淺談我國電視娛樂節(jié)目的新聞化

王海燕

【摘 要】當今電視上熱播的形形色色的娛樂節(jié)目，暴露出來低俗化、同質化和缺乏創(chuàng)意等問題，這些問題亟待改進。本文就我國娛樂節(jié)目的現狀，論述了“娛樂節(jié)目的新聞化”這一命題在娛樂節(jié)目中的可行性。

【關鍵詞】工作藝術；思想政治工作；自身修養(yǎng)

一、當前我國娛樂節(jié)目的發(fā)展現狀

自從湖南衛(wèi)視的《快樂大本營》1997年7月11日開播以后，中國的電視界便走上了一條綜藝節(jié)目快速發(fā)展的道路。拿中央電視臺來說，央視綜藝頻道的娛樂節(jié)目就有《歡樂中國行》、《挑戰(zhàn)主持人》、《開心辭典》、《魔法奇跡》、《藝術人生》、《快樂驛站》、《星光大道》、《非常6+1》……而這些都只是央視綜藝頻道節(jié)目的一小部分，很多受眾茶余飯后的一種休閑與娛樂方式就是觀看這些綜藝節(jié)目，因此可以說，觀看電視綜藝娛樂節(jié)目成為了受眾休閑時間的主要娛樂方式之一。

尼爾·波茲曼在談到美國的電視娛樂節(jié)目時說：“娛樂不僅僅在電視上成為所有話語的象征，在電視下，這種象征仍然統治著一切。就像印刷術曾統治控制著政治、宗教、商業(yè)、教育、法律和其他重要社會事務的運行方式一樣，現在電視決定著一切，在法庭、教室、手術室、會議室和教堂里，甚至在飛機上，美國人不再彼此交談，他們彼此娛樂。他們不交流思想，而是交流圖像?！逼鋵嵲谖覈娨晩蕵饭?jié)目的影響也不亞于美國。

劉兆轅在《淺議我國電視娛樂節(jié)目的娛樂本位與社會責任》中指出：現在的娛樂節(jié)目的娛樂功能大大異化，具體表現在以下幾個方面：一、游戲有余，內涵不足。二、泛用明星，嘩眾取寵。三、博彩過多，張揚投機。四、過度模仿，麻木大眾。電視娛樂節(jié)目內容貧乏、形式單一，惡意模仿與相互克隆。1998年湖南電視臺《玫瑰之約》一炮走紅后，海南電視臺的《男女當婚》、陜西電視臺的《好男好女》，重慶電視臺的《緣分天空》，福建有線電視臺的《真情相約》，遼寧電視臺的《一見傾心》等競相模仿。觀眾的收視心理就在這樣千篇一律的娛樂轟炸中達到了飽和，產生了嚴重的審美疲勞。

內容膚淺、格調庸俗已經成為人們對娛樂節(jié)目的一大詬病?！八枷氲鰧υ挘瑑热莸鲂问?，感性驅逐理性，夸張取代真實，搞笑勝過幽默，表象打敗內涵，形而上的關懷讓位于形而下的自娛自樂”，娛樂傳播背后是思想與藝術的貧乏。當業(yè)界對于娛樂節(jié)目的低俗化現象一致討伐的時候，“娛樂節(jié)目的新聞化”的提出無疑是一劑良藥！新聞可以走“娛樂化”的道路，反過來，娛樂當然也可以走“新聞化”的道路。在這里，筆者試結合一些專家與學者的觀點來分析怎樣做到“娛樂節(jié)目的新聞化”。

二、娛樂節(jié)目的新聞化

要做到“娛樂節(jié)目的新聞化”，必須首先認清楚“新聞化”的內涵。要在娛樂節(jié)目中引用或借鑒新聞節(jié)目的一些做法，比如說新聞節(jié)目的“三貼近”原則、客觀報道手法以及公正平衡原則等等。要實現“娛樂節(jié)目的新聞化”，就必須積極發(fā)揮創(chuàng)造性思維，在娛樂節(jié)目中汲取新聞節(jié)目中的做法。

1、娛樂節(jié)目要堅持“三貼近”原則

“三貼近”是指“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”，是十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的一項重要要求。在娛樂節(jié)目中堅持“三貼近”原則，就要立足本土化、平民化和生活化這三個根本點，以人為本，注重人文關懷，真正做到服務大眾、關心大眾。例如，相對于目前層出不窮而又良莠不齊的選秀節(jié)目來說，中央電視臺推出的《非常6+1》，《星光大道》等節(jié)目走的就是平民化路線，節(jié)目為平民百姓提供了展示自我的舞臺，打造了眾多“草根英雄”和“民間偶像”，贏得了觀眾的喜愛和積極參與。其次，節(jié)目編導努力營造一種觸及人類靈魂的對真、善、美的人生追求，在作為普通人的節(jié)目參與者身上顯現的是自我價值的實現，使觀眾獲得精神上的愉悅和提升。央視的《星光大道》是為普通人提供實現夢想的機會，欄目以唱歌為主，廣泛吸納多種表演形式，以“百姓自娛自樂”為宗旨，突出大眾參與性、娛樂性，為全國各地、各行各業(yè)的普通人提供了一個放聲歌唱、展現自我的舞臺。這兩檔節(jié)目的成功，很大程度上都可以歸功于央視堅持 “三貼近”的原則。

2、娛樂節(jié)目要走客觀路線

在娛樂節(jié)目中加進新聞的客觀手法，讓受眾既能看到參賽選手臺上的光鮮表演，又能了解到他們幕后的一些小花絮。由李詠主持的《非常6+1》節(jié)目雖然在選手的臺前幕后工作做了很多努力，但還是擺脫不了明顯的“擺拍”痕跡。胡堯熙在《外景成主流 花絮是正片：電視節(jié)目“非常擺拍”》中指出：現在的電視節(jié)目已經不再滿足于室內制作，大量的外景組成部分讓如今的電視娛樂節(jié)目從平面走向立體，成為場內外全面的娛樂形式。與造星節(jié)目確確實實捧出了明星不同的是，《非常6+1》制造的不是明星而是泡沫。因此，外景地上，選手與主持的相互拉鋸其實已經成為節(jié)目的唯一看點所在。鏡頭的精細，現場調動的有條不紊，選手不自然的、有些過分的“驚喜”，無一不揭示著這是一場“非常擺拍”。在筆者看來，如果能夠將參賽選手日常生活中的種種細節(jié)通過花絮的形式展現給受眾的話，就能夠讓受眾看到更真實的選手生活，而不僅僅只是選手站在舞臺上時的光鮮外表。

將紀實性元素融入到電視娛樂節(jié)目之中。對電視觀眾而言，在富有紀實元素的娛樂節(jié)目中享有愉悅，無疑會得到雙重娛樂“快感”。央視少兒頻道推出的周末版《金龜子暢游》系列節(jié)目就運用了“紀實+娛樂”的方法，由節(jié)目主持人金龜子的暢游經歷帶領受眾一起進入快樂的尋寶探險旅程，既有真實的探險紀實，又體驗到了由探險活動本身所帶來的驚險與刺激，令受眾如同身臨其境一般。

3、娛樂節(jié)目應向教益性方向發(fā)展

電視娛樂節(jié)目的開創(chuàng)，不單單是為了給受眾提供一種娛樂的氛圍，而是更有責任為受眾構建一個良好的文化氛圍、讓受眾在感受娛樂的同時還能受到文化教益。也就是說，可以在娛樂節(jié)目中添加進一些人文歷史地理方面的知識，將娛樂節(jié)目中的新聞人物與它背后的人文歷史地理環(huán)境相結合，從而使做出來的娛樂節(jié)目既有娛樂性又有知識教益性，令受眾對娛樂節(jié)目更加愛看。

楊瀾曾說：“美國僅有200余年的歷史，但它的歷史和人物傳記可以支持整整兩個頻道，至今已播出了五六年，收視率一直在上升，利潤也一路上升。中國有五千多年的歷史，其豐富、燦爛的文化可以支撐無數個系列，關鍵在于電視人的眼光、視角和制作手段?！彪娨暼诵枰则吹膽B(tài)度，向我們自己的優(yōu)秀文化傳統去尋找、挖掘和探索，不僅要把住市場和觀眾需求的脈，更要引導一種積極健康的文化與社會氛圍。這也說明，中國的娛樂節(jié)目只要將“議程設置”功能發(fā)揮出來，積極走“教益性方向”的道路肯定會大有前途的。因為人對知識的追求和獲得不僅體現在有意識的學習活動中，同時也體現在多種寓教于樂的休閑活動中。娛樂節(jié)目中競猜、游戲、益智等形式，可以在刺激性和懸念性的包裝下，具有一定的知識含量，這是娛樂節(jié)目的健康發(fā)展的方向。

近年來，央視少兒頻道就在“教益性方向”發(fā)展的道路上越走越好。央視以青少年拍攝短片參賽播出的方式，寓教于樂，激發(fā)和啟示青少年群體對社會道德問題的關注與思考，培養(yǎng)未來社會建設主體的高尚品德，是少兒頻道節(jié)目發(fā)展的一個很好的嘗試。在綜合頻道推出的《智慧樹》、《巧巧手》、《我愛變魔術》等節(jié)目深受廣大青少年的喜愛就是明證。

三、結語

“娛樂節(jié)目的新聞化”就是要在做電視娛樂節(jié)目的時候多借鑒新聞節(jié)目的做法，將娛樂節(jié)目做得既有文化品味，又有娛樂感受，還能從中汲取知識和教益。當然，電視娛樂節(jié)目的創(chuàng)新還離不開互動上的創(chuàng)新，除了各種媒體之間的互動與合作外，還有舞臺上下、熒屏內外等各種方式的互動環(huán)節(jié)。另外，娛樂節(jié)目的創(chuàng)新還有節(jié)目形態(tài)、節(jié)目運作等方面的創(chuàng)新手法，就像央視《快樂驛站》欄目將動畫技術有機地結合到相聲、小品、評書中去，開創(chuàng)了娛樂節(jié)目發(fā)展的另外一片藍天，確實值得業(yè)界人士深思。要讓我國的電視娛樂節(jié)目不再走入低俗化、同質化和缺乏創(chuàng)意的誤區(qū)，“娛樂節(jié)目的新聞化”不失為一條創(chuàng)新之路。

參考文獻：

[1]尼爾·波茲曼著 章艷譯：《娛樂至死》，廣西師范大學出版社，2004年版

[2]劉兆轅，《淺議我國電視娛樂節(jié)目的娛樂本位與社會責任》，人民網，2007年12月13日

[3]李安安，《文化工業(yè)下的新聞娛樂之舞》，《青年記者》，2006年第24期

[4]孫玉雙、田蕾，《電視娛樂節(jié)目的發(fā)展誤區(qū)與創(chuàng)新》，《現代視聽》，2010年第1期

[5]胡堯熙，《外景成主流 花絮是正片：電視節(jié)目“非常擺拍”》，《新周刊》，2005年03月04日