馮 明
(黃岡師范學(xué)院文學(xué)院,湖北黃岡438000)
目前,學(xué)界有關(guān)張居正的研究成果頗多,①研究視角與領(lǐng)域亦有突破,但以往研究張居正的重點(diǎn)為其生平仕途,改革成就及其與隆(慶)萬(歷)時(shí)期的政局的關(guān)系等,關(guān)于張居正社會關(guān)系研究不多。本文通過考辨相關(guān)史料,認(rèn)為有徐階給張居正書信,初幼嘉非張居正鄉(xiāng)試同年,張少渠為張師載,梁夢龍、陳瑞、龐尚鵬為張居正門生等。通過考察張居正的社會交往活動,厘清學(xué)界對張居正研究中的一些基本問題,拓寬張居正研究的視角和領(lǐng)域。
(一)顧璘贈張居正束帶時(shí)間和材質(zhì)考 顧璘向張居正贈送束帶的時(shí)間和材質(zhì)說法不一。其一為張居正童生時(shí),顧璘贈以金束帶。朱懷吳《昭代紀(jì)略》言,“顧璘為楚巡撫時(shí),有一所親客于荊州,其人以詩冊遍求詠于儒生。時(shí)江陵張相方在里塾,塾師題畢,命張亦題之……顧大喜,即解所系金束帶贈之……明年大比,顧復(fù)力薦于監(jiān)臨直指,必錄之”。[1](P36-37)其二為張居正中舉后,顧璘贈以犀帶。王世貞《嘉靖以來首輔傳》云,張居正“明年舉于鄉(xiāng),謁謝璘,解所系犀帶以贈”。[2](P503)焦竑《玉堂叢語》[3](P154-155)、周圣楷《楚寶》[4](P439)和《明史》[5](P5643)皆持此說。張敬修等亦認(rèn)為顧璘在張居正中舉后解束帶相贈,但未說明材質(zhì),“至庚子乃第。會顧公以大司空有事于獻(xiàn)皇帝陵園,太師過謁顧公……久之別去,顧公親屬文贈之,又解所系束帶為賀”。[6](P411)張居正后來追憶十三歲時(shí)顧璘贈其束帶,“仆昔年十三,大司寇東橋顧公,時(shí)為敝省巡撫,一見即許以國士,呼為小友……又解束帶以相贈”。[7](P1218)張居正中舉為嘉靖十九年(1540),時(shí)年十六歲。綜上所述,應(yīng)以張居正本人陳述為準(zhǔn),顧璘在張居正第一次參加鄉(xiāng)試時(shí)即中舉前,贈以束帶。王世貞為張居正進(jìn)士同年,亦為好友,陳述準(zhǔn)確性相對要高,故顧璘當(dāng)時(shí)所贈為犀帶可能性更大。
(二)徐階與張居正書信考 韋慶遠(yuǎn)認(rèn)為“在張、徐的集子里均罕見有徐致張的信函,想或是當(dāng)時(shí)在內(nèi)容上有不便保存之故”。[1](P121)筆者梳理《明經(jīng)世文編》時(shí)發(fā)現(xiàn)有徐階寫給張居正的一封信《上太岳少師乞救荒》,此信約寫于萬歷七年(1579)秋后。此年夏秋,江南蘇、松府遭水災(zāi),“近日蘇、松等處,水災(zāi)重大。據(jù)撫按官奏報(bào)及臣等所聞,百姓困苦流離,朝不謀夕,有群聚劫奪者。地方錢糧,委難措處”。[8](P393)撫按官上疏請求“先行賑濟(jì),隨賜蠲免”,得到神宗同意,但未及時(shí)公布蠲免錢糧的命令。徐階致信督問,“斷自君相撿嘉靖三十四年、四十年所下恩命,及察今胡中丞所請破格加卹,庶遺黎獲安,多患潛杜。若付有司拘泥舊聞,僅減免存留分?jǐn)?shù),不能有所補(bǔ)益也”。[9](P542-543)張居正乃復(fù)信說明事情原委,“茲奉臺教,會地曹覆顧掌科疏上,謹(jǐn)再擬旨,申仁主子惠之意,慰黎民仰望之心。竢勘至,即按嘉靖三十四年及四十四年例,破格蠲貸。茲不敢徒用蠲免存留虛文塞責(zé),以重得罪于元元也”。[7](P1173)表明徐階致仕在家,仍利用與張居正的師生情誼為桑梓謀福利。通過他們書信往來,可知張居正對徐階尊重有加,對其反映之事慎重處理,體現(xiàn)了兩人深厚的師生情誼。
(一)初幼嘉鄉(xiāng)試中舉時(shí)間考 隆慶間,張居正鄉(xiāng)試好友初幼嘉會試未中,張居正勸勉他,“燕市重來二月初,翩翩意氣曳長裾。金門未售甘泉賦,玄室何人問子虛?”?!稄埦诱纷⑨屧?,“初幼嘉、陳子嘉為張居正同榜中舉的同鄉(xiāng)友人”。但據(jù)《張文忠公行實(shí)》,張居正為嘉靖十九年(1540)舉人。查康熙《潛江縣志》[10](P263)、光緒《潛江縣志》[11](632)知,初言,名幼嘉,生而能言,故名言,靈璧知縣初芳子,為廉吏之后。嘉靖三十七年(1558)舉人,未仕而卒,門人私謚為文孝先生。兩人中舉相差十八年,故“初幼嘉、陳子嘉為張居正同榜中舉的同鄉(xiāng)友人”[6](P224、P226、P230、P410)表述不準(zhǔn)確,至少初幼嘉與張居正不是同榜中舉。
(二)李幼滋姓名考 李幼滋為張居正同鄉(xiāng)、進(jìn)士同年、姻親。王世貞《嘉靖以來首輔傳》作“李幼孜”,言張居正“所善者,即同年李侍郎幼孜”。[2](P522)《明史》同,謂“戶部侍郎李幼孜欲媚居正,倡奪情議,居正惑之”。[5](P5647)但光緒《應(yīng)城縣志》為“李幼滋”,云“舊志、《李氏宗譜》與城內(nèi)尚書坊俱作滋”。[12](P330)清修《明史》沿襲王世貞《嘉靖以來首輔傳》說法。王世貞和張居正、李幼滋同年,對李幼滋很熟悉,名字弄錯(cuò)可能性很小。應(yīng)城縣《李氏宗譜》和城內(nèi)尚書坊為鄉(xiāng)人所撰,應(yīng)對李幼滋很了解。滋、孜可能為不同寫法,音同形異。
(三)張師載身世考《送張少渠之鄞》為張居正送別之作,但《張居正集》注釋未告知張少渠為何人。[6](P142)查康熙《安陸府志》[13](P389)、康熙《潛江縣志》[10](P263)、光緒《潛江縣志稿》知張少渠即張師載,字巨紳,一字少渠,嘉靖二十五年(1546)舉人,次年進(jìn)士,為張居正同年。以“宰邑異等”,擢南京吏科給事中。時(shí)嚴(yán)嵩柄國,張師載疏劾其姻戚位居要津,為嚴(yán)嵩所忌,被貶為萊州守。嚴(yán)嵩秘屬私人吹求瑕疵,不可得。后嚴(yán)嵩罷相,張師載聲譽(yù)隆起,升淮陽兵備副使,超拜都御史,巡撫真定、陜西,轉(zhuǎn)撫浙江。以病乞休,賜建寶翰樓,年六十卒。諭祭葬,祀鄉(xiāng)賢,為一代直臣。[11](P650)可確認(rèn)張少渠為張師載,非身份不詳。
(四)汪道昆致張居正父壽序考 汪道昆為張居正進(jìn)士同年、好友,張居正父張文明七十壽辰時(shí),汪道昆曾寫壽章,“道昆文當(dāng)其意,居正亟稱之”[5](P7382)。現(xiàn)有研究成果多提及此壽章,但不知為何文,筆者在汪道昆《太函集》查到此文為《封柱國少師張公七十壽序》,贊賞張文明“無成心,無德色,無溢喜,無私憂”且“有子得君而相之,澤被天下,而不以為惠”,當(dāng)為“社稷之壽”。[14](P647-648)
(五)王世貞致張居正父母壽序、祠堂記及他事考 張居正與同年王世貞關(guān)系復(fù)雜,從朋友到最后反目成仇,《明史》言,“張居正枋國,以世貞同年生,有意引之,世貞不甚親附”。②張居正父母七十壽辰時(shí),王世貞分別寫壽儀、壽序,張居正為此感謝“前老父誕辰,已承偉制;茲老母七袠,復(fù)拜雄篇”。后又再次致謝,“仆先世單寒,非閥閱衣冠之舊。老父不揣,妄干名筆,是何等人地,而辱王、謝大家之垂盼乎?”。[7](P1233、P1235)張居正父親張文明還請王世貞為其家祠堂作記,“家君在時(shí),曾以祠碑瀆求名筆”。[7](P1241)
現(xiàn)有成果多提及王世貞為張居正父母所寫壽序、祠堂文事,但不知其文內(nèi)容。筆者發(fā)現(xiàn)王世貞《弇州四部稿》中收錄其壽序三篇,即《壽封少師張翁七十序》、《封少師張翁偕元室趙太夫人七十序》(代趙中丞,即時(shí)任湖廣巡撫趙賢)、《誥封少師太虛公元配一品張?zhí)蛉似呤颉泛挽籼糜浳摹妒赖聭c源祠記》?!秹鄯馍賻煆埼唐呤颉窞橥跏镭憫?yīng)戚繼光之邀而寫,認(rèn)為“翁之啟相君,賢也,先天者也。相君之成翁,而翁食報(bào)也,后天者也”。[15](P87)在《封少師張翁偕元室趙太夫人七十序》中希望“翁與太夫人,其亦顓精神,彊飲食,以寧我相國。相國雖不獲躬彩服膝下,天子之大官八珎五齊,旦夕至矣”。[15](P89)在《誥封少師太虛公元配一品張?zhí)蛉似呤颉分?,王世貞認(rèn)為“今海內(nèi)瞻聞相國之相業(yè),則意而歸太夫人之義”[15](P113)。在《世德慶源祠記》中,王世貞稱贊張居正高祖張誠和曾祖張鎮(zhèn)“二公之為徳,于所知,則所知盡為徳。于力所及,則力所及盡。雖太岳公,亦盡其所知與力所及者耳”。[15](P288)但張居正死后遭清算時(shí),王世貞“賈人于寅夜磨去”為張居正父親所寫墓碑文。[16](P42)
萬歷四年(1576),張居正與湖廣巡撫陳瑞談及“荊州二衛(wèi)班軍分番往戌事”,但未交待前因后果。后梳理王世貞《弇州四部稿》和郭應(yīng)聘《郭文襄公遺集》時(shí),才知其原委。嘉靖以來,廣西傜族等少數(shù)民族叛亂不斷,粵西地方為全楚藩籬。萬歷四年(1576)鄖陽巡撫王世貞因荊州城守單弱,要將戍守廣西靖桂班軍的荊州二衛(wèi)官軍撤一半回荊州防衛(wèi),“臣不敢求盡撤兩衛(wèi)之戍廣西靖桂者,求撤其半,以五百人為荊地衛(wèi)也”。[15](P695)廣西巡撫郭應(yīng)聘表示反對,認(rèn)為叛亂雖定,瑤民“易動難安,犬羊常態(tài)”。[17](P102)面對湖北和廣西的爭議,張居正從大局出發(fā),進(jìn)行協(xié)調(diào),最后湖廣巡撫陳瑞同意調(diào)荊州二衛(wèi)班軍分番往廣西戌守防御,“荊州二衛(wèi)班軍分番往戌,誠于守御有裨,已下部覆允矣”。[7](P597)
(一)梁夢龍、陳瑞、龐尚鵬為張居正門生考 朱東潤認(rèn)為,“隆慶五年辛未會試,居正為主考,吏部左侍郎翰林學(xué)士呂調(diào)陽為副主考。居正嘉靖三十二年曾為同考官,那一次的進(jìn)士如龐尚鵬、梁夢龍、陳瑞、曾省吾都是居正的門生,以后成為有名的人物”,[18](P121)未說明材料出處,《明世宗實(shí)錄》、《明史》、《國榷》、《張居正集》等資料中未看到張居正任嘉靖三十二年(1553)會試同考官的記錄。張居正在與戚繼光的書信中,強(qiáng)調(diào)梁夢龍為其門生,“薊事已悉讬之鳴泉公,渠乃孤之門生,最厚,諒不相負(fù)”。[7](P744)近人黃仁宇認(rèn)為梁夢龍“在翰林院與張居正有師生之誼”。[19](P173)王世貞認(rèn)為陳瑞為張居正“癸丑所取士”,[2](P518)沈德符亦認(rèn)為陳瑞“故張江陵癸丑房考門生”。[20](P865)癸丑即為嘉靖三十二年(1553),可知張居正為該年同考官。龐尚鵬自認(rèn)為張居正門生,“鵬為門下士,恥阿附多官叩閽請留,又未能效若等披鱗請去,復(fù)不敢違淟忍以累相公之盛德,以負(fù)國士之知遇”。[21](P253-254)近人陶元珍認(rèn)為張居正是龐尚鵬的“會試同考官”,③《明代登科錄匯編》認(rèn)為張居正為嘉靖三十二年(1553)同考官,“甲寅,偕臣文德,同考試官修撰臣元立,編修臣份、臣景淳、臣春、臣思謙、臣鏜孫、臣居正、臣杰,檢討臣芳、臣燫、臣大韶,都給事中臣良翰,左給事中臣思靜、臣登之,郎中臣載鳴、臣應(yīng)魁,主事臣鏘,監(jiān)試官、御史臣南金、臣炳然及諸執(zhí)事陛辭入院”,[22](P6348)指出張居正為五經(jīng)座主,屬春秋四房,“張?zhí)老壬?,名居正,字伯端,湖廣荊州衛(wèi)人”,[22](P6366)還認(rèn)為梁夢龍是“會禮記二房,二甲,翰林,庶吉士,改授兵科歷升吏科都”。[22](P6385)王世貞認(rèn)為“省吾,居正所取士也,為人貴而巧媚,小有文”。[2](P522)據(jù)康熙《安陸府志》[13](P236)、乾隆《鐘祥縣志》[23](P244)、同治《鐘祥縣志》[24](P161)、《明清進(jìn)士題名碑錄索引》(下冊)[25](P2541)、《明代登科錄匯編(十三)》[26](P6883),曾省吾為嘉靖三十五年(1556)三甲第69名進(jìn)士,非嘉靖三十二年(1553)進(jìn)士。嘉靖三十三年(1554)至嘉靖三十八年(1559),翰林院編修張居正在老家江陵休假,嘉靖三十六年(1557)年秋,張居正曾回京短暫赴職,后又告假回鄉(xiāng)。曾省吾考取進(jìn)士時(shí),張居正在家休養(yǎng),“甲寅,不肖以病謝歸,前后山居者六年,有終焉之志”。[27](P411)可知張居正在嘉靖三十二年(1553)擔(dān)任過會試同考官,龐尚鵬、梁夢龍、陳瑞為其門生,曾省吾不能確定。
(二)劉臺未出任過江陵知縣考 今人酈波認(rèn)為劉臺擔(dān)任過江陵知縣,“這個(gè)劉臺一開始當(dāng)?shù)霉賱偤檬呛苯甑目h令”,且送淤洲給張居正父親張文明,“劉臺先舉行江灘地的實(shí)物詔領(lǐng),再有意唆使張居正他爹張文明來認(rèn)領(lǐng)”。[28](P202-203)但查《明史》、《明實(shí)錄》(隆慶、萬歷朝)、光緒《荊州府志》、光緒《續(xù)修江陵縣志》、《張居正集》等資料,劉臺并未當(dāng)過江陵知縣?!睹魇贰⑴_傳》言,“劉臺,字子畏,安福人。隆慶五年(1571)進(jìn)士。授刑部主事。萬歷初,改御史。巡按遼東,坐誤奏捷,奉旨譙責(zé)”。[5](P5989)此時(shí),擔(dān)任江陵知縣的是劉鉉,為隆慶二年(1568)進(jìn)士,三年(1569)至六年(1572)任江陵知縣。光緒《荊州府志》(一)云,“劉鉉,鄱陽人,進(jìn)士。隆慶三年知江陵縣”,[29](P435)光緒《續(xù)修江陵縣志》(二)亦是如此[30](P50)。張居正向荊州知府趙賢介紹新任江陵知縣劉鉉“志行甚佳”,希望他能支持劉鉉工作,“新任劉尹,志行甚佳,且高成有幹局,必堪厥職。但縣事廢弛已久,釐振似當(dāng)以漸。望公曲賜教掖,假以歲月,俾得從容料理,庶可責(zé)其治效也”。[7](P70)但沒有劉臺任江陵知縣的記錄。送給張居正父親張文明淤洲的為荊南道道員施篤臣所為,張居正予以婉拒,時(shí)為萬歷二年(1574),“又昨王太常言府中有一淤洲,公欲寒人家領(lǐng),極知公厚意。但利之所在,人爭欲之,擅眾所利,則怨必叢積。家有薄田數(shù)畝??擅怵嚭?。老親高年,子弟駑劣,誠不愿廣地積財(cái),以益其過也”。[7](P466)根據(jù)《明實(shí)錄》,萬歷二年(1574)四月,劉臺由刑部浙江司主事改任福建道監(jiān)察御史,未在湖廣任職。[31](P625)綜上所述,劉臺未擔(dān)任過江陵知縣,更不可能贈送淤洲給張居正父親張文明。
注釋:
①謝景芳、張文雙:《張居正改革綜述》,景有泉、宋強(qiáng)剛、胡凡主編:《中國歷史研究述評》,哈爾濱:黑龍江人民出版社,1990年版,第226頁—第234頁;王玉德、黃永昌:《近五年來張居正研究綜述(2000—2004)》,《長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》,2005年第1期;馮明:《近三十年來國內(nèi)張居正研究綜述》,《長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》,2010年第3期;荊州市張居正研究會編:《中國荊州2012張居正國際學(xué)術(shù)研討會論文及提要匯編》,2012年,未刊稿等。
②(清)張廷玉等:《明史》卷 287,《文苑》3,《王世貞傳》,北京:中華書局,1974年版,第7380頁。對于張居正與王世貞關(guān)系研究,段啟明認(rèn)為張居正、王世貞和李卓吾都受到陽明心學(xué)的影響。孫衛(wèi)國認(rèn)為王世貞和張居正是明代文人與權(quán)臣的代表,他們的命運(yùn)也是文人與權(quán)臣命運(yùn)的縮影。魏宏遠(yuǎn)指出張居正和王世貞關(guān)系復(fù)雜,認(rèn)為張居正在王世貞由入世到出世,醉心佛道起了推動作用。段啟明:《“嘉萬三杰”與陽明心學(xué)》,《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》,2000年第4期;孫衛(wèi)國:《16世紀(jì)兩類士大夫的代表:文人王世貞與相臣張居正》,《中國社會歷史評論》,2005年,第187頁—第205頁,魏宏遠(yuǎn):《張居正與王世貞關(guān)系的再檢討》,《湖北成人教育學(xué)院報(bào)》,2009年第3期。
③陶元珍:《張江陵答龐尚鵬論奪情事書并跋》,《文史雜志》,1941年1月創(chuàng)刊號。鄧智華贊同此觀點(diǎn),鄧智華:《封疆大吏與社會變革—龐尚鵬及其時(shí)代(1524-1581),蘭州大學(xué)出版社,2007年版,第11頁。
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