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      工業(yè)設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)的應(yīng)用

      2013-08-15 00:48:29
      河南科技 2013年14期
      關(guān)鍵詞:工業(yè)傳統(tǒng)文化

      熊 丹

      (重慶南方翻譯學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系,重慶 401120)

      中國(guó)超速發(fā)展取得世界公認(rèn)的巨大成就,而這一過(guò)程中有更多的人邁向高收人群的現(xiàn)代批轉(zhuǎn)型,這將帶動(dòng)中國(guó)設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展,催生出各種以中國(guó)元素與現(xiàn)代文明發(fā)展所需要的設(shè)計(jì),這些設(shè)計(jì)將推動(dòng)中國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格走向世界,成功的設(shè)計(jì)總是不約而同的配合著時(shí)代的需要。在這樣一個(gè)充滿各種想法各種流派中,具有民族性的將會(huì)閃光,民族的即是世界的。如此的一個(gè)大環(huán)境下,我們的工業(yè)設(shè)計(jì)也將不斷出現(xiàn)具有中國(guó)傳統(tǒng)元素的新穎設(shè)計(jì),取得國(guó)內(nèi)國(guó)外設(shè)計(jì)的認(rèn)同和贊揚(yáng),體現(xiàn)了強(qiáng)大文明中挖掘的精髓揉和在現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮;將發(fā)出瑰麗多彩的設(shè)計(jì)新作。其中不泛具有中國(guó)特色的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中國(guó)元素設(shè)計(jì)的運(yùn)用將是引人注目的,匯聚而噴發(fā)出燦爛的民族文化光芒是具有渾厚中國(guó)文化底蘊(yùn)。

      1 中國(guó)元素及其內(nèi)涵

      談到中國(guó)元素,我們會(huì)想到嫦娥一號(hào),中國(guó)印祥云火炬,奧運(yùn)吉祥物,世博會(huì)中國(guó)館,功夫熊貓等,中國(guó)的設(shè)計(jì)在傳播中國(guó)燦爛文化的同時(shí)吸引各國(guó)設(shè)計(jì)的觀注,眾多的國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)者已把未來(lái)的幾年的設(shè)計(jì)方向投向中國(guó)元素的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)上,想通過(guò)專業(yè)的分析發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)元素中古文化的內(nèi)涵,良好的表現(xiàn)它的獨(dú)特風(fēng)格。

      1.1 中國(guó)傳統(tǒng)元素

      中國(guó)元素——凡是在中華民族融合、演化與發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的、由中國(guó)人創(chuàng)造、傳承、反映中國(guó)人文精神和民俗心理、具有中國(guó)特質(zhì)的文化成果,都是中國(guó)元素,包括有形的物質(zhì)符號(hào)和無(wú)形的精神內(nèi)容,即物質(zhì)文化元素和精神文化元素[1]。如思想意識(shí)、道德觀念、價(jià)值體系、民俗事象、生活習(xí)慣、宗教信仰、建筑、藝術(shù)、科技、法律、倫理等,上至三皇五帝,下到宋元明清,大到故宮長(zhǎng)城,小至窗欞門釘。中國(guó)傳統(tǒng)文化都是中國(guó)元素,但中國(guó)元素不全等于中國(guó)傳統(tǒng)文化,還包括中國(guó)現(xiàn)代文化。

      現(xiàn)代的設(shè)計(jì)者應(yīng)從浮躁、簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)思維轉(zhuǎn)變?yōu)槔潇o理性具有文化氣質(zhì),不僅僅是在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的表面文章,更注重表現(xiàn)產(chǎn)品深層次的文化內(nèi)涵。

      社會(huì)市場(chǎng)中的產(chǎn)生已不再是簡(jiǎn)單的生活工具生產(chǎn)工具,是體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師,消費(fèi)者在文化、品味、情感等精神方面的需求,國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的民族文化情感訴求非常重視。這些民族文化的需求都需要工業(yè)設(shè)計(jì)在圍繞用戶來(lái)開(kāi)展設(shè)計(jì),關(guān)注人的需求同時(shí)注重文化內(nèi)涵。從社會(huì)發(fā)展來(lái)看,當(dāng)大國(guó)崛起,伴隨著民族自信心的提升,國(guó)人不斷意識(shí)到傳統(tǒng)符號(hào)的價(jià)值。

      對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)在設(shè)計(jì)中的大量應(yīng)用,體現(xiàn)的是本土設(shè)計(jì)師對(duì)民族文化的信心和中華傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)外設(shè)計(jì)師的強(qiáng)大吸引力[2],在全球化與多元化的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá),只有通過(guò)差異設(shè)計(jì)贏得市場(chǎng),對(duì)中國(guó)元素的挖掘其實(shí)是一種戰(zhàn)略選擇。

      1.2 中國(guó)傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵

      中國(guó)人崇尚和諧,“天人合一一陰陽(yáng)平衡”的思想,是中國(guó)古代文化之精髓,是儒、道兩大家都認(rèn)可并采納的哲學(xué)觀,是中國(guó)傳統(tǒng)文化最為深遠(yuǎn)的本質(zhì)之源,其精神體現(xiàn)在包容性與和諧性上,而包容性必然衍生多樣性。把“和”的觀念應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中,就是要體現(xiàn)形式、功能的協(xié)調(diào)結(jié)合與造型的多樣性,體現(xiàn)在人與自然、社會(huì)的合一。

      現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)無(wú)不體現(xiàn)著這種和諧哲學(xué)意識(shí)符號(hào)。產(chǎn)品的比例與尺度,對(duì)稱與平衡,對(duì)比與統(tǒng)一都是在追求一種視覺(jué)上的平衡與和諧。研究色彩在產(chǎn)品中的搭配也是以色彩的和諧為依據(jù)。代表當(dāng)代、當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝酪庾R(shí)[3],造型中有機(jī)化或幾何化的形態(tài)處理,線條的比例,都被加上特定的含義。象征特定的地域文化特點(diǎn)。

      中國(guó)傳統(tǒng)上對(duì)特定的形態(tài)或線條有特殊的偏愛(ài),例如方與圓的搭配處理,因?yàn)楣湃苏J(rèn)為是圓的地是方的,所以偏愛(ài)方與圓的搭配。

      2 中國(guó)元素及其在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      人們的風(fēng)俗習(xí)慣,精神文明都是來(lái)源于傳統(tǒng)文化和風(fēng)土習(xí)俗。各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有各自不同的傳統(tǒng)文化埃及尼羅河文明等,中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展處于起步階段,有待開(kāi)發(fā)的設(shè)計(jì)很多,德國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔功能性人性化、瑞典的工業(yè)設(shè)計(jì)的細(xì)致性、丹麥設(shè)計(jì)的注重舒適適用性,這些都是我們可借簽運(yùn)用到中國(guó)化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。

      中華民族文化的博大精深為產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了豐富的資源。中國(guó)作為具有悠久文化歷史的文明古國(guó)之一,從原古時(shí)代,青銅時(shí)期到現(xiàn)代工業(yè)化,高科技的現(xiàn)代文明生產(chǎn),中華民族幾千年的發(fā)展歷程長(zhǎng)河中給我們留下豐富多彩的文化寶藏,而近些年人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視[4],現(xiàn)今很多產(chǎn)品通過(guò)運(yùn)用中國(guó)京劇,青花瓷、書(shū)法、圖畫(huà)、生肖、五行、傳統(tǒng)紋案、古建筑中的中國(guó)元素設(shè)計(jì)出讓人賞心悅目的作品。

      3 如何在工業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素

      優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)必須全面而準(zhǔn)確了解中國(guó)傳統(tǒng)元素發(fā)展的背景和重要意義。

      對(duì)于好的設(shè)計(jì)只有真正了解中國(guó)傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵及重要意義,才能避免表面膚淺地應(yīng)用,才能使作品做到精典而實(shí)用。注重研究人本身,重視設(shè)計(jì)人的生理特征、風(fēng)俗習(xí)慣這是對(duì)國(guó)市場(chǎng)重要的設(shè)計(jì)前提,例如當(dāng)看到九寨溝的喜來(lái)登酒店,你會(huì)看到港式風(fēng)格與現(xiàn)代酒店及本地的民族風(fēng)貌完美結(jié)合融入得恰如其份,如此渾然天成。例如香奈兒手表表盤(pán)擷取了香奈兒女士寓所內(nèi)的中國(guó)烏木漆面屏風(fēng)圖案,采用日內(nèi)瓦傳統(tǒng)技法,以“大明化”琺瑯工藝創(chuàng)作出精英絕倫的微繪圖案[5]。

      在中國(guó)的不同歷史時(shí)期都有各種不同的思想和文化,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴,唐朝的開(kāi)明盛世,宋朝的理學(xué)思想,這些文化都在很大程度上影響了當(dāng)時(shí)一些社會(huì)文化和手工藝而和生活,生產(chǎn)用品的設(shè)計(jì)制造,所以,我們?cè)谑褂媚承┰貢r(shí),應(yīng)當(dāng)首先詳細(xì)了解它背后的故事以及它的一些寓意,讓正確的元素出現(xiàn)在正確的場(chǎng)合。

      那么,如何優(yōu)化中國(guó)傳統(tǒng)元素的形式,使它適合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格呢。以汽車設(shè)計(jì)為例,在汽車造型設(shè)計(jì)中,中國(guó)元素應(yīng)該體現(xiàn)在中庸、和諧]。這些不僅體現(xiàn)在造型設(shè)計(jì)上,還包括細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上[5]。汽車造型也應(yīng)從中學(xué)習(xí),但不是簡(jiǎn)單的生搬硬套,而是提取精華元素——線條。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)而言,線條不僅有寬度,有厚度,還有方向,甚至能表現(xiàn)出速度和力量,對(duì)于線條的理解完全基于主觀感受。在汽車造型設(shè)計(jì)中,如何通過(guò)合理的設(shè)計(jì)充分表達(dá)出中國(guó)線條的寬度,厚度乃至速度和力量,是設(shè)計(jì)富含中國(guó)元素汽車的關(guān)鍵。這需要我們深入尋找中國(guó)線條,從中國(guó)繪畫(huà)中,傳統(tǒng)生活用品、工藝品設(shè)計(jì)中,乃至建筑設(shè)計(jì)等所有造型設(shè)計(jì)中汲取養(yǎng)分。

      從這個(gè)方面來(lái)講,中國(guó)設(shè)計(jì)師首先必須深刻學(xué)習(xí)中國(guó)文化,并能抓住中國(guó)文化精髓,中國(guó)現(xiàn)在開(kāi)設(shè)設(shè)計(jì)系的大專院校很多,但注重培養(yǎng)中國(guó)文化的還是很少。我們常用的中國(guó)元素很多,這里僅舉一些可以用于汽車造型設(shè)計(jì)中的元素:雙喜,祥云,中國(guó)節(jié),麒麟,福,鯉魚(yú),書(shū)法印章。

      在尋找各種中國(guó)傳統(tǒng)元素產(chǎn)生的前景時(shí)期,有些甚至年代很悠久,而要與之現(xiàn)代產(chǎn)品結(jié)合,就要求設(shè)計(jì)人靈活運(yùn)用,把握分寸。他隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展人們可把許多古代傳統(tǒng)元素中,一些無(wú)法實(shí)現(xiàn)的材料色彩造型通過(guò)合理的創(chuàng)新完美結(jié)合[6]。創(chuàng)造出精典之作。

      與此同時(shí)在設(shè)計(jì)中還要求根據(jù)產(chǎn)品的使用環(huán)境使用者進(jìn)行調(diào)整。例如產(chǎn)品色彩上可運(yùn)用現(xiàn)代環(huán)境和當(dāng)代工藝等使產(chǎn)品色彩或造型上具有一些在傳統(tǒng)加工上無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,全新感覺(jué)。

      4 結(jié)語(yǔ)

      中國(guó)民族具有上下5000年的歷史,我的工業(yè)設(shè)計(jì)隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必將走出國(guó)門,這一設(shè)計(jì)將具有傳承歷史創(chuàng)新現(xiàn)代,要把古典藝術(shù)與現(xiàn)代科技發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái),追求一種變新中國(guó)夢(mèng)的理想追求,創(chuàng)造出前無(wú)古人的今時(shí)佳作。

      [1]尹定邦.設(shè)計(jì)學(xué)概論[M]長(zhǎng)沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2000.

      [2]羅琳·利普頓.超越文化的設(shè)計(jì)[M]北京:中國(guó)青年出版社,1998.

      [3]賈敏,鐘廈.中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].科技致富向?qū)?2010(24)

      [4]孟虹.論中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].民營(yíng)科技.2011(02)

      [5]陳艷.中國(guó)傳統(tǒng)文化在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].包裝世界.2011(01)

      [6]李輝,喇剴英.淺析產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的功能與形態(tài)[J].中國(guó)科技信息.2007(15)

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