足的最主要的基礎(chǔ)。

1949年，新中國(guó)成立之后，毛澤東訪問(wèn)蘇聯(lián)，見(jiàn)斯大林的時(shí)候，周圍的人都沒(méi)有想到，毛澤東第一句話就是：“我是長(zhǎng)期受排擠打擊的人，有話無(wú)處說(shuō)。”東方兩位革命巨人會(huì)見(jiàn)，何等非同一般的場(chǎng)所，毛澤東為什么這么說(shuō)呢？長(zhǎng)期沒(méi)有按照共產(chǎn)國(guó)際交代的那一套去做，走了中國(guó)的獨(dú)特的革命道路，這是獨(dú)立自主帶來(lái)的艱難曲折。毛澤東同志講了這些話之后，斯大林回答：“勝利者是不受指責(zé)的，這是一般公理?！彼勾罅诌@位深刻改變了20世紀(jì)

國(guó)際政治走向的歷史巨人，在勝利的中國(guó)革命面前，也十分坦然地承認(rèn)了中國(guó)革命的成功有自己的特色。他的言外之意是：你們中國(guó)共產(chǎn)黨人勝利了，那么你們所選擇的方針、路線、政策就是對(duì)的，就是不受指責(zé)的，而我以前的指導(dǎo)就是有問(wèn)題的，這是我也承認(rèn)的。

毛、周、朱的領(lǐng)袖集團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨的萬(wàn)幸

我們說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨人的幸運(yùn)是毛澤東、周恩來(lái)、朱德的結(jié)合，但不是說(shuō)這個(gè)結(jié)合從一開始就緊密無(wú)間，不是說(shuō)他們互相之間一點(diǎn)兒疙瘩都沒(méi)有，一點(diǎn)兒矛盾都沒(méi)有。

比如說(shuō)毛澤東和朱德，朱毛會(huì)師之后，在關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題上，在有關(guān)紅四軍到底怎么發(fā)展的問(wèn)題上，兩個(gè)人就是有矛盾有分歧的。尤其是在1929年紅四軍的“七大”和“八大”上，經(jīng)過(guò)民主選舉，把毛澤東同志選下去了。陳毅取代了毛澤東成為軍委書記，后來(lái)陳毅到上海去匯報(bào)工作的時(shí)候，朱德又成為軍委的代書記。當(dāng)時(shí)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)工作，實(shí)際上就是朱德把毛澤東取代了。

到了中央蘇區(qū)，中央局于1932年10月上旬召開寧都會(huì)議，撤銷了毛澤東紅一方面軍總政委的職務(wù)，由周恩來(lái)?yè)?dān)任紅軍總政委。周恩來(lái)也把毛澤東的指揮權(quán)給替代了。

在我們黨進(jìn)行路線方針政策選擇的時(shí)候，有些爭(zhēng)論，對(duì)于真正的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，是不避諱的。比如說(shuō)在紅四軍的“七大”、“八大”、“九大”上，毛澤東與朱德和陳毅發(fā)生了比較大的爭(zhēng)論。在我們黨發(fā)展的歷程中，有過(guò)一些不成熟的階段，正是因?yàn)橛羞@些不成熟，它才有一個(gè)從不成熟走向成熟的過(guò)程。

當(dāng)初紅軍內(nèi)部發(fā)生比較激烈爭(zhēng)論的時(shí)候，毛澤東36歲，朱德43歲，陳毅也就30出頭。大家當(dāng)時(shí)都是在一個(gè)最富有創(chuàng)造力的年齡。在這個(gè)年齡，大家的這種激情和見(jiàn)識(shí)不一定完全一樣。雖然革命必然成功這個(gè)目標(biāo)和信念是一樣的，但是個(gè)人的思想、脾氣、性格是不一樣的，對(duì)形勢(shì)認(rèn)識(shí)也不一樣，這種碰撞就在所難免的。在那個(gè)為了理想流血犧牲的年代，領(lǐng)導(dǎo)層中間、個(gè)人之間產(chǎn)生了一些隔閡，但并不妨礙他們?yōu)榱艘粋€(gè)共同的目標(biāo)，心往一塊兒想，勁往一塊兒使，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人最為珍貴的地方。

毛澤東、朱德、周恩來(lái)的配合是我們黨的萬(wàn)幸。1976年，周恩來(lái)1月份去世，朱德7月份去世，毛澤東9月份去世，他們?nèi)齻€(gè)偉人在同一年離開。這仿佛又是歷史巧合。

有的領(lǐng)袖為黨提供思想，有的領(lǐng)袖為黨提供意志，有的領(lǐng)袖既為黨提供思想又為黨提供意志。這種結(jié)合無(wú)法取代，無(wú)人取代。這就像什么？普列漢諾夫講過(guò)一個(gè)問(wèn)題，什么叫發(fā)起人？就是成為歷史上一個(gè)重大運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人。普列漢諾夫說(shuō)，只有偉人才能成為發(fā)起人，因?yàn)樗麄兊囊?jiàn)識(shí)要比別人遠(yuǎn)些，他們的愿望要比別人強(qiáng)烈一些。

但是所有偉人又都是普通人，毛澤東、朱德、周恩來(lái)都是普通人，普通人有普通人的感情，普通人會(huì)犯普通人的錯(cuò)誤。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)他們都是普通人。他們又是不普通的，為什么他們又不普通呢？就像普列漢諾夫說(shuō)的這句話，因?yàn)樗麄兊囊?jiàn)識(shí)比別人要遠(yuǎn)些，他們的愿望比別人強(qiáng)烈一些。

面對(duì)中國(guó)革命不斷出現(xiàn)的挫折困境，面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)路上的艱難險(xiǎn)阻，甚至還要面對(duì)內(nèi)部的爭(zhēng)論不休和復(fù)雜矛盾，不少人都退縮了。而毛澤東、朱德、周恩來(lái)，他們沒(méi)有，他們還在繼續(xù)地追求。所以我們說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人是萬(wàn)幸的。

當(dāng)然，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖集團(tuán)的形成是“萬(wàn)幸”，對(duì)蔣介石來(lái)說(shuō)，就是大不幸。

蔣介石教會(huì)毛澤東認(rèn)識(shí)“槍桿子”

為什么說(shuō)真正教會(huì)毛澤東認(rèn)識(shí)“槍桿子”的是蔣介石？

有這樣幾個(gè)關(guān)鍵的事件：

一個(gè)是1926年的“三二○中山艦事件”。

一個(gè)是1927年的“四一二反革命政變”。

蔣介石在共產(chǎn)黨人面前把槍桿子的威力表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨怎么辦？一忍再忍，一讓再讓，對(duì)蔣介石的忍讓實(shí)際上是對(duì)實(shí)力的忍讓，對(duì)槍桿子的忍讓。

“四一二反革命政變”之后不久，我們黨的主要負(fù)責(zé)人總書記陳獨(dú)秀十分悲痛地說(shuō)，我們一年余的忍耐、遷就、讓步，不但是一場(chǎng)幻想，而且變成了他屠殺共產(chǎn)黨的代價(jià)。這個(gè)“他”指的就是蔣介石。

毛澤東在“四一二反革命政變”蔣介石背叛革命之后，自己描述自己“心境蒼涼，一時(shí)不知道如何是好”，這種無(wú)奈，是共產(chǎn)黨人對(duì)槍桿子的深刻認(rèn)識(shí)，沒(méi)有槍桿子，在槍桿子威逼面前，除了后退，除了讓步，除了繳槍，除了把性命賠上去，就沒(méi)有別的辦法了。

到了黨的八七會(huì)議，中國(guó)共產(chǎn)黨決定武裝反抗，從此才真正找到了一條武裝斗爭(zhēng)的道路。毛澤東在發(fā)言里面講：從前我們罵孫中山專做軍事運(yùn)動(dòng)，我們就恰恰相反，不做軍事運(yùn)動(dòng)，專做民事運(yùn)動(dòng)。蔣介石、唐生智都是槍桿子起家的，我們獨(dú)不管，現(xiàn)在雖已注意，但仍無(wú)堅(jiān)決的概念，比如秋收暴動(dòng)非軍事不可，此次會(huì)議應(yīng)重視此問(wèn)題，湖南這次失敗可以說(shuō)完全由于書生主觀錯(cuò)誤，以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。

毛澤東的“槍桿子里面出政權(quán)”論斷，關(guān)鍵來(lái)源就是他這句話：須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。

毛澤東剖析了中國(guó)紅色政權(quán)客觀存在的條件后提出，我們的主觀還要加上這條，“槍桿子里面出政權(quán)”，這才構(gòu)成一個(gè)完整形態(tài)的中國(guó)革命。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想一步一步走向成熟，最終找到一條“工農(nóng)武裝割據(jù)，農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市”的正確道路。那么工農(nóng)為什么能武裝割據(jù)？因?yàn)榘咨?quán)之間的斗爭(zhēng)。農(nóng)村包圍城市最后奪取城市，那么怎么樣實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市？就是槍桿子里面出政權(quán)。

蔣介石從反面教會(huì)了共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)槍桿子，他使共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到必須建立自己的工農(nóng)武裝。

我們的政權(quán)不僅需要主義，需要人民群眾的擁護(hù)，需要對(duì)中國(guó)社會(huì)特質(zhì)的了解，我們還需要武裝起來(lái)，就像斯大林曾經(jīng)有過(guò)一段描述：“武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。”這是中國(guó)的特點(diǎn)之一，也是中國(guó)革命的優(yōu)點(diǎn)之一，這是一系列歷史人物對(duì)中國(guó)革命的破解，其中毛澤東同志所起到的關(guān)鍵性作用至關(guān)重要。

蔣介石的救命恩人陳賡為何棄蔣而去

陳賡是黃埔一期畢業(yè)的。當(dāng)時(shí)有“黃埔三杰”之說(shuō)，比較公認(rèn)的說(shuō)法是蔣先云、陳賡和賀衷寒。陳賡在黃埔畢業(yè)后一直受到蔣介石的賞識(shí)。因?yàn)殛愘s在東征作戰(zhàn)中戰(zhàn)績(jī)卓著，擔(dān)任連長(zhǎng)的時(shí)候就攻無(wú)不克。當(dāng)時(shí)蔣介石把陳賡這個(gè)連調(diào)為總司令部的警衛(wèi)連，陳賡擔(dān)任連長(zhǎng)。

1925年10月第二次東征期間，有一次第三師和廣東軍閥林虎的隊(duì)伍相遇，在華陽(yáng)附近被圍，情況危急。蔣介石命連長(zhǎng)陳賡去傳令：不許撤退。幾個(gè)月前蔣介石與廖仲愷曾共同簽署連坐法令，規(guī)定“如一班同退，只殺班長(zhǎng)。一排同退，只殺排長(zhǎng)。一連同退，只殺連長(zhǎng)。一營(yíng)同退，只殺營(yíng)長(zhǎng)。一團(tuán)同退，只殺團(tuán)長(zhǎng)。一師同退，只殺師長(zhǎng)”。但第三師在敵人壓迫下已處于全線動(dòng)搖之中，連想殺的人都找不著。

兵敗如山倒之時(shí)，蔣還站在那里大聲叫喊，陳賡見(jiàn)狀上去背起蔣就跑，一直跑至河邊上船擺渡過(guò)了河，方才脫險(xiǎn)。

蔣后來(lái)感慨道：“幸仗總理在天之靈，出奇制勝，轉(zhuǎn)危為安。”話雖這么說(shuō)，卻也知道是陳賡實(shí)實(shí)在在救了他一命。

但陳賡從內(nèi)心看不起蔣，為什么看不起蔣呢？

1949年退到臺(tái)灣的一位國(guó)民黨軍人——一位退役后的老將領(lǐng)，曾經(jīng)給陳賡的家里來(lái)了一封信，他說(shuō)，我的老班長(zhǎng)當(dāng)年就看不起蔣，就嫌蔣介石在作戰(zhàn)指揮間隙打開收音機(jī)聽上海的股市，認(rèn)為蔣不是一個(gè)真正的革命者。

“升官發(fā)財(cái)，請(qǐng)走他路；貪生怕死，莫入此門。”當(dāng)年的陳賡是一門心思革命，進(jìn)入黃埔軍校。進(jìn)入軍校就是革命，就是解放，就是救亡。但當(dāng)他看見(jiàn)蔣校長(zhǎng)在一邊指揮作戰(zhàn)，一邊聽上海的股市時(shí)，就知道蔣不是真正的革命者，不是他要跟的人，所以最后棄蔣而去。

陳賡離蔣而去時(shí)編了一個(gè)什么理由？就像我們慣常的理由一樣，老母病重，需要照顧。蔣微微一笑，批準(zhǔn)了陳賡離開。實(shí)際上蔣也知道陳賡要離開了，要走了，但是蔣沒(méi)攔陳賡，知道攔也攔不住，陳賡就這樣走了。

據(jù)陳賡后來(lái)回憶，以蔣介石那么聰明的腦瓜子，我編這個(gè)理由，他是不相信的，是騙不住他的。

1931年陳賡在鄂豫皖蘇區(qū)作戰(zhàn)，身負(fù)重傷，鄂豫皖蘇區(qū)沒(méi)有辦法治好他的傷，只好把他秘密轉(zhuǎn)移到上海，在一個(gè)跟我們黨有關(guān)系的醫(yī)院里治療。

可是非常不巧，也非常倒霉，正好趕上了顧順章叛變，顧順章把陳賡給指認(rèn)了，陳賡在上海被捕。

蔣介石一聽說(shuō)把陳賡抓了，大喜過(guò)望，下令給陳賡好好治傷，另外把他勸過(guò)來(lái)，不要跟著共產(chǎn)黨干了，陳賡絲毫不為所動(dòng)。

一天，蔣身邊的人興奮地跟陳賡說(shuō)，校長(zhǎng)要來(lái)看你。陳賡堅(jiān)持不見(jiàn)。來(lái)人說(shuō)，委員長(zhǎng)已經(jīng)走到門口了，你不見(jiàn)也得見(jiàn)。蔣介石進(jìn)來(lái)后，陳賡在病房里抓起一張報(bào)紙擋住臉。蔣介石見(jiàn)陳賡有意擋住臉不想見(jiàn)他，便走到陳賡的右面，陳賡把報(bào)紙移到右邊，蔣介石又走到陳賡的左邊，陳賡又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)把報(bào)紙移到左邊。

蔣明白了，陳賡不想見(jiàn)他。蔣只有離開，跟身邊人說(shuō)了一句，好好給他治傷。

陳賡最終能從上海脫逃，今天，我們比較公正地審視那段歷史，可以看見(jiàn)，是蔣介石放了陳賡一馬。如果蔣介石不放陳賡，陳賡是無(wú)法脫逃的。蔣介石殺共產(chǎn)黨人無(wú)數(shù)，連與蔣長(zhǎng)期共事，先后任黃埔軍校教育長(zhǎng)、國(guó)民革命軍總司令部政治部主任的鄧演達(dá)，本不是共產(chǎn)黨人，只是什么“第三黨”，且還有陳誠(chéng)在一邊說(shuō)情也不能幸免，堅(jiān)決殺掉。如此騰騰殺氣，對(duì)被捕的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，他的電報(bào)就是斬立決，唯獨(dú)放了陳賡，為什么？

當(dāng)然，一個(gè)原因是陳賡當(dāng)年救過(guò)他的命，蔣還是念這個(gè)舊情的；第二就是陳賡不僅在共產(chǎn)黨軍隊(duì)中影響很大，他在黃埔一期，包括二期、三期的學(xué)員中，也具有重大影響力。在這種情況下，蔣介石是不得不顧忌的，如果他把陳賡殺了，他在整個(gè)黃埔系中的威望都要受影響。

我們從這些歷史來(lái)看，比較起徐海東與毛澤東的素未謀面，堅(jiān)決服從，陳賡和蔣介石則相互熟悉，陳對(duì)蔣有救命之恩，蔣對(duì)陳又是如此欣賞，如此想提拔，如此想重用，可是陳賡因心中之共產(chǎn)主義信仰仍棄蔣而去。中國(guó)近代以來(lái)，沒(méi)有哪一個(gè)政治團(tuán)體像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，擁有這么多的為胸中主義和心中理想拋頭顱、灑熱血、舍生忘死的有志之士。這批人，他們不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，只為主義、只為信仰便可用一生去奮斗。

朝鮮作戰(zhàn)：“誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”

毛澤東寫的那句著名的“誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”，是對(duì)在長(zhǎng)征后期紅軍只剩下六七千人的情況下，彭德懷在最困難的時(shí)候敢于連續(xù)作戰(zhàn)的勇氣的最佳贊譽(yù)。但這首詩(shī)同時(shí)也可用來(lái)贊譽(yù)彭德懷出任志愿軍司令抗美援朝。

抗美援朝這場(chǎng)仗，是一場(chǎng)我們并沒(méi)有準(zhǔn)備好的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)猝不及防的、強(qiáng)加于我們的戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)出兵朝鮮是我們一個(gè)不得已的選擇。

但又必須出兵，那么誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)任志愿軍的司令？

這個(gè)人選是不太好確定的。

志愿軍的對(duì)手是戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，裝備世界一流，而且剛剛經(jīng)過(guò)第二次世界大戰(zhàn)并在戰(zhàn)斗中獲得勝利的美國(guó)軍隊(duì)。而我們第一批準(zhǔn)備入朝的部隊(duì)，調(diào)了五個(gè)軍，都是四野的部隊(duì)，從這個(gè)部隊(duì)的構(gòu)成來(lái)看，要擔(dān)任志愿軍司令，起碼得具備兩個(gè)過(guò)硬的條件：

第一點(diǎn)，指揮官必須擅長(zhǎng)指揮大兵團(tuán)作戰(zhàn)；第二點(diǎn)，這個(gè)指揮官的個(gè)人資歷必須能夠震得住四野的力量。

說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)我軍高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中符合這兩個(gè)條件的人是不多的，最符合這兩個(gè)條件的實(shí)際上就三個(gè)人——林彪、彭德懷、粟裕。

林彪優(yōu)勢(shì)很明顯，四野就是他的部隊(duì)，就是他帶出來(lái)的。而且指揮大兵團(tuán)作戰(zhàn)，林彪、粟裕都非常突出。所以毛澤東在考慮人選的時(shí)候，最初考慮了林彪，也考慮了粟裕。但林彪和粟裕兩個(gè)人當(dāng)時(shí)都因?yàn)樯眢w的原因無(wú)法入朝擔(dān)任司令一職。

林彪在武漢養(yǎng)病，粟裕在青島養(yǎng)病。

兩個(gè)人在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中精神損耗都是非常大的。林彪在衡寶戰(zhàn)役的后期，就已經(jīng)病倒了，都是躺著在指揮打仗了。粟裕也是因?yàn)殚L(zhǎng)期艱苦指揮作戰(zhàn)，神精衰弱，在青島療養(yǎng)院治病。

彭德懷成為必然選擇。

但彭德懷并沒(méi)有意識(shí)到點(diǎn)將會(huì)點(diǎn)他。

彭德懷當(dāng)時(shí)在西北，是負(fù)責(zé)西北區(qū)黨政軍的一把手。毛澤東通知彭德懷到北京開會(huì)，彭德懷是以西北軍政委員會(huì)主席的身份到北京的，他帶的是一摞匯報(bào)西北如何建設(shè)的圖紙，準(zhǔn)備匯報(bào)西北怎么開發(fā)農(nóng)田搞建設(shè)的問(wèn)題，根本沒(méi)有作出征的準(zhǔn)備。

他一進(jìn)會(huì)場(chǎng)，沒(méi)想到討論的是出兵朝鮮的問(wèn)題，討論主要指揮員的人選問(wèn)題。

于是，毛澤東當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)將。

當(dāng)天晚上，彭德懷在北京飯店睡不著。一是睡慣了硬板床，睡不慣席夢(mèng)思；最重要的是因?yàn)槭聝禾罅?，根本睡不著。最后他干脆就躺在了地毯上?/p>

第二天，彭德懷走進(jìn)會(huì)場(chǎng)表態(tài)，接受這個(gè)任務(wù)。

這就是在1950年新中國(guó)嚴(yán)峻的時(shí)刻“誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”。

率軍與全世界最強(qiáng)大的武裝力量較量，需要何等的勇氣！

出任志愿軍司令，對(duì)任何一位高級(jí)將領(lǐng)都是非常大的挑戰(zhàn)。

這是一個(gè)必然的選擇，也是一種信任。

彭德懷連家都未回就出征了。

美軍一個(gè)軍有坦克430輛，我志愿軍最初入朝的六個(gè)軍，一輛坦克也沒(méi)有。

美軍一個(gè)師100毫米口徑以上火炮有432門，我軍一個(gè)師75毫米口徑以上火炮僅有12門。

美軍一個(gè)師擁有電臺(tái)1600部，無(wú)線電通信可以一直到達(dá)排和班。我軍入朝時(shí)從各部隊(duì)多方抽調(diào)，才使每個(gè)軍的電臺(tái)達(dá)到幾十部，勉強(qiáng)裝備到營(yíng)。營(yíng)以下通信聯(lián)絡(luò)仍然主要靠徒步通信、軍號(hào)、哨子及少量的信號(hào)彈。

美軍運(yùn)輸全部機(jī)械化，一個(gè)軍擁有汽車約7000輛。志愿軍主力第三十八軍入朝時(shí)只有運(yùn)輸車100輛，第二十七軍入朝時(shí)則只有汽車45輛。

美國(guó)空軍在朝鮮擁有1100架作戰(zhàn)飛機(jī)。志愿軍不要說(shuō)飛機(jī)，連防空武器都十分缺乏。最初入朝的志愿軍只有一個(gè)高炮團(tuán)，36門舊式日制75毫米高炮，還留12門在鴨綠江保衛(wèi)渡口，帶入朝鮮的只有24門。

至于雷達(dá)，則一部也沒(méi)有，搜索目標(biāo)全憑耳聽和目視。可以說(shuō)，我們完全沒(méi)有空中防護(hù)的力量，所以美軍能夠隨意空襲志愿軍設(shè)在后方的指揮部，當(dāng)時(shí)毛岸英就犧牲了。

這就是為什么美國(guó)執(zhí)政當(dāng)局一直以為，新中國(guó)發(fā)出的一系列警告是虛聲恫嚇，根本不會(huì)也沒(méi)有能力出兵的重要原因。

彭德懷領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民志愿軍正是在這樣的不利條件下艱苦奮戰(zhàn)，通過(guò)第一次戰(zhàn)役、第二次戰(zhàn)役、第三次戰(zhàn)役，把美式“聯(lián)合國(guó)軍”從鴨綠江邊壓迫到北緯37°線以南，迫使不可一世的五星上將、遠(yuǎn)東美軍總司令麥克阿瑟丟官去職，第八集團(tuán)軍司令沃克中將翻車喪命，硬生生地把美國(guó)人打回到談判桌前。

英國(guó)戰(zhàn)史專家克里斯托弗·錢特對(duì)此評(píng)論說(shuō)：“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)西方世界是一場(chǎng)意想不到的嚴(yán)峻考驗(yàn)，它使擁有強(qiáng)大技術(shù)優(yōu)勢(shì)的盟國(guó)幾乎抵擋不住。”

美國(guó)戰(zhàn)史專家沃爾特·赫爾姆斯在其著作《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中的美國(guó)陸軍》中說(shuō)：“從中國(guó)人在整個(gè)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間所顯示出來(lái)的強(qiáng)大攻勢(shì)和防御能力中，美國(guó)及其盟國(guó)再清楚不過(guò)地看出，中國(guó)共產(chǎn)黨已成為一個(gè)可怕的對(duì)手。它再也不是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)那個(gè)軟弱無(wú)能的國(guó)家了?！?/p>

彭德懷代表中華民族橫刀立馬！有人講過(guò)，獅子帶領(lǐng)著一群綿羊，也能戰(zhàn)勝由綿羊帶領(lǐng)的一群獅子。這里說(shuō)的就是統(tǒng)帥的作用。毫無(wú)疑問(wèn)彭德懷是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來(lái)的真正的統(tǒng)帥和猛士。

在1979年要為彭德懷平反的時(shí)候，小平同志堅(jiān)持說(shuō)彭德懷起碼是國(guó)際、國(guó)內(nèi)著名的軍事指揮員，主要就是因?yàn)樗笓]了這場(chǎng)偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了關(guān)鍵性的勝利，中國(guó)人在如此困難的情況下，也敢于出兵，展現(xiàn)中華民族的氣魄和維護(hù)自己國(guó)家安全的決心。不是用語(yǔ)言，而是用行動(dòng)給全世界做這樣一個(gè)示范：中華民族徹底站起來(lái)了。

我們出兵朝鮮之后，西方有一個(gè)理論，在涉及中國(guó)國(guó)家安全的問(wèn)題上，新中國(guó)政權(quán)再也不會(huì)退讓。所以我們從這一點(diǎn)來(lái)講，“誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”。這是彭德懷同志在歷史上留下來(lái)的極其精彩的一筆，敢于在最困難的時(shí)候承擔(dān)最艱巨的任務(wù)，在最困難的條件下盡可能地取得勝利。

那么他們的理論是怎么出來(lái)的？根據(jù)中國(guó)人實(shí)際采取的行動(dòng)。首先當(dāng)然是毛澤東的決心，誰(shuí)來(lái)實(shí)施這個(gè)決心？彭德懷在實(shí)施。我覺(jué)得彭德懷超出了一個(gè)軍人范圍，他已成為中華民族精神典型的一個(gè)代表，給歷史印下深深的烙印。