貧富分層背景下大學(xué)生傳承延安精神的價(jià)值意蘊(yùn)

陳月婷

（廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510520）

一、貧富分層背景下大學(xué)生成長(zhǎng)的不良樣態(tài)

（一）人生理想趨向功利

社會(huì)貧富分化，校園也出現(xiàn)貧富分層，金錢的重要性越發(fā)強(qiáng)化，這強(qiáng)烈沖擊著大學(xué)生的人生理想，使他們?cè)谌松^、價(jià)值觀和婚戀觀等方面發(fā)生了明顯變化，功利傾向越來越明顯，其中一些不良樣態(tài)令人憂慮。當(dāng)代大學(xué)生們更關(guān)注個(gè)人得失，個(gè)人主義的人生觀日漸突出，價(jià)值觀帶有明顯功利色彩。部分學(xué)生確立了不正確的人生觀，認(rèn)為人生的最大意義就是擁有無(wú)限的物質(zhì)財(cái)富，人生的追求就是要盡己所能獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益，他人和社會(huì)只是實(shí)現(xiàn)自身利益最大化的工具和手段。貧富分層使大學(xué)生放大了金錢的重要性，不少學(xué)生崇尚金錢，認(rèn)為物質(zhì)富有是幸福的源泉，甚至認(rèn)為在戀愛中物質(zhì)基礎(chǔ)也是不可缺少的，戀愛觀帶有鮮明的功利色彩。

（二）學(xué)習(xí)觀念過分實(shí)用

社會(huì)貧富差距的變化，也使大學(xué)生們求學(xué)觀念發(fā)生明顯變化，求學(xué)觀念從務(wù)虛轉(zhuǎn)向務(wù)實(shí)，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。實(shí)用主義的求學(xué)觀念使得部分學(xué)生常?！斑@山望著那山高”，哪個(gè)專業(yè)熱門就認(rèn)為哪個(gè)專業(yè)好，專業(yè)思想不穩(wěn)定，專業(yè)基礎(chǔ)不扎實(shí)。學(xué)習(xí)上目光短淺，只顧眼前，認(rèn)為對(duì)自己有用的就學(xué)，無(wú)用的或用處不大的就不學(xué)。因而絕大多數(shù)學(xué)生著力于應(yīng)用性和實(shí)用性強(qiáng)的學(xué)科，疏于基礎(chǔ)學(xué)科和人文學(xué)科的學(xué)習(xí)。實(shí)用的求學(xué)觀念往往導(dǎo)致學(xué)生理論基礎(chǔ)不扎實(shí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)比較單一，知識(shí)面比較狹窄。部分大學(xué)生沒有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，胸?zé)o大志，無(wú)所追求，學(xué)習(xí)上得過且過，甚至產(chǎn)生了厭學(xué)心理。由于學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)生上課遲到、曠課早退比較普遍，學(xué)習(xí)吃力、考試掛科等現(xiàn)象比較嚴(yán)重，班風(fēng)、校風(fēng)比較懶散。

（三）攀比消費(fèi)日漸成風(fēng)

理性消費(fèi)仍是大學(xué)生消費(fèi)的主流，大學(xué)生普遍認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)水平來消費(fèi)，不應(yīng)盲目消費(fèi)、超前消費(fèi)。但是在現(xiàn)實(shí)的大學(xué)校園里，貧富學(xué)生在消費(fèi)水平和生活方式上存在明顯差異。大學(xué)生高消費(fèi)、攀比消費(fèi)的現(xiàn)象不容忽視。大學(xué)生以擁有筆記本電腦、新型移動(dòng)電話為榮，在電子產(chǎn)品上竟然追求“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的攀比現(xiàn)象。追求名牌服裝和化妝品的同學(xué)也為數(shù)不少。甚至出現(xiàn)一些貧困生為購(gòu)買高端產(chǎn)品不惜省吃儉用以致體力不支暈倒在地。與此同時(shí)，部分學(xué)生需要經(jīng)常性借款，“借貸”“信用”“透支”等“負(fù)翁”意識(shí)也正在大學(xué)生中增強(qiáng)。這種炫耀性消費(fèi)和攀比消費(fèi)，嚴(yán)重加重學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)。

（四）同學(xué)交往出現(xiàn)裂痕

大學(xué)生之間的交往本應(yīng)是純真、質(zhì)樸的，但隨著大學(xué)校園貧富分化日益明顯，大學(xué)生之間的交往越來越多地建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。經(jīng)濟(jì)因素在學(xué)生交往中的作用和地位日益突出，已超過愛好和情感因素。同學(xué)的正常人際交往蒙上金錢的陰影，出現(xiàn)按貧富劃分交往群體的現(xiàn)象，一條貧富差距的裂痕影響到大學(xué)生正常而健康的交往。主要表現(xiàn)在兩方面：一是貧富生相互看不慣。貧困生普遍認(rèn)為富裕生“花錢大手大腳、愛炫富攀比、目空一切、盛氣凌人”，很難交往，而富裕生則認(rèn)為貧困生“自卑、老土、小氣”，瞧不起貧困生。二是經(jīng)濟(jì)因素成為同學(xué)交往的一道鴻溝。由于參加同學(xué)生日會(huì)、同鄉(xiāng)聚會(huì)花銷過大，許多貧困學(xué)生表示不愿和同學(xué)課外交往，經(jīng)濟(jì)因素已成為同學(xué)們?nèi)粘＝煌恼系K。

二、傳承延安精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要作用

延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶，是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物。它是我黨戰(zhàn)勝困難、克敵制勝的精神法寶，是中華民族崛起的精神支柱，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。延安精神博大精深，具有十分豐富的科學(xué)內(nèi)涵，其基本內(nèi)涵包括四方面：堅(jiān)定正確的政治方向；解放思想、實(shí)事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；獨(dú)立自主、自力更生和艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國(guó)的未來，肩負(fù)著人民的重托和歷史的責(zé)任。大學(xué)生健康成長(zhǎng)、茁壯成才，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。在出現(xiàn)貧富分層的當(dāng)今社會(huì)，傳承延安精神，弘揚(yáng)民族精神，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。

（一）精神引領(lǐng)作用

延安精神是中國(guó)革命、建設(shè)和發(fā)展的重要精神力量，在社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用。延安精神對(duì)大學(xué)生同樣具有重要的精神引領(lǐng)作用，它能引領(lǐng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，保持大學(xué)生的先進(jìn)性。

1.延安精神引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向

堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，就把追求中華民族和全人類的解放、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，并為之奮斗不息。在共產(chǎn)主義理想的正確指引下，無(wú)數(shù)愛國(guó)青年學(xué)生放棄了優(yōu)裕的生活學(xué)習(xí)條件，冒著生命危險(xiǎn)沖破日寇、漢奸和國(guó)民黨頑固派重重封鎖，不遠(yuǎn)千里奔赴延安。在延安這座革命的大熔爐中，無(wú)數(shù)愛國(guó)志士經(jīng)過血與火的洗禮，使自己的靈魂得到凈化，思想境界得到逐步升華，從而堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念，萌生了一種“砍頭不要緊，只要主義真”的英雄氣概，結(jié)成了一種以苦為樂的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的樂觀情懷，并始終保持旺盛的革命精神和高昂的戰(zhàn)斗意志。這就是延安精神的靈魂，是延安時(shí)期的共產(chǎn)黨人和革命者的精神支柱和力量源泉。

在新的歷史時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。但由于大學(xué)生還比較年輕，對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和社會(huì)現(xiàn)實(shí)還缺乏理性的分析，在政治認(rèn)同上容易產(chǎn)生偏差與逆反，因此需要有一種強(qiáng)大的精神支持來幫助他們擺正自身位置，堅(jiān)定政治方向，并鼓舞他們樹立起為祖國(guó)和人民服務(wù)的崇高理想。延安精神是在無(wú)數(shù)歷史先輩們戰(zhàn)勝各種困難的過程中形成的，是他們戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要精神支柱。大學(xué)生應(yīng)傳承延安精神，樹立科學(xué)信仰，堅(jiān)定正確政治方向，刻苦努力，全面武裝自己，發(fā)展成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之材。

2.延安精神引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定崇高的理想信念

理想信念，是人們的政治信仰和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。堅(jiān)定理想信念需要傳承延安精神。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)軍民在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中表現(xiàn)出來的一種積極向上的精神狀態(tài)和優(yōu)良作風(fēng)。堅(jiān)定的理想信念是延安精神的靈魂統(tǒng)帥，是無(wú)數(shù)革命者前赴后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，憑著堅(jiān)定的理想和信念，千百萬(wàn)革命者赴湯蹈火，舍生取義，經(jīng)受了血與火、生與死的考驗(yàn)，戰(zhàn)勝了國(guó)內(nèi)外強(qiáng)敵，締造了人民當(dāng)家做主的新中國(guó)。正如鄧小平同志所說:“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是我們有理想、有共產(chǎn)主義信念?！?/p>

樹立崇高的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神支柱和無(wú)窮的力量源泉，是大學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新、健康成長(zhǎng)的動(dòng)力和航標(biāo)。在當(dāng)今貧富分層社會(huì)背景下，由于受各種社會(huì)思潮的影響，大學(xué)生不同程度存在著政治信仰缺失、人生理想功利、集體觀念淡漠、求學(xué)觀念實(shí)用、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、精神狀態(tài)不佳等問題。而這些問題存在的核心是缺少理想、信念和不斷進(jìn)取的精神。在這種情況下，用延安精神對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，讓大學(xué)生深刻理解延安精神，傳承延安精神，用延安精神來凈化其思想，用延安精神引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)成才是十分重要和必要的。

（二）價(jià)值導(dǎo)向作用

延安精神以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，以共產(chǎn)主義目標(biāo)為價(jià)值取向，是求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取、健康向上的科學(xué)人生價(jià)值觀，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚道德情操和精神面貌。延安精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀具有重要作用。

1.延安精神為大學(xué)生提出了正確的人生目標(biāo)

延安精神的核心是全心全意為人民服務(wù)。正是由于我黨秉著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，和人民結(jié)下了骨肉深情，從黨的領(lǐng)袖到普通一兵，都能想百姓之所想，急百姓之所急，才得到人民的認(rèn)可和擁護(hù)，克服了一切的困難，取得了革命的最終勝利。全心全意為人民服務(wù)，使我們黨始終團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量，保證了革命隊(duì)伍強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。為人民服務(wù)的人生目的是高尚的人生目的，它把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)、人民利益緊密聯(lián)系起來，不為狹隘私心所擾，不為浮華名利所累，不為低俗物欲所惑，能夠不斷實(shí)現(xiàn)高尚的人生價(jià)值。傳承延安精神，堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生摒棄拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義等錯(cuò)誤人生觀，追求高尚的人生目的。樹立為人民服務(wù)的人生目的，就要求站在人民的立場(chǎng)立身處世，以人民利益為言行宗旨，尊重人民群眾的主體地位。當(dāng)個(gè)人利益和國(guó)家利益、集體利益發(fā)生沖突時(shí)，自覺服從國(guó)家利益和集體利益，自覺抵制和克服個(gè)人主義、利己主義思想。

2.延安精神為大學(xué)生指明了正確的人生價(jià)值目標(biāo)

人生價(jià)值是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義，它內(nèi)在地包含了人生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值，從根本上說是由社會(huì)所規(guī)定的，而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)，也主要是以他對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)越大，他在社會(huì)中獲得的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就越高，他就越能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。延安時(shí)期，樹立了張思德、白求恩等榜樣，引導(dǎo)人們把全心全意為人民服務(wù)作為人生的最終目的，以自己的勞動(dòng)和聰明才智為社會(huì)主義事業(yè)真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)，使延安時(shí)期成為黨歷史上黨風(fēng)、政風(fēng)最好的“黃金時(shí)期”。這為當(dāng)代大學(xué)生確立人生價(jià)值目標(biāo)的正確方向提供了重要借鑒。人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)，以自己的人生活動(dòng)促進(jìn)歷史的進(jìn)步。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不僅在于滿足自身物質(zhì)生活，更在于為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)。因而，當(dāng)代大學(xué)生不應(yīng)片面追求物質(zhì)利益，過分看重金錢財(cái)富，而應(yīng)確定崇高的人生價(jià)值目標(biāo)，辛勤勞動(dòng)、樂于奉獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值的同時(shí)最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

3.延安精神為大學(xué)生提供了確立科學(xué)人生價(jià)值觀的方法與途徑

當(dāng)時(shí)積極投身革命奔赴延安的進(jìn)步青年后來能成為共產(chǎn)主義者，重要一點(diǎn)是樹立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀。而確立科學(xué)價(jià)值觀離不開正確的方法、思路和可行的實(shí)現(xiàn)途徑?？梢哉f，如果沒有解放思想、實(shí)事求是的思想路線，進(jìn)步青年就不可能擺脫小生產(chǎn)和輕視勞動(dòng)群眾的價(jià)值觀，走上唯物主義人生觀和價(jià)值觀的大道。如果沒有黨的批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)，進(jìn)步青年就不可能正視自身不足，自覺投身于人民解放的革命洪流中。如果沒有自力更生、艱苦奮斗的精神，進(jìn)步青年就不能在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持下來，在自強(qiáng)自立中體驗(yàn)人生。解放思想、實(shí)事求是的思想路線、批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)和自力更生、艱苦奮斗的精神，同樣為當(dāng)代大學(xué)生確立科學(xué)人生價(jià)值觀提供了正確的方法與途徑，幫助大學(xué)生們找到科學(xué)人生價(jià)值觀的構(gòu)建之路。

（三）行為激勵(lì)作用

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的重要特征。自力更生體現(xiàn)著一種自立自強(qiáng)的主體精神，是我們爭(zhēng)取勝利的立足點(diǎn)。艱苦奮斗體現(xiàn)著一種不畏艱難、積極進(jìn)取、勤儉創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色。胡錦濤總書記指出“延安精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，過去是，今天仍然是我們戰(zhàn)勝困難，取得勝利的法寶。”延安精神是激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興同奮斗的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生發(fā)奮讀書、克服困難、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。

1.延安精神激勵(lì)大學(xué)生勇于攀登學(xué)術(shù)高峰

在大學(xué)階段，學(xué)習(xí)是大學(xué)生們的主要任務(wù)，是大學(xué)生活的中心內(nèi)容。大學(xué)生必須充分利用大學(xué)期間的寶貴時(shí)光，學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)，掌握真正的本領(lǐng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，圓滿完成祖國(guó)和人民交給的學(xué)習(xí)任務(wù)。馬克思說過：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！贝髮W(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。大學(xué)生必須傳承延安精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，發(fā)奮努力、不畏艱難、鍥而不舍、永不懈怠，勇于攻克學(xué)術(shù)上的一個(gè)個(gè)難關(guān)，攀登學(xué)術(shù)高峰。

2.延安精神激勵(lì)大學(xué)生勇于面對(duì)生活困境

在貧富分層的社會(huì)背景下，貧困大學(xué)生常常因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難在精神上承受著巨大的壓力,容易產(chǎn)生自卑、抑郁、焦慮、孤僻等心理問題。自力更生、艱苦奮斗的精神，對(duì)貧困大學(xué)生尤為重要。胡錦濤同志曾指出：“一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。”自力更生、艱苦奮斗的精神讓貧困大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到：貧困并不可悲，可悲的是失去擺脫貧困的斗志；只要不怕苦、不怕累，有信心、肯努力，富裕并不遙遠(yuǎn)。自力更生、艱苦奮斗的延安精神能激勵(lì)貧困大學(xué)生坦然面對(duì)生活困境，積極向上、樂觀進(jìn)取、不怕困難、不畏艱難；自力更生、艱苦奮斗的延安精神能激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生客觀面對(duì)生活，勤勞儉樸、理性消費(fèi)，不揮霍浪費(fèi)、不盲目攀比。

3.延安精神激勵(lì)大學(xué)生勇于克服社交障礙

延安精神是戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶，是凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。在延安精神的培育下，延安時(shí)期全黨團(tuán)結(jié)、黨政團(tuán)結(jié)、軍政團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)，人與人和睦相處，形成了政治上、經(jīng)濟(jì)上、思想文化上、黨群關(guān)系及軍民關(guān)系上的和諧，顯示出延安和諧社會(huì)的強(qiáng)大吸引力和凝聚力。傳承延安精神，用共同大學(xué)精神把大學(xué)生們緊密團(tuán)結(jié)起來，建立和諧的人際關(guān)系，使大家心往一處想、勁往一處使，從而產(chǎn)生一種凝聚力和創(chuàng)造力。在大學(xué)校園里，所有的學(xué)生有著共同目標(biāo)：“追求真理、獲取知識(shí)技能”，有著共同的身份：求真求知者。在大學(xué)校園里，經(jīng)濟(jì)因素不能成為同學(xué)們正常交往的鴻溝，貧富差距不能形成同學(xué)們正常交往的裂痕。大學(xué)生們?yōu)榱斯餐繕?biāo)、共同信念走在一起，大家應(yīng)相互關(guān)心、相互幫助、團(tuán)結(jié)一心、共同進(jìn)步。延安精神淡化經(jīng)濟(jì)影響和等級(jí)觀念，激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生為共同目標(biāo)、共同理想而奮斗，以共同興趣愛好自由交往、團(tuán)結(jié)一心、和睦共處。

[1]李文海.延安精神的時(shí)代價(jià)值[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2003，（6）：6-10.

[2]李秀芳，吳永.延安精神的本質(zhì)特征和現(xiàn)實(shí)意義[J].西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003，（12）：53-57.

[3]戴曉潔.試論對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)延安精神教育的意義和有效途徑[J].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(農(nóng)林教育版)，2007，（6）：65-68.

[4]吳小蓮，李明.延安精神傳承與當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)[J].學(xué)習(xí)月刊，2011，（5）：112-113.