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      李杜詩歌數(shù)詞的虛指意義探析

      2013-08-15 00:49:04唐晉先
      關(guān)鍵詞:李杜數(shù)詞用例

      唐晉先

      李白、杜甫詩歌中都使用了大量的數(shù)詞。依據(jù)《全唐詩》統(tǒng)計(jì),李白詩歌共1 004首,其中654首、1 720處使用了數(shù)詞;杜甫詩歌共1 457首,其中819首、1 818 處使用了數(shù)詞。 數(shù)詞是“表示數(shù)目的詞”[1],李白、杜甫詩歌中不少數(shù)詞卻不是實(shí)指具體數(shù)目,除眾所周知的“萬、千、百”虛指“多”以外,“十”及以下整數(shù)也常用于表示虛指。深入探討李杜詩歌中數(shù)詞的虛指意義,對(duì)于李杜詩歌的閱讀欣賞、外語翻譯和對(duì)外漢語教學(xué)都多有裨益。

      一、數(shù)詞表示“多”

      李杜詩歌中“十”及以下整數(shù)除“一、二”外都可表示“多”,最常見的是“三、九”和“五、十”,偶爾可見“四、六、七、八”的用例。

      受到老子“三生萬物”觀念的影響,“數(shù)詞‘三’自古就表示生發(fā)、吉祥之義”[2]194,常用于表示“多”。 李杜詩歌也是如此,“三”用于量詞、名詞前表示“多”,用于動(dòng)詞前表示“多次”。例如:

      還同月下鵲,三繞未安枝。(李白《贈(zèng)柳圓》)

      八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

      鵬礙九天須卻避,兔藏三穴莫深憂。(杜甫《見王監(jiān)兵馬使說近山有白黑二鷹羅者久取竟未……請(qǐng)余賦詩》)

      “‘九’是基數(shù)中的最高數(shù)”,所以常用來“表示最多、最高的意義”[2]200,李杜詩歌也一樣,“九”用于量詞、名詞前表示“很多”,用于動(dòng)詞前表示“很多次”。例如:

      青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。(李白《蜀道難》)

      黃云萬里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。(李白《廬山謠,寄盧侍御虛舟》)

      雕章五色筆,紫殿九華燈。(杜甫《寄劉峽州伯華使君四十韻》)

      在漢民族的審美心理中,“‘十’是完美圓滿的象征”[2]201,故常表示“很多”,而“五”是“十”的一半,也常表示“多”。李杜詩歌也是如此,數(shù)詞“五、十”都常用來表示“多”和“很多”,例如:

      仰望不可及,蒼然五情熱。(李白《古風(fēng)》)

      十日畫一水,五日畫一石。能事不受相促迫,王宰始肯留真跡。(杜甫《戲題畫山水圖歌》)

      萬里須十金,妻孥未相保。(杜甫《奉贈(zèng)射洪李四丈(明甫)》)

      李杜詩歌中“四、六、七、八”也偶爾用來表示“多”。例如:

      三飛四回顧,欲去復(fù)相瞻。(李白《秋浦感主人歸燕寄內(nèi)》)

      三步六號(hào)叫,志屈悲哀頻。(杜甫《暇日小園散病,將種秋菜,督勒耕牛,兼書觸目》)

      顧乏七寶鞭,留連道傍玩。(李白《南奔書懷》)

      黃門飛鞚不動(dòng)塵,御廚絡(luò)繹送八珍。(杜甫《麗人行》)

      李杜詩歌中有時(shí)數(shù)詞連用也表示“多”。例如:

      寒冬十二月,蒼鷹八九毛。(李白《觀放白鷹二首》其二)

      禽獸已斃十七八,殺聲落日回蒼穹。(杜甫《冬狩行》)

      一飯四五起,憑軒心力窮。(杜甫《苦雨奉寄隴西公兼呈王征士》)

      二、數(shù)詞表示“少”

      李杜詩歌中的數(shù)詞有時(shí)也表示“少”,較為常見的是“一、三、十”。

      李杜詩歌中數(shù)詞“一”表示“少”往往含有夸張意味,使用了縮小夸張的手法。例如:

      白帝彩云間,千里江陵一日還。(李白《早發(fā)白帝城》)

      長(zhǎng)門一步地,不肯暫回車。(李白《妾薄命》)

      常時(shí)往還人,記一不識(shí)十。(杜甫《送率府程錄事還鄉(xiāng)》)

      李杜詩歌中數(shù)詞“三”表示“少”常常要與其他數(shù)詞對(duì)舉。例如:

      一月一見君,三杯便回橈。(李白《玩月金陵城西孫楚酒樓達(dá)曙歌吹日晚乘醉……訪崔四侍御》)

      三飛四回顧,欲去復(fù)相瞻。(李白《秋浦感主人歸燕寄內(nèi)》)

      一日兩遣仆,三日一共筵。(杜甫《贈(zèng)李十五丈別(李秘書文嶷)》)

      李杜詩歌中數(shù)詞“十”表示“少”的用例極少?!笆北硎尽吧佟睍r(shí)也須與其他數(shù)詞對(duì)舉,例如:

      十步殺一人,千里不留行。(李白《俠客行》)

      我行入東川,十步一回首。(杜甫《相逢歌贈(zèng)嚴(yán)二別駕》)

      李杜詩歌中“五”以下數(shù)詞連用也可表示“少”。例如:

      未窮三四山,已歷千萬轉(zhuǎn)。(李白《尋高鳳石門山中元丹丘》)

      秋水才深四五尺,野航恰受兩三人。(杜甫《南鄰》)

      四鄰何所有,一二老寡妻。(杜甫《無家別》)

      三、數(shù)詞表示“全”

      李杜詩歌中“十”及以下整數(shù)除“二”外都可表示“全”,其中最為常見的是“一、四”,其次是“三、八、九”,用例最少的是“五、六、七、十”。

      李杜詩歌中數(shù)詞“一”可表示“全、滿”的意思,常與處所名詞搭配,泛指“處處”,例如:

      一州笑我為狂客,少年往往來相譏。(李白《醉后答丁十八以詩譏余捶碎黃鶴樓》)

      一縣蒲萄熟,秋山苜蓿多。(杜甫《寓目》)

      岑寂雙甘樹,婆娑一院香。(杜甫《樹間》)

      李杜詩歌中數(shù)詞“一”可表示“整、整個(gè)”的意思,常與時(shí)間名詞搭配,泛指“時(shí)時(shí)”,例如:

      暫就東山賒月色,酣歌一夜送泉明。(李白《送韓侍御之廣德》)

      一秋??嘤?,今日始無云。(杜甫《留別賈嚴(yán)二閣老兩院補(bǔ)闕(得云字)》)

      羈游萬里闊,兇問一年俱。(杜甫《哭臺(tái)州鄭司戶蘇少監(jiān)》)

      李杜詩歌中數(shù)詞“四”表示“全”的用例最多。

      杜甫詩歌中數(shù)詞“四”可表示“所有、全部”的意思,與名詞搭配,泛指“時(shí)時(shí)”。例如:

      楚人四時(shí)皆麻衣,楚天萬里無晶輝。(杜甫《前苦寒行二首》其二)

      四序嬰我懷,群盜久相踵。(杜甫《晚登瀼上堂》)

      李杜詩歌中數(shù)詞“四”可表示“四周”的意思,常與名詞搭配,泛指“人人”。例如:

      丑女來效顰,還家驚四鄰。(李白《古風(fēng)》)

      千金散義士,四坐無凡賓。(李白《贈(zèng)崔司戶文昆季》)

      焦遂五斗方卓然,高談雄辨驚四筵。(杜甫《飲中八仙歌》)

      李杜詩歌中數(shù)詞“四”可表示“四周、四方”的意思,常與名詞搭配,泛指“處處”,例如:

      悲風(fēng)四邊來,腸斷白楊聲。(李白《行行游且獵篇》)

      四郊陰靄散,開戶半蟾生。(李白《雨后望月》)

      蕭條四海內(nèi),人少豺虎多。(杜甫《別唐十五誡》)

      李杜詩歌中數(shù)詞“四”可表示“向四處”的意思,常與動(dòng)詞搭配,泛指“到處”。例如:

      我亦東奔向吳國(guó),浮云四塞道路賒。(李白《扶風(fēng)豪士歌》)

      精神四飛揚(yáng),如出天地間。(李白《游泰山六首》其三)

      下馬古戰(zhàn)場(chǎng),四顧但茫然。(杜甫《遣興三首》其一)

      李杜詩歌中數(shù)詞“三、八、九”表示“全”時(shí)多與名詞搭配,泛指“處處”。

      李杜詩歌中數(shù)詞“三”常與處所名詞“吳、秦、巴、蜀”等搭配,泛指所有的吳地、秦地、巴地、蜀地,都因一地而三分,合三則為全部。例如:

      三吳邦伯皆顧盼,四海雄俠兩追隨。(李白《猛虎行》)

      水綠天青不起塵,風(fēng)光和暖勝三秦。(李白《上皇西巡南京歌十首》其九)

      早知乘四載,疏鑿控三巴。(杜甫《禹廟》)

      迢遞來三蜀,蹉跎有六年。(杜甫《春日江村五首》其二)

      李杜詩歌中數(shù)詞“八”可表示“八方”的意思,常與名詞“裔、荒、埏、垠、極”等搭配,指各方邊遠(yuǎn)之地,泛指全中國(guó)各處。例如:

      八荒馳驚飆,萬物盡凋落。(李白《古風(fēng)》)

      交亂四國(guó),播于八埏。(李白《雪讒詩贈(zèng)友人》)

      賦詩賓客間,揮灑動(dòng)八垠。(杜甫《寄薛三郎中(據(jù))》)

      九重思諫諍,八極念懷柔。(杜甫《奉送王信州崟北歸》)

      李杜詩歌中數(shù)詞“九”常與名詞“州、宇、土、區(qū)”等搭配,泛指全中國(guó)各地,因古代中國(guó)分為九州,合九則為全部。例如:

      征卒空九宇,作橋傷萬人。(李白《古風(fēng)》)

      殺氣橫千里,軍聲動(dòng)九區(qū)。(李白《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽……囚參謀幕府因贈(zèng)之》)

      九州道路無豺虎,遠(yuǎn)行不勞吉日出。(杜甫《憶昔二首》其二)

      李杜詩歌中數(shù)詞“五、六、七、十”表示“全”的用例則較少,僅限于“五侯(泛指所有權(quán)貴)、六合(泛指全天下)、七澤(泛指楚地的所有湖泊)、七貴(泛指所有權(quán)貴)、十洲(泛指神仙居住的所有地方)、十方(泛指各方)”等組合中。例如:

      各有千金裘,俱為五侯客。(李白《君馬黃》)

      君王制六合,海塞無交兵。(李白《鄴中贈(zèng)王大》)

      何必長(zhǎng)從七貴游,勞生徒聚萬金產(chǎn)。(李白《下途歸石門舊居》)

      是日霜風(fēng)凍七澤,烏蠻落照銜赤壁。(杜甫《醉歌行,贈(zèng)公安顏少府請(qǐng)顧八題壁》)

      宮闕通群帝,乾坤到十洲。(杜甫《玉臺(tái)觀》)

      取供十方僧,香美勝牛乳。(杜甫《太平寺泉眼》)

      李杜詩歌中數(shù)詞“一”連用也可表示“全”。例如:

      門前遲行跡,一一生綠苔。(李白《長(zhǎng)干行二首》其一)

      相看多使者,一一問函關(guān)。(杜甫《入宅三首》其二)

      [1]胡附.數(shù)詞和量詞[M].上海:上海教育出版社,1984:1.

      [2]常敬宇.漢語詞匯文化[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.

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