李雪虹
沈陽師范大學,遼寧 沈陽 110034
21 世紀是網(wǎng)絡普及的時代,網(wǎng)絡正在以無孔不入的形式滲透到社會的方方面面,特別是當手機網(wǎng)絡漸成時尚的時候,網(wǎng)絡已經(jīng)形成對整個社會的全覆蓋,對中學生產(chǎn)生了深刻的影響。毋庸置疑的是,在強大的網(wǎng)絡文化形成正能量的同時,它也對中學生的思想觀念、道德品質(zhì)以及行為方式等產(chǎn)生了許多負面影響。在這種情況下,如何結(jié)合實際情況,解決中學生所面臨的網(wǎng)絡新問題就成為擺在中學教育管理面前的一個新課題。因此,科學地分析網(wǎng)絡對中學生的影響及對策就現(xiàn)實地提到了日程上來。
當前,中學生對網(wǎng)絡的了解和使用總體上是淺層次和低水平的。主要表現(xiàn)在:一是他們的網(wǎng)絡活動以休閑娛樂為主,一些學生上網(wǎng)只是聊天、玩游戲,不是查找和學習密切相關(guān)的信息和資料,更不會制作個人網(wǎng)頁;二是有些學生是在好奇心的驅(qū)使下上網(wǎng),因而上網(wǎng)缺乏計劃性,在網(wǎng)上主要從事無目的的活動。這種特征使中學生的網(wǎng)絡活動受到了很大的限制,以致無法有效地利用豐富的網(wǎng)絡信息資源。
由于中學生缺乏必要的網(wǎng)絡知識,所以他們上網(wǎng)的活動內(nèi)容雖然覆蓋了網(wǎng)絡內(nèi)容的各個方面,但還是沒有更好地利用網(wǎng)絡。中學生使用網(wǎng)絡還比較簡單,而且由于大部分學生上網(wǎng)的時間、地點并不固定,比較分散,所以他們上網(wǎng)具有一定的隨意性。
當前中學生上網(wǎng)絕大多數(shù)都是自主行為。中學生好奇心強,喜歡感知新事物、新思想,并對此產(chǎn)生強烈的、濃厚的興趣,對一些標新立異的學說、思潮往往懷著好奇的心情去追求。他們對社會的某些變化也非常敏感,并有極大的興趣,所以體現(xiàn)出很強的自主性。
中學階段的學生單純且好奇心強,往往抵制誘惑的能力較弱,一旦上網(wǎng)很容易成癮。而且學生多在網(wǎng)吧上網(wǎng),就失去了學校、家庭必要的保護和監(jiān)督,加上網(wǎng)吧經(jīng)營者盲目追求經(jīng)濟效益,使中學生上網(wǎng)基本處于無人管理的狀態(tài),學生們也就處于“道德任意”和“自由”的狀態(tài)。
中學生正處于青春期,認知上具有不同于成年人的特點,具有鮮明的年齡特征。中學生雖然經(jīng)過學校教育,思想觀念、道德品質(zhì)得到了一定的提高,但他們還缺乏很好地應用正確的觀點來準確、客觀地觀察、判斷和分析問題,識別各種信息的真與假、善與惡、美與丑、是與非的能力,他們的世界觀、人生觀、價值觀還只是一個雛形,他們猶如一張白紙,具有較大的可塑性。
網(wǎng)絡信息交流具有開放性、共享性、自由性特征,不受時間、空間、國別的限制,不同文化、意識形態(tài)的傳播、沖突和融合在網(wǎng)絡上時常出現(xiàn),特別是東西方價值觀念在中學生頭腦中的碰撞、沖突更加直接、強烈,以至于在社會生活中呈現(xiàn)出雙重或多元價值標準共存局面,導致中學生價值取向多元化,價值選擇更加困難。由于了解信息的渠道更寬,接觸面更廣,接受的不同觀點更多,中學生不像以往那樣被動地接受教育者的灌輸和安排,隨著他們的自我判斷能力、獨立性和自主性增強,在網(wǎng)絡的沖擊下更趨于個性化、多樣化,社會的價值觀念也難以保持一致。不可否認,豐富多彩、浩如煙海的網(wǎng)上信息為中學生的學習提供了豐富的材料,開闊了他們的視野。但是,由于技術(shù)的原因,人們都在一個絕對自由的環(huán)境下接收和傳播信息,使得有用與無用的、正確與錯誤的、先進與落后的信息充斥網(wǎng)絡。由于中學生的選擇能力、批判能力相對較差,所以中學生的思想觀念、道德品質(zhì)受到的負面影響也就越大,大量的非法信息造成了中學生是非觀念模糊,導致思想混亂。在網(wǎng)絡出現(xiàn)以前,學生大量接觸的信息主要來源于廣播、報刊、書籍、電視等媒體和教育者的灌輸,其內(nèi)容經(jīng)過層層把關(guān)過濾,不正確的信息己被刪除。而網(wǎng)絡使初中生了解信息的渠道更多更廣。他們只要進入網(wǎng)站,便可以看到各種信息,其中不乏一些關(guān)于反動、淫穢、暴力、兇殺等有害內(nèi)容。這些不良信息對于那些辨別力不強,世界觀、人生觀和價值觀尚未形成的初中生來說是極其有害的,從而嚴重影響了初中生世界觀、人生觀、價值觀的形成。
首先,網(wǎng)絡弱化了中學生的道德意識。網(wǎng)絡的虛擬性特征導致沒有人知道你的真實身份,所有的言行都可以不留下任何痕跡,這種高度的虛擬性使初中生在網(wǎng)絡上可以充分地暴露壓抑在內(nèi)心深處的需要和欲望,完全按照自己的意愿來做自己想做的事。正因為如此,部分學生極易放縱自己的行為喪失道德感而為所欲為。其次,網(wǎng)絡淡化了學生的法制觀念,甚至誘發(fā)學生犯罪。中學生好奇心極強,在掌握了大量的網(wǎng)絡知識后,一些中學生便將網(wǎng)絡當作了他們“施展技能”的天地,并以此來證明自己的能力。許多中學生對網(wǎng)絡黑客的認同模糊了中學生的道德標準和法律規(guī)范,容易引發(fā)學生違法犯罪。網(wǎng)絡游戲中的暴力、色情情節(jié)對中學生都有極大的誘惑力,個別中學生把色情、暴力游戲中的情節(jié)運用到現(xiàn)實生活當中,已經(jīng)引發(fā)了嚴重的違法犯罪行為。
隨著網(wǎng)絡時代的到來,初中生的學習和生活方式日益網(wǎng)絡化,與現(xiàn)實社會相對立的虛擬社會環(huán)境相應出現(xiàn),傳統(tǒng)的具有可視性、親和感的情感交流和人際交往將大為減少。中學生處在這一年齡階段,本應體現(xiàn)出活潑好動、樂觀向上、積極與人交流、接觸社會、感悟人生等特征,若終日與電腦打交道,所面對的是機器,因為人機交往的單一性、封閉性和隱蔽性,生活在這種虛擬的網(wǎng)絡環(huán)境下,缺乏活生生的、感性的、身體的聯(lián)系,就容易導致初中生孤獨、閉鎖、冷漠、不合群等性格特征的出現(xiàn)。
網(wǎng)絡同時容易造成初中生精神意志的喪失,甚至產(chǎn)生心理依賴。網(wǎng)絡作為人們對現(xiàn)實生活普遍不滿意的解脫場所吸引著人們。當有些中學生在生活中感到孤獨時,他們就會在網(wǎng)絡互動游戲和聊天室中發(fā)泄所有的壓抑情緒并表現(xiàn)出他們隱藏的那一面;當有些中學生感到無力去應付現(xiàn)實的無奈時,他們也會通過敲擊鍵盤去領(lǐng)略信息高速公路的無窮力量,而忘記現(xiàn)實中的一切,等等。在網(wǎng)絡世界里,中學生可以解決任何問題,可以完全逃避現(xiàn)實,網(wǎng)絡世界能帶給他們在現(xiàn)實世界中體驗不到的成就感。因此,他們不自覺地就會對在網(wǎng)絡里獲得的感受和體驗產(chǎn)生強烈的心理依賴性,最終無法擺脫。
網(wǎng)絡上的學習信息十分豐富,利用好了可以對中學生的學習產(chǎn)生很大的幫助。但實際上利用網(wǎng)絡傳播知識、教育學習的功能在中學生中還沒有得到充分的利用。生活在網(wǎng)絡環(huán)境下的中學生,他們與網(wǎng)絡同步成長,行為方式也深深地烙上了網(wǎng)絡環(huán)境影響的印跡。負面影響主要表現(xiàn)在:第一,在生活邏輯上表現(xiàn)為唯我獨尊。在虛擬的世界里他們可以想做什么就做什么,很少考慮對他人和環(huán)境的影響,也少有人批評和監(jiān)督,卻往往得到了虛擬世界的認可并獲得了虛假的“成功”,在現(xiàn)實世界里他們就不愿意受到約束,容易目空一切、自高自大。第二,在生活態(tài)度上表現(xiàn)為標新立異。初中生是比較活躍、敏感的群體。他們精力旺盛,崇尚浪漫,追求個性,不一味順從父母,不迷信他人權(quán)威,不循規(guī)蹈矩,這是他們的優(yōu)點,但網(wǎng)絡環(huán)境中的新事物層出不窮、千變?nèi)f化,中學生缺少批判和選擇的能力,過多地追求新事物往往忽略了一些客觀的基本的事物和屬性,導致中學生做人做事容易不切實際、好高騖遠。第三,在人際交往方式上由于多在虛擬的環(huán)境下進行,受到安全和時空限制等,容易導致中學生的人際交往缺乏真誠,人際關(guān)系淡漠,人際距離疏遠。第四,在網(wǎng)絡環(huán)境下,由于文化環(huán)境和信息交流方式的不同,流傳著一些現(xiàn)實社會不使用的話語符號,這些語言符號中漢字、數(shù)字、英語字母以及文本符號混雜使用,讓人不知云里霧里,學生過多地把這些語言符號用于現(xiàn)實生活的寫作和交流中,不僅導致了交往形式的符號化,也影響了漢語的嚴肅性和文化的傳承。
加強校園網(wǎng)絡建設,最根本的目的就是為了跟上信息化時代的步伐,營造一個信息化教育的環(huán)境,在使教育觀念、手段、內(nèi)容現(xiàn)代化的同時,也使學生從小就接觸、熟悉電腦和網(wǎng)絡,為長大以后適應信息化時代的需求打下良好的基礎。
校園網(wǎng)對道德主體即學生的培養(yǎng)作用主要通過兩個方面實現(xiàn):一是建設網(wǎng)上德育課程,二是建設豐富多彩、健康有益的校園網(wǎng)絡文化。前者可以在納入課程建設中完成,后者則應該納入校園文化的建設中去,通過校園網(wǎng)絡社區(qū)建設來實現(xiàn)。
在當前學校具備條件的情況下,國家政府應加大教育的投入,推動學校接入互聯(lián)網(wǎng),發(fā)展遠程教育,并且鼓勵和支持學生在學校上網(wǎng)。這樣,可以最大限度地保證學生在老師指導監(jiān)督下,正確使用網(wǎng)絡。而且在學校上網(wǎng),選擇校園網(wǎng)、教育網(wǎng)或適合學生身心特點的網(wǎng)站為主,可以起到保護學生的作用,也可以培養(yǎng)他們良好的上網(wǎng)習慣和上網(wǎng)行為,而且還可以起到運用網(wǎng)絡促進學生學習發(fā)展的作用,培養(yǎng)學生自主學習的能力。所以可以在校園網(wǎng)的基礎上,建立與自己學校特色相結(jié)合的網(wǎng)站或網(wǎng)頁,進行思想、道德教育,還可以在網(wǎng)上組織活動,展開討論。既掌握了學生的思想動態(tài)、網(wǎng)上行為,又可以有針對性、及時地進行思想教育引導。
發(fā)揮教育對象的道德主體作用,開展網(wǎng)絡道德教育。道德認知是一種內(nèi)在的發(fā)展過程,而不是靠外部力量強制發(fā)展的。學校應當按照道德發(fā)展的規(guī)律,激發(fā)學生內(nèi)在認知結(jié)構(gòu)發(fā)展變化而主動要求向更高階段發(fā)展。當前中學生對網(wǎng)絡的認知,普遍偏重于技術(shù)的掌握和運用,但是對于網(wǎng)絡自身素質(zhì)發(fā)展的影響、網(wǎng)絡對社會道德的沖擊、網(wǎng)絡對人類生活的改變等問題缺乏深刻的認識和思考。因此,應大力普及網(wǎng)絡知識,提高中學生對網(wǎng)絡的科學認知。要使學生認識到,無論是計算機網(wǎng)絡還是手機網(wǎng)絡,都是用來為人類服務而不是制約和支配人類的。網(wǎng)絡本身雖然沒有“德行”,但是使用它的人卻有德行,網(wǎng)絡的作用隨著使用主體的德行不同而發(fā)生正向或反向的變化。所以,在樹立正確網(wǎng)絡觀念教育中,應注重從道德角度引導中學生正確認識計算機和網(wǎng)絡的作用,提高他們對網(wǎng)絡信息的辨別能力。隨著網(wǎng)絡的飛速發(fā)展,也應建立網(wǎng)絡的倫理道德規(guī)范,來協(xié)調(diào)網(wǎng)絡上人與人之間的關(guān)系,規(guī)范網(wǎng)絡人的行為,促進網(wǎng)絡的健康發(fā)展。
第一,學校的德育工作者首先要及時轉(zhuǎn)變觀念。學校德育工作要強調(diào)正面突破,進行大規(guī)?;颉耙粚σ弧钡拿鎸γ妗肮噍斒健苯逃?,這種教育固然有其特有的優(yōu)勢,但在以自由、平等為理念,共享性強、自由度高的網(wǎng)絡交互空間中,家長式的“一言堂”、一廂情愿的單向灌輸?shù)慕逃Ч痛蟠蛘劭?。由于網(wǎng)絡的雙向性,教育工作者應及時轉(zhuǎn)變觀念,努力實現(xiàn)思想工作由單一封閉型向雙向開放型、由號召動員型向真理感召型、由單純“灌輸”向藝術(shù)“滲透式”轉(zhuǎn)變。由于網(wǎng)絡的開放性、平等性等特點,各種思潮和文化信息在這里交匯和沖撞,教育工作者在完全掌握網(wǎng)絡游戲規(guī)則的前提下,認真研究中學生的動態(tài)、心理變化和對思想道德素質(zhì)的需求,充分掌握和運用信息技術(shù)和手段,才能啟發(fā)和引導學生自覺接受宣傳教育,用馬克思主義的世界觀和方法論去占領(lǐng)意識形態(tài)的信息市場。針對網(wǎng)絡的虛擬性和現(xiàn)實性統(tǒng)一的特點,要求教育工作者必須堅持以人為本的思想,網(wǎng)絡環(huán)境下的德育工作的一切努力都應落實在教育人、引導人、鼓舞人上面。另外,德育課與信息化相結(jié)合,是比較適宜、成本低的一種良好教育方法和渠道。開發(fā)德育內(nèi)容的軟件,力求把嚴肅的宣傳主題編成生動形象的計算機程式,以吸引學生愿意使用、主動使用,從而達到情景交融、寓教于樂的目的。
第二,通過網(wǎng)絡,讓學生開展自我教育的內(nèi)容與活動,發(fā)揮教育對象的道德主體作用。道德認知是一種內(nèi)在的發(fā)展過程,而不是靠外部力量強制發(fā)展的,學校德育應當按照道德發(fā)展的規(guī)律,激發(fā)學生內(nèi)在認知結(jié)構(gòu)發(fā)展變化而主動要求向更高階段發(fā)展。聯(lián)合國教科文組織指出:“未來學校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體,受教育的人必須成為教育他自己的人,別人的教育必須成為這個人自己的教育。這種個人同他自己關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變是今后幾十年內(nèi)科學技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的一個難題?!弊鳛橐环N社會交往方式,網(wǎng)絡交往有直接性,大眾化和虛擬性等特點,有利于學生自我教育活動的開展?,F(xiàn)代教育正朝著平等、互動方向發(fā)展,自我教育更需要一種平等,相對寬松自由的環(huán)境,網(wǎng)絡正好滿足了這一需要。自我教育是學生在自我意識的基礎上產(chǎn)生進取心,為形成良好思想品德向自己提出任務,進行自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制。學生的自我教育,包括自我認識、自我體驗和自我控制。傳統(tǒng)的自我教育可以說是一種學生道德上的自我修養(yǎng),學生在道德實踐中的一種自我反思。網(wǎng)絡是一種特殊的媒介,學生既可以注入信息,也可以從中選擇有用信息,實現(xiàn)個體間的信息傳遞。網(wǎng)絡信息是無窮無盡的,而且不斷刷新和時刻變換,能滿足大多數(shù)人自我教育。既不同于直接反思和固定死板的面對面交流,也有別于其他媒介的教育,對于學生經(jīng)常持久的開展自我教育有利。
第一,積極引導、幫助學生正確分析和評判西方的意識形態(tài)和價值觀念。就目前情況看,網(wǎng)絡發(fā)展變化的過程是一個邁向開放、多元的過程,在某種意義上也可以說是西方文明對東方文明、對世界文明的滲透,高科技對全球輻射的過程,進步性與矛盾性并存。這個過程強烈地表現(xiàn)出一種西方中心主義、價值一元化和單一發(fā)展模式的傾向,西方的意識形態(tài)和價值觀念見縫插針、無孔不入,對發(fā)展中國家的政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展帶來諸多挑戰(zhàn)和不利影響。對此,正確的態(tài)度應該是冷靜、理智,積極通過各種途徑和渠道,引導學生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點去分析和對待。在對西方意識形態(tài)和價值觀念的分析中,使學生真正認識到哪些是好的,適合我國國情,可以學習、借鑒、吸收的;哪些是不好的,應該拋棄的,消除東西方文化沖突中碰到的困惑。最終明辨是非、分清良莠、增強對網(wǎng)絡文化的辨別力和抵制誘惑能力,堅定正確的理想和信念,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,確立科學的思維方式,進一步提高抵制西方意識形態(tài)入侵的自覺性。
第二,引導中學生正確認識網(wǎng)絡的虛擬性,合理利用電腦游戲,健康上網(wǎng)聊天與交友。針對中學生上網(wǎng)玩游戲易上癮的特征,應引導學生形成正確的認識,拒絕誘惑不沉溺。網(wǎng)絡游戲在一定程度上可以鍛煉簡單技能,提高思維能力,但這是有限的。而且網(wǎng)絡游戲畢竟是一種與現(xiàn)實相去甚遠的虛擬現(xiàn)實,有很多游戲提供的暴力、色情文化是相當有害的。所以,首先要選擇積極、健康向上的網(wǎng)絡游戲達到休息娛樂的目的;其次要控制好玩游戲的時間,時間不易過長,否則會對身體健康產(chǎn)生危害;還要分清游戲環(huán)境只是虛擬的環(huán)境,并不是現(xiàn)實生活,游戲中的行為不能等同于現(xiàn)實生活中的行為,提高自制力與增強法制觀念。
第三,積極做好上網(wǎng)學生的心理疏導工作,加強網(wǎng)絡道德心理調(diào)適。網(wǎng)絡世界的精神豐富和網(wǎng)絡文化的簡單快捷,對學業(yè)重負下的學生具有極大的吸引力,而且當學生在網(wǎng)絡虛擬世界中獲取的快樂超過現(xiàn)實世界時,就可能陷入其中。因此,學生極易沉迷上癮,患上“網(wǎng)絡上癮癥”“網(wǎng)絡孤獨癥”等心理疾病,使他們回到現(xiàn)實生活中就感到孤獨、感到不適應,不愿再與他人交往。這是因為網(wǎng)絡世界的“自由度”使他們有一種錯覺,似乎可以不再關(guān)心現(xiàn)實生活的冷暖、得失。在作中學生的思想工作時不能因噎廢食,不能因為上網(wǎng)可以誘發(fā)心理障礙問題而禁止學生上網(wǎng)。相反,網(wǎng)絡時代的德育應當對這一問題給予足夠重視,應積極讓已經(jīng)掌握計算機技術(shù)的學生上網(wǎng)。對因上網(wǎng)而導致的心理障礙應及時疏導。
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