《公交協(xié)奏曲》中的言外之意與幽默

王 旭

王旭/青海民族大學(xué)在讀碩士（青海西寧 810007）。

一、引言

言外之意在人們的日常交際中很常見，人們也往往通過正確分析理解對(duì)方的言外之意而保證交際順利進(jìn)行。言外之意就是由于人們違背了語用學(xué)中的合作原則和禮貌原則造成的。相聲劇是一門講究“說學(xué)逗唱”的戲劇性語言藝術(shù)，雖然相聲劇的戲劇氛圍濃厚但是其精髓仍然源自于傳統(tǒng)的相聲，語言仍然是其不可或缺的一部分。相聲劇同相聲一樣，制造“包袱”、“抖包袱”是制造幽默的主要手段，而這往往是通過故意違反語用學(xué)中的合作原則和禮貌原則實(shí)現(xiàn)的。在日常生活中人們出于某種原因或想要達(dá)到某種目的，會(huì)故意違反語用中的合作原則或者禮貌原則中的一條或幾條，這就產(chǎn)生了言外之意。這種情況發(fā)生在相聲劇中也很容易產(chǎn)生幽默效果。本文主要列舉一些實(shí)例對(duì)《公交協(xié)奏曲》中由于違反禮貌原則而產(chǎn)生的言外之意進(jìn)行分析，進(jìn)而挖掘相聲劇中由言外之意產(chǎn)生幽默效果的語用根源。

二、禮貌原則理論

禮貌原則是在E·Goffman的 “面子”問題和之后的P·Brown和S·Levinson的研究基礎(chǔ)上建立起來的。P·Brown和S·Levinson發(fā)展了“面子”理論，認(rèn)為人有正面的和反面的兩種面子，同時(shí)禮貌行為也有積極和消極之分。利奇的禮貌原則正是汲取了這兩種研究成果的精髓而確立起來的。

“Leech之所以要提出‘禮貌原則’是因?yàn)樗麑?duì)言語行為論（Speech Act Theory）和配合原則（the Cooperative Principle）都不滿意，認(rèn)為這兩種理論還不能解釋語言運(yùn)用中的全部現(xiàn)象?！盵1]合作原則即配合原則，僅僅對(duì)使用語言交際時(shí)所產(chǎn)生的會(huì)話含義進(jìn)行了解釋，但對(duì)人們?yōu)槭裁催@么說話的原因卻沒有給出明確的解釋。而利奇的“禮貌原則”理論恰恰補(bǔ)救合作原則，對(duì)人們?yōu)槭裁从袝r(shí)故意違反合作原則進(jìn)行了合理的解釋。也就是說“發(fā)話人違反合作原則，把話說得間接，乃是出于禮貌的需要?！盵2]

“禮貌原則”是人們?cè)谶M(jìn)行交際的過程中必不可少的，主要包括以下六條準(zhǔn)則，每一條準(zhǔn)則又包含兩條次則。

A.得體準(zhǔn)則（Tact Maxim）：減少表達(dá)有損于他人的觀點(diǎn)。a)盡量少讓別人吃虧；b)盡量多使別人得益。

B.慷慨準(zhǔn)則（Generosity Maxim）：減少表達(dá)利己的觀點(diǎn)。a)盡量少使自己得益；b)盡量多讓自己吃虧。

C.贊譽(yù)準(zhǔn)則（Approbation Maxim）：減少表達(dá)對(duì)他人的貶損。a)盡量少貶低別人；b)盡量多贊譽(yù)別人

D.謙遜準(zhǔn)則（Modesty Maxim）：減少對(duì)自己的表揚(yáng)。a)盡量少贊譽(yù)自己；b)盡量多貶低自己。

E.一致準(zhǔn)則（Agreement Maxim）：減少自己與別人在觀點(diǎn)上的不一致。 a)盡量減少雙方的分歧；b)盡量增加雙方的一致。

F．同情準(zhǔn)則（Sympathy Maxim）：減少自己與他人在感情上的對(duì)立。a）盡量減少雙方的反感；b）盡量增加雙方的同情。[3]

從這些原則及次則中我們可以看出這樣的特點(diǎn)，那就是這些原則和次則都是對(duì)對(duì)方有利，得益的都是對(duì)方，吃虧的都是自己，都是為對(duì)方提供方便及尊重，從而得到對(duì)方好感。然而人們?cè)趯?shí)際的交往中并非時(shí)時(shí)刻刻都遵守禮貌原則，一旦違反了禮貌原則，那么就產(chǎn)生了言外之意。

違反合作原則往往會(huì)產(chǎn)生會(huì)話含義，也就人們常說的言外之意?！皶?huì)話含義的產(chǎn)生就要求聽話人根據(jù)具體的語境推測說話人的言外之意，有時(shí)這種會(huì)話含意的產(chǎn)生會(huì)伴隨著幽默的產(chǎn)生?！盵4]同樣，違反了禮貌原則同樣會(huì)產(chǎn)生言外之意，幽默也往往應(yīng)運(yùn)而生了。

三、相聲劇中違反禮貌原則的個(gè)例解讀

從上面的禮貌六準(zhǔn)則中我們可以看出，六條準(zhǔn)則其實(shí)可以歸并為三組。其中得體準(zhǔn)則和慷慨準(zhǔn)則為第一組，贊譽(yù)準(zhǔn)則和謙遜準(zhǔn)則為第二組，一致準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則為第三組。下面我們就通過例子具體解讀一下違背禮貌原則的各組是如何產(chǎn)生言外之意的，并且這些言外之意是如何制造幽默的。

（一）違背第一組產(chǎn)生的幽默

第一組中包括得體準(zhǔn)則和慷慨準(zhǔn)則，它要求人們?cè)诮浑H的過程中少讓別人吃虧，少讓自己受益，就是“多利人，少利己”。如果違反了禮貌原則的這一組就變成了“多利己，少利人”即“損人利己”。

2008年由馮鞏、閻學(xué)晶等表演的相聲劇《公交協(xié)奏曲》給人們留下了深刻的印象，其中有這么幾段。

例1

閻：嗨！那大腦袋！你還上不上哪？

馮：（環(huán)視四周）叫你哪？

閻：叫你呢！

馮：（輕蔑地）一點(diǎn)層次都沒有，都什么年代了，還管他叫大腦袋？

閻：那應(yīng)該叫……？

馮：巨頭！

閻：（笑）還巨頭呢？哎，哥們兒……

這段中，公交車馬上要開了但是馮鞏還沒上車，閻學(xué)晶隨口叫了他一聲：“嗨！那大腦袋！你還上不上哪？”。作為一個(gè)公交車工作人員叫乘客“那大腦袋”顯然是不合適的，有損馮鞏的名譽(yù)，讓馮鞏吃虧了，這違反了禮貌原則，然而這卻為后面馮鞏的那句“巨頭”制造的幽默效果做了充實(shí)的鋪墊?！熬揞^”和“大腦袋”有共同的特點(diǎn)，就是“大”，馮鞏的“巨頭”產(chǎn)生了一定的言外之意，并不是真正意義上的巨大的頭，而是指經(jīng)濟(jì)或政治領(lǐng)域的首腦人物。馮鞏不僅為自己解了圍，而且還制造了幽默效果。

（二）違背第二組產(chǎn)生的幽默

第二組包括贊譽(yù)準(zhǔn)則和謙遜準(zhǔn)則。這一組要求我們少貶低別人，多貶低自己，多贊譽(yù)別人，少贊譽(yù)自己，只有這樣才能讓交際更加成功。而對(duì)這兩個(gè)準(zhǔn)則的違反就變成了多貶低別人，多贊譽(yù)自己了，即“貶人贊己”。這樣對(duì)禮貌原則違背產(chǎn)生的言外之意恰到好處地制造了幽默。

例2

閻：嘿喲，幸虧當(dāng)年我這朵鮮花沒插在這牛糞上！

馮：就你這模樣有地兒插就不錯(cuò)了?。ㄋ妓髯约旱拈L相）越長越像馮鞏?。ㄩ愖叩剿澈蟆ｑT不滿地）李詠啊李詠，砸手里了！

這段對(duì)話中，馮鞏和閻學(xué)晶相互貶低，雖然閻學(xué)晶是馮鞏的“初戀情兒”，最終沒有走到一起，但是必要的人與人之間的交際禮貌還是應(yīng)該遵守的，至少不能出言不遜。而事實(shí)情況并不像觀眾所想的那樣，兩個(gè)人反其道而行，都違反了禮貌原則。閻學(xué)晶暗指馮鞏是牛糞，自己是鮮花，“損人利己”。馮鞏暗喻閻學(xué)晶模樣不好，越長越差。雖然兩個(gè)人并沒有直說對(duì)方是牛糞和長得越來越難看，但觀眾都會(huì)聽出言外之意了，不僅會(huì)心一笑，巧妙地制造了幽默。這段話都有損于對(duì)方，通過這一段不友好的調(diào)侃，恰好制造了幽默效果。

（三）違背第三組產(chǎn)生的幽默

第三組包括一致準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則。這一組要求人們?cè)诮浑H的過程中要減少雙方的分歧觀點(diǎn)并減少反感，增加雙方的一致觀點(diǎn)并建立同情情感。即“趨同”。若違反了這個(gè)準(zhǔn)則就變成了增加分歧、減少一致、增加反感、減少同情。即“求異”。這樣由于兩個(gè)人的“求異”往往會(huì)出現(xiàn)意想不到和不尋常的現(xiàn)象發(fā)生，從而制造了幽默。

例3

馮：喲，家屬也投幣??？

閻：哎，你誰家屬??？

馮：哎喲，就為咱倆的事沒成，你爸覺得特對(duì)不起我！那天他一激動(dòng)，不認(rèn)我做干爹嗎？這……啊不，我認(rèn)他做干爹嗎？當(dāng)天晚上帶著你爸媽香山賞月！

閻：嘿喲，還好意思說呢？從香山下來，就為一公里省一塊錢，不坐出租打摩的！半路上車就壞了，率領(lǐng)我爸媽集體推車！等把車推到天安門，天都亮了！

馮：那二老還趕上升旗了呢。

這個(gè)例子中話題是由馮鞏的一句“家屬也投幣??？”引起的，雖然兩個(gè)人最后沒有在一起，但是女方的父親卻認(rèn)男方為干兒子，為了慶祝，馮鞏帶著干爹去香山賞月。馮鞏為了一公里省一塊錢打摩的，沒想到摩的卻壞了。馮鞏和閻學(xué)晶在這個(gè)問題上就產(chǎn)生了分歧的觀點(diǎn)，閻學(xué)晶首先提出了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為馮鞏很摳門，而這摳門恰恰是閻學(xué)晶諷刺馮鞏時(shí)說的話的言外之意。她認(rèn)為不應(yīng)該為了省一塊錢而帶著自己的父母打摩的，后來為了推壞掉的摩的閻學(xué)晶的父母受苦了，推到天安門天都亮了，閻學(xué)晶對(duì)這件事很不滿。而馮鞏卻狡辯說，“那二老還趕上升旗了呢?！瘪T鞏認(rèn)為雖然二老受了苦，但是也看到了難得的升旗，言外之意是雖然我為了一公里省一塊錢，但是二老也沒有白受苦，還看到升旗了。馮鞏的不尋?；卮鸾o觀眾一種意想不到的感覺，二人的觀點(diǎn)雖然是對(duì)立的，語言也針鋒相對(duì)，但是違背了一致準(zhǔn)則產(chǎn)生的言外之意卻很自然地產(chǎn)生了幽默效果。

例4

閻：投幣！沒帶錢嗎？

馮：骨子里就不是我們北京人?。ㄩ愖隆＃┪覀儽本┤?，兜里不揣個(gè)三千五千的，都不敢出門！掏的就大票兒，認(rèn)識(shí)嗎？五塊的！這兜還有！一塊的！五塊的！一塊的！投幣要投一塊的?。ǖ盐鍓K的放投幣箱里了。）這樣的動(dòng)作是很帥的！

閻：（笑）

馮：我這兒它投的是五塊的!（拍投幣箱）

閻：干嘛，干嘛，干嘛呀？

馮：我把它拍出來。

閻：哎呦誒！您還在乎這個(gè)？您北京人，兜里不揣個(gè)三千五千的，都不敢出門！

馮：你少啰嗦！你趕緊把這打開！

閻：對(duì)不起，我們督導(dǎo)員不允許帶鑰匙！

馮：為什么？

閻：這是甲魚的臀部，規(guī)定（龜腚）！

馮：規(guī)定就規(guī)定吧，你老看我臉干嘛呀？那一會(huì)兒誰上車把錢直接給我！

閻：乘客不能收乘客錢，這是規(guī)定！

馮：那你先給我四塊錢，到站管他們?cè)僖?/p>

閻：我？

馮：哎！

閻：哈哈哈哈哈哈，我兜里錢是私人的，那箱子里是公家的，公私不能混了，這是規(guī)定！

馮：合著你們公司那點(diǎn)兒規(guī)全是為我一個(gè)人定的？行，一會(huì)兒誰上車了，甭投幣，我請(qǐng)客！

這段話是由投幣引起來的，原因是馮鞏為了耍帥而誤將五元的紙幣當(dāng)成一元的紙幣投到了公交車的投幣箱里面，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己投錯(cuò)了的時(shí)候，馮鞏那股著急勁讓觀眾又發(fā)笑又同情。然而此時(shí)作為公交車督導(dǎo)員的閻學(xué)晶卻沒有對(duì)其表示同情。在日常生活中，作為公交車服務(wù)人員即使沒有辦法幫助乘客拿回多投入的四元錢，也至少要對(duì)乘客表示同情。而此時(shí)的閻學(xué)晶不僅對(duì)馮鞏之前說的“骨子里就不是我們北京人！我們北京人，兜里不揣個(gè)三千五千的，都不敢出門！”這句話加以諷刺，還拿一些規(guī)定拒絕馮鞏的種種建議。這些規(guī)定雖然不是閻學(xué)晶故意編造出來難為馮鞏的，但是那得意的表情加上嚴(yán)厲的言語總讓人覺得不近人情，也就是缺少同情心。其實(shí)，閻學(xué)晶的種種表現(xiàn)也無非是想打擊一下馮鞏之前表現(xiàn)出來的那種北京人的“驕傲”，也就是“骨子里就不是我們北京人！我們北京人，兜里不揣個(gè)三千五千的，都不敢出門！”這句話產(chǎn)生了言外之意。馮鞏說這句話的時(shí)候產(chǎn)生的言外之意是：我有錢，我一個(gè)北京人怎么可能沒錢坐公交車呢，是對(duì)閻學(xué)晶問他有沒有錢的話作出答復(fù)。而閻學(xué)晶重復(fù)這句話的時(shí)候就產(chǎn)生了這樣的言外之意：你一個(gè)北京人兜里都能揣個(gè)三千五千的，怎么還差這多投入的四塊錢呢？這是對(duì)馮鞏的諷刺，絲毫沒有對(duì)馮鞏的遭遇表示同情。這種不同情違反了禮貌原則的同情準(zhǔn)則，也恰恰是違背了同情準(zhǔn)則才產(chǎn)生了幽默效果。

四、結(jié)語

本文通過對(duì)相聲劇《公交協(xié)奏曲》語料的分析和研究，從語用學(xué)的禮貌原則角度總結(jié)了幾種由于違背禮貌原則而產(chǎn)生的幽默。希望能給廣大的相聲劇工作者一些啟示，從而讓相聲劇這門藝術(shù)更加地欣欣向榮。當(dāng)然，相聲劇中幽默的產(chǎn)生還有很多其他的因素，比如過分的贊揚(yáng)和過分的謙遜會(huì)不會(huì)產(chǎn)生幽默，過度的同情和過度的一致會(huì)不會(huì)對(duì)幽默的產(chǎn)生也有影響，這些都是值得我們進(jìn)一步去研究的。

[1]劉潤清.關(guān)于Leech的“禮貌原則”[J].外語教學(xué)與研究，1987，（02）

[2]何自然，陳新仁.當(dāng)代語用學(xué)[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2004：42

[3]何自然.語用學(xué)概論[M].長沙：湖南教育出版社，1988

[4]王夢珂.用會(huì)話含意理論解析相聲中的幽默[J].科教文匯，2005，（5）