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在中國古代,儒家學子常被要求掌握六種基本才能,這六種才能分別為:禮、樂、射、御、書、數(shù)。
禮:禮節(jié),即我們現(xiàn)在所倡導的德育;
樂:是指音樂、詩歌、舞蹈等;
射:射箭技術;
御:“御”就是駕駛,但是無論在古代還是現(xiàn)代,它都包含交通工具的“駕駛學”和政治層面的領導、管理能力:
書:書法。不僅包括文字的書寫,還包括識字、認知的學習過程;
數(shù):計數(shù),即數(shù)學。
“六藝”之說出自《周禮·保氏》:“養(yǎng)國子以道,乃教之六藝:一日五禮,二日六樂,三日五射,四日五馭,五日六書,六日九數(shù)?!?/p>
以上是最為傳統(tǒng)的“六藝”之說,還有一種說法認為,六藝即六經:《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》,但是現(xiàn)在學術界一般默認“六藝”為第一種說法。
“文房四寶”有哪些別稱?/于仁耿
筆、墨、紙、硯古稱“文房四寶”,古人曾賦予筆、墨、紙、硯以各種別致的代稱,沿用至今。
唐代韓愈把文房四寶人格化。他把他的四位友人的名字作為文房四寶的別名,以毛穎指筆,陳玄指墨,褚先生指紙,陶泓指硯。
筆還稱為管城子,毛錐子。筆也稱毫,有羊毫、狼毫、兼毫等。用羊毛所制的筆為羊毫,狼毛制成的稱狼毫,羊毛和兔毛制成的稱兼毫?!爸袝弊鳛楣P的別名,出自《毛穎傳》:“累拜中書令,與上益狎,上嘗呼為中書君?!?/p>
墨除了稱之為陳玄外,還有松煙侯、龍賓、龍香劑等別名。古時制墨多用松煙,宋人因此戲稱墨為松煙侯。唐代馮贄的《云仙雜記》有這樣一則故事:唐玄宗御案上有墨,一天,玄宗見墨上有一個小道士如蠅而行,即叱責之。小道士呼萬歲,并說他是墨精,凡世人有它者,其墨上皆有龍賓,故龍賓成為了墨的代稱。唐玄宗的御墨是用松煙、麝香、公丁香制成的,因此,玄宗御墨亦稱為“龍香劑”。
被稱為“褚先生”的紙又稱麥光。蘇軾曾有《和人求筆跡》一詩:“麥光鋪幾浮無瑕,入夜青燈照眼花?!睗h書又稱紙為赫蹄。古時還有稱紙為“滑砥方絮”,比喻紙之平滑潔白,很是別致。
硯多用陶、瓷、石料制成,韓愈稱之為陶泓,陶泓作為硯的別名一直流傳下來。