陳丹丹
英國19世紀著名的社會改革家塞繆爾·斯邁爾斯在 《信仰的力量》一書中這樣寫道:“能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的,只有虔誠的信仰。在最危險的情形下,最虔誠的信仰支撐著我們;在最嚴重的困難面前,也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利。”所以,人生重要的不是所站立的位置,而是所朝的方向。信仰是我們干事創(chuàng)業(yè)、立身做人的燈塔和方向,是共產(chǎn)黨人的靈魂,而信念則是身體力行、不懈追求信仰的精神因子。蘇格拉底說過,世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。因此,如果說社會是大海,人生是小舟,那么理想信念就是引航的燈塔和推進的風(fēng)帆。理想信念能夠指引人生的奮斗目標,提供人生的前進動力,提高人生的精神境界,然而當代大學(xué)生的理想信念缺失已經(jīng)到了十分危險的地步。
曾記得大學(xué)校園里流傳著這么一句話:“理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感”,短短十個字,卻足以讓當代教育者擔(dān)心,讓老一輩長者寒心。筆者曾與幾位大四畢業(yè)生交談,他們總會以“茫然”二字來形容大四生活。曾經(jīng)的躊躇滿志,慢慢被現(xiàn)實磨平;渺茫的就業(yè)前景,使他們帶上了沉重的枷鎖。黨和國家所期待的理想信念早已離之遙遙。
政治上,盡管他們肯定改革開放取得的成就,但他們更正視現(xiàn)實中存在的問題和不足,如最為突出的腐敗問題、兩極分化問題。因此他們中的相當一部分學(xué)生的入黨動機不純,對黨的認識也非常模糊,對黨缺乏真正的感情,在他們的眼里,入黨更多的是為了工作的需要。
思想上,雖然他們熱愛祖國,忠于人民,有獻身于祖國的責(zé)任感和堅強意志,具有強烈的民族自尊心、自豪感,但也有部分大學(xué)生因受到現(xiàn)實利益的限制,顯示出媚外心態(tài)。多數(shù)大學(xué)生有集體觀念,但有少數(shù)人對集體表示冷漠。
學(xué)習(xí)上,為了適應(yīng)自主擇業(yè),為了追求不同的自身利益,他們真正刻苦地投入學(xué)習(xí)早被拉關(guān)系找工作取代,過早地為就業(yè)而奔波已成校園的現(xiàn)代文化,堅守學(xué)習(xí)陣地,勤奮學(xué)習(xí)專業(yè)知識的已經(jīng)為數(shù)不多。
生活上,人際交往注重經(jīng)濟利益,趨向功利化和世俗化。在消費行為上,他們炫耀消費、超前消費、攀比消費和沖動消費,注重身份,講究情調(diào),從而導(dǎo)致享樂主義、拜金主義。
造成當代大學(xué)生理想信念缺失的原因是多方面的,總結(jié)起來有以下幾個癥結(jié)所在。
在這個信息化的時代,媒體起著非常大的傳播作用,然而不良的媒體誤導(dǎo)則時刻影響著年輕一代。如熒屏上最熱的綜藝節(jié)目是秀超女、秀快男。這些節(jié)目的背后多半是人心中對趨炎附勢、盡快成名的企盼;再如一些所謂的法制節(jié)目,獵奇獵艷、雞鳴狗盜,講的大多是生活的陰暗面,只能讓人感覺到社會上到處都是負能量,做人難,做好人更難;還有某些所謂家庭調(diào)解節(jié)目,挑撥離間,激化矛盾,揭開瘡疤,撕裂親情,捅的就是人心中不愿公開觸動的軟肋;一些電視臺還爭先恐后搶播穿越劇、宮斗劇,不是指鹿為馬、糟蹋歷史,就是勾心斗角、爾虞我詐,彰顯人性之惡。
首先是基礎(chǔ)教育。由于追求升學(xué)率、優(yōu)秀率和合格率,學(xué)校的思想政治工作被放松,帶有象征性的、能起轟動效應(yīng)的“作秀”取代了思想教育,并已成為學(xué)校思想政治工作的主流。
其次是高校教育。由于大學(xué)的擴大招生和畢業(yè)生的自主擇業(yè),使得就業(yè)率成為高校水平的風(fēng)向標,于是,我們的教育工作者面對強大的就業(yè)壓力表現(xiàn)得有些力不從心,工作方法也不可能象以前國家統(tǒng)一分配時那么順暢。以致于一些學(xué)校理想信念教育實效性不強,與大學(xué)生的思想實際結(jié)合不緊。更重要的是當前大學(xué)生理想信念教育的社會環(huán)境出現(xiàn)了新的變化,而我們的教育工作卻無法適應(yīng)這種變化,只會忙于學(xué)生日常事務(wù)的應(yīng)付,對學(xué)生成長缺乏指導(dǎo)和幫助。
當今的大學(xué)生已經(jīng)從80后跨越到了90后,其最大特征就是“獨生子女”?!八摹⒍?、一”家庭模式把他們捧為掌上明珠,從小嬌生慣養(yǎng),釀成了沒有大家只有小家,沒有別人只有自己,一切以自我為中心的壞習(xí)慣。甚至到了學(xué)校,中小學(xué)老師也往往束手無策。同時,90后的父母們正值國內(nèi)改革開放的高潮時期,很多家長外出打工或經(jīng)商,他們的時間和精力都集中在掙錢上,從而忽略了對子女的教育和關(guān)愛。
一方面,由于他們多是獨生子女,因此從小就生活在人為的“理想”環(huán)境中,缺乏人際交往的訓(xùn)練和現(xiàn)實環(huán)境的磨練。他們往往以自我成才為中心,又面臨學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)的三重壓力。對于長期養(yǎng)尊處優(yōu),自理能力又弱的獨生子女,自我調(diào)適能力不強就成為必然。另一方面,當代大學(xué)生有明確的自我觀念,他們熱衷于張揚個性,追求自由,重視個人權(quán)利,甚至拒絕一切約束,我行我素。這使得相當一部分大學(xué)生的理想信念漸漸淡化。他們不能正確認識個人與社會、個人價值與社會價值的相互關(guān)系,只追求個人享樂,崇尚“唯我主義”,淡忘了社會責(zé)任和義務(wù),對自身利益的關(guān)注遠遠高于對社會發(fā)展的關(guān)注。
加強理想信念教育是一項全方位的系統(tǒng)工程,只靠學(xué)校或家庭是無法締造這座精神大廈的。只有調(diào)動各種綜合因素,才能重樹崇高的理想信念。
“培養(yǎng)什么人,如何培養(yǎng)人,”一直以來都是教育工作者的重要研究課題。如何讓當代大學(xué)生牢固樹立自己的理想信念,更是高校思想政治工作的重點內(nèi)容。高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主課堂、主渠道,必須把理想信念教育為重點的思想政治教育放在學(xué)校教育工作的首位。按照體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強時效性的要求,用創(chuàng)新思維探索理想信念教育的新內(nèi)容、新途徑、新方法、新機制,實行貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生的教育方法。
一要緊密結(jié)合新形勢有針對性地開展大學(xué)生的思想政治教育。緊緊圍繞學(xué)生思想實際以及他們所關(guān)注的熱點,深入學(xué)生,廣泛調(diào)研,了解學(xué)生的情緒變化,把握學(xué)生的思想脈搏,及時化解學(xué)生思想上的各種矛盾,把做好學(xué)生的思想教育工作和解決學(xué)生的實際問題有機地結(jié)合起來。
二要加強大學(xué)生思想政治工作隊伍建設(shè)。加強和改進大學(xué)生的思想教育,歸根結(jié)底關(guān)鍵還在于人,特別是要建設(shè)一支專、兼職結(jié)合的高素質(zhì)的工作隊伍。學(xué)校應(yīng)盡可能多地關(guān)心和愛護思想政治教育工作者,為他們的進修和深造創(chuàng)造條件,在其職務(wù)職稱的評聘方面給予適當傾斜,并輔之以相應(yīng)的激勵競爭措施,不斷優(yōu)化思想政治工作隊伍,努力把好事辦實,實事辦好。
家庭教育是孩子成長中最為重要的一個環(huán)節(jié),一個充滿仇恨沒有愛心的家庭,孩子的心態(tài)也會發(fā)生變化,一個健康溫馨的家庭,他們的孩子也會是一個自信、善良的人。作為家長,首先應(yīng)該為孩子建立一個良好的成長環(huán)境,養(yǎng)成孩子獨立自主的個性;其次,在遇到問題時,積極應(yīng)對,盡量妥善處置,使孩子能認識自我;另外,優(yōu)化家庭教育,在平時生活中有意識地培養(yǎng)孩子有理想有信念的生活氛圍,在他們對人生發(fā)生疑問時,主動幫孩子解惑答疑。家長是孩子的第一任老師,他們的教育是潛移默化的。只有有心的父母才能培養(yǎng)出健康全面的孩子。
要啟迪學(xué)生正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境,認識到惡劣環(huán)境可以磨練意志、陶冶情操,在順境中不驕不躁,迎高潮而快上,乘順風(fēng)而勇進。正確認識自我,不斷挑戰(zhàn)自我,努力完善自我,積極超越自我。遠離拜金主義、享樂主義,樹立崇高的理想和堅定的信念,把自己的理想和國家的興旺有機地結(jié)合起來。使自己的理想適應(yīng)祖國和人民的需要,真正做一個對社會有用的人。
作家史鐵生寫過:“太陽,它每時每刻都是夕陽也都是旭日,當它熄滅著走下山去散盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布撒烈烈朝暉之時。”這是對光明、對生命的一種希冀和信心。我們黨在發(fā)展歷程中,有過挫折,有過困難,甚至有過失敗,但共產(chǎn)黨人就像追尋太陽的光輝一樣,始終對黨的前途充滿信心,無數(shù)志士仁人為之浴血奮斗,哪怕粉身碎骨也不退卻,正是這樣才成就了偉大的黨,創(chuàng)造了中國奇跡。高校的思想政治工作,特別是理想信念教育所面臨的困難很多、很復(fù)雜,但是,只要上下擰成一股繩,堅持國家、社會、家庭、學(xué)校全方位合力,特別是有高校黨組織和輔導(dǎo)員的精心組織和安排,相信新一代大學(xué)生一定會健康成長。
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