“一品清蓮壺”的創(chuàng)作與評析

霍菊華

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺乃茶具之首，清新雅致怡人，品性高格，質(zhì)樸青蓮，成為紫砂愛好者獨(dú)愛的品質(zhì)。紫砂壺得天獨(dú)厚的泥料、材質(zhì)、多變的造型，使得紫砂壺在陶瓷藝術(shù)品類中尤為突出，也成為陶瓷藝術(shù)的一道美麗的風(fēng)景線。

俗話說，工欲善其事必先利其器。本人從事紫砂藝術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計多年，對紫砂作品不斷觀摩、嘗試制作，始終將紫砂的工藝為先，不斷練習(xí)、研究，逐漸形成自己的個人風(fēng)格，使得紫砂的藝術(shù)之路不斷延伸。就如這把《一品清蓮》就是筆者經(jīng)過不斷改良創(chuàng)作的一款壺型。下面就該壺的創(chuàng)作特色及藝術(shù)內(nèi)涵談一己之見。

《一品清蓮》壺的構(gòu)成及創(chuàng)意

紫砂有氣節(jié)，如蓮潔，托物言志，寄托藝術(shù)追求，體現(xiàn)人間珠玉之美，淡然清雅的圣潔情懷，文人雅士寄情于壺，多半如此。

《一品清蓮》壺以豐腴、飽滿、圓潤見長，以蓮花、蓮藕作造型，結(jié)構(gòu)創(chuàng)作尤為突出，其特點(diǎn)概括為：比例均亭、線條圓暢，虛實(shí)對比合理，構(gòu)圖簡潔明快。觀壺之形態(tài)壺身以蓮花花瓣包裹，筋紋脈絡(luò)清晰，瓣瓣精巧，壺體底部，花瓣的底為座，穩(wěn)定平衡，凹凸有致。鋪砂工藝，古樸中更顯妙靈天成。合成的壺身，如蓮花臺座，骨肉皆見。因蓮之圣潔常用來作為宗教和哲學(xué)的象征，也是人格理想、傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。此壺也有“禪茶一味”的思想境界，超脫俗世，凈化心靈。品格一等，清風(fēng)傲骨，神髓盡顯。

壺蓋為嵌蓋，蓮葉如盤作蓋，壺蓋中間一朵蓮花，亭亭玉立，含苞待放?！捌G艷芙蓉裊裊姿，清莼玉立自污泥。風(fēng)波蕩漾桿直正，傲骨一身綻碧池?！辈痪褪菍苫ㄇ辶钡木泳竦膶懻諉?。壺身裝飾的荷花花瓣制作精巧，美不勝收，讓人一眼望去便為之一振，每一片花瓣，簡約之中透露清雅，線條走勢穩(wěn)健，嫻雅之中反襯生動的氣勢。集花貨藝術(shù)與筋紋藝術(shù)為一體，器形變幻間，巧奪天工。壺嘴、壺把以蓮藕的形態(tài)塑造，粗細(xì)有節(jié)間妙然之姿，仿生意味濃厚，別出心裁的創(chuàng)意，也是對蓮藕的別樣造型塑之壺上的精彩表現(xiàn)?！兑黄非迳彙返诺纳珴?，和諧的搭配，妙成之色好似朱自清的《荷塘月色》中的描寫：“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！鼻橐廛S然于壺上，真正應(yīng)了《愛蓮說》中對蓮的評價：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”蓮花雖生于淤泥，卻依然潔凈秀美，被世人稱作“花中君子”，“空根偏向淤泥栽，大葉圓滿不須裁”，所以此壺稱之為“一品清蓮”當(dāng)之無愧乎。傳統(tǒng)紫砂手工藝再現(xiàn)了清蓮的不妖之美，清水出芙蓉，步步巧生蓮，君子儒雅，品性清廉，寓意之妙，閑情巧妙，體味愜意與悠閑的情趣之意。

結(jié) 語

此次創(chuàng)作使我體會到，紫砂壺不比其他多彩多姿的藝術(shù)品，作為藝術(shù)的載體，它早已超出了物質(zhì)表象的桎梏，飛升至更深層次的精神世界。簡練而豁達(dá)，含蓄而內(nèi)斂，這才是紫砂本質(zhì)的美好所在。當(dāng)然并不是一味的強(qiáng)調(diào)作品的內(nèi)涵，試問一件表象糟糕的藝術(shù)品怎能激發(fā)人們更深層次的探索呢？因此該壺又是一把非常實(shí)用的茶具，讓你在把玩中體悟到一種不用眼看、無需語言的美感。而這把壺將生命的動感和鮮明的個性融入其中?？芍^端莊似燕趙姝麗、亭亭如吳越佳人也！

[1]《陶瓷造型設(shè)計》 遼寧科學(xué)技術(shù)出版社

[2]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》江蘇人民出版社

[3]《中國陶瓷文獻(xiàn)指南》 徐榮編著 輕工業(yè)出版社 1988年版