□ 劉 霖 崔翎暄 郭 爽
公共意識(shí)是指社會(huì)共同體成員對(duì)公共領(lǐng)域內(nèi)的準(zhǔn)則、規(guī)范等的主觀認(rèn)可和客觀遵守,是孕育于公共領(lǐng)域之中一種關(guān)心公共事物、改善公共生活、建構(gòu)公共秩序、塑造民眾利益和社會(huì)需求為依歸的深層意識(shí),體現(xiàn)的是人們對(duì)社會(huì)公共領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和行為的自覺(jué)性。而公益廣告的宣傳就是讓受眾針對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深入了解,進(jìn)而影響著受眾對(duì)這一問(wèn)題的意識(shí)形態(tài)。正是由于公益廣告的社會(huì)功能性決定了其能夠促使受眾接受宣傳,進(jìn)而改變行為方式。以受眾利益為基礎(chǔ),進(jìn)行有引導(dǎo)性地宣傳,從而構(gòu)建受眾的公共意識(shí),以社會(huì)需求為歸依形成受眾的自覺(jué)性行為。
當(dāng)下,公益廣告越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在公眾視野之中。因此,可以以公益廣告這一傳播載體,通過(guò)傳播者對(duì)公共意識(shí)的議程設(shè)置,培養(yǎng)受眾的公共意識(shí)。
主流社會(huì)意識(shí)的傳播者通過(guò)對(duì)所傳播的內(nèi)容的議程設(shè)置,來(lái)引導(dǎo)社會(huì)的價(jià)值觀導(dǎo)向。有句話(huà)說(shuō)“公益廣告是盞燈”,它以情感訴求為目的制作傳播內(nèi)容,從而打動(dòng)觀眾引起情感上的共鳴。以簡(jiǎn)單的設(shè)置宣傳來(lái)觸動(dòng)受眾,從而進(jìn)行更深入的道德意識(shí)的思考。傳播者通過(guò)議程設(shè)置,能夠把不同觀點(diǎn)不同立場(chǎng)的受眾統(tǒng)一引導(dǎo)到共同的社會(huì)公共意識(shí)之下,構(gòu)建起公共意識(shí)并引導(dǎo)輿論。
一則公益廣告以一個(gè)男主人公為連接點(diǎn),拍攝了其在公共場(chǎng)所的各種自私行為:在公共汽車(chē)上吃韭菜餡的包子,熏得大家直捂鼻子;在車(chē)站候車(chē)廳用行李占座,大睡特睡致使其他人沒(méi)有座位休息;在圖書(shū)館中睡覺(jué)接電話(huà)。最后,他路過(guò)一個(gè)廣告牌子,“別只顧著自己,卻忽略了別人的感受”,這時(shí)才反思給他人帶來(lái)的不便。通過(guò)這則公益廣告的傳播設(shè)置,來(lái)喚醒我們反思生活的經(jīng)歷。無(wú)論是處于主動(dòng)還是被動(dòng),我們都會(huì)為這種自私行為感到羞愧。沒(méi)有秩序的自私的空間,怎么會(huì)給公共空間帶來(lái)方便?也許一個(gè)小小的細(xì)節(jié),一個(gè)小習(xí)慣就可以給生活填上一抹亮色。
再有一則倡導(dǎo)文明旅游的公益廣告中體現(xiàn)明顯的議程設(shè)置。該廣告以一個(gè)小孩的噩夢(mèng)為表現(xiàn)形式,夢(mèng)中所有的旅游紀(jì)念品都被賦予了生命,在他的屋子里亂寫(xiě)亂畫(huà)。他不停地在跟它們斗爭(zhēng),最終以房間被畫(huà)滿(mǎn)各種涂鴉告終。對(duì)于不文明的旅游行為,需要媒介正確地進(jìn)行引導(dǎo),提高公眾意識(shí)。所以由此傳播設(shè)置催生了這則廣告,倡導(dǎo)大家文明旅游,保護(hù)環(huán)境。通過(guò)有目的地設(shè)置傳播內(nèi)容,來(lái)達(dá)到需要的傳播效果,構(gòu)建公民的公共意識(shí)。
與外界交往時(shí),我們自然把自身設(shè)置于主體地位,以自身的利益為優(yōu)先考量。但我們生活在社會(huì)的大環(huán)境下,更多的是處于公共空間下。通過(guò)傳播者的議程設(shè)置,妥善處理好公與私的關(guān)系,從而使受眾構(gòu)建起公共意識(shí)。
傳播媒介在人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理解和認(rèn)識(shí)上起到一種“象征性事實(shí)”的培養(yǎng)提示。在這種提示的潛移默化下,傳播者使受眾的公共意識(shí)培養(yǎng)達(dá)成一種共識(shí),從而在社會(huì)生活中不知不覺(jué)地影響著人們的社會(huì)意識(shí)。由于傳播者設(shè)置所希望達(dá)到的效果在受眾接受時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差,所以傳播者應(yīng)從受眾的角度考慮怎樣的宣傳效果會(huì)利于受眾接受。說(shuō)教式的傳播,往往適得其反,因其傳播方式使受眾主觀忽略接收。
何種傳播方式才能更好地對(duì)受眾的公共意識(shí)起到培養(yǎng)的作用?公益廣告給出答案,宣傳手法新穎,一般多以動(dòng)畫(huà)的手段來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。通過(guò)動(dòng)畫(huà),把嚴(yán)肅的問(wèn)題輕松化,在受眾接受時(shí)深思這種行為所帶來(lái)的后果。讓受眾以輕松、平和的心態(tài)來(lái)接受信息,規(guī)避他們的抵觸心理,從而達(dá)到傳播的初衷。像一則公益廣告中,卡通形象的一只小鳥(niǎo)在空中飛,由于人類(lèi)的生活空間和它的空間的交疊,所以它不得不跟著汽車(chē)飛,然而不時(shí)的車(chē)窗拋物讓它躲閃不及終被砸暈。畫(huà)面中最后出現(xiàn)的文字是“知羞才知休”。只有我們培養(yǎng)起這種公共意識(shí),才會(huì)在面對(duì)這些問(wèn)題的時(shí)候有羞恥之心,從而知休。
通過(guò)不同的培養(yǎng)手段來(lái)讓受眾對(duì)公共意識(shí)形成一種建構(gòu)。正因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體的存在,對(duì)社會(huì)的認(rèn)知不盡相同,所以我們應(yīng)通過(guò)傳播來(lái)使受眾對(duì)公共意識(shí)達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)知。通過(guò)大眾傳播的議程設(shè)置和培養(yǎng)理論來(lái)引導(dǎo)社會(huì)認(rèn)知,構(gòu)建一個(gè)主觀社會(huì)使受眾達(dá)成一種“共識(shí)”,滲透到公眾的生活中,構(gòu)建起公共意識(shí)。
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