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      以主體性教育理念提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性

      2013-08-15 00:51:28吳曉明
      時(shí)代金融 2013年12期
      關(guān)鍵詞:理念政治思想

      吳曉明

      (西安科技大學(xué),陜西 西安 710000)

      一、主體性教育理念

      (一)主體性教育理念的內(nèi)涵

      主體性教育理念是指根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和教育民主化、現(xiàn)代化的要求,通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求,創(chuàng)設(shè)和諧、民主的、寬松教育環(huán)境,有目的、有計(jì)劃地規(guī)劃、組織各種教育活動(dòng),從而使受教育者成為自主地、能動(dòng)地、選擇地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)主體。簡(jiǎn)言之,主體性教育是一種啟發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展、建構(gòu)學(xué)生主體性的教育活動(dòng),它注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這一教育理念的提出是依據(jù)人的主體性這一哲學(xué)基本問(wèn)題為基礎(chǔ),表現(xiàn)為引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自主性、能動(dòng)性、選擇性和創(chuàng)造性,最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

      (二)主體性教育理念的原則

      第一,以學(xué)生文本的原則。高校思想政治教育的對(duì)象是人,是具有強(qiáng)烈獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)、展作為思想政治教育的根本出發(fā)點(diǎn)。

      第二,主體間性原則。在開(kāi)展高校思想政治教育工作時(shí),應(yīng)該是教育者與被教育者互為主體、互為作用的過(guò)程。因此,在思想政治教育工作實(shí)施過(guò)程中,一定要調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的參與熱情,平等地與他們進(jìn)行溝通,雙向交流,實(shí)現(xiàn)思想政治教育的主、客體互動(dòng)。

      第三,開(kāi)放性原則。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的趨勢(shì),學(xué)生接受信息的渠道多元化,單一的封閉的教育手段已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新的變化。高校思想政治教育工作者要確立開(kāi)放觀念,以變應(yīng)變,全方位地進(jìn)行思想政治教育。

      第四,“三貼近”原則。高校思想政治教育的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國(guó)的未來(lái)。思想政治教育要圍繞學(xué)校教育改革與發(fā)展,始終將培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本,貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育上臺(tái)階、見(jiàn)實(shí)效競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的學(xué)生個(gè)體。

      二、主體性教育理念對(duì)提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的作用

      首先,增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的思想政治教育,缺乏民主和平等意識(shí)。教育者與教育對(duì)象之間存在著單純的行政化的觀念。我們必須在尊重大學(xué)生主體個(gè)性的前提下尊重人、理解人、關(guān)心人,科學(xué)引導(dǎo),加強(qiáng)管理,通過(guò)校園文化、社會(huì)實(shí)踐、科技創(chuàng)新等活動(dòng),讓學(xué)生從內(nèi)心深處體悟出人生,使他們樹(shù)立起正確的理想和信念,樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教育者要樹(shù)立的新的思想政治教育理念,在啟發(fā)和尊重教育對(duì)象的主體性的基礎(chǔ)上增強(qiáng)思想政治教育的效果。

      其次,改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的前提。在傳統(tǒng)的思想政治教育中,教育方式多采取做報(bào)告、開(kāi)會(huì)、講課等由外部灌輸?shù)姆绞?。但長(zhǎng)期地使用這種方式就會(huì)使教育對(duì)象產(chǎn)生逆反心理,從而造成不良后果。我們要明確認(rèn)識(shí)思想政治教育對(duì)象的主體性有助于把思想政治教育對(duì)象擺到平等的地位上,進(jìn)而改進(jìn)思想政治教育方式,通過(guò)換位思考、共同探討、素質(zhì)拓展、心理游戲等活動(dòng)等雙向交流,使大學(xué)生增強(qiáng)主體感和自我完善的積極性,變被動(dòng)為主動(dòng),變觀望為渴望,化理想為行動(dòng),促進(jìn)思大學(xué)生自我教育能力的提高。

      最后,提高大學(xué)生思想政治教育的途徑。思想政治教育的工作過(guò)程是思想政治教育者和教育對(duì)象的互動(dòng)過(guò)程。實(shí)施思想政治教育的教育過(guò)程,必須有思想政治教育對(duì)象的配合與認(rèn)同。在一定意義上說(shuō),高校的思想政治教育的效果取決于大學(xué)生的認(rèn)同和參與程度。

      三、主體性教育理念在大學(xué)生思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)途徑

      (一)注重制度建設(shè),強(qiáng)化養(yǎng)成教育,推動(dòng)大學(xué)生在良好習(xí)慣中成長(zhǎng)

      制度規(guī)范教育具有科學(xué)性、針對(duì)性、時(shí)效性、可操作性的原則,將制度賦予一定的文化符號(hào),將“他者”的制度文化轉(zhuǎn)化為學(xué)生“自在”的內(nèi)在律令和外顯行為。制度建設(shè)的過(guò)程中要充分發(fā)揚(yáng)民主,聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn),使學(xué)生成為制度的制定者之一,這樣有利于制度得到真正的落實(shí)。在制度的執(zhí)行上,養(yǎng)成教育要與思想教育工作相聯(lián)系,做到曉之以情、動(dòng)之以禮。這樣,大學(xué)生能更加理性接受思想政治教育的各項(xiàng)要求,達(dá)到在良好行為習(xí)慣中自我成長(zhǎng)。

      (二)堅(jiān)持以賽促學(xué),培育良好學(xué)風(fēng),推動(dòng)大學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)

      低年級(jí),以過(guò)程管理為主,以目標(biāo)管理為輔,強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣、獨(dú)立的心理適應(yīng)能力。高年級(jí),以目標(biāo)管理為主,以過(guò)程管理為輔,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學(xué)生的分析和動(dòng)手能力、自我規(guī)劃和發(fā)展的能力。對(duì)低年級(jí)同學(xué),加強(qiáng)大學(xué)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)和適應(yīng)性教育,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣;對(duì)高年級(jí)同學(xué),低年級(jí)養(yǎng)成習(xí)慣的基礎(chǔ)上要加強(qiáng)督促和管理,因人而異,因勢(shì)利導(dǎo),逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,真正做到嚴(yán)格管理,耐心引導(dǎo),深入了解,有的放矢。其中學(xué)科競(jìng)賽是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要途徑,一方面它有利于學(xué)生深化課本知識(shí)的掌握,同時(shí)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從過(guò)程管理和目標(biāo)管理兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自覺(jué)學(xué)習(xí)。

      (三)引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐,提高動(dòng)手能力,推動(dòng)大學(xué)生在知識(shí)運(yùn)用中成長(zhǎng)

      大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐,了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情,增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì),鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,對(duì)于加深對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理解,深化對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí),堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念,增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,具有不可替代的重要作用,對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有極其重要的意義。同時(shí),通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,加深學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的運(yùn)用,使課堂知識(shí)更加豐富化、生動(dòng)會(huì),從而最終促進(jìn)大學(xué)生思想政教育的各項(xiàng)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

      [1]張?zhí)鞂?主體性教育[M].教育科學(xué)出版社,1999.

      [2]王曉蓉,陳傳林.新時(shí)期增強(qiáng)高校思想政治教育工作實(shí)效性的探討[J].思想工作探索,2002,(3).

      [3]戴樹(shù)根.試論人為本的大學(xué)生思想政治體系的構(gòu)建[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2004,(6):122-123.

      [4]楊建.主體性教育在高校學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用.邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2006,(8):5-6.

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