新媒體技術(shù)在服裝表演實踐中的創(chuàng)新運用

劉 丹，鄭涵君，王彩云

（江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院，無錫 214122）

新媒體（new media），1967年由美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)（CBS）技術(shù)研究所所長戈爾德馬克（P．Glodmark）提出?！靶旅襟w”包括利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù)等向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)；是繼報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后，通過衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)等渠道以及由數(shù)字電視機(jī)、電腦、手機(jī)等終端發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)。［1］

20世紀(jì)中后期，收音機(jī)、電視機(jī)這一類為大家津津樂道的媒介裝置，現(xiàn)已成為司空見慣的日常生活用品。如今，新媒體及其技術(shù)建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)之上，以多媒體表現(xiàn)手段作為多樣化信息的呈現(xiàn)形式，如：數(shù)字報紙，數(shù)字廣播，移動電視，云電視，觸摸媒體，全息投影，3D、4D甚至5D技術(shù)等。由此可見，新媒體并非指代一個具體的事物，而是一個“新”與“舊”的相對概念。

“新媒體”具有數(shù)字性、超文本性、交互性和草根性。新媒體的數(shù)字性和超文本性特征在構(gòu)成服裝表演的硬件設(shè)施中已有廣泛運用。例如，使用LED電子顯示屏作為動態(tài)的幕布背景已屢見不鮮，它的使用不僅豐富了舞臺表演，也更有利于設(shè)計師進(jìn)行主題表現(xiàn)，更加集中和深刻地表現(xiàn)設(shè)計師的創(chuàng)作意圖。而交互性和草根性是新媒體與傳統(tǒng)媒體最大的不同之處，交互性是指新媒體與被接受用戶之間的信息交互，也是新媒體生產(chǎn)環(huán)節(jié)與消費環(huán)節(jié)的互動和交融，這與藝術(shù)美學(xué)中所要求的審美過程中，以創(chuàng)作者——表演者——接受者構(gòu)成完整審美過程的要求相吻合。

在新媒體傳播方式下，用戶不僅僅是內(nèi)容信息的接受者，也是內(nèi)容信息的創(chuàng)造者。因為在交互狀態(tài)下，“任何新媒體用戶都能夠制作和發(fā)布信息，都有可能成為話題的焦點和輿論的發(fā)起者。”［2］如走在新媒體傳播前沿的鳳凰網(wǎng)（香港），作為信息傳播與交流的門戶網(wǎng)站之一，每當(dāng)國內(nèi)外重大事件發(fā)生時，該網(wǎng)經(jīng)過專業(yè)媒體人士編輯加工的圖文報道、視頻連線、各大紙媒的社論、百萬用戶參與的投票調(diào)查、微博言論精選以及網(wǎng)友的跟帖等，在報道同時，以其全面性、多維度、多角度以及緊湊的傳播效率等方面形成了獨特而稀缺的傳媒品質(zhì)——它通過其自身優(yōu)勢，實現(xiàn)了網(wǎng)民的價值觀傳遞。相比之下，對于服裝表演而言，其意義在于向觀眾展示品牌文化或設(shè)計師作品的理念以宣傳品牌或增加服裝銷售。在網(wǎng)絡(luò)盛行的時代，一場服裝秀的影響力不只限于現(xiàn)場觀眾，只要它的視頻上傳至互聯(lián)網(wǎng)，任何一個人都能夠欣賞到這場表演——新媒體使它的傳播力度與影響力大大增加；之后，借助新媒體裝置收看服裝秀的大眾也可以通過媒介平臺發(fā)表自己的意見或看法，很快又成為新媒體與服裝表演運用的傳播者。如此一來，便有越來越多的時尚愛好者通過相似的傳播途徑觀看到這場表演?？梢?，通過新媒體技術(shù)進(jìn)行傳播的服裝表演，其影響力遠(yuǎn)大于一場傳統(tǒng)的舞臺服裝秀。一年一度的“維多利亞的秘密”內(nèi)衣秀，越來越為人所知的原因正是在于該品牌將整場服裝秀制作成一套完整視頻，并通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，不僅如此，在這場秀的發(fā)布前后都有著廣泛的網(wǎng)絡(luò)媒體支撐并進(jìn)行有力的宣傳，不僅將整場服裝表演中震撼人心的華麗氛圍通過視頻讓觀眾直觀感受，而且還讓我們親眼看到后臺模特與相關(guān)專業(yè)人員的準(zhǔn)備等工作情景，可使欣賞者全面地了解該品牌從制作到推廣的全過程，以貼近并滿足大眾心理而受追捧，從而提高了該視頻的點擊率及其品牌的全球知名度。

一、國內(nèi)外傳統(tǒng)服裝表演形式與特征

服裝表演是以人為載體，通過舞臺進(jìn)行表演的藝術(shù)模式。模特以動態(tài)或靜態(tài)畫面展示出服裝的穿著效果，相較于其他藝術(shù)形式有著本質(zhì)的區(qū)別。在舞蹈、音樂、話劇等藝術(shù)表演中，服裝只是表演的輔助品，演員穿著合適的服裝是為了更好地表現(xiàn)主題、烘托人物情感。而在服裝表演中，服裝是作為表演的主角出現(xiàn)，無論采用什么樣的表演形式，重點在于突出服裝本身［3］。把觀眾的注意力通過模特的表演吸引到服裝上去，引導(dǎo)觀眾與之產(chǎn)生共鳴，萌生“如果我穿上這件衣服一定也很好看”等類似想法。由此可見，服裝表演的最終目的是通過模特對服裝的全面展示，爭取到消費者的認(rèn)可，從而實現(xiàn)服裝新產(chǎn)品的暢銷。

（一）服裝表演的歷史由來

服裝表演這一種特殊的藝術(shù)表演形式，起源于歷史上第一位真人模特瑪麗·韋爾納（Marie Verner）。她的丈夫查爾斯·弗萊德里克·沃斯（Charles Frederick Worth）為了推銷自己設(shè)計的披巾，請妻子瑪麗披上披巾，并向顧客現(xiàn)場展示它的真實效果。在場顧客反應(yīng)非常好，披巾很快就銷售一空。1858年，設(shè)計師沃斯便在巴黎經(jīng)營了第一家真正意義上的高級女裝店，開始大量雇傭真人服裝模特，有規(guī)模地展示他的作品。從此便拉開了真人服裝表演的序幕。

19世紀(jì)，西方縫紉機(jī)的普及以及社會風(fēng)氣的日漸開明，為大批量生產(chǎn)和銷售新式成衣提供了可能，也進(jìn)一步推動了服裝表演的快速發(fā)展和普及。20世紀(jì)初，服裝表演的形式和內(nèi)容逐步發(fā)展成熟起來，模特在舞臺上的展示，將服裝、音樂、舞臺、舞美、表演融為一體，成為服裝的藝術(shù)展示方式。［4］而從計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟(jì)時代背景下的中國以“西學(xué)東漸”的服裝發(fā)展趨勢促使服裝表演行業(yè)盛行。1979年，皮爾卡丹帶了8名法國模特兒和4名日本模特兒到北京和上海舉行服裝發(fā)布會，這也是新中國的第一次服裝表演，對中國服裝人封閉保守的觀念產(chǎn)生了沖擊：不僅引發(fā)中國人民對服裝概念的理解，也逐漸使中國人民接受服裝表演藝術(shù)形式。這是中國服裝表演的一個新起點。

（二）服裝表演的社會需求

現(xiàn)在，無論是世界各大品牌的時裝發(fā)布、還是以服裝為主的一般商業(yè)活動，服裝表演顯然已成為人們對服飾了解的主要渠道，它的作用在于不僅能夠引領(lǐng)時尚，而且傳遞著服飾文化。像在時尚之都巴黎，一年兩次的國際時裝周吸引了眾多高層次消費者、時尚引導(dǎo)者、媒體評論員以及記者前往；各大品牌發(fā)布會上也是眾星云集。這些走在時尚前沿的人士都不會錯過新品發(fā)布的服裝表演專場，為自己的時尚觀念更換新鮮血液。

在每年的時裝周發(fā)布會期間，娛樂界對此所作的新聞報道也是層出不窮，如一線品牌的最新款式、明星最愛的品牌著裝、設(shè)計師獨特設(shè)計理念以及對當(dāng)年或下一年流行趨勢的分析等等，也成為熱點關(guān)注的時尚動態(tài)。在活躍的服裝界里，中國也在不斷地進(jìn)行探索，力求在加強傳統(tǒng)文化及其內(nèi)涵的傳播、樹立企業(yè)品牌形象、擴(kuò)大市場需求范圍、制定較高的表演規(guī)格、加深媒體的參與程度等方面開拓新的發(fā)展局面。譬如，曾在時裝界掀起一股持續(xù)“中國風(fēng)”的時尚風(fēng)潮，展示了中國傳統(tǒng)文化中典型與獨特的構(gòu)成元素，形成了全新且多元化的服裝領(lǐng)導(dǎo)趨勢。

現(xiàn)在，人類社會逐漸步入數(shù)字化時代，國際上一貫堅持的傳統(tǒng)服裝表演形式已無法滿足人們對服裝美的探索與創(chuàng)造需求；同時，各種時裝表演方式的出現(xiàn)，表演形式也必須不斷進(jìn)行創(chuàng)新而使之更加豐富，時裝表演藝術(shù)也才能因此而更繁榮。

二、新媒體技術(shù)在服裝表演中的創(chuàng)新運用

（一）新媒體技術(shù)應(yīng)用概述：從實現(xiàn)到傳播

新媒體促使時尚產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)升級?，F(xiàn)如今，服裝產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)都已實現(xiàn)現(xiàn)代化，從織布到印染、從設(shè)計到制作，最后再到時裝發(fā)布、文化傳播都離不開創(chuàng)新科技的支持。新媒體技術(shù)的發(fā)展必將帶動整個服裝產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)升級。

時裝基于橫向空間的擴(kuò)展即流行傳播，在歷時上的連續(xù)則表現(xiàn)為文化傳承。如今，新媒體的介入改變了時尚行業(yè)的傳統(tǒng)面目，使服裝表演既具有文化的繼承，又不脫離流行傳播［5］。就服裝表演而言，在最近的國際時裝周上，各大服裝品牌紛紛利用新媒體宣傳造勢。如意大利品牌杜嘉班納（Dolce ＆Gabbana）的服裝秀前排主位里不僅有明星、雜志編輯、知名時尚評論員等演員和專門進(jìn)行媒體推廣的人到場，該品牌還專門邀請了全球知名時尚博主，以此擴(kuò)大品牌秀的影響范圍。不僅如此，越來越多的品牌時裝借助電視或網(wǎng)絡(luò)等主流門戶進(jìn)行視頻直播或轉(zhuǎn)播，使消費者在最快時間內(nèi)掌握時尚信息，并相互傳達(dá)。新媒體技術(shù)除了在文化傳播上給服裝表演帶來影響外，在新興技術(shù)的應(yīng)用上，也使服裝表演實踐創(chuàng)造出另一種藝術(shù)表現(xiàn)模式，即通過新媒體技術(shù)進(jìn)行服裝表演及其文化傳播，這種呈現(xiàn)方式可直達(dá)核心消費群的內(nèi)心，使客戶群體有更多的選擇途徑與空間。

多媒體傳播提升品牌影響力的另一個重要渠道，便是人與人之間的口碑傳播。口碑傳播突破了時空限制，能夠非同步進(jìn)行更大范圍的人人傳播；其目的可見性使口碑傳播速度更快、范圍更廣、影響力更大。對于服裝品牌來說，服裝表演無疑是最直觀、最便捷的展示品牌設(shè)計與創(chuàng)作理念以及作品的環(huán)節(jié)，如何使精心打造的成衣秀為大眾所知，通過新媒體傳播能夠較快地實現(xiàn)這一產(chǎn)業(yè)化目的。

如前所述，利用人們對新媒體影像消費熱度，首先要將品牌服裝的表演視頻上傳至網(wǎng)絡(luò)，方便大家通過搜索關(guān)鍵詞（如＊＊＊品牌）即可找到；其次，為了能使某時裝展示視頻從大眾審美視野中脫穎而出，需要有具有創(chuàng)新性的服裝表演方式吸引人們的眼球。新媒體藝術(shù)創(chuàng)作實踐成為服裝企業(yè)推廣品牌、展示理念、引領(lǐng)世界潮流的主要途徑之一。

（二）引領(lǐng)服裝表演藝術(shù)創(chuàng)造的新媒體技術(shù)及其表現(xiàn)

新媒體的出現(xiàn)及迅猛發(fā)展引起國際化關(guān)注。不僅西方如此，在我國也有越來越多新媒體技術(shù)的展覽與推廣項目，呈現(xiàn)出不同角度、不同內(nèi)容的多元發(fā)展趨勢。首先，新媒體技術(shù)在燈光技術(shù)方面的革新，促進(jìn)新媒體實踐之舞美設(shè)計的創(chuàng)意發(fā)展。2012年8月，第三屆“創(chuàng)意點亮北京”文化藝術(shù)節(jié)在北京地壇公園舉行，來自全球的33件以新媒體燈光技術(shù)為載體的創(chuàng)意作品參加了這一項目。其中一件 “印憶矩陣”是以燈光技術(shù)為實現(xiàn)手段，通過矩陣排列形成三維空間的視覺藝術(shù)作品。主要是通過懸掛空中的燈泡所產(chǎn)生的凌空感，在由整個圓柱所構(gòu)成的限定空間內(nèi)予以加強，并借助藍(lán)色燈光的渲染手法處理成虛幻與真實相融合的奇妙一景（如圖1）。

1．全息投影技術(shù)與服裝表演運用分析

在構(gòu)成服裝表演的硬件設(shè)施中，舞美最能烘托表演氣氛，并輔助實現(xiàn)設(shè)計意圖。全息投影技術(shù)在舞美設(shè)計環(huán)節(jié)中的運用，促使服裝表演以一種全新的表演式樣出現(xiàn)。它不僅可使舞臺產(chǎn)生立體幻象，同時還可使所產(chǎn)生的藝術(shù)效果與表演者、觀眾之間產(chǎn)生互動。由此所產(chǎn)生的藝術(shù)視覺效果打破了傳統(tǒng)的模特與T臺的表演形式，令人耳目一新。

全息投影是全息攝影技術(shù)的逆向展示，本質(zhì)是通過在空氣或者特殊的立體鏡片上形成立體影像，即在拍攝時，拍攝者使用激光相機(jī)先后拍下一件物體在不同角度下的形象，再以三維格式進(jìn)行制作而成。立體影像比傳統(tǒng)圖像復(fù)雜得多，也能表達(dá)出更多的信息。對于觀眾而言，立體圖像幾乎為全色彩、全動態(tài)的真實所見。但令人覺得方便的是，它不需要像看3D電影時那樣必須借助特殊的3D眼鏡才能實現(xiàn)立體觀賞效果：無論從哪個角度，無論從前或者從后，從頂部或者底部來看，全息圖像都能保持完全的三維形態(tài)，實現(xiàn)了360°零死角的觀看效果。［6］

圖1 “印憶矩陣”

全息投影在藝術(shù)領(lǐng)域也開始進(jìn)行各種實驗，所創(chuàng)作出的實驗藝術(shù)作品也在不斷促進(jìn)新媒體技術(shù)的發(fā)展與變化。如YiLab的作品“l(fā)oop me”，先是通過投影裝置將舞者舞動時的影像記錄下來，并儲存至數(shù)據(jù)庫中，之后再將這些影像數(shù)據(jù)投射到舞者身后的屏幕上，創(chuàng)造出舞者及其身影共舞的效果［7］。表演結(jié)合燈光、聲音、影像與舞蹈等技術(shù)手段，也使上述每一種藝術(shù)手段都有可能成為表演中的主體。同樣作為藝術(shù)表現(xiàn)形式的服裝表演，在新媒體的大潮流中，也開始探索這一全新的藝術(shù)表現(xiàn)手法。最令人難忘的一次成功的實驗作品是全息投影技術(shù)在Disel品牌時裝發(fā)布會上的運用（如圖2）。在這場服裝表演中，服裝的時尚魅力與全息投影所形成的科技創(chuàng)新相得益彰。其效果是，通過在舞臺兩側(cè)裝置的全息投影膜上出現(xiàn)亦真亦幻的煙霧或讓人驚異仿佛穿梭在模特四周的怪獸，以此創(chuàng)造出令人震撼的視覺效果。這樣的舞臺設(shè)計與新媒體創(chuàng)造性運用有助于夸張地表現(xiàn)設(shè)計師想要表達(dá)的強烈的藝術(shù)沖擊力，引起觀眾的共鳴。正是因為運用了全息投影這種新媒體技術(shù)，觀眾不僅僅記住了設(shè)計師所要表達(dá)的主題、時尚的服裝、瀟灑的模特，更將由先進(jìn)科技創(chuàng)造帶來的新鮮感、藝術(shù)感印在腦海中。這不僅僅是一場表演、一位設(shè)計師展示服裝的過程，更是一場藝術(shù)表演與新媒體實踐相結(jié)合的視覺饕餮。

圖2 Disel時裝發(fā)布會

圖3 2011年巴寶莉成衣發(fā)布會

另外，2011年巴寶莉在北京的全息動感時裝表演也令人為之振奮（如圖3）。3D全息投影技術(shù)在服裝表演中的應(yīng)用，使觀眾產(chǎn)生視覺錯覺而無法辨認(rèn)臺上模特的真假，如此真假結(jié)合的制作技術(shù)令觀眾尤為驚嘆。當(dāng)一位服裝模特橫向穿過舞臺時，尾隨身后同時留下一串虛幻的白色物質(zhì)，而當(dāng)兩位模特面對面從兩側(cè)走到舞臺中間，經(jīng)過碰撞后竟瞬間幻化成煙霧。這場如夢如幻的服裝表演，加劇巴寶莉的品牌影響力在國際上的擴(kuò)張。而這一品牌服裝表演的視頻通過網(wǎng)絡(luò)的傳播，讓了解和喜愛巴寶莉的人們更加中意這個品牌，使并不熟悉巴寶莉的人們想要主動去了解這個品牌，也使更多欣賞高科技視頻的人們記住了這個品牌以及品牌發(fā)布的創(chuàng)造手法。

隨著人們娛樂生活的豐富，只有不斷創(chuàng)新的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式才能吸引大量觀眾的眼球。2011年，我們嘗試在時裝表演實踐課上，以創(chuàng)造帶有奇妙心理感覺的舞臺空間、絢爛或深顯詭異的舞美效果以及出人意料的舞臺編排、個性十足的模特風(fēng)格等等進(jìn)行環(huán)保概念裝的展示，同時在概念裝的舞臺編排中融入時代的科技性與文化新穎性，使原本傳統(tǒng)的服裝表演形式豐富多彩?？梢姡眯旅襟w技術(shù)在藝術(shù)實踐中的創(chuàng)作手法，有助于加強服裝設(shè)計師的創(chuàng)作意圖，通過藝術(shù)創(chuàng)意賦予服裝表演實踐更深的內(nèi)涵，使服裝所暗含的意義同時存在于事件的脈絡(luò)和與觀眾的互動之中，形成完整的藝術(shù)審美過程。

在一場服裝表演的策劃制作中，高新技術(shù)的應(yīng)用將提供給策劃者以新的靈感和創(chuàng)意思維。盡管新媒體技術(shù)目前還未廣泛應(yīng)用于服裝表演，但不難判斷，一場運用了新媒體技術(shù)的服裝表演，毫無疑問充滿新奇感，震撼人心。如果再結(jié)合后期的新媒體進(jìn)行宣傳，品牌服裝的發(fā)布會勢必將獲得更多的關(guān)注，影響力也將有更大的提升。

綜上所述，新媒體技術(shù)為舞臺藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的美學(xué)角度。創(chuàng)作者通過運用新媒體技術(shù)展示出多維度的空間與內(nèi)容來表現(xiàn)特定的藝術(shù)觀念，更可以調(diào)動起參與者的感官體驗，實現(xiàn)所期待的藝術(shù)表演與市場影響的共同效果。

2．不同新媒體技術(shù)在服裝表演創(chuàng)作中的創(chuàng)新運用

新媒體技術(shù)在服裝表演實踐中的運用或許并不那么復(fù)雜。正如我們所策劃的一場以“未來”為時間背景，主題定為“止戰(zhàn)之殤”的服裝發(fā)布會，該主題源自“反戰(zhàn)爭”的構(gòu)思。在舞臺服裝表演上，我們設(shè)計出穿著“新型戰(zhàn)袍”服裝的未來戰(zhàn)士，并通過他們在舞臺上所表現(xiàn)的英俊面孔、如炬的眼神、挺拔的身姿以及堅毅的品格等藝術(shù)技法，表達(dá)人類反戰(zhàn)爭求和平的人性之意。

仍以“止戰(zhàn)之殤”這一服裝表演主題為例，我們同時運用新媒體技術(shù)進(jìn)行了如下所述的舞臺設(shè)計方案。在舞臺空間布置上，使用略高于地面、鋪有LED屏的直線伸展臺（拉近與觀眾的距離，使觀眾更深切地感受到服裝的設(shè)計細(xì)節(jié)）；其次，在位于伸展臺的8號空間位置，設(shè)置一面可移動的灰色幕布墻（在開場時利用投影在幕布墻上放映短片，其內(nèi)容可以是再現(xiàn)“星球之戰(zhàn)”一類），在幕布放映的內(nèi)容中要求能夠體現(xiàn)出：各種戰(zhàn)爭武器如飛船、重型艦艇、功能強大的殲擊機(jī)、激光武器等體現(xiàn)未來感的壯觀場面；之后，在短片放映至高潮時，幕布墻逐漸打開，模特們依次從打開的幕布墻后穿出；同時，在模特走上舞臺的瞬間，全息投影表現(xiàn)出星際無垠空間的動態(tài)圖像，并與LED屏、幕布墻所表現(xiàn)的動態(tài)圖像融為一體，共同營造出星際空間既真實又虛幻的藝術(shù)氛圍。此時與之同步發(fā)生的是，移動幕布墻時開時閉，投影內(nèi)容根據(jù)表演的需要變換，使真人模特適時地與通過全息技術(shù)實現(xiàn)的動態(tài)形象發(fā)生交互，形成人物之間在時間與動態(tài)上的內(nèi)容銜接，以此表現(xiàn)出戰(zhàn)爭主題所具有的強烈沖擊力。另外，在表演過程中，舞美、燈光以及全息投影技術(shù)均由電腦系統(tǒng)統(tǒng)一控制完成，達(dá)到LED舞臺、服裝、（真假）模特、音樂、燈光相互交融而實現(xiàn)的3D效果，令觀眾身臨其境。

在服裝表演與多種新媒體技術(shù)結(jié)合并進(jìn)行運用的過程中，其主要表現(xiàn)意圖是為了呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)服裝表演形式不同的表演手段，它的創(chuàng)新性、高科技性也在服裝表演的過程中令人耳目一新。由于新媒體技術(shù)的運用，將設(shè)計師的服裝設(shè)計理念更加有意味地表現(xiàn)了出來，使創(chuàng)作主題更加深入人心。

三、新媒體技術(shù)運用趨勢下服裝表演模特應(yīng)具備的專業(yè)能力

隨著技術(shù)的進(jìn)步、受眾范圍的擴(kuò)大、品牌競爭的更加激烈化，服裝展示的表演手法以及對模特本身的要求也有所變化和提高，促使新媒體技術(shù)在服裝表演實踐中得到進(jìn)一步運用。在傳統(tǒng)的服裝表演中，對舞臺表演模特的選擇傾向于外在條件，通常是具有合模特比例的身材、身高和相貌要求；其次，具有逐漸熟練規(guī)范的表演和展示技巧，最終能勝任在T臺上進(jìn)行服裝表演時的動態(tài)與靜態(tài)展示。如今，越來越多的上鏡機(jī)會更加注重模特自身的內(nèi)在表現(xiàn)力。因此，即便是通過視頻方式展示服裝，對身高不夠高而表現(xiàn)力較強的模特來說是一個很好的機(jī)遇。

在新媒體技術(shù)呈現(xiàn)方式對表演模特的外形要求方面，目前大多寬屏的攝像鏡頭和播放器使服裝表演宣傳視頻中越來越傾向臉型較小的模特，且五官端正并具有立體感的模特有很大優(yōu)勢。在表現(xiàn)力方面，不僅要求模特有著良好的臺步基礎(chǔ)，更需要具備能夠以表情、動作等舞臺表演藝術(shù)的基本功及其文化內(nèi)涵加以支撐。在Stefan Eckert的Holographic Fashion Show創(chuàng)造的一場帶有情感表現(xiàn)力的時裝表演過程中（如圖4），整場演出只有一位模特，她不僅要完成走臺工作，還需要完成整部作品中與虛擬影像的動作互動，以及夸張的舞蹈動作、帶有驚艷的表情、帥氣的甩發(fā)等各種與服裝相互映襯的表演性動作。盡管只有她一個人進(jìn)行表演，但經(jīng)過新媒體技術(shù)的制作與其融合，使整部作品絲毫不缺少豐富與生動。

如今，新媒體技術(shù)在服裝表演中的運用，不僅要求模特在現(xiàn)場有著較好的表現(xiàn)，在前期基于全息投影的合作拍攝與制作過程中，體現(xiàn)出更扎實的專業(yè)素質(zhì)。這在國際性模特大賽中也有體現(xiàn)。如全美超模大賽中，越來越多地增加了對模特在平面以及相關(guān)專業(yè)主題能否完成拍攝任務(wù)的考察，以選拔出更能適應(yīng)現(xiàn)代服裝表演行業(yè)與新媒體條件的優(yōu)秀模特。

圖4 Stefan Eckert的全息投影時裝展示

四、結(jié)論

隨著數(shù)字化時代的到來，傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)空間也將被賦予新的表現(xiàn)形式。新媒體技術(shù)所利用的新的科技語言，與新一代人的生活習(xí)慣相適應(yīng)。新媒體技術(shù)應(yīng)用具有巨大的生存潛力，而且與人們的互動性達(dá)到了任何傳統(tǒng)藝術(shù)形式無法比擬的程度。它在遵從了形式美法則基礎(chǔ)上又作出了創(chuàng)新，達(dá)到了美的形式及其內(nèi)容的高度統(tǒng)一。

新媒體技術(shù)在服裝表演中運用全息投影技術(shù)、3D技術(shù)、觸控媒體等高科技技術(shù)，制造出虛擬與現(xiàn)實相互交錯的視覺盛宴更大范圍地吸引了觀眾，實現(xiàn)傳達(dá)設(shè)計師理念與推進(jìn)服裝產(chǎn)業(yè)化的實際效果，具有與時代接軌的先進(jìn)性。上海戲劇學(xué)院就此所研發(fā)的國內(nèi)第一個多媒體演藝虛擬空間合成實驗室，只需移動鼠標(biāo)，幾秒鐘內(nèi)便能完成布景、燈光裝置等所要呈現(xiàn)的藝術(shù)效果，在一次次具有實驗性的藝術(shù)嘗試過程中實現(xiàn)舞臺設(shè)計。這種先進(jìn)性將是服裝表演實踐的發(fā)展方向，它所帶來的巨大成就便是使越來越多的人們?nèi)チ私馕枧_藝術(shù)的創(chuàng)造力。

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