冰火亦相容

段奇清

水火不相容，似乎定論。其實(shí)，比水更冷的冰亦能與火相容——不止是相容，而且冰能生火，或者說(shuō)火可以出于冰。

那還是在兩千多年前，一個(gè)寒冬。深山中，有兩個(gè)有世仇的豬隊(duì)為了爭(zhēng)奪一個(gè)獵物交手了，直打了兩天兩夜。

真可謂“戰(zhàn)罷玉龍三百萬(wàn)”，“撐得周天寒徹”。從他們相互出手開始，天就鋪天蓋地下起了大雪。兩天下來(lái)，雖說(shuō)雪停了，可四野一片皓白，路跡不辨。幾于快被凍僵的雙手雖說(shuō)各自罷手，相互后退，然而他們卻被大雪圍困了。

很快，他們所帶的干糧告罄。那獵物是一只老虎，然而那只死虎已被奇冷的天氣凍成了一個(gè)冰砣砣。斯時(shí)光有獵物又有何用？必得還有火才能使得各自的生命不至熄滅。

他們看看四周，有大片大片的艾草在寒風(fēng)中抖動(dòng)，此可是生火的上好之物。然而雙方誰(shuí)也沒有火種，有的只是白茫茫的雪和晶晶瑩瑩的冰。

有人說(shuō)，要是這雪與冰能生火該有多好呵！他的話一出口，立即便有人說(shuō)他是癡心妄想。

云不知什么時(shí)候散去了，太陽(yáng)終于露出了它蒼白的臉，但沒有誰(shuí)指望這欽綿綿的太陽(yáng)能夠?qū)⑺阑⒔鈨?，他們也就斷了生食死虎的念想?/p>

“火，火……”人們念叨著。

他們茫然四顧，那人又說(shuō)：“要是這雪與冰能生火該有多好呵！”這次似乎沒有多少人反對(duì)了。癡心也是心，妄想也是想，天下許多事本來(lái)就沒有一個(gè)定準(zhǔn)兒。

“你們有刀嗎？”那人向另一個(gè)獵隊(duì)丟過一句話去。

“有刀?！焙芸煊腥嘶剡^話來(lái)。

那個(gè)一再“癡心妄想”的人用另一個(gè)獵隊(duì)扔過來(lái)的刀開始削冰了。沒半天功夫，一個(gè)晶瑩剔透的冰凸透鏡削成了。那人扯來(lái)了艾草，捋下了艾草上的艾絨，然后將冰凸透鏡舉了起來(lái)，朝著日光，以艾絨對(duì)著焦點(diǎn)。

然而他失敗了，沒有得到他想要的火。

好奇心與求生的本能使得對(duì)方獵隊(duì)給他刀的人過來(lái)了，那人仔細(xì)看了那冰凸透鏡，說(shuō)，你為什么不能把鏡子削得更大而凸稍淺呢？

他們兩人一起來(lái)做。這次，果然成功了。幾天以后，他們終于探到了出山的路。兩支獵隊(duì)逃過了一劫。

事后有人問對(duì)方獵隊(duì)中那建議將冰凸透鏡予以改進(jìn)的人：你是怎么知道你那種方法就能生出火來(lái)呢？

那人說(shuō)，是我受到了你們那方那個(gè)人的啟發(fā)。以冰制作凸透鏡取火本來(lái)就是一種逆向思維，為什么就不能繼續(xù)朝著相反的方向想下去呢？也許冰凸透鏡凸起程度淺的焦距長(zhǎng)，不利于聚焦。但是冰會(huì)放出寒氣，寒氣下行不利于生火，所以要適當(dāng)拉大焦距，以減輕寒氣對(duì)焦距附近溫度的影響。這就是我之所以提出改進(jìn)后能成功的原因。

“以冰取火”這一創(chuàng)舉在歷史典籍中都有過記載。兩行年前的西漢有一個(gè)叫劉安的人在他所著的《淮南萬(wàn)畢術(shù)》一書中說(shuō)：“削冰令圓，舉以向日，以艾承其影，則火生?！?/p>

“艾”，即“艾絨”，“影”即“焦聚”。

清代科學(xué)家鄭復(fù)光對(duì)此還親自做過實(shí)驗(yàn)。何以不按正常思維將冰凸透鏡做理旬凸而要稍淺呢？他在自己所著的《費(fèi)隱與知錄》中說(shuō)：“蓋火生于日之熱，雖不系鏡質(zhì)，然冰有寒氣，能減日熱，故須凸淺徑大，使寒氣遠(yuǎn)而力足焉。”

許多看起來(lái)根本不可能的事，只要你敢想，敢于逆向思維，再逆向思維，奇跡往往就會(huì)在你的這種異想天開的思維中產(chǎn)生。

逆向思維是思維解放最有效的途徑，而思想解放的力量是無(wú)限的。

（編輯 欣然）