基于城市文脈的包頭市城市形象設(shè)計研究★

楊 彬 寧小莉

(內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院資源與環(huán)境學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭 014030)

0 引言

中國城市化運動中城市形象設(shè)計已經(jīng)引發(fā)城市綜合實力的競爭。但事實是缺乏新意、缺乏理念的“千城一面”現(xiàn)象明顯，包頭市的城市形象設(shè)計也存在同樣的問題。最典型的就是20世紀(jì)我國城市的“中心廣場熱”以及全國的“歐陸風(fēng)”和各種抽象雕塑的出現(xiàn)。本文主要針對包頭市的城市形象設(shè)計進行相關(guān)方面的探討。

1 關(guān)于城市設(shè)計、城市形象和城市文脈

1.1 城市設(shè)計、城市形象和城市文脈的概念

城市設(shè)計的含義可以概括為:“對城市形體及三維空間環(huán)境的設(shè)計?！睆倪@個定義可以將城市設(shè)計理解為設(shè)計城市，即對城市各種物質(zhì)要素，諸如地形、水體、房屋、道路、廣場及綠地等進行綜合設(shè)計［1］。

城市形象是一個城市的自然因素、社會文化、經(jīng)濟因素和人居活動的綜合體，是一個城市有別于其他城市的深刻印象，是城市空間內(nèi)各顯性因素和隱性因素的有機統(tǒng)一體，是社會大眾對一個城市的綜合整體評價［2］。文脈，不同的學(xué)科對其有著不同的理解。歸結(jié)起來，在宏觀尺度上使用的文脈理念強調(diào)文脈的傳承性，其“文”主要指文化、文明;在微觀尺度上使用的文脈理念強調(diào)文脈的約束力，其“文”的含義包容較廣;在中觀的尺度使用的文脈理念強調(diào)文脈的靜態(tài)特征，其“文”側(cè)重于指歷史及歷史遺存;也強調(diào)的是文脈的地方性即獨特性，其“文”的包容也較廣泛。“脈”則指其時間、空間過程留下的足跡。文脈具有地域性、概括性、系統(tǒng)性和疊置性的特征［3］。

1.2 城市設(shè)計、城市形象和城市文脈之間的關(guān)系

一個城市的形象設(shè)計是這個城市的綜合印象，而城市文脈延續(xù)又是城市發(fā)展歷程不可缺失的組成部分，可以說城市文脈是城市形象設(shè)計的基石。

2 包頭市城市形象設(shè)計的現(xiàn)狀

2.1 包頭市城市形象設(shè)計的理論現(xiàn)狀

從2000年至今，包頭市關(guān)于城市形象的研究主要體現(xiàn)在一些學(xué)者對于包頭市城市旅游形象定位、包頭市城市文化形象、包頭市形象識別系統(tǒng)、包頭市城市個性等方面的研究。文章中大都談到包頭市不同時期的城市形象定位，指出了包頭市具有“草原鋼城”“稀土之都”“草原明珠”“水旱碼頭”“鹿城”等城市形象;陳述了包頭市具有多元的文化特質(zhì)，在不同時期有著不同的文化表現(xiàn)。也有學(xué)者就如何具體確定包頭市城市形象設(shè)計做了具體的論述［5-11］。

以上關(guān)于包頭市城市形象設(shè)計的論述都略顯片面或籠統(tǒng)，沒有充分將包頭市的城市文脈與城市形象設(shè)計良好的結(jié)合。

2.2 包頭市城市形象設(shè)計實踐現(xiàn)狀

包頭市在不同時期有著不同的建筑風(fēng)格。建國初期由于受到蘇聯(lián)的影響，建設(shè)了像一宮、二宮、一機廠等蘇聯(lián)式建筑。東河老城區(qū)的喬家金街、晉商文化遺址(1996年包頭市地震后舊城改造中被破壞);“草原鋼城”為主題的城市建設(shè)風(fēng)格;還有文化路上蘇聯(lián)式的建筑群。20世紀(jì)80年代以后受到現(xiàn)代機械主義影響產(chǎn)生的“火柴盒”式的建筑風(fēng)格。近些年，包頭市的建筑風(fēng)格主要表現(xiàn)為“歐陸風(fēng)”建筑?？梢姡^市的建筑風(fēng)格隨著不同時期的文化差異而變化，使得城市空間呈現(xiàn)出歷史的零碎感。

2.3 包頭市城市形象現(xiàn)狀

2.3.1 缺乏城市形象

包頭市城市形象設(shè)計缺乏一個綜合的、能夠充分體現(xiàn)其文脈特點的城市形象。

2.3.2 脫離城市總體規(guī)劃

現(xiàn)階段的包頭市城市規(guī)劃與城市形象設(shè)計不能很好的結(jié)合，城市性質(zhì)在一定程度代替城市形象服務(wù)于城市。這種對城市職能的概述能體現(xiàn)城市的個性但是往往造成城市形象與城市中的人們認(rèn)識不同的尷尬局面。

2.3.3 缺乏文脈要素

包頭市的城市形象設(shè)計過程中，大多數(shù)人認(rèn)可文化的重要性，卻忽視了文脈的重要性，使得城市形象在一定程度出現(xiàn)偏差。

3 包頭市城市形象設(shè)計實施的策略

3.1 整合歷史文脈，概括文化內(nèi)涵

通過包頭市的城市發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，不同的城市文化分布在不同的城市組團中。東河區(qū)喬家金街晉商文化為主;青山區(qū)、昆都侖區(qū)的第一工人文化宮、包鋼廠區(qū)等是建國初期的建筑;在青山區(qū)文化路上一機廠住宅區(qū)是20世紀(jì)80年代的特點，建設(shè)路上的“蒙古大營”是草原文化的特點。每個組團都有其特有的個性特點?，F(xiàn)階段包頭市的城市形象應(yīng)當(dāng)整合包頭市的歷史文脈，演變格局，整理概括出它的文化內(nèi)涵。

3.2 合理把握城市文脈，體現(xiàn)城市形象

從建筑空間布局的角度來分析，發(fā)現(xiàn)包頭市的建筑風(fēng)格呈現(xiàn)出分布于不同的城市組團中，或者說不同形式的建筑組團，以一條或者幾條軸向貫穿，構(gòu)成了城市文脈的整體展現(xiàn)?，F(xiàn)在包頭市的主軸線是呈東西走向的鋼鐵大街—建設(shè)路—巴彥塔拉大街軸線，是一條最明顯的東西連接脈絡(luò)，且穿過城市的中心區(qū)［12］。該軸線上集聚了城市文脈的所有表現(xiàn)形式。從建筑形式、建筑體量、建筑高度和建筑色彩等方面烘托各主要節(jié)點并落實到了空間。我們應(yīng)當(dāng)找到城市具有代表性的節(jié)點，追隨文脈確定城市的形象。

3.3 城市設(shè)計與城市規(guī)劃良好結(jié)合

實現(xiàn)包頭市城市設(shè)計與城市規(guī)劃的良好結(jié)合，使得城市文脈不僅僅得到保護和延續(xù)，更加得到發(fā)展，尤其是作用于今后城市建筑的表達形式上。對其設(shè)計上，要對未利用的空間及建筑進行統(tǒng)一規(guī)劃，使其結(jié)構(gòu)化、藝術(shù)化，形成各具特色的景觀效果和優(yōu)美的天際輪廓，成為城市內(nèi)部的特色景觀軸。

4 結(jié)語

本文針對包頭市的城市形象設(shè)計進行探討。通過城市形象現(xiàn)狀提出了相關(guān)的策略。包頭市的城市形象應(yīng)當(dāng)和包頭市的城市規(guī)劃相結(jié)合并且保留原有的文化脈絡(luò)。通過其歷史沿革找出城市的個性，進而確定城市形象。

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