納民雍熙話滄桑

文Ⅰ周春榮

（作者系納雍縣新聞中心副主任責(zé)任編輯/岳 振）

“納雍”得名于境內(nèi)的納雍河。納民，接納庶民也；雍熙，和樂升平也。認(rèn)識(shí)納雍，這是繞不開的一個(gè)切口。

《納雍縣志》描述：納雍形似山羊，“頭西尾東，側(cè)臥于烏蒙山系東南麓、六沖河與三岔河之間?！庇猩骄陀辛岁杽偅兴陀辛藡趁?。在山水之外，在大地之上，在卷帙之間，如果用一條線串起納雍自古至今的重要?dú)v史與地理，自然就是一串珍珠！

納雍多文物，更多歷史，水西雙橋、臥這古城遺址、果偉橋、猴兒關(guān)、萬壽橋等皆是，與它們相關(guān)的歷史盡管遠(yuǎn)了，但記載還在。

水西雙橋在老凹?jí)梧l(xiāng)境內(nèi)，即以那橋和喇叭橋。以那橋?yàn)樯菹汩_建龍場九驛時(shí)所建的水西十橋之一，那巴橋亦是奢香所修。康熙三年，水西第84代苴穆（官名）安坤命部屬扼守于此阻擊吳三桂十萬虎狼之師，吳三桂損兵不少。

臥這古城遺址位于樂治鎮(zhèn)境內(nèi)，舊制龐大。佇立遺址，可以想見舊時(shí)繁華。關(guān)于臥這，《水西傳》殘篇介紹，明正德年間，居住臥這的貴州宣慰使安貴榮常與思想家王陽明交往，王留有《貽安貴榮書》、《致安宣慰書》、《又與安貴榮書》。安貴榮晚年在臥這宣慰府吟出《抒懷》詩：

天風(fēng)輕拂秋草長，

林園頗似臥龍崗。

三分略識(shí)天下事，

一徑幽通云海揚(yáng)。

垂老休說滄桑變，

晚景只遺明珠黃。

消沉大業(yè)君休問，

小園談賞菊吐香。

陽長境內(nèi)的果偉橋是古驛要塞，落成于清道光年間，曾為水城至畢節(jié)的重要咽喉。

好個(gè)白泥屯，四條路口進(jìn)；

來時(shí)騎大馬，去時(shí)拄拐棍。

猴兒關(guān)是今人順口溜所言的四條路口之一，位于曙光鄉(xiāng)境內(nèi)，是一處古戰(zhàn)場遺址，關(guān)聯(lián)著“關(guān)文化”、“屯文化”。《大定府志》載：吳三桂征水西時(shí)曾戰(zhàn)于此。傳說，吳三桂的姻脂馬還戰(zhàn)死于關(guān)下河中。

維新鎮(zhèn)與厙東關(guān)鄉(xiāng)交界處的萬壽橋落成于清道光年間，傳為畢節(jié)巨富糜百萬所建。民間傳，為助修橋，觀音化美女蕩舟總溪，承諾誰用銀子打中她就如何如何。結(jié)果積了一船銀兩助建石橋。后人感恩，在萬壽橋頭建廟以供。

納雍雖邊遠(yuǎn)，但歷史久遠(yuǎn)，其有人類活動(dòng)的歷史上限可追溯到新石器時(shí)代。文物工作者在龍場鎮(zhèn)龍場村張口洞采集到礫石制成的6件砍砸器、1件刮削器、4件石錘、3件石片、5件石核、燧石制品1件、陶片1件——這些都是與新石器時(shí)代對應(yīng)的生活工具，屬新石器時(shí)代所特有，考古人員初步推測納雍早在新石器時(shí)代就有人類活動(dòng)。

在貴州，商周時(shí)期的史前遺址發(fā)現(xiàn)較少，目前已發(fā)掘的新石器時(shí)代遺址僅七星關(guān)清場、平壩飛虎山、貞豐孔明墳等。納雍之發(fā)現(xiàn)，使貴州歷史平添厚重。

縣名溯源

納雍：源于剌雍河。剌雍為古彝語譯音，明代以前譯作蠟雍。納雍元明為水西（貴州）宣慰司領(lǐng)地。民國時(shí)期為大定等縣屬地。民國30年（1941），從大定（今大方）、水城、織金、郎岱（今六枝）劃出部分轄地置縣，因縣城大兔場臨剌雍河，遂取古句“納民雍熙”之意，定名納雍縣。