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      大愛精神與高校輔導(dǎo)員工作方法淺析

      2013-08-15 00:45:05
      長春教育學(xué)院學(xué)報 2013年13期
      關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員精神大學(xué)生

      殷 清

      一、高校大愛精神的基本內(nèi)容

      近幾年來,“愛”、“大愛”之類的詞深受社會各界的關(guān)注與青睞,自2002年中國科學(xué)院院士、原復(fù)旦大學(xué)校長楊福家教授把“大愛”一詞引入我國高等教育界以來,“大愛精神”便與高校教育相伴相行。他提出,一所世界一流大學(xué)需要“大樓”、“大師”與“大愛”;他認(rèn)為,讓人們擁有一個安心的工作環(huán)境,營造一個“以人為本”的氛圍就是大愛;他表示,所謂大愛,就是“愛國家,急國家所急;愛人們,做好公民;愛真理,求是崇真;愛科學(xué),激勵好奇心;愛師愛生,營造環(huán)境,點(diǎn)燃火種”。[1]所謂大愛,可以理解為人對人的自身價值、前途和命運(yùn)的自覺持久的關(guān)愛精神和高度負(fù)責(zé)行為的統(tǒng)一:從精神方面來說,大愛是對人類自身命運(yùn)的關(guān)愛精神,也就是常說的“愛心”;從實(shí)踐方面來說,大愛是指主體對客體行為上的高度負(fù)責(zé)。大愛精神就是人們對人類的自身價值、前途和命運(yùn)的自覺關(guān)愛、高度負(fù)責(zé)與無私奉獻(xiàn)的精神。大愛精神就是愛心、愛人之心、大愛之心,這里的“心”就是精神的意思[2]??偠灾?,“大愛”精神是以“仁愛”、“博愛”、“兼愛”等為精髓的中華至愛文化與新時期高校教育理念的結(jié)合。用大愛精神對大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和管理服務(wù),不僅有助于促進(jìn)大學(xué)生健全人格的塑造和德智體的全面發(fā)展,而且對于構(gòu)建和諧校園、和諧社會有著重要的意義。本文主要探討高校輔導(dǎo)員怎樣在工作中弘揚(yáng)大愛精神。

      二、在高校輔導(dǎo)員工作中弘揚(yáng)大愛精神的現(xiàn)實(shí)意義

      1.高校構(gòu)建和諧校園文化的需要。自1999年高校擴(kuò)招以來,隨著在校大學(xué)生人數(shù)的不斷增加,高校生源的整體質(zhì)量與之前比較相對存在差距。部分大學(xué)生在思想上表現(xiàn)出嚴(yán)重的利己主義,思想覺悟不高,專業(yè)思想不夠穩(wěn)定;行為上表現(xiàn)為道德意識和修養(yǎng)缺少,學(xué)習(xí)動力不足,進(jìn)取心有所缺失,團(tuán)隊(duì)合作精神缺乏;意識上表現(xiàn)為自我約束能力較差,自卑心理較為突出,“愛社會、愛校園、愛老師、愛同學(xué)”的思想缺乏。與此同時,在高校部分教師隊(duì)伍中也存在缺乏“愛”的現(xiàn)象,教學(xué)上表現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生熱愛專業(yè)學(xué)習(xí)的意識不強(qiáng),思想上表現(xiàn)為不能給予學(xué)生正確的理論引導(dǎo)和人生觀、價值觀教育,生活上表現(xiàn)為為人師表的人文修養(yǎng)缺乏。上述這些現(xiàn)象雖然只存在于少數(shù)教師身上,但足以帶給學(xué)生許多負(fù)面影響,并且會對和諧校園文化建設(shè)造成不良影響。對此,高校從校園文化建設(shè)出發(fā),以大愛精神為指導(dǎo),注重“以人為本”的人文關(guān)懷,努力構(gòu)建積極向上、融洽和諧的校園氛圍,使學(xué)生放棄自卑、重拾信心,使教師提高自身人文素質(zhì)、師德素養(yǎng)顯得尤為緊迫。

      2.高校輔導(dǎo)員老師發(fā)展的需要。目前,我國的高等教育已經(jīng)進(jìn)入了大眾化發(fā)展階段,部分高校在管理教育上面臨著許多難題。招生規(guī)模的擴(kuò)大在給高校提供充足生源的同時,也使高校面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),主要表現(xiàn)在如何提高教學(xué)質(zhì)量與完善學(xué)校管理上。在高校日常管理中,與大學(xué)生接觸最多、接觸時間最長的是輔導(dǎo)員老師,這也是最能影響學(xué)生成長與發(fā)展的教育群體。而在新形勢下,由于輔導(dǎo)員工作的特殊性,高強(qiáng)度與低價值、高責(zé)任與低待遇、高付出與低認(rèn)同等原因,使許多高校輔導(dǎo)員感覺到前所未有的壓力。做好學(xué)生工作,給大學(xué)生提供一方吸收營養(yǎng)的沃土,使大學(xué)生在充滿愛的氛圍中學(xué)習(xí)生活,是一項(xiàng)復(fù)雜而又光榮的工作,這就要求輔導(dǎo)員老師擁有大愛——以愛崗敬業(yè)、寬容大度、公平正義之愛做好本職工作,也唯有擁有這種“大愛精神”,輔導(dǎo)員老師才可能在諸多壓力下以充滿激情和動力的狀態(tài)投入工作,從而使自身獲得顯著的進(jìn)步和更大的提升空間。

      3.大學(xué)生發(fā)展的客觀需要。當(dāng)今大學(xué)生的前途命運(yùn)與國家的前途命運(yùn)緊密相連,對全面建設(shè)小康社會、建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)具有舉足輕重的作用。然而,在新的國際背景下,國際、國內(nèi)形勢發(fā)生了巨大的變化,我國改革開放與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,也給高校大學(xué)生的思想、行為帶來了諸多影響,一方面,大學(xué)生的自主創(chuàng)新意識與競爭意識正日益增強(qiáng),另一方面,大學(xué)生面臨著西方文化思潮和價值觀念的沖擊,面臨著一些腐朽和落后文化的侵蝕,出現(xiàn)了不同程度的誠信意識、責(zé)任意識缺乏,價值觀念扭曲等不良現(xiàn)象。要解決這些問題就需要高校加強(qiáng)大學(xué)生思想教育,以大愛精神引領(lǐng)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,培養(yǎng)他們的誠信意識、責(zé)任意識等。正如溫家寶同志2006年在東北大學(xué)對大學(xué)生說的:“愛是一切道德的基礎(chǔ)”、“對祖國和人民有愛心,對社會有責(zé)任,對國家有獻(xiàn)身精神,這三點(diǎn)的基礎(chǔ)還是愛”。[3]這樣,在大學(xué)生步入社會、走上工作崗位時,才能以艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作的狀態(tài)積極投身于中國特色社會主義的偉大事業(yè)中,并在實(shí)踐中深化大愛精神,傳播大愛精神,提高整個社會的“大愛”意識,促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)與發(fā)展。

      三、高校輔導(dǎo)員工作與大愛精神契合之探索

      1.加強(qiáng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè),將大愛精神融入管理中。校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)是高校教育管理工作的重要內(nèi)容,也是學(xué)校引領(lǐng)學(xué)生精神世界的重要渠道。作為校園文化的核心內(nèi)容,一個學(xué)校的校風(fēng)潛移默化地熏陶和感染著學(xué)生的價值取向和行為習(xí)慣,健康向上的校風(fēng)學(xué)風(fēng)影響著學(xué)生的情緒、情感、思維和行為,對促進(jìn)學(xué)生的成長成才起著極其重要的引領(lǐng)作用。高校輔導(dǎo)員要把大愛精神融入到管理中,為學(xué)生創(chuàng)造寬松和諧、積極奮進(jìn)的校園氛圍,使學(xué)生在良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)環(huán)境下茁長成長。首先,要樹立“大愛”的情感管理理念。在當(dāng)今大學(xué)生思想多樣性和需求多元化的現(xiàn)狀下,能夠充分尊重學(xué)生的個體差異可以有效增強(qiáng)教育管理工作的感染力、吸引力和說服力。在管理過程中,若不顧及學(xué)生因人而異的情感需求,就容易造成打擊一大片的情況。要從不同的角度運(yùn)用“以情感人”的大愛精神,通過不同的溝通管理方式,不斷激發(fā)學(xué)生精神上的愉悅與快樂和生活上的活力與激情。其次,要建立“以學(xué)生為本”的“大愛”管理模式。原復(fù)旦大學(xué)校長楊福家教授認(rèn)為“大愛”是一種寬松、寬容的環(huán)境,一種以人為本的愛心[4]?!耙詫W(xué)生為本”的管理模式就是要以“大愛”精神為指導(dǎo),一方面,用“大愛”精神調(diào)節(jié)學(xué)生的心理與情感狀態(tài),培養(yǎng)他們樂觀向上、寬容理性、自尊自愛的心態(tài),引導(dǎo)他們以這種心態(tài)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)工作中的消極負(fù)面情緒;另一方面,用“大愛”精神化解學(xué)生生活、學(xué)習(xí)上的沖突與矛盾,維護(hù)好學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的良好關(guān)系,提高管理的工作效能。

      2.拓寬師生溝通渠道,將大愛精神深入關(guān)懷服務(wù)中。高校輔導(dǎo)員工作的對象是心智略顯成熟的青少年,這一特殊時期正是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀逐步形成和完善的關(guān)鍵。對學(xué)生的大愛精神是一種重要的育人力量,它能把不同思想、知識、性格的師生聯(lián)系起來,建立有效持久的溝通,從而有利于解決問題、消除誤會、達(dá)成共識,拉近師生之間的距離。大愛育人是一種理念,也是一種責(zé)任,高校輔導(dǎo)員要把“大愛”精神貫穿于關(guān)愛學(xué)生、為學(xué)生服務(wù)的始終。作為高校輔導(dǎo)員,首先要關(guān)愛學(xué)生的人格塑造。要以博愛兼愛為原則,注重以人為本的人文關(guān)懷,用自身的人格魅力默默感化學(xué)生,這是引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成健康人格,成為一個有理想、有道德、有文化的社會人的有效溝通引領(lǐng)方式。其次,要關(guān)心學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的第一要務(wù),學(xué)生的智商相差不大,成績的好壞很大程度上體現(xiàn)在學(xué)習(xí)動力和方法上,輔導(dǎo)員老師應(yīng)主動了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),積極引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的專業(yè)思想,為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)平臺,促成其形成主動探究的學(xué)習(xí)意識和能力,強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)上進(jìn)心,激發(fā)其奮斗前進(jìn)的意志;第三,要關(guān)懷學(xué)生的生活困難。輔導(dǎo)員老師要在國家對生活困難學(xué)生資助的基礎(chǔ)上認(rèn)真落實(shí)相關(guān)政策,關(guān)心生活上有困難的學(xué)生,努力做好各類獎助學(xué)金的發(fā)放工作,切忌簡單化,避免功利性。同時更應(yīng)當(dāng)密切注重他們的思想動態(tài),給予貧困學(xué)生更多的尊重和關(guān)愛,用溫暖的語言鼓勵他們,用熱情的行動引領(lǐng)他們,為他們驅(qū)散可能因貧困而產(chǎn)生的自卑的心理陰霾;第四,要關(guān)注學(xué)生的就業(yè)發(fā)展。對學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)是高校的一項(xiàng)重要工作,輔導(dǎo)員老師要有計劃地對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃引導(dǎo),耐心、細(xì)心地做好就業(yè)觀的教育、應(yīng)聘技巧的培訓(xùn)和就業(yè)信息的傳達(dá),努力做好各項(xiàng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)服務(wù)工作,把大愛貫穿到全部工作中去。

      3.發(fā)揮學(xué)生干部作用,將大愛精神滲透到集體活動中。學(xué)生干部是學(xué)生中的骨干和帶頭人,他們能夠傳達(dá)老師的要求、反映學(xué)生的心聲、引領(lǐng)同學(xué)的言行舉止,發(fā)揮著師生之間、學(xué)生之間溝通的橋梁紐帶作用,是輔導(dǎo)員老師的得力助手。優(yōu)秀的學(xué)生干部可以造就一個優(yōu)秀的集體,發(fā)揮好學(xué)生干部作用,將大愛精神通過集體活動深入滲透到廣大同學(xué)中是輔導(dǎo)員老師的重要職責(zé)。輔導(dǎo)員老師在指導(dǎo)學(xué)生干部開展工作的過程中,一方面培養(yǎng)他們自我管理的能力,另一方面能夠通過學(xué)生對學(xué)生的自我管理和自我服務(wù)將大愛精神融入到集體活動中。在這個過程中,首先,要培養(yǎng)學(xué)生干部自身的“大愛”精神。學(xué)生干部與學(xué)生朝夕相處,一言一行都對學(xué)生有很大的影響,要使學(xué)生干部樹立起強(qiáng)烈的責(zé)任意識和榜樣意識,認(rèn)識到其自身不僅代表學(xué)生干部整體形象,而且他們的行為還關(guān)系到同學(xué)們的切身利益。要讓學(xué)生干部感受到大愛精神的魅力,領(lǐng)悟到從點(diǎn)滴傳遞“大愛”精神正能量的神圣榮譽(yù)感和使命感;其次,要讓他們明確學(xué)生干部的工作職責(zé),增強(qiáng)學(xué)生干部為同學(xué)服務(wù)的意識和能力。要培養(yǎng)學(xué)生干部的整體意識、大局意識,使其高屋建瓴地把握“大愛”精神,始終把同學(xué)們的整體利益放在首位。要讓他們做到顧大局、識大體,時刻都有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和集體榮譽(yù)感。在他們的帶動下,使同學(xué)們在集體活動中感受到來自群體的愛,努力形成一個團(tuán)結(jié)向上、溫馨和諧的集體氛圍;再次,輔導(dǎo)員老師還要積極引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會實(shí)踐活動,踐行“大愛”精神。在輔導(dǎo)員老師的鼓勵和學(xué)生干部的先鋒模范作用下,要盡可能多地給學(xué)生提供參加志愿服務(wù)和社會實(shí)踐的機(jī)會,使他們在參與實(shí)踐活動的過程中不斷提高自身的綜合素質(zhì),在實(shí)踐中感知“大愛”精神,相信“大愛”精神,繼承“大愛”精神,踐行“大愛”精神。

      總的來說,“大愛”精神已經(jīng)成為推進(jìn)當(dāng)今高等教育事業(yè)發(fā)展的重要力量,同時也體現(xiàn)了高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的重要責(zé)任,只有很好地將“大愛”精神與輔導(dǎo)員工作相結(jié)合,才能更好地推動高校大學(xué)生教育管理工作的順利開展,才能為全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造條件和提供保證。

      [1][4]楊福家.有“大愛”才有一流大學(xué)[N].新京報,2004-06-05

      [2]王少安,周玉清.“大愛”精神與大學(xué)文化建設(shè)[M].北京:人民出版社,2008

      [3]劉洪生.溫家寶在遼寧與百姓共度春節(jié)[EB/OL].(2007-02-18)http://news.tom.com/2007-02-18/0127/51858846.html

      [5]黃玉.“大愛”精神在和諧校園構(gòu)建中的作用[J].河南教育(中旬),2008,(4)

      [6]車文博.人本主義心理學(xué)[M].杭州:浙江教育出版社,2003

      [7]周海燕.當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀調(diào)研與對策研究[J].江蘇大學(xué)學(xué)報,2004,(1)

      [8]黃保金.淺議大愛精神與人才培育[J].河南理工大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2007,8(3):339-341

      [9]鄭倫仁.論大學(xué)校園文化建設(shè)中的大愛精神[J].文教資料(中旬),2009,(2)

      [10]王少安.論“大愛精神”的內(nèi)涵和時代意蘊(yùn)[J].學(xué)校黨建與思想教育,2008,(5)

      [11]中國當(dāng)代教育家文存楊福家卷[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006

      [12]武香俊,王俊芳.大愛精神:思想政治教育的內(nèi)容創(chuàng)新[J].世紀(jì)橋,2010,(1)

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