革命途中的先鋒

趙雙玲

王書(shū)懷的詩(shī)以細(xì)膩刻畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，他的詩(shī)散發(fā)著濃厚的人文氣息，使讀者仿佛可以重溫那個(gè)時(shí)代，他的詩(shī)又仿佛是時(shí)光照片的回放，展現(xiàn)出人的內(nèi)心深處情感敏銳之處。而這一切皆緣自他對(duì)民間文學(xué)的繼承與學(xué)習(xí)，快板的詩(shī)歌樣式，強(qiáng)烈的詩(shī)歌韻律，通俗的語(yǔ)言表述，這一切都能讓讀者感受到一個(gè)詩(shī)人的赤子之心——貼近民間，貼近鄉(xiāng)土。

有人說(shuō)，王書(shū)懷詩(shī)是為政治服務(wù)的，如《搭車》：“四十里路上敘鄉(xiāng)情，滿腹心事信口掏，千言萬(wàn)語(yǔ)一句話，道不盡人民公社好?！钡拇_，這些文字有依附政治之嫌，有盲目歌頌社會(huì)主義之嫌，但在那個(gè)紅色年代，詩(shī)人無(wú)不如此，不能只單純歸罪于某個(gè)人。其實(shí)這一切都是文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的折射，王書(shū)懷的詩(shī)緊緊地?fù)肀КF(xiàn)實(shí)。對(duì)生活的細(xì)致觀察以及文學(xué)形式的大巧若拙，都使得他的詩(shī)富有著苦春的泥土氣息。因此，他的詩(shī)是物質(zhì)匱乏年代的精神激勵(lì)，但其詩(shī)并不蘊(yùn)含深刻的思想境界，如《串門(mén)兒》反映出鄉(xiāng)村愛(ài)情的執(zhí)著和單純，而《野姑娘》則反映的是勞動(dòng)最光榮的時(shí)代主題。

作為黑土地上的一位個(gè)性詩(shī)人，王書(shū)懷是黑龍江反映農(nóng)村生活特色的優(yōu)質(zhì)寫(xiě)手，他的詩(shī)以鄉(xiāng)土民歌為基調(diào)，節(jié)奏明快，質(zhì)樸清新，生動(dòng)形象，其詩(shī)如同他的精神一樣自由。他用長(zhǎng)短句式，形成詩(shī)歌內(nèi)容的銜接和文本的對(duì)稱，如《滿園春》：“翠生生，水靈靈，東院韭菜西院蔥。”他經(jīng)常采用“第一次”“第二次”“第三次”的敘事手段，給人層次感的同時(shí)，把詩(shī)的情節(jié)推向高潮，進(jìn)而達(dá)到情感抒發(fā)的目的。而他的過(guò)人之處正在于面對(duì)政治語(yǔ)境的多次束縛，他給予了詩(shī)歌一個(gè)自由發(fā)展的活動(dòng)空間，用民間最淳樸的鄉(xiāng)土情懷，營(yíng)造了一個(gè)類似桃花源的和諧境界。

打開(kāi)現(xiàn)在所有的當(dāng)代文學(xué)史，我們幾乎找不到王書(shū)懷的影子，更找不出關(guān)于對(duì)其詩(shī)的長(zhǎng)篇累牘評(píng)價(jià)，但是用真情去書(shū)寫(xiě)詩(shī)，用鄉(xiāng)音去感動(dòng)人，卻不是每個(gè)作家真正能夠做到的。