情態(tài)動詞連用主觀化探析

張建榮

(安徽農業(yè)大學外國語學院，合肥 230036)

一、研究背景

情態(tài)動詞連用是漢語的獨特現(xiàn)象，某些情態(tài)動詞的連用還較為普遍，以“可能會”為例，在CCL語料庫檢索系統(tǒng)(簡稱CCL，下同)［1］現(xiàn)代漢語語料庫里就有6020個詞條。

漢語情態(tài)動詞連用的研究可分為兩個階段。

1.現(xiàn)象的提出階段。丁勉哉［2］較早地探討了情態(tài)動詞的連用。之后，趙元任［3］等也分析了若干例子。這些研究引起了人們對情態(tài)動詞連用現(xiàn)象的關注，但對背后的原因分析不足。如，趙元任［3］認為只要意思說得通，助動詞就有連用的可能，但對何為“意思說得通”沒有具體分析。

2.系統(tǒng)深入的研究階段。馬慶株［4］把能愿動詞分為六個小類，并較為全面地考察了這六小類詞連用的情況，找出了有關間隔連用的一些規(guī)律。齊滬揚認為“助動詞連用主要起語氣的疊加作用”［5］，并區(qū)分了斷續(xù)疊加和連續(xù)疊加。彭利貞［6］主要借助于EDD規(guī)則(認識情態(tài)＞道義情態(tài)＞動力情態(tài))對情態(tài)動詞的同現(xiàn)作了詳細的分析。徐晶凝［7］對情態(tài)動詞連用從主觀性這個新穎的角度進行了研究，但沒有研究情態(tài)動詞連用的歷時性。王振來［8］從信息量原則和語義接近的角度分析了能愿動詞的連用。

綜上所述，對情態(tài)動詞連用的研究目前已相當豐富，但還有不夠深入之處，例如，對情態(tài)動詞連用主觀化的歷時性研究較為缺乏，對情態(tài)動詞連用主觀化的功能研究不夠系統(tǒng)。因此本文將進一步探析情態(tài)動詞連用的功能并對情態(tài)動詞連用主觀化進行了歷時分析，為情態(tài)動詞連用主觀化的研究提供新的視角。

二、情態(tài)動詞連用主觀化的功能及其實現(xiàn)

(一)主觀化理論

語言的主觀性和主觀化是兩個相互聯(lián)系的概念。Lyons較為經(jīng)典地指出語言的“主觀性指的是說話人通過自然語言結構和其常規(guī)手段表達自我及說話人態(tài)度、信念的方式”［9］。在 Traugott看來，主觀化則是意義越來越植根于說話者的信念和態(tài)度的“語義化的歷時的過程”［10］。

目前，國外對于主觀化的研究主要分為以Langacker和Traugott所代表的兩大分支，分別以共時和歷時研究為核心。

(二)情態(tài)動詞連用主觀化的功能

1.增強主觀評議性

齊滬揚認為“助動詞(在齊滬揚該書里系指情態(tài)動詞——筆者注)往往具有評議的語義功能，大多數(shù)都能表示說話人的主觀態(tài)度;助動詞的連用能使這種主觀評議的語氣得到加強”［5］。而這種“主觀評議的語氣”其實就是話語主觀性的體現(xiàn)。

無獨有偶，王振來認為通過能愿動詞連用能反映“說話者對事物可能性或對所說之事物發(fā)表自己的判斷和態(tài)度”［8］。

2.對某些句式限制的消解

情態(tài)動詞和人稱代詞的搭配有時會受到制約?！袄缭诒硎娟愂稣Z氣的句子中”，情態(tài)動詞“對人稱的選擇很寬泛，但‘愿/愿意’‘想’‘要’這幾個表示陳述語氣時對第二人稱是排斥的”，主要是因為它們都有“表示主觀意愿”的意思［8］。但這幾個詞前面加上“會”后便可用于第二人稱的陳述語氣。試比較:

a.*你愿意/想/要再到北京。

b.你會愿意/想/要再到北京的。

b之所以能成立，是因為加上評注性成分“會”以后，整個句子表達的是說話人的判斷，體現(xiàn)評議的功能，具有主觀性。這里的“你”是句子主語(“syntactic subject”/“sujet d''enonc'e”)，而不是言者主語(“speaking subject”/“sujet d''enonciation”)［11］。這也與彭利貞［7］所指出的情態(tài)動詞同現(xiàn) EDD規(guī)則(認識情態(tài)＞道義情態(tài)＞動力情態(tài))相一致。根據(jù)EDD規(guī)則，認識情態(tài)“會”在表達說話者對信息真實性的判斷的同時，也修飾了道義情態(tài)“愿/愿意”“想”“要”等，使其義務約束力受到一定程度的影響。

(二)情態(tài)動詞連用主觀性的實現(xiàn)

1.主要是通過最左邊的情態(tài)動詞

情態(tài)動詞連用的主觀性主要是通過最左邊的情態(tài)動詞而得到增強的。齊滬揚指出“從連用的助動詞表示的疊加語氣來說，……最左邊的助動詞表示的語氣最強”［5］。之所以如此，一個重要的原因是“語氣的強弱與助動詞的轄域有關。一般來說，助動詞后面的成分在語義上都受到前面助動詞的管轄，最左邊的自然管轄的范圍也最大”［5］。

以CCL［1］現(xiàn)代漢語語料庫里的“可能會”為例，試比較:

a.領導者的頭腦發(fā)熱了的，用冷水洗洗，會清醒些。

a'.領導者的頭腦發(fā)熱了的，用冷水洗洗，可能會清醒些。

b.有些事實，特別是批評性、揭露性和外事方面的，當時報道會產生不良影響，就不要搶著發(fā)表，要選擇適當時機。

b'.有些事實，特別是批評性、揭露性和外事方面的，當時報道可能會產生不良影響，就不要搶著發(fā)表，要選擇適當時機。

在以上的政論例句中，在“a”和“b”的“會”前添加了“可能”后，“a'”和“b'”的主觀評議性分別強于“a”和“b”。由于“會”表示的是蓋然性，因此a和b過于武斷，而a'和b'則通過認識性情態(tài)動詞“可能”管轄包括“會”在內的謂語，把說話人的主觀印記帶到語句中，表明了說話人對自己所說的話的各種態(tài)度，體現(xiàn)了不同程度的主觀性。

2.主要通過認識性情態(tài)動詞

就標記詞而言，認識性情態(tài)動詞是典型的言者標記，主觀性強于其他類的情態(tài)動詞，因此是漢語主觀性表達的主要手段。

三、情態(tài)動詞連用主觀化的歷時考察

情態(tài)動詞的連用分為兩種情況:(1)連用不成詞;(2)連用成詞。朱冠明指出，“漢語有些情態(tài)動詞長期異類連用而未成詞，如‘必欲’‘必能’‘必當’‘能得’等。連用成詞的有‘會須’‘會當’等?！保?2］本文將對“當會”“必欲”“會須”和“會當”這四組詞的連用進行分析，因為它們具有較強的代表性。

表1 情態(tài)動詞連用語料庫收錄對比表

下文將對從語料庫在線(http://www.cncorpus.org/)中搜索出的例句進行個案分析。

(一)情態(tài)動詞連用不成詞的主觀化

1.當會

a.“會”作動作義，“當會”最早見于魏晉六朝，沿用至民初，意為“應當聚會/應當聚集”。

司馬宣王溯漢水，當會南鄭?！度龂尽?魏晉六朝)

即辛丑歲朔，以彼法推，當會於亥正，而今在戌正，差至六刻，其他牴牾，更難枚舉?！肚迨犯逑隆?民初)

b.“當會”中的“會”作認識情態(tài)，最早見于宋朝。

銘曰:夫人樂氏，為大貌足，生死相催兮河太促，洎從者無生，當會如煙離塵俗?！赌怪俱憽?宋)

2.必欲

a.在漢朝以前，“必欲”里的“欲”既作情態(tài)動詞，也作謂詞。

所以者，此人但知貪寵有身，必欲好衣美食，廣宮室，高臺榭，積珍寶，則有為。《老子想爾注》(春秋戰(zhàn)國)

由于情態(tài)動詞是后加謂詞性成分的非自主動詞，因此“欲好衣美食”是述賓結構，只有“必”(一定)是情態(tài)動詞。

b.“必欲”作為情態(tài)動詞連用，在漢朝逐漸固定化，并沿用至今。

莽必欲得傳國璽，太后寧能終不與邪!《漢書》(漢)

三十多年前的水花生，是人們必欲除之而后快的惡性雜草，真可謂聲名狼藉。(現(xiàn)代漢語)

(二)情態(tài)動詞連用成詞的主觀化

1.會須

a.適逢需要。“會”義為“恰好”“適逢”?！跺琛吩?“需，須也?！薄吨芤住?周)

b.應當。對曰:“鮮卑車馬客，會須用中國人”。《北史》(魏晉六朝)

c.“一定要”。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯?！独畎兹?隋唐五代)

2.會當

a.作“恰巧”義。會當病死，莽以其庶女陸逮任妻后安公奢，所以尊寵之甚厚，終為欲出兵立之者。《漢書》(漢)

b.作“應該”“應當”義。人生在世，會當有業(yè)。《顏氏家訓·勉學》(南北朝)

c.作“必然”“一定要”義。會當凌絕頂，一覽眾山小?！抖殴げ考ね馈?唐)

作“恰巧”(副詞)和“應該”“應當”(義務類情態(tài)動詞)義解時，“會當”表達的是命題義，而作“必然”“一定要”(認識類情態(tài)動詞)義解時，“會當”表達的是評價意義。

(三)重新分析和類推

1.重新分析

當今主觀化研究兩大代表分別為Langacker和Traugott，他們對重新分析的定義有所不同。Langacker認為“重新分析是一個表達結構的變化，不會立刻改變表層形式，常導致成分之間邊界的創(chuàng)立、遷移或消失”［13］。以“當會”為例，在宋朝以前，“當會”后接賓語或狀語。古漢語語法的特點決定了賓語有時候在“當會”之前，如上文的“天下其當會也”?！爱敃钡木浞ōh(huán)境為:

［當(modality)+VP(會 +NP/AdP)］

從宋朝開始，“當會”出現(xiàn)了新的句法環(huán)境:

{［當］(deontic modality)+［會］(epistemic modality)}+VP

“當”和“會”之間的邊界消失，組合在一起修飾VP。

Hopper＆Traugott指出“最簡單也是最常見的重新分析是兩個成分之間的融合。這方面最典型的例證是復合詞化(compounding)，通常為兩個或多個成分融合成一個單位，結果會帶來語義、形態(tài)和音韻方面的變化”［14］。

以“會須”和“會當”為例。

會須/會當:實詞→道義情態(tài)動詞→具有復合意義(認識類情態(tài)動詞義+意愿類情態(tài)動詞義)的情態(tài)動詞

“會須”和“會當”一方面連用成為一個詞，另一方面則實現(xiàn)了從實詞義到命題義再到評價義的虛化過程，同時也具備了Traugott所提出的主觀化特征:“由命題功能變?yōu)檠哉劰δ?由客觀意義變?yōu)橹饔^意義;由非認識情態(tài)變?yōu)檎J識情態(tài);由非句子主語變?yōu)榫渥又髡Z;由句子主語變?yōu)檠哉咧髡Z;由自由形式變?yōu)檎持问健保?5］。

2.類推

Hopper＆ Traugott［14］認為“類推是句法組織的范式化，會引起表層搭配的變化”。就情態(tài)動詞連用的主觀化而言，類推主要體現(xiàn)為“道義類情態(tài)動詞+認識類情態(tài)動詞”、“認識類情態(tài)動詞+意愿類情態(tài)動詞”和“認識類情態(tài)動詞+認識類情態(tài)動詞”搭配的固化。

以“當會”和“必欲”的歷時體現(xiàn)為例:

當會:道義情態(tài)動詞+實詞→道義類情態(tài)動詞+認識類情態(tài)動詞(“會”作為認識情態(tài)表達說話者的判斷，體現(xiàn)主觀性?！爱敗弊鳛榈懒x情態(tài)修飾“會”和整個句子，表明說話者的判斷是基于道義情態(tài)的。)

必欲:認識類情態(tài)動詞+實詞→認識類情態(tài)動詞+意愿類情態(tài)動詞(“必”作為認識情態(tài)表達說話者的判斷，體現(xiàn)主觀性，同時修飾、約束和調節(jié)意愿情態(tài)“欲”。)

四、結語

綜上所述，本文探析了情態(tài)動詞連用主觀化增強主觀評議、消解句式限制的功能并對情態(tài)動詞連用主觀化進行了歷時分析，為情態(tài)動詞連用主觀化的研究提供了新視角。

［1］北京大學中國語言學研究中心.CCL語料庫檢索系統(tǒng)［OL］.http://ccl.pku.edu.cn:8080/ccl_corpus/index.jsp?dir=xiandai，2009 －07 －21.

［2］丁勉哉.談助動詞的聯(lián)用［J］.語文教學，1956(12):24－29.

［3］趙元任.中國話的文法［A］.劉夢溪.中國現(xiàn)代學術經(jīng)典·趙元任卷［C］.石家莊:河北教育出版社，1996:609.

［4］馬慶株.能愿動詞的連用［J］.語言研究，1988(1):18－28.

［5］齊滬揚.語氣詞與語氣系統(tǒng)［M］.合肥:安徽教育出版社，2002:246－259.

［6］彭利貞.現(xiàn)代漢語情態(tài)研究［M］.北京:中國社會科學出版社，2007:215－225.

［7］徐晶凝.現(xiàn)代漢語話語情態(tài)研究［M］.北京:昆侖出版社，2008:269－275.

［8］王振來.語義功能語法與漢語研究［M］.北京:北京師范大學出版社，2011:106－113.

［9］Lyons，John.Deixis and subjectivity:Loquor，ergo sum?［A］.Robert J.Jarvella and Wolfgang Klein.Speech，Place，and Action:Studies in Deixis and Related Topics［C］.New York:Wiley，1982:101 －124.

［10］Traugott，Elizabeth C.(Inter)subjectivity and(inter)subjectification:A reassessment［A］.Kristin Davidse，Lieven Vandelanotte，Hubert Cuyckens.Subjectification，Intersubjectification and Grammaticalization［C］.Berlin:De Gruyter Mouton，2010:29 －74.

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［14］Hopper，Paul J.＆ Traugott，Elizabeth C.Grammaticalization［M］.Cambridge:Cambridge University Press，1993:52－61.

［15］Traugott，E.C.Subjectification in grammticalization［A］.Stein ＆ Wright.Subjectivitiy and Subjectification［C］.Cambridge:Cambridge University Press，1995:31254.