在思品課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力

◎廈門蓮花中學(xué) 林曉暉

教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：課堂教學(xué)要改變機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。所以，在新課改形勢下，探索教學(xué)的有效性已成為教師教學(xué)藝術(shù)的主旋律，“走出誤區(qū)、走入心靈、走向未來”是思想品德課教學(xué)有效性的根本目的。

眾所周知，課堂教學(xué)是由教師及其教授行為、學(xué)生及其學(xué)習(xí)行為、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織及教學(xué)環(huán)境等多種要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，各要素自身的活動、發(fā)展及其之間錯綜復(fù)雜變化的關(guān)系構(gòu)成課堂的教學(xué)活動。其間，最積極最活躍的要素是教師和學(xué)生，兩者之間的互動關(guān)系決定著教學(xué)的效率和質(zhì)量。從學(xué)生的智力系統(tǒng)來看，思維力是它的核心，參與并支配著其他一切智力活動，在教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性一般會集中表現(xiàn)為思維的積極性和有效性，因此，教師在課堂上如何啟發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成顯得尤為重要，而發(fā)散思維正是創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)和核心，更是提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。

一、靈活運(yùn)用發(fā)散思維的多種方式——筑“起點(diǎn)”

所謂發(fā)散思維，也稱擴(kuò)散性思維、輻射性思維、求異思維。它是一種從不同的方向、途徑和角度去設(shè)想，探求多種答案，最終使問題獲得圓滿解決的思維方法。它能打破墨守成規(guī)的思維模式，用前所未有的新知覺去認(rèn)識新事物，提出新的創(chuàng)見，具有多向性和跨越性的優(yōu)勢。因此，要優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)實(shí)效，就必須重視培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，努力提高學(xué)生思維擴(kuò)張的能力。發(fā)散思維主要有以下幾種形式：

1.原理發(fā)散思維。原理發(fā)散思維，就是將思想品德課中的基本原理和重要觀點(diǎn)的表述轉(zhuǎn)化為其他觀點(diǎn)，或推導(dǎo)出正確的新原理的一種發(fā)散形式。這種發(fā)散形式能引起并激化學(xué)生內(nèi)部已知和未知的矛盾，使之認(rèn)識到原理、觀點(diǎn)之間的“交接點(diǎn)”，認(rèn)識到原理和觀點(diǎn)串聯(lián)起來的“線索”，抓住了這些交接點(diǎn)，就能在本質(zhì)和規(guī)律性的認(rèn)識中提示出新穎、出人意料的新東西。例如，在學(xué)習(xí)了“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針后，教師可引導(dǎo)學(xué)生導(dǎo)出“科教興國戰(zhàn)略”、“人才強(qiáng)國戰(zhàn)略”、“科學(xué)發(fā)展觀”等新原理、新觀點(diǎn)。

2.邏輯發(fā)散思維。邏輯型發(fā)散思維是根據(jù)條件推導(dǎo)出結(jié)論的一種發(fā)散形式。例如，在判斷“文化是否先進(jìn)”材料的標(biāo)準(zhǔn)是什么，教師就可以啟發(fā)學(xué)生從下面兩個方面進(jìn)行條件發(fā)散：第一，是否反映和適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；第二，是否代表和維護(hù)最廣大人民的根本利益。當(dāng)這兩個條件具備時，就是先進(jìn)文化，反之為落后的文化。

3.結(jié)論發(fā)散思維。結(jié)論發(fā)散是指根據(jù)提供的材料條件下的一切可能出現(xiàn)的結(jié)論的發(fā)散形式。例如，在學(xué)習(xí)初三“富有活力的經(jīng)濟(jì)制度”一課時，教師可以多媒體顯示相關(guān)時事報道：“中國前500強(qiáng)企業(yè)中，69.8%為國有企業(yè)，其利潤占500強(qiáng)88%，資產(chǎn)占94%，稅收占92.7%”，針對這樣的一組統(tǒng)計(jì)數(shù)字，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行結(jié)論發(fā)散：1.國有經(jīng)濟(jì)控制著國民經(jīng)濟(jì)命脈；2.國有經(jīng)濟(jì)對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用；3.國有經(jīng)濟(jì)是國家引導(dǎo)、推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的主導(dǎo)力量。

以上三種發(fā)散思維方式相輔相成，是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的重要方法，注重引導(dǎo)學(xué)生把握新思路、新觀點(diǎn)、新信息、新方法，活學(xué)活用，以提高學(xué)生對知識的遷移、轉(zhuǎn)換和應(yīng)用能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的多種因素——重“過程”

善于把握發(fā)散思維的多種方式，只是思品課有效性教學(xué)的開始，思品教師還應(yīng)盡可能構(gòu)建良好的課堂氛圍，給學(xué)生一個和諧寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生有一個思維想象的空間，幫助學(xué)生順利完成對“心理、道德、法學(xué)、國情”知識的意義建構(gòu)，才能促進(jìn)思品課有效性教學(xué)的全面鋪開。和諧的課堂氛圍和環(huán)境的形成，離不開以下三大要素：

1.“感情”因素——促學(xué)生“樂學(xué)”。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，內(nèi)化因子必須通過先導(dǎo)因子的刺激才能被激活，即學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求需在外部因素（如教師的引導(dǎo)）的誘導(dǎo)下才能有效地發(fā)生。和諧融洽的氛圍，可以在師生之間產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)可以從單純的學(xué)科知識的吸取轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦薪涣鞯男枨螅瑢W(xué)習(xí)欲望可以得到最大程度的激發(fā)。如教授初一心理常識“師生關(guān)系”一課時，教師不妨以古語“傳道、授業(yè)、解惑”立意，然后以“一日為師，終身為父”的思想，結(jié)合汶川地震中教師們舍命救學(xué)生的感人事跡，展現(xiàn)我們中華民族“師愛生如子”的傳統(tǒng)美德的精髓，促使學(xué)生以“尊師、好學(xué)”為價值追求，培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會做人”、“我愛老師，我更愛真理”的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。

2“.契機(jī)”因素——促學(xué)生“會學(xué)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論非常強(qiáng)調(diào)“情境”的作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生在一定的情境中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改造與重組，主動完成對知識的意義建構(gòu)的過程。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，抓住契機(jī)，創(chuàng)設(shè)生動具體的教學(xué)氛圍和情境，既可以用語言描述、實(shí)物演示、圖畫音樂、角色表演等藝術(shù)直觀形式來表現(xiàn)，也可以用信息技術(shù)等行之有效的手段模擬。從而渲染課堂氣氛，把抽象枯燥的理論知識轉(zhuǎn)化為形象生動的活動，讓學(xué)生在具體生動的情境中把握、體驗(yàn)所要學(xué)習(xí)的知識，調(diào)動學(xué)生的情感，使學(xué)生積極愉快地進(jìn)入學(xué)習(xí)，“投一石而激起千層浪”，激活學(xué)生思維的發(fā)散。

這里，值得注意的是創(chuàng)設(shè)情境的方式雖然很多，但是不管采用何種方式創(chuàng)設(shè)怎樣的情境，都應(yīng)充滿美感和智慧，能與學(xué)生情感心理發(fā)生共鳴，能夠促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)積極探究，引起思維的發(fā)散，最終化“樂學(xué)”為“會學(xué)”。

3“.好奇”因素——促學(xué)生“能學(xué)”。好奇者，倡導(dǎo)質(zhì)“疑”也。思維自驚奇和疑問開始。沒有疑問，就不會思考，就沒有收獲。創(chuàng)設(shè)發(fā)散思維的情境就必須倡導(dǎo)質(zhì)疑，所謂“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，則合此道理。

在課堂教學(xué)中必須正確地對待學(xué)生的質(zhì)疑，不能強(qiáng)行將學(xué)生思維納入教師預(yù)設(shè)的路徑中，不應(yīng)以教材的思維成果和教材的內(nèi)容去束縛學(xué)生的思維；對于學(xué)生在探究過程中出現(xiàn)的錯誤的質(zhì)疑，應(yīng)在傾聽的基礎(chǔ)上積極地幫助其分析，加以啟發(fā)引導(dǎo)，同時要有敏銳的洞察力，及時捕捉學(xué)生創(chuàng)造性的火花，絕不能訓(xùn)斥挖苦學(xué)生，沒有民主精神的教師將會徹底失去學(xué)生和課堂，也不再可能出現(xiàn)學(xué)生探究和質(zhì)疑的聲音。例如，在教授“公民的權(quán)利與義務(wù)”時，可引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)”，在學(xué)生展開討論的基礎(chǔ)上，教師可從公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系等角度進(jìn)行分析說明，從而使學(xué)生不僅“會學(xué)”，而且“能學(xué)”。

此外，要求教師要巧妙地設(shè)疑，讀書“無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑”。因此教師在課堂教學(xué)中要善于尋找最佳時機(jī)，創(chuàng)設(shè)“憤”、“悱”情境，以激發(fā)學(xué)生思維的靈活性，然后開通思路，釋疑解惑，從而引導(dǎo)學(xué)生在積極的思考探索中理解知識，把握重點(diǎn)，體味思路，突破難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維的層次性。

三、強(qiáng)化學(xué)生發(fā)散思維的多種層次——找“亮點(diǎn)”

從上述可知，“感情、契機(jī)、好奇”三大要素對于學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)，意義的建構(gòu)、知識的生成和創(chuàng)新以及應(yīng)用技能的培養(yǎng)都具有無可替代的價值。更進(jìn)一步探討，在教學(xué)中，教師必須從多角度、多層次抓準(zhǔn)學(xué)生思維的發(fā)散點(diǎn)，化“發(fā)散點(diǎn)”為“亮點(diǎn)”：

1.關(guān)注社會熱點(diǎn)，滲透強(qiáng)烈的時代性。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課教學(xué)的靈魂所在，也是思想品德學(xué)科中考命題的重要原則。我們第一線教師的講課更應(yīng)“迎著熱點(diǎn)上”，對學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)、重點(diǎn)乃至焦點(diǎn)問題創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境、培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散點(diǎn)，滲透強(qiáng)烈的時代氣息。

2.注重訓(xùn)練能力，體現(xiàn)相當(dāng)?shù)撵`活性。課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持能力立意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，自始至終都要鍛煉學(xué)生觀察、思考、求知的能力，尤其要突出以下幾點(diǎn)：

（1）概括推理能力。例如，從“中國農(nóng)民生活消費(fèi)狀況”可引導(dǎo)學(xué)生概括教材所體現(xiàn)的“社會主義主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”的道理。

（2）發(fā)現(xiàn)問題的能力。例如，學(xué)習(xí)“推陳出新，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的知識點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剰谋本W運(yùn)會會徽和體育圖標(biāo)的設(shè)計(jì)中你發(fā)現(xiàn)了什么”，這一問探究味很濃，富有新意。

（3）分析評價能力，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)看待“我國的民主政治制度”。

（4）解決實(shí)際問題的能力。思品課堂作為德育的主陣地，教師可引導(dǎo)學(xué)生開展“弘揚(yáng)愛國主義精神，從小事做起”為主題的演講賽，從理論與實(shí)踐兩方面擬出演講要點(diǎn)。

（5）綜合運(yùn)用所學(xué)知識的能力。例如，在學(xué)習(xí)“做一個有道德的公民”時，抓準(zhǔn)“道德”這個發(fā)散點(diǎn)，從所學(xué)的誠實(shí)守信、與人為善、平等待人等多方面發(fā)散，對“如何做一個有道德的公民”的價值追求就不難理解。

總之，在思想品德課教學(xué)中，要把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維特別是發(fā)散性思維作為立足點(diǎn)，活化課堂教學(xué)，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，通過豐富多彩、靈活多變的教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，最終達(dá)到理論內(nèi)化，情感升華，有效提高學(xué)生思想覺悟，使學(xué)生的思維化“樂學(xué)”為“會學(xué)”，化“會學(xué)”為“能學(xué)”，優(yōu)化思想品德課教學(xué)的目的也就達(dá)到了。