白族傳統(tǒng)聚落之生態(tài)精神

包蓉 謝榮幸 周靜帆

[摘要]論文簡(jiǎn)要剖析了當(dāng)前生態(tài)環(huán)境惡化的背景下，營(yíng)造適應(yīng)自然氣候，具有地域特征的居住環(huán)境的迫切性和重要性。本文分析了大理市自然氣候的風(fēng)、光、雨、熱各項(xiàng)因素，對(duì)傳統(tǒng)聚落適應(yīng)氣候的各項(xiàng)取暖、防風(fēng)、避雨和采光的技術(shù)進(jìn)行闡述，歸納總結(jié)出大理白族傳統(tǒng)聚落對(duì)氣候環(huán)境的適應(yīng)方法，并指出應(yīng)從傳統(tǒng)聚落中挖掘樸素的生態(tài)思想和生態(tài)技術(shù)，從中獲得有益的啟示和借鑒。

[關(guān)鍵詞]大理 白族 傳統(tǒng)聚落 生態(tài) 適應(yīng)氣候

[中圖分類號(hào)] X171.1 [文獻(xiàn)碼] B [文章編號(hào)] 1000-405X（2014）-7-275-2

0前言

人類聚居環(huán)境的發(fā)展產(chǎn)生于人與自然的對(duì)抗和協(xié)調(diào)中。在人類歷史上，氣候因素始終是影響居住環(huán)境營(yíng)建的關(guān)鍵。許多古老的傳統(tǒng)的看似最原始的居住形式才是最長(zhǎng)久最偉大的，因?yàn)樗鼈冊(cè)诤?jiǎn)單之中蘊(yùn)含的對(duì)自然氣候的深刻理解和適應(yīng)。

大理白族傳統(tǒng)聚落在幾千年的歷史文化進(jìn)程中不斷發(fā)展，形成了適宜當(dāng)?shù)刈匀?、氣候的村落和城?zhèn)。這些傳統(tǒng)聚落是歷史留給人類的珍貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。從選擇基址到大興土木，都慎重地考慮到與風(fēng)、光、雨、熱的結(jié)合，適于生活和生產(chǎn)，使聚落十分協(xié)調(diào)地融合在大自然環(huán)境之中，而且形成了地理特征十分突出的，獨(dú)具特色的白族聚落景觀。

1大理市自然氣候特征

大理位于云貴高原西部，地處金沙江和瀾滄江之間，屬橫斷山脈的西南峽谷區(qū)，是白族人民的主要聚居地區(qū)。作為大理白族自治州州府所在地的大理市，西倚蒼山，東臨洱海。全市總面積1815平方公里，其中山地面積1278.8平方公里，占總面積的70.5%；壩區(qū)面積286.2平方公里，占總面積的15.8%；洱海水域面積250平方公里，占總面積的13.7%。位于蒼洱之間的大理市氣候類型多樣，年均氣溫偏低，日照時(shí)間長(zhǎng)、太陽(yáng)輻射量大，風(fēng)多風(fēng)大，雨量充沛，雨熱同季。

大理市相對(duì)高差大，氣候垂直變化明顯。溫暖壩區(qū)屬北亞熱帶氣候，年平均氣溫多數(shù)地方平均在15℃；青峰、太邑等地處于低熱河谷，年平均氣溫為16.19℃；溫涼山區(qū)屬溫暖帶氣候，年平均氣溫13.1～14.40C；冷涼高山區(qū)屬溫帶和寒溫帶氣候，年平均氣溫0.6—13.1℃[1]。

大理全市屬多風(fēng)區(qū)，主導(dǎo)風(fēng)向是西風(fēng)和西南風(fēng)，大風(fēng)日數(shù)最多年份達(dá)164天，瞬間極大風(fēng)速超過(guò)40 m/s，下關(guān)達(dá)164天?！?】大理地區(qū)“風(fēng)花雪月”四景中，“下關(guān)風(fēng)”排在第一位，所以下關(guān)有“風(fēng)城”的別稱。

處于北緯25.34度，東經(jīng)100.13度的大理市，太陽(yáng)高度角大，太陽(yáng)全年可照時(shí)數(shù)在4400小時(shí)左右，多年平均日照時(shí)為2276.6小時(shí)，市內(nèi)年太陽(yáng)輻射141千卡/平方厘米。

全市平均降水量1240毫米。洱海以西的花甸等地為多雨山區(qū)，年均降水量達(dá)1846.4毫米；大理壩為多雨壩區(qū)，年均降水1078.9毫米。冬春季平均降水量141.7毫米為干季；夏秋季平均降水量937.2毫米[1]。

2適應(yīng)自然氣候的聚落營(yíng)建

白族集中在我國(guó)西南地區(qū)，其中絕大部分聚居在以蒼山洱海為中心的大理白族自治州。早在四千多年前，白族先民就已經(jīng)在大理定居。在長(zhǎng)期的生存與發(fā)展實(shí)踐中，形成了無(wú)數(shù)歷史悠久的聚落。這些山地村落和壩區(qū)城鎮(zhèn)無(wú)不體現(xiàn)出結(jié)合自然、氣候，因地制宜的特點(diǎn)。

（1）針對(duì)大理市山高水深，相對(duì)高差大，氣候垂直變化明顯的氣候特征，白族先民在尋求居住環(huán)境時(shí)，一般都選擇較為溫暖的山麓地帶，避開(kāi)冷涼高山區(qū)建造聚落。只有在人口過(guò)多，山麓地帶居住面積難以擴(kuò)大的時(shí)候，才選擇遷到壩區(qū)來(lái)居住。研究指出，蒼洱地區(qū)白族及其先民居住環(huán)境的變遷大致分新石器時(shí)代、漢晉、唐宋和元明清四個(gè)時(shí)期，趨勢(shì)是從高處往低處下移，越高的時(shí)代越早[3]。根據(jù)唐樊綽《蠻書(shū)》記載，唐開(kāi)元二十五年（737年）南詔政權(quán)建立后的第一座都城“太和城”就建于蒼山佛頂峰山麓之上，迄今遺址猶在。41年之后才在大理壩子中建新都，稱羊苴咩城（今大理古城西）。

我們知道氣溫的垂直變化主要受海拔高度的影響。一般情況下，海拔每升高100米，年平均氣溫相應(yīng)降低0.66℃，壩區(qū)的平均溫度稍高于山麓所在的溫涼山區(qū)。然而蒼山山麓一帶則具有特殊的逆溫現(xiàn)象：在蒼山海拔2100米的山坡近地層氣溫，在冬季反比2000米以下地方的近地層氣溫高[1]?？梢?jiàn)，蒼山山麓地帶的氣候條件優(yōu)于壩區(qū)?？梢钥吹?，蒼山山麓上村落密布，有些村落已經(jīng)有上千年的歷史，多年來(lái)常盛不衰，歷久彌新的秘訣可能正在于此。

（2）針對(duì)大理市風(fēng)多風(fēng)大，低溫偏低的氣候特征，白族先民在建造住屋的時(shí)候，多選擇坐西朝東，背靠巍峨的點(diǎn)蒼山，面向秀麗的洱海建造合院式住屋。

大理民間流傳一句歌謠：“大理有三寶，風(fēng)吹不進(jìn)屋是第一寶”。住屋背靠西面的蒼山可以阻擋通過(guò)蒼山斜陽(yáng)峰進(jìn)入大理壩的西風(fēng)，面朝東面的洱?？梢缘玫搅己玫娜照?。因此人們常以正房坐西向東背向主導(dǎo)風(fēng)向，門窗也都向東開(kāi)設(shè)，風(fēng)就不易進(jìn)入室內(nèi)，以達(dá)到背風(fēng)取暖，陽(yáng)光充足的效果。這與中原地區(qū)房屋坐南朝北的取向迥然不同，這是民居適應(yīng)自然環(huán)境的結(jié)果?！缎U書(shū)》就曾記載說(shuō)：“凡人家所居，皆依傍四山，上棟下宇，悉與漢同，惟東西南北，不取周正耳?！?/p>

白族民居采用外墻封閉的合院式建筑，也可以更好地適應(yīng)多風(fēng)的氣候。通常大門東北角，不朝南開(kāi)門，民間認(rèn)為“門朝南開(kāi)難做人”，從氣候的角度來(lái)看，其實(shí)是為了避開(kāi)南面哀牢山脈的者摩山之間狹長(zhǎng)的山谷風(fēng)口進(jìn)入的西南風(fēng)。同時(shí)，“三坊一照壁”和“四合五天井”的建筑形式，對(duì)采光和調(diào)節(jié)院內(nèi)溫度也是很有幫助的?！叭灰徽毡凇敝械摹罢毡凇辈粌H用于改變風(fēng)水格局以求平安興旺，也可以增加采光及室內(nèi)的溫度。當(dāng)太陽(yáng)西下時(shí)，陽(yáng)光直接打在照壁上，大面積的白色墻面反射光線，使院落和房間明亮、溫暖起來(lái)。

“四合五天井”的建筑形式是指四面各四棟樓房，每?jī)煞孔酉嘟桓饔幸粋€(gè)漏角天井，共有四個(gè)，加上院中心的大天井，便是“五天井”。靠近漏角天井的一側(cè)前面開(kāi)窗，為室內(nèi)增加采光，使角落里的房屋依然明亮、溫暖。

白族住房采用硬山式屋頂，山墻兩頭屋頂不挑出屋檐并用薄石板封住后檐與山墻頂部，這種帶封火檐的外墻工藝可以更好地防風(fēng)、防火。墻面用白色石灰粉刷平整，顯得開(kāi)朗、明快，也有利于室內(nèi)的采光。

（3）針對(duì)大理市雨量充沛，雨熱同季，日照時(shí)間長(zhǎng)、太陽(yáng)輻射量大的氣候特點(diǎn)，遮陽(yáng)避雨的走廊也就成為白族民居中不可或缺的組成部分。白族民居正房和耳房的底層都有廈廊，連接在一起形成“走馬轉(zhuǎn)角走廊”，用作正方和耳房之間的通道，使人在烈日和大雨下行走依然從容不迫。

由于大理地區(qū)風(fēng)力大，下雨時(shí)飄雨很深，因此廊廈的寬度要能夠保證遮擋飄雨。又因?yàn)橛隉嵬?，走廊上空氣清新，白族人民就將許多的家庭活動(dòng)都安排到走廊。因此民間認(rèn)為走廊出廈的尺寸要恰當(dāng)能夠待一桌客，家人平時(shí)在此休息、做家務(wù)，紅白喜事時(shí)在走廊下擺設(shè)宴席，十分方便。

3總結(jié)

大理市白族傳統(tǒng)聚落有著深厚的歷史積淀，在適應(yīng)自然氣候的過(guò)程中，利用氣候條件中的有利因紊，回避不利因素，形成了較為有效的對(duì)策。注重取暖、防風(fēng)、避雨和采光，外觀形象淡雅明快，空間呈現(xiàn)閉合性，突出體現(xiàn)了大理白族傳統(tǒng)聚落對(duì)氣候環(huán)境的適應(yīng)。

人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的依賴具有永久性。不管現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)多么發(fā)達(dá)，都沒(méi)有改變?nèi)祟惣捌渖鐣?huì)對(duì)地球生命體系的依賴，地球生命體系依然會(huì)對(duì)未來(lái)的人類社會(huì)發(fā)揮無(wú)法替代的重大作用[4]。人類進(jìn)入21世紀(jì)，全球溫室效應(yīng)嚴(yán)重，氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升，人類生存環(huán)境受到了極大的威脅。生態(tài)性作為一種可持續(xù)發(fā)展理念，是人類為適應(yīng)環(huán)境變化做出的一種戰(zhàn)略選擇。大理市白族傳統(tǒng)聚落在漫長(zhǎng)的形成與發(fā)展過(guò)程中，在處理人居環(huán)境與自然環(huán)境的關(guān)系方面形成了一定的特色及行之有效的方法，體現(xiàn)出地域的生態(tài)精神。我們應(yīng)從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，使現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)生態(tài)思想、低碳策略相結(jié)合，從而創(chuàng)造出具有本土特征、符合時(shí)代精神的新的居住環(huán)境。這在城市化進(jìn)程不斷加快的今天，尤為重要。

[基金項(xiàng)目]云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目“大理白族傳統(tǒng)山地聚落景觀特征研究”（項(xiàng)目編號(hào)2012Y235）

參考文獻(xiàn)

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[2]楊永宏等.戰(zhàn)略環(huán)評(píng)的探索與實(shí)踐：云南省大理市城市發(fā)展戰(zhàn)略環(huán)評(píng)研究[M].中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，2010.

[3]張錫祿.蒼洱地區(qū)居址環(huán)境的歷史變遷[J].云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1997（4）.

[4]楊庭碩等.生態(tài)人類學(xué)導(dǎo)論[M].北京：民族出版社，2007.

[5]歐曉斌.再論"形式追隨氣候"--建筑全球化背景下中國(guó)建筑師何去何從？[J].華中建筑，2008（1）.