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      千年之后再探王安石變法敗局

      2013-08-21 07:51:40張軍
      法人 2013年2期
      關(guān)鍵詞:新法變法王安石

      張軍

      王安石欲通過一系列變法,達到充盈國庫、強盛兵力的初衷是值得肯定的,但關(guān)鍵的問題是,在這些新法中,鼓勵發(fā)展生產(chǎn)、壯大經(jīng)濟的僅有農(nóng)田水利法等少數(shù)幾個條款,而其余的則大多是憑借國家權(quán)力“與民爭利”

      歷史就像一枚腌制的青橄欖,留給后人的永遠是無盡的咀嚼、回味和反思。拿“王安石變法”來說,這場改革運動雖然距今已有千年之久,但遍翻史籍,重溫這一段以失敗而告終的歷史,卻仍能給我們以諸多新的思考。

      首先,改革必須以大多數(shù)人從中獲益為其最高目的,也是其成功的最終標志。否則,盤剝以逞,取利于下,致使國富而民貧,那么改革只會因失去社會基礎(chǔ)而偃旗息鼓,或必然走上改弦更張的道路。

      自熙寧二年(1069年)宋神宗任王安石為參知改事議訂新法始,到熙寧九年(1076年)王安石第二次罷相退居金陵止,王安石變法前前后后經(jīng)過了七年光陰。在這七年期間,頒行的新法達十幾條之多,歸納起來,不外乎富國和強兵兩大方面,富國方面有均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、免役法、市易法、方田均稅法等;強兵方面有保甲法、保馬法、將兵法等。應(yīng)該說,王安石欲通過一系列的變法,達到充盈國庫,強盛兵力,以改變宋初以來“積貧積弱”局面的初衷是值得肯定的,但關(guān)鍵的問題是,在這些新法中,鼓勵發(fā)展生產(chǎn)、壯大經(jīng)濟的僅有農(nóng)田水利法等少數(shù)幾個條款,而其余的則大多是憑借國家的權(quán)力去“與民爭利”的。

      就均輸法、市易法而言,表面看來,這兩項新法是為抑制富商巨賈壟斷市場,操縱物價,牟取暴利而實施的,可實質(zhì)上它體現(xiàn)的卻是“利權(quán)歸之公上”的“抑兼并”原則,它采取的只不過是將豪商的利益轉(zhuǎn)變成官營禁榷的特權(quán)罷了。

      就青苗法而言,這是為救濟百姓青黃不接、限制私營高利貸而推出的一項舉措,按照王安石的說法是“便趣農(nóng)”、“賑乏民”、“公家無所利其入”。但實際情況怎么樣呢?依此法規(guī)定,百姓借貸官家錢谷,息錢二分,可在現(xiàn)實操作中,不少地方官吏以“折變”的方式,加息至四分、五分甚至八分。結(jié)果,青苗法之下的百姓在承受國家貸款、輾轉(zhuǎn)于春借秋還之時,許多人還不得不“復(fù)舉貸于兼并之家,出倍稱之息,以償官逋”。青苗法反而與民間高利貸攀援交織,彼此助長,備受其害的自然是貧苦農(nóng)民。

      就免役法而言,以錢代役本是楊炎兩稅法夭折以后的一種進步,它有利于促進農(nóng)產(chǎn)品的商品化。但“新法”讓人難以接受的是:它把原不充役的下戶、單丁、女戶、客戶等統(tǒng)統(tǒng)劃進了納錢代役的行列;更為嚴重的是,許多地方“庸錢不除,差役依舊”,交了錢還得充役,弄得百姓怨聲載道,苦不堪言。

      就保甲法而言,它本是為平定地方治安,補充正規(guī)軍事力量而實行的一種軍事制度,但保丁們一天一操練,五天一教閱,極大地影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),“耕耘收獲稼穡之業(yè)幾盡廢”,而且“眾皆烏合”,戰(zhàn)斗力之低下也就可想而知。元豐四年、五年,宋夏之間兩次大戰(zhàn),宋軍中義勇、保甲約占一半,這兩場戰(zhàn)爭都以宋軍敗北、死傷數(shù)十萬人而告結(jié)束,保甲法的成效由此可見一斑。

      在王安石的眼里,“新法”確實是“富國有方”的:青苗法“歲收息三百萬貫”;免役錢“歲計一千八百七十二萬九千三百”,而且役錢并非專用于雇役,“所費止用所入三分之一”;市易息錢并市利錢“總收百三十三萬二千緡有奇”。不僅如此,各州縣歲收也大大增加,“如一歸地官以為經(jīng)費,可以支二十年之用”。但核諸歷史史實,這種累千巨萬的財富除了一部分取自官僚、地主、富商之外,大部分還不是來自國家壟斷的所得,來自對百姓的高壓剝削?正如司馬光所言,“不取諸民,將焉取之?”近世梁啟超對王安石變法贊賞不已,稱之為“近于國家社會主義”,但在談到其壟斷經(jīng)營時,梁先生也大發(fā)感慨。他說:“蓋其初意本欲以裁抑兼并者,而其結(jié)果勢必到以國家而自為兼并者也?!魢覟槲ㄒ恢娌⒄叨寡?,則民之憔悴,更安得蘇也?”

      難怪王安石變法在遭到朝中諸大臣激烈反對的同時,也遭到社會底層的怨罵了,也難怪河北、陜西、京西一帶的人民甚至舉行反“新法”的起義了。從這一點上來講,“藏富于民”的商殃變法的成功,就似乎是歷史注定的結(jié)果了。

      其次,任何改革都是全新的社會變革運動,帶給社會的可能是“地震”和“海嘯”,因而須穩(wěn)步前行,循序漸進,有所為,亦有所守,有所行,亦有所止。否則,急功求變,急于求成,只會帶來更強的社會震蕩和更多的社會阻力。

      在反對王安石變法的眾多元老重臣中,不少人并非反對“變法”的本身,相反地,他們還主張“變法”,他們所反對的只不過是“變法”中的急進做法而已。

      宋朝開國百余年來,冗官冗兵冗費和積貧積弱兩大問題成為人所熟知的事實,宋神宗是一個立志有為的年青君主,他想改變現(xiàn)實,振興國力的迫切心情是完全可以理解的??烧且驗榍笾涡那?,所以他能和王安石一樣,以“天變不足懼、人言不足恤、祖宗之法不足守”的膽識和勇氣,頂住壓力,自變法伊始就大刀闊斧用新人,行新法。平心而論,他們的這種宏愿大志令人欽佩,但改革是一個相當長的艱苦過程,并非朝夕而就的易事,不可能畢功于一役。反觀反對派的各種說法,他們的觀點是否就沒有道理呢?

      讓我們先看用人的情況?!白兎ā笔切率挛?,啟用新人無可非議,即使超常規(guī)地使用新人也無不可,重要的是這些新人是否真正贊同“變法”,是否能當好“護法善神”。曾布是大文學(xué)家曾鞏的弟弟,因上奏講“為政之本”而為王安石所器重。于是在王安石的推薦下,宋神宗三天之內(nèi)封了他五次官職,將他從開封府的一個名不見經(jīng)傳的小吏擢升為變法核心機關(guān)---制置三司條例司的檢正中書五房公事。呂惠卿本是集賢殿里的一名??惫?,人微位卑,但他因才學(xué)得到王安石的賞識,很快在一夜之間就被提撥為制置三司條例司的檢詳文字---負責起草、制定新法的條令。可令人搖頭的事,曾布后來在呂嘉問“掊克抑商”一案中走向了王安石的對立面,而呂惠卿則在王安石第一次去相后(1074年)大樹私黨,排斥異己,擅改新法,成了朝中人人喊打的角色。這不能不說是宋神宗和王安石在用人問題上的一大失誤。

      讓我們再看新法的情況。熙寧二年(1069年)是“變法”的第一年,而“富國之法”的幾大條款中竟有三分之二出臺于這一年,那些雪片似的改革法令猶如暴風(fēng)驟雨中的雷霆,弄得慣于安穩(wěn)過日子的吏民一時手忙腳亂,不知所措。因而諫官劉摯進言說:“二三年間,開辟動搖,舉天地之內(nèi),無一民一物得安其所者,……數(shù)十百事交舉并作,欲以歲月變化天下。”這種言論實是代表著相當一部分反對變法者的心聲的。

      蘇軾的見解更為深刻。他對神宗說:“陛下求治太急,聽言太廣,進入太銳,愿陛下安靜以待物之來,然后應(yīng)之”。以往我們總以變法的反對者來看待蘇軾,其實,蘇軾并非不主張變革,他只是希望不要“求治太急”罷了,因為他的依據(jù)是“法相因則事易成,事有漸則民不驚”。

      衡之千百年來的中國文化傳統(tǒng),歷史悠久的農(nóng)業(yè)文明造就了中國人的四時有序,循序而為,求穩(wěn)懼變的民族心理,在這種偏于保守的民族思維定勢之下,任何的改革都不能不考慮民眾的心理承受能力,因而相較于大刀闊斧、壯士斷腕的強力手段,以溫水煮青蛙的方式逐漸推進改革舉措,當是一條更穩(wěn)健更理智的變革思路。所以和王安石的熱情和理想色彩比較而言,蘇軾的看法更為冷靜,也更具有現(xiàn)實意義。

      最后,改革既要有朝廷大員的倡導(dǎo),又要有下層民眾的擁護,也要有地方官吏的支持和參與。否則,失去中間環(huán)節(jié)的支撐,改革勢必會產(chǎn)生“結(jié)石”和“梗阻”,其法行之不遠,其行也會變聲走調(diào)。

      綜觀整個大宋王朝的歷史,“重文禮士”一直是其歷代君王奉行的政策,宋太祖立下的“不欲以言罪人”、“不殺士大夫”和“優(yōu)待文士”的誓規(guī)看來是被其子孫很好地記在了心上。這種相對寬松的政治氛圍,一方面造就了宋代文化的繁盛,一方面也形成了宋代官場言路開明的氣氛,這不能不說是反對“王安石變法”聲音特別嘈雜的一個重要原因。但面對這些百般詆毀“新法”的大臣,宋神宗如何處置他們呢?殺頭坐牢他不會干,貶謫,把他們貶到地方為官便成了他懲罰這些反對者的最好辦法。

      有證據(jù)表明,變法施行的第一年,翰林學(xué)士鄭獬因反對均輸法、青苗法被貶知杭州,宣徽北院使王拱辰、諫官劉摯、楊繪因反對免役法分別被罷判應(yīng)天府、知鄧州、監(jiān)衡州鹽倉。后來,知制誥錢公輔因反對市易法被貶知江寧府,右諫議大夫呂誨因彈劾王安石十大罪狀而被貶知均州,如此事例,不勝枚舉。

      簡單來看,把他們送到遠離汴京的僻地,眼不見,心不煩,聽不到他們在耳根邊的聒噪,似乎就可以靜下心來開展變法活動了,其實不然,這些對“新法”想不通,甚至鄙夷敵視的人一旦放任地方,把持基層權(quán)力,更可以借勢阻撓“新法”。他們有時以地方父母官的身份,現(xiàn)身說法,攻擊“新法”的弊端,有時攝于皇權(quán)之威不得不執(zhí)行“新法”,卻也是陽奉陰違,以對策應(yīng)政策。“新法”本身就有許多不足,加上這些走樣的“執(zhí)行”,豈不是漏洞更大,招來的反對聲更多?

      韓琦就是一個很好的例子。熙寧二年,三朝元老韓琦因抵制“新法”被貶判大名府,熙寧三年二月,當青苗法傳達到大名府時,韓琦不顧年邁,寫就數(shù)萬言長疏,專門條陳青苗法之害,認為青苗法是“盤 削百姓,以佐人主私費”,要求神宗糾偏補弊。此言一出,朝野震動,司馬光、范鎮(zhèn)、趙瞻、歐陽修等同聲響應(yīng),“新法”起草者曾公亮、陳升之隨之產(chǎn)生協(xié)搖,連神宗皇帝也曾一度想廢止此法,青苗法在大名等地的推行因此大打折扣。

      這樣一來,王安石的變法,富了國家,卻窮了百姓;急于求成,卻疏于漸變;削弱了朝廷中的反對之聲,卻加大了地方上的改革阻力,其變法的敗勢也就不是他的“三不足”的豪氣所能逆挽的了。

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