淺析藏族“鍋莊”的文化特征及在藝術(shù)體育中的應(yīng)用前景

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1、前言

“鍋莊”是藏語(yǔ)“果卓”的漢語(yǔ)諧音，亦稱為“卓”舞，是圓圈歌舞的意思。但隨著時(shí)代及其歷史的變革，這種“鍋莊”舞蹈逐漸演變?yōu)槿缃窀栉杞Y(jié)合、載歌載舞的圓圈歌舞的形式。因舞蹈時(shí)不用樂(lè)器伴奏而必須唱歌，故現(xiàn)在又將“鍋莊”稱為“歌莊”。并將其引入到藝術(shù)體育的可行性分析。

2、“鍋莊”的文化特征

2.1、神性的舞蹈

藏族是有著濃烈宗教信仰的民族，在長(zhǎng)期的奴隸制度和外來(lái)宗教的滲透和影響下，形成了藏民族全民信奉喇嘛教的特點(diǎn)。“鍋莊”一詞的含義除“舞”之外，還引申為發(fā)誓、誓言、當(dāng)眾宣誓之意。這便與西藏奴隸社會(huì)早期的盟誓活動(dòng)有關(guān)。據(jù)考究，關(guān)于“鍋莊”的來(lái)源在敦煌石窟和吐蕃碑石中依稀可見(jiàn)，稱它是“一種氏族部落娛神的祭壇儀式和盟誓文化有關(guān)的舞蹈形態(tài)?！板伹f”舞源于古老的宗教祭祀舞蹈，其外在表現(xiàn)形態(tài)和舞蹈本身所展現(xiàn)出的神靈崇拜，均體現(xiàn)著藏族神圣、圣潔的佛教文化特色。早期的“鍋莊”只有在舉行宗教儀式、活佛坐床、重大節(jié)日或上層人物迎送賓客時(shí)才表演。首先要煨桑敬神，起舞之前是濃厚悠長(zhǎng)的散板序歌，具有呼喚匯聚的感召力。跳舞時(shí)均無(wú)任何樂(lè)器的伴奏，以舞者的歌聲和系在腳腕上的串鈴聲統(tǒng)一節(jié)奏，大半圓隊(duì)形，男在內(nèi)象征太陽(yáng)，女在外象征月亮，男隊(duì)與女隊(duì)首尾相疊，取“日月同輝，吉祥如意”之意。所表達(dá)的內(nèi)容多為贊頌神山、活佛、佛法僧三寶、吉祥八寶等。

2.2、“鍋莊”膝踝關(guān)節(jié)的發(fā)力特點(diǎn)

藏民族是一個(gè)充滿神秘而又性格奔放的豪爽民族，但在歷史上藏民族又是一個(gè)多災(zāi)多難的民族。在經(jīng)歷了時(shí)間上長(zhǎng)久的磨煉，藏民族逐漸形成了獨(dú)具一格的舞蹈韻律。即上身微微前傾或半哈腰。形成這樣的身體基本體態(tài)的原因在于：首先，藏民族生活在高海拔低氧氣的高原地帶和連綿不斷的綿綿山脈，藏民族長(zhǎng)期生活勞動(dòng)在這樣的環(huán)境之中所以形成了獨(dú)特的身體基本體態(tài)。在這樣的基本體態(tài)中舞蹈動(dòng)作的主要發(fā)力點(diǎn)則放在了下半身膝關(guān)節(jié)。

2.3、“鍋莊”舞蹈的語(yǔ)言美

正如德國(guó)現(xiàn)代舞蹈家瑪莉·魏格曼所言：“舞蹈語(yǔ)言原本就是表現(xiàn)人們顯示生活與內(nèi)心情感活生生的語(yǔ)言?！薄板伹f”是一種表演藝術(shù)，也是人體內(nèi)在的情與外在的美神韻的再現(xiàn)。藏民族的精神美在“鍋莊”舞蹈藝術(shù)中有著充分的體現(xiàn)，在舞蹈中將各種人物和身姿進(jìn)行恰如其分的結(jié)合，把情與舞融化在嚴(yán)謹(jǐn)和諧的韻律中。正如人們所說(shuō)，“鍋莊”是一種文化，因?yàn)樽鳛橐环N舞蹈樣式，它已經(jīng)在藏族民間流行了千百年，被世人所認(rèn)知。也可以說(shuō)，“鍋莊”是一種時(shí)尚，因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)許多重大活動(dòng)的舞臺(tái)上，它是一股重要的曲藝勢(shì)力，深受廣大觀眾的喜愛(ài)。當(dāng)然，“鍋莊”更是一種風(fēng)情，因?yàn)楫?dāng)藏族男女間互生愛(ài)慕情意時(shí)，常會(huì)情不自禁地舞起來(lái)，用“身體語(yǔ)言”來(lái)傳遞愛(ài)的信息。

3、鍋莊舞在藝術(shù)體育中的應(yīng)用前景

鍋莊舞作為藝術(shù)體育有潛在的發(fā)展空間。鍋莊舞只有在一個(gè)合適的環(huán)境中才能孕育、誕生，才能成熟和發(fā)展，鍋莊舞本身只是這一過(guò)程的一部分。自然選擇很恰當(dāng)?shù)乇槐磉_(dá)為作用于人群的力量的總和，它來(lái)源于環(huán)境。面對(duì)藏族民間舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀，以自覺(jué)的理性思辨并重新審視學(xué)者們探討的種種問(wèn)題時(shí)，一些疑問(wèn)和困惑就顯得清晰而明朗了。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，藏族民間舞蹈是植根于人民生活沃土中的傳統(tǒng)文化，藏族舞蹈是在特定的民俗事象中傳承發(fā)展的，只要這個(gè)民族仍然保留著適于民間舞蹈生存的民俗活動(dòng)空間，民間舞蹈將與人民永存。從社會(huì)的角度來(lái)說(shuō)，不僅社會(huì)會(huì)對(duì)能滿足某些心理、社會(huì)或文化需要的觀念和技術(shù)予以接受，而且還會(huì)對(duì)不能滿足某些心理、社會(huì)或文化需要的觀念和技術(shù)加以排斥。選擇性是文化傳播中固有的特征，社會(huì)對(duì)新的文化的兼容性、傳播者的主觀能動(dòng)性、文化本身的類型和形式等都決定著文化要素是被接受還是被拒絕。

4、結(jié)論

綜上所述，鍋莊舞是一種珍貴的民族文化遺產(chǎn)。它是舞者世世代代從先祖那里傳承下來(lái)的，具有很強(qiáng)的生命活力。同時(shí)，它還是一種不斷發(fā)展的活態(tài)文化遺產(chǎn)，對(duì)豐富人們的文化生活。強(qiáng)身健體起到積極作用。鍋莊舞具有廣泛的民眾和社會(huì)基礎(chǔ)，其豐富的表現(xiàn)形式、獨(dú)特的風(fēng)貌、精湛的技藝、鮮明的個(gè)性為廣大群眾所稱譽(yù)，在藏族歌舞藝術(shù)中具有廣泛的代表性，顯示出很高的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)。鍋莊舞蘊(yùn)含古老而深邃的文化內(nèi)涵。在人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)等的研究中都有重要的價(jià)值。它所具備的凝聚力和激發(fā)力，在現(xiàn)代精神文明建設(shè)中能發(fā)揮積極作用。我們必須以積極的態(tài)度對(duì)其加以保護(hù)、發(fā)掘和利用。所以把鍋莊作為一種形式引入到藝術(shù)體育中是可行的。

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