均藝得形內(nèi)涵豐 吉祥八物意境開(kāi)——均陶作品“八吉祥”創(chuàng)作談

吳吉

（宜興 214221）

宜興均陶是宜興陶瓷藝術(shù)的“五朵金花”之一，具有實(shí)用大方、美觀精致、題材豐富等諸多特性，深受人們的喜愛(ài)，是家庭陳設(shè)、桌案雅玩的常用擺件，反映并影響著人們的生活方式，在民間手工藝作品中極具代表性。均陶工藝最獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)采在于其堆貼花裝飾手法，這種在民間被稱作“大拇指藝術(shù)”的手法無(wú)限地豐富了作品的藝術(shù)空間和形象內(nèi)涵，“冠絕一世、獨(dú)步千秋”，使均陶工藝的文化與精神層次不斷提升，達(dá)到出神入化的審美效果，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化情感、觸動(dòng)人心的人文價(jià)值。

均陶工藝長(zhǎng)期以來(lái)一直以生活用品為主要對(duì)象，以服務(wù)生活為創(chuàng)作主線，如水缸、米甕、陶桌、陶凳等，均為粗陶大件，雖也富有工藝特色，但由于其定位相對(duì)單調(diào)，創(chuàng)意略顯傳統(tǒng)，隨著時(shí)代的發(fā)展已漸漸落后于藝術(shù)的主流。藝術(shù)創(chuàng)作講究“源于生活而高于生活”，目前的均陶工藝正迎來(lái)一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)興的重要時(shí)機(jī)，越來(lái)越多的均陶藝人開(kāi)始注重和嘗試對(duì)文化內(nèi)涵的深入挖掘，以文化性來(lái)提升作品的藝術(shù)氣息，實(shí)現(xiàn)其“高于生活”的目標(biāo)。設(shè)計(jì)制作的均陶“八吉祥”（見(jiàn)圖1）便是在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，融入佛教密宗八吉祥的深層概念，以包容之心匯聚東方文化精髓，營(yíng)造出深邃幽遠(yuǎn)的佛學(xué)意境，升華出作品美好吉祥的寓意和祝福。

圖1 八吉祥

1 巧用堆花裝飾，半浮雕質(zhì)感細(xì)膩

均陶堆花是一種古老而特殊的工藝技法，“八吉祥”釉身表面的裝飾綜合運(yùn)用堆花中“拓、搓、撕、撳、行”五大技法，充分呈現(xiàn)出一種半浮雕質(zhì)感的藝術(shù)效果。作品器身飽滿圓潤(rùn)、大氣磅礴，身筒肩與口平，圓口細(xì)小，上有圓蓋相合，起到密閉作用，肩寬而圓，向下逐漸收縮，至平底處收住，猶如美人曼妙的身形，而從肩至底形成的廣闊表面，仿佛一個(gè)巨大的創(chuàng)作平臺(tái)，以空待實(shí)，所有形象首先像中國(guó)畫(huà)一樣先進(jìn)行位置的布局，使所有裝飾圖案都恰到好處地占有一席之位，讓整個(gè)裝飾畫(huà)面充實(shí)豐富而又比例協(xié)調(diào)。代表佛教八吉祥的八種物象，即“輪”、“螺”、“傘”、“蓋”、“花”、“瓶”、“魚(yú)”、“長(zhǎng)” 生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在作品上，通過(guò)拇指堆花的精妙演繹，每一種物象都折射出神秘而美妙的氣韻，半浮雕質(zhì)感令其更為逼真生動(dòng)，細(xì)節(jié)勾勒惟妙惟肖，點(diǎn)、線、面一氣呵成，立體形觸摸有質(zhì)、細(xì)膩如玉，更襯托出一種靜中欲動(dòng)的狀態(tài)，仿佛來(lái)自天外，帶給人遙遠(yuǎn)開(kāi)闊的遐想空間。

2 畫(huà)面鮮艷唯美，八吉祥內(nèi)涵俱現(xiàn)

均陶工藝貴在對(duì)釉彩的運(yùn)用，從主體到裝飾均以各種色泥在陶制坯體表面進(jìn)行藝術(shù)化的詮釋，以實(shí)現(xiàn)作品從普通陶坯到高雅工藝品層次的脫胎換骨。“八吉祥”在色調(diào)的選用上極具構(gòu)思，最大限度地勾勒出物象的神采，并將自己的理解釋放在形象上。作品主體以老紅釉鋪飾，細(xì)膩光結(jié)、質(zhì)感水潤(rùn)，在光線折射下泛起隱隱的光暈，低沉的色調(diào)散發(fā)出一種神秘感，這種感覺(jué)直叩心靈，恰如其分地表現(xiàn)出佛教密宗帶給人的直觀感受。在老紅釉的底調(diào)上，堆花裝飾以同一色白泥堆出輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚(yú)、長(zhǎng)等物體，色澤簡(jiǎn)潔明亮，詮釋出一種低調(diào)清麗和典雅沉穩(wěn)風(fēng)格，在法輪周圍，紅艷的火焰格外顯眼，帶給人熾熱的感覺(jué)，而物象間飄逸的云帶則用綠泥裝飾，營(yíng)造出高遠(yuǎn)開(kāi)闊的視覺(jué)審美意境，底部一周裝飾蓮花花瓣，黃瓣紅蕊，形成蓮花托蒂的傳統(tǒng)紋樣組合。作品圖案整體安排巧妙，架構(gòu)出畫(huà)面的鮮艷唯美、個(gè)性鮮明、趣意盎然，佛教八吉祥的內(nèi)涵寓意也于其中煥發(fā)出神韻?！鞍思椤睆难b飾的角度表現(xiàn)佛法內(nèi)涵，使均陶工藝與佛教文化經(jīng)典在一個(gè)最佳的空間里相得益彰，凸顯藝術(shù)風(fēng)采。

3 結(jié)合人文智慧，吉文化主題鮮明

均陶“八吉祥”融藝術(shù)和人文于一體，讓智慧充分加成，從佛教經(jīng)典中升華出美好吉祥的寓意和祝福，吉文化主題鮮明、深入人心。吉文化的產(chǎn)生發(fā)展，是人類文明進(jìn)程中的一個(gè)普遍現(xiàn)象，在中國(guó)吉文化被具體以符號(hào)、圖案等形式表現(xiàn)出來(lái)，分類廣泛，體現(xiàn)到人們生活中的方方面面，預(yù)示著好運(yùn)幸福的訴求，是中華傳統(tǒng)文化的代表之一。在這件作品中，每一個(gè)裝飾細(xì)節(jié)都升騰出吉祥的意味，“八吉祥”特定的象征意義具體表現(xiàn)在：輪為佛法的代稱，代表生命不息；螺象征佛法妙音響徹世間，好運(yùn)常在；傘喻佛法運(yùn)轉(zhuǎn)貫通無(wú)礙，保護(hù)眾生；蓋形容佛法如神圣的華蓋，寓意解脫貧病，普惠眾生；花代表神圣純潔；瓶喻意佛法福智圓滿，表示取得成功；魚(yú)喻佛法生機(jī)無(wú)限，有活潑健康、趨吉避邪的美好愿望；長(zhǎng)指佛法的強(qiáng)大生命力，象征長(zhǎng)命百歲。“八吉祥”整體猶如吉祥美好的化身，帶給人心靈的滿足和精神的享受，更形成一種深層的文化意境，給予人欣賞品味之余的領(lǐng)悟情結(jié)。

隨著時(shí)代的進(jìn)步和人們對(duì)藝術(shù)品精神需求的不斷提升，均陶工藝的傳承發(fā)展也不斷面臨著全新的挑戰(zhàn)。當(dāng)代均陶工藝應(yīng)該在注重形式的同時(shí)關(guān)注內(nèi)涵文化，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，使作品既滿足生活實(shí)用要求，又能反映現(xiàn)代人的審美觀念，同時(shí)更融入深厚的文化底蘊(yùn)，抒發(fā)情感、傳遞情愫，從而實(shí)現(xiàn)作品內(nèi)容的更新與境界的升華。