遠(yuǎn)程教育中班級(jí)教育缺失下“群體極化”的探討

張盎微，張?jiān)品?/p>

（嘉興廣播電視大學(xué)，浙江 嘉興 314000）

隨著網(wǎng)絡(luò)不斷的延伸，遠(yuǎn)程教育依托于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)越來越成為人們談?wù)摰囊环N教育模式，隨著遠(yuǎn)程教育的不斷深化，人們不僅僅局限于遠(yuǎn)程教育這種教育模式的探討上，更多的人們開始關(guān)注遠(yuǎn)程教育中不同于傳統(tǒng)教育的獨(dú)特之處，或者說人們更多的是在關(guān)注遠(yuǎn)程教育中的獨(dú)特現(xiàn)象，在關(guān)注這些現(xiàn)象的時(shí)候，人們開始思考這些現(xiàn)象背后的成因是什么，如何更好的利用這些現(xiàn)象的有利面來更好的為遠(yuǎn)程教育服務(wù)。在此，本文擬從遠(yuǎn)程教育中不同于傳統(tǒng)教育的班級(jí)教育缺失這種現(xiàn)象下，對(duì)遠(yuǎn)程教育中的“群體極化”現(xiàn)象進(jìn)行探討，最后將探討下如何更好的利用“群體極化”來服務(wù)于遠(yuǎn)程教育，提高現(xiàn)有遠(yuǎn)程教育的教學(xué)實(shí)踐效果，以期正確的評(píng)價(jià)班級(jí)教育缺失下的遠(yuǎn)程教育中的“群體極化”。

對(duì)于遠(yuǎn)程教育的認(rèn)識(shí)，一般是采取多種的教學(xué)媒體方式來進(jìn)行教師與學(xué)生之間的教學(xué)互動(dòng)，在這種教育形式下，一般可以是一對(duì)一或者一對(duì)多的教育方式來進(jìn)行。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，對(duì)遠(yuǎn)程教育的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，可以通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)將多媒體的教育資源實(shí)時(shí)或非實(shí)時(shí)的遠(yuǎn)程傳輸?shù)浇逃攸c(diǎn)，而這對(duì)于教育面的擴(kuò)大具有了質(zhì)的提升，使得教育不在局限于相對(duì)較小的區(qū)域范圍中。

遠(yuǎn)程教育相對(duì)于傳統(tǒng)的面授教育來講，它是一種全新的教學(xué)活動(dòng)，教師的教與學(xué)生的學(xué)是相互的分離，當(dāng)又通過了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)來傳輸具體的教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)，而在整個(gè)的教學(xué)過程中資源的多樣性又保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的提升。針對(duì)傳統(tǒng)的面授教育來講，遠(yuǎn)程教育極大的突破了時(shí)空的限制，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)場所靈活多變。隨著遠(yuǎn)程教育的迅速發(fā)展，它作為現(xiàn)有面授教育的補(bǔ)充，已經(jīng)成為教育一個(gè)不可或缺的組成分支。

相對(duì)于傳統(tǒng)的面授教育來說，遠(yuǎn)程教育中學(xué)生大部分的學(xué)習(xí)期間是以學(xué)生的自學(xué)為主，這就決定了遠(yuǎn)程教育中學(xué)生是與授課教師、同班同學(xué)的學(xué)習(xí)是相互分離的，教學(xué)地點(diǎn)的多樣化決定了沒有教室的存在，也就決定了課堂氛圍的缺失，而這個(gè)是和傳統(tǒng)教育有著一個(gè)很大的區(qū)別，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中是處于一個(gè)相對(duì)班級(jí)教育缺失的情況下。在傳統(tǒng)教育中班級(jí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)集體，成為學(xué)生學(xué)習(xí)中一個(gè)不可或缺的組成部分，但在遠(yuǎn)程教育中，這種以班級(jí)作為學(xué)習(xí)單位可能在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中處于一個(gè)次要的地位，而這個(gè)是由遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)所決定的，因此我們不得不考慮遠(yuǎn)程教育中班級(jí)教育的缺失這個(gè)問題。

一般意義上面授教育，學(xué)習(xí)是一種學(xué)生的個(gè)體行為，但不可否認(rèn)的是當(dāng)這種個(gè)體學(xué)習(xí)行為發(fā)生在一個(gè)班級(jí)環(huán)境中是，學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)行為除受個(gè)體認(rèn)知因素和非認(rèn)知因素影響外，同時(shí)也受到了班級(jí)群體心理的影響。在教學(xué)中，教師與學(xué)生的互動(dòng)影響來傳授知識(shí)，除此外學(xué)生個(gè)體之間也會(huì)存在著相互影響，即學(xué)生主要對(duì)教師的行為有所反應(yīng)時(shí)，學(xué)生個(gè)體也同時(shí)意識(shí)到其他學(xué)生的影響行為存在，當(dāng)他（她）回答教師的要求與期望時(shí)，他（她）也會(huì)考慮到他（她）所說的和所做的事對(duì)他（她）同伴可能產(chǎn)生的影響以及同伴對(duì)他（她）的期望。

但在遠(yuǎn)程教育中，學(xué)生在整個(gè)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)期間與教師之間、學(xué)生和學(xué)習(xí)集體之間均處于準(zhǔn)永久性分離狀態(tài)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要依靠的是自主學(xué)習(xí)，而在此期間學(xué)生將對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度、獨(dú)立分散并享有目標(biāo)選擇的自由均是由學(xué)生本人掌握。但學(xué)生由于在個(gè)人興趣、自控能力等方面存在著差異，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)完成的程度也存在著差別。上述問題在傳統(tǒng)的教學(xué)中可通過同班學(xué)生的競爭、交流和協(xié)作來解決，但在遠(yuǎn)程教育中由于班級(jí)的缺失使得上述問題的解決變的迷茫。

由于遠(yuǎn)程教育中的班級(jí)相對(duì)于傳統(tǒng)教育的班級(jí)制來看，網(wǎng)絡(luò)中的班級(jí)相對(duì)要“松散”的多，但我們不可否認(rèn)遠(yuǎn)程教育中“班級(jí)”這個(gè)單位還是存在的，特別是體現(xiàn)在如果學(xué)生中出現(xiàn)問題要大家一起討論時(shí)，這種傳統(tǒng)教育中的班級(jí)才會(huì)體現(xiàn)出來，但是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)空間中，學(xué)生通常以群內(nèi)同質(zhì)化的特點(diǎn)聚集，志同道合的學(xué)生群體出現(xiàn)嚴(yán)重的群體極化傾向。這種傾向表現(xiàn)為：學(xué)生如果一開始即對(duì)學(xué)習(xí)問題有某些偏向，在網(wǎng)上通過同學(xué)間的交流后，會(huì)導(dǎo)致討論的問題朝偏向的方向繼續(xù)移動(dòng)，最后形成極端的觀點(diǎn)。而由于遠(yuǎn)程教育中班級(jí)教育是屬于缺失的狀態(tài)下，這種偏向?qū)⒃诋a(chǎn)生后迅速的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使這種群體極化現(xiàn)象更是顯得淋漓盡致。

舉個(gè)簡單的例子：學(xué)生A與學(xué)生B剛就一部電影發(fā)表各自的想法，雖然學(xué)生 B覺得電影并不精彩，但在與別的同學(xué)討論后學(xué)生B發(fā)現(xiàn)，自己似乎接受了學(xué)生A這樣的想法：這部電影挺精彩的?；蛘邔W(xué)生 B認(rèn)為這部電影不是太精彩，討論之后，一瞬間覺得這簡直是最精彩的電影了，而這即為“群體極化現(xiàn)象”。

這種情形在日常生活中也非常的常見，由于一些非常微小的理由大家都不太喜歡這部電影，可當(dāng)非常多的理由匯集在一起時(shí)，就有足夠的證據(jù)讓找到這些微小理由的人覺得實(shí)際上大家都是很不喜歡那場電影。還有一種情況是，群體成員都極力地將觀念表達(dá)得比真實(shí)的感受還要極端一點(diǎn)，以引起其他人的關(guān)注。這樣一來，如果有人得出每個(gè)人都不大喜歡某場電影的結(jié)論，那人就會(huì)試圖表達(dá)出自己更極端的觀點(diǎn)，讓大家認(rèn)為這人非常機(jī)敏。如果在一個(gè)集體中每個(gè)人都有這種現(xiàn)象，群體觀點(diǎn)極端化將不可避免的出現(xiàn)。

群體極化可以區(qū)分為兩種情況，一種叫冒險(xiǎn)偏移，另一種叫謹(jǐn)慎偏移。群體極化使一個(gè)群體更加謹(jǐn)慎還是更加冒險(xiǎn)取決于全體初始傾向。如果全體人在一開始傾向于謹(jǐn)慎，那么結(jié)果就是更加謹(jǐn)慎，反之，則更加冒險(xiǎn)。

群體討論之所以導(dǎo)致冒險(xiǎn)偏移，其原因在于：第一，群體的責(zé)任擴(kuò)散。在群體討論和群體決策中，個(gè)人的責(zé)任得到擴(kuò)散，個(gè)人對(duì)其行為的責(zé)任意識(shí)明顯下降，即使說錯(cuò)了或決策錯(cuò)誤，責(zé)任是大家的，平分到每一個(gè)人身上的責(zé)任僅是很少一部分，這就增強(qiáng)了人們決策的膽量，促使人們選擇風(fēng)險(xiǎn)更大的決策。第二，群體內(nèi)的輿論壓力。在群體當(dāng)中，個(gè)人的行為往往會(huì)受到群體輿論評(píng)價(jià)的影響，如果個(gè)人謹(jǐn)慎，有可能會(huì)被別人嘲笑為膽小鬼，正是出于此種考慮，個(gè)體大多會(huì)有意無意地偏向冒險(xiǎn)。

反過來，謹(jǐn)慎偏移更多地出現(xiàn)在官方的決策中，這是因?yàn)椋旱谝?，自我保護(hù)心態(tài)。冒險(xiǎn)是意味著風(fēng)險(xiǎn)，而謹(jǐn)慎可能更為安全，因此多數(shù)人出于自我保護(hù)，更愿意偏向于謹(jǐn)慎的決策。第二，決策內(nèi)容與自己的相關(guān)性。如果決策與自己利益關(guān)系密切，一般來講，決策會(huì)趨向于更加保守，畢竟這可是自己的事情。反之，與自己關(guān)系不大的事情，人們會(huì)更加冒險(xiǎn)，因?yàn)闊o論結(jié)果怎么樣，自己都不會(huì)有太多的損失。

在遠(yuǎn)程教育過程中，應(yīng)盡量避免群體極化而使認(rèn)識(shí)趨于極端的后果，從而無法得出符合實(shí)際的結(jié)論。比如在問題討論中，學(xué)生應(yīng)該有這種群體極化的意識(shí)，學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷，勇于作出創(chuàng)新性的發(fā)言，這對(duì)于避免觀點(diǎn)走向極端，最終得出恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論顯然是極為有益的。

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