一抹暖色的浮現(xiàn)：城市民間圖書館

王子舟 （北京大學信息管理系 北京 100871）

1 引 言

新的社會事物總是在有迫切需求及條件許可的地方出現(xiàn)的。20世紀80年代改革開放以來，由于農(nóng)村文化嚴重沙漠化，在扶貧政策的推行、公益組織的贊助、鄉(xiāng)村精英自救的交互作用下，中國民間圖書館率先在農(nóng)村星星點點出現(xiàn)。相比之下，城市出現(xiàn)民間圖書館則要比農(nóng)村晚近十余年。但是，近十年城市民間圖書館也開始涌現(xiàn)，就像一抹溫馨的暖色浮動在城市的身體上。我們通過以下諸多個案的考察、分析，既可對城市民間圖書館的發(fā)展建立起全新的感知，也可從中窺見城市民間圖書館獨特的功能以及發(fā)展特點。

2 學人自辦的私人圖書館

私人藏書樓在中國有著悠久的歷史，晚清四大私人藏書樓即江蘇常熟瞿氏鐵琴銅劍樓、山東聊城楊氏海源閣、浙江湖州陸氏 宋樓、浙江杭州丁氏八千卷樓，主要分布在東南沿海富庶的城鎮(zhèn)里。民國期間新式開放的私立圖書館（如無錫的大公圖書館、重慶的峽區(qū)圖書館、北京的木齋圖書館、上海的合眾圖書館等）更是坐落于新興的現(xiàn)代城市之中。然而1949年以后，隨著經(jīng)濟私有制被革除，私有文化形態(tài)也被掃蕩一空。

改革開放以來，經(jīng)濟發(fā)展、文化寬松的城市環(huán)境，使得一些文化精英自辦的私人藏書樓得以重現(xiàn)，如韋力先生的“西苑書樓”。韋力從1980年代開始收藏古籍，迄今收藏線裝古籍8 000余部、10萬余冊，其中不乏宋元古本[1]。在天津，他有一座三層的藏書樓——西苑書樓，近百個大書架陳列其中；在北京，他先后購置了總計超過1 000平方米的房子，為的是讓自己收藏的古籍善本有個居所[2]。在古籍書源枯竭的當今歲月，民間尚能出現(xiàn)如此藏書大家實屬不易。韋力是企業(yè)家，每年豐厚的收入使他有收藏古籍的資本；韋力還是民間學者，藏書與著述結(jié)合，他寫的《書樓尋蹤》一書，記載了從1997年起五年時間里輾轉(zhuǎn)大江南北，尋訪全國80余座古舊藏書樓的經(jīng)歷，有著較高的民間文化史價值。

城市里富有藏書的現(xiàn)代學者不可勝計，但他們的藏書多存放在家庭書房中，有雅興者還將自己的書房名之為某齋或某室。不過，能建成藏書樓或圖書館的則為數(shù)不多。韋力之外，湖南理工學院教授、《云夢學刊》主編余三定與朱平珍夫婦所建的“南湖藏書樓”又是一個典型案例。位于岳陽市南湖之畔的南湖藏書樓，耗資100多萬元，于2010年3月正式揭牌啟用。藏書樓共有4層，占地面積240平方米，建筑面積960平方米，現(xiàn)有8個藏書室，藏書約3萬余冊，以收藏文、史、哲方面的學術(shù)著作為主。其中有兩個特色藏書室，一為北大版典藏室，全部收藏北京大學出版社出版的人文類學術(shù)著作；二為題簽本珍藏室，收藏著者贈送的題簽本[3]。韋力的西苑書樓、余三定的南湖藏書樓雖然不公開對外開放，但都對學術(shù)同仁的訪問給予積極的支持。

作家、學者創(chuàng)辦面對公眾開放的私人圖書館，是近兩年來出現(xiàn)的新現(xiàn)象。2013年1月，海南省作家黃葵自辦的“黃葵圖書館”在?？谑袊Q(mào)玉沙路城中城C棟404室正式開館。它是黃葵籌資十萬元，歷經(jīng)兩年把自己的居所改建而成的。黃葵圖書館面積約140余平方米，有圖書室、報刊室閱覽室、圖書閱覽室、讀者自學室、陳列室，收有自己的藏書約兩萬冊。館里書柜擺滿了各種各樣的圖書，以文學、藝術(shù)、歷史、地理和科普讀物為主。圖書館每天8:30—21:30免費對外開放，部分中小學學生放學后可來這里自學。黃葵嘗言：“創(chuàng)辦圖書館是為實現(xiàn)父親和自己的愿望，回報社會，服務民眾。圖書館不是我個人的，是民眾的，是大家的。圖書館的宗旨就是弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，惠及周邊民眾，樹立讀書學習的優(yōu)良風尚。哪怕一天只有五個人，我覺得也算是成功了?！盵4]

兩個月后的2013年4月，作家王扉創(chuàng)辦的“湖畔圖書館”在深圳龍華新區(qū)開館。湖畔圖書館使用面積約1 000平方米，館藏約3萬冊，主要來源于王扉的個人藏書以及周邊友人的捐贈。藏書分為爸爸書架（給爸爸看的書）、媽媽書架（給媽媽看的書）、孩子書架（給孩子看的書）、文藝書架（給文藝青年看的書）、作家書架（王扉及其作家朋友們的書）、幸福書架（關(guān)于幸福人生的書）、國學書架（關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的書）七大類。館長王扉說：“我在香港媒體工作十余年間，因工作之便，在北京、上海、香港、臺北等地書店淘到了不少好書，以及兩岸三地的知名人士、作家友人也陸續(xù)贈給我不少他們自己著作的簽名本、改定本，這些書現(xiàn)在已成為湖畔圖書館的特色館藏，我也會拿出來放在這里，開放給有需要的讀者預約借閱、免費使用。”[5]

如果說學者韋力、余三定等復活的是古代民間藏書樓的文化傳統(tǒng)，那么作家黃葵、王扉等復活的則是民國私人公益圖書館的文化傳統(tǒng)。

3 連鎖擴張的加盟圖書館

城市是各種社會資源集中的地方，一個好的創(chuàng)意往往會得到社會資源的支持而在城市里率先試水。2009年4月，《城市畫報》副主編劉瓊雄在廣州市小洲村發(fā)起成立的“荒島圖書館”就是一例。提起創(chuàng)辦荒島圖書館的緣由，劉瓊雄認為，我們居住的社區(qū)越來越多，規(guī)模也越來越大，但人與人之間交往、交流的空間卻越來越少?；膷u圖書館就是給人們提供分享閱讀、相互交流的一個場所。他這樣描繪荒島圖書館和城市的關(guān)系：“希望它成為忙碌的城市里的一個個‘荒島’，這里人比較少，安靜，可以看書。未來，等越來越多的荒島浮現(xiàn)，我們或許會做一張荒島地圖……形式就是以城市地圖為底，把繁囂的城市都虛掉，然后城市的海洋上，漂浮著一座座‘荒島圖書館’。”[6]荒島圖書館館藏包括人文、社科、旅游、自然、公益、傳媒等方面的圖書以及雜志、私人印刷品等?；膷u圖書館的運行規(guī)則是：只要捐贈或寄存20本圖書或以上的人，就可以從荒島圖書館里借走5本書。每個人都可以成為荒島圖書館的主人，荒島圖書館應該成為社區(qū)的key station，即具有生活氣息和文化氣息的一個中轉(zhuǎn)站[7]。

后來，新世界地產(chǎn)開發(fā)商非常欣賞荒島圖書館，主動與劉瓊雄協(xié)商把荒島圖書館模式與城市住宅小區(qū)開發(fā)相結(jié)合。不久就出現(xiàn)了廣州第二家荒島圖書館——嶺南新世界的荒島圖書館，接著新世界地產(chǎn)逐步將“荒島圖書館”引入北京、上海、杭州、廈門、武漢、長沙、鄭州、沈陽等12個城市里具備成熟住宅的物業(yè)[8]。同時，各地公益人士、咖啡店主也慕名申請加入荒島圖書館的團隊，荒島圖書館以松散聯(lián)盟的形式在全國各地發(fā)展。截至2011年4月，荒島圖書館在21個城市有33多個發(fā)起成員，其中還有三四線城市的成員，如四川南充，廣東中山、佛山，湖南常德等[6]。

荒島圖書館發(fā)展之快得益于其良好的創(chuàng)意，但各地創(chuàng)辦的荒島圖書館也有自身的特點，絕不是廣州荒島圖書館的簡單克隆。例如，2010年7月在廈門成立的“荒島圖書館@廈門小漁島”（思明區(qū)民族路145號），除了圖書借閱外，讀書活動也非常頻繁，半年內(nèi)就舉辦過圖書漂流、印象廈門征文、筆記本漂流廈門、印象廈門——美女時鐘、送小乞丐一袋糖一本書、發(fā)現(xiàn)廈門之尋找最特別的廈門路名、“一本書一個人”讀書會、“心愿清單”讀書會、“慢讀與書香”讀書會（文化沙龍第一期）、“美女與廈門老街”（文化沙龍第二期）等[9]。2012年12月唐山市興隆莊的“荒島圖書館”，雖然深藏于一個小胡同的“美好時光”咖啡館里，但其屋內(nèi)的木質(zhì)凳子，老電視、收音機等懷舊的裝飾，卻給人以靜謐感、濃郁的文化感[10]?；膷u圖書館的流行，不僅折射出城市人對讀書的向往，也迎合了城市人渴望在現(xiàn)實中相互交往、交流的意愿。

4 自助互助的社區(qū)圖書館

居民之間親密互助的鄰里關(guān)系，在鄉(xiāng)村是建立在血親或共同傳統(tǒng)以及自給自足、相互協(xié)作的經(jīng)濟共同體之上的。城市里小區(qū)人口密度、數(shù)量超越了鄉(xiāng)村，居民們盡管毗鄰相居，但因失去了這樣的條件，親密互助的鄰里關(guān)系已經(jīng)不復存在。不同職業(yè)的人們居住在一個人口密集的小區(qū)里，他們渴望能夠相互溝通、交流，建立起共同體意識與相互幫助的社會支持體系。而這一切要有契機、形式乃至一個合適的空間場所。因為“人類各種形式的聯(lián)系，最終都要落實到地點和地方聯(lián)系上”[11]。

城市居民自發(fā)成立的社區(qū)圖書館，就是這樣一個適宜的選擇，特別是在文化空間尚付闕如的社區(qū)里。2009年3月，北京網(wǎng)民UU（網(wǎng)名）因所居天通苑社區(qū)遠離城市繁華中心與圖書館，在豆瓣網(wǎng)的小組群里倡議成立社區(qū)公益圖書館。一個月后，她將家里幾百本書拿出來和志同道合朋友們的藏書匯集一起，在天通苑北三區(qū)26號樓一單元自己的家里開辦了一個自助互助的“大象圖書館”（寓意大象無形，精神生活無形無質(zhì)，卻不可或缺），客廳和臥室共擺放著6個書架，圖書共計1 000多冊，內(nèi)容涵蓋文史、藝術(shù)、經(jīng)濟等方面。圖書館開放時間為每周六、周日13:00—20:00。UU通過網(wǎng)絡網(wǎng)羅了一群朋友共同管理大象圖書館，還組織過四次聚會，和朋友們探討設立章程、整理書目、開通網(wǎng)站等事宜。隨著捐贈圖書的增多，大象圖書館的書架和場地日趨緊張[12]。圖書館的創(chuàng)辦者也曾一度發(fā)動天通苑居民及周邊朋友提供場地，如交通方便的咖啡館或茶社、書店。然而因地方難覓，加之圖書更新緩慢，讀者越來越少。大象圖書館堅持了一年多終于自然解體。

然而，自助互助的社區(qū)圖書館就像海浪濤聲，一波一波彼伏此起。2012年6月，80后上海姑娘郎沙辭職，將自己租住的福州金銀首飾廠（福州市臺江區(qū)洋中路338號）四樓200多平方米的房間精心裝修，把自己1 000多本藏書排好架，在這家老舊的廠房里辦起了個圖書館。郎沙常邀請朋友上她的“私人圖書館”看書。漸漸地，朋友帶朋友，來看書的人越來越多，后來圖書館干脆對外免費開放閱讀。沒有工作意味著沒有經(jīng)濟來源，圖書館的房租、水電等卻需要開支。郎沙與丈夫小林的收入主要來自于小林偶爾接到的設計項目。對于這一切，郎沙顯得很平靜，她說：“我們早有心理準備，不過半年下來，我覺得，得到的比失去的多得多”，“每一天都在做自己喜歡的事，這才是生活”，“人生知音難覓，通過圖書館認識這么多志趣相投的朋友，實在難得”[13]。

無獨有偶，2012年7月一位名叫拾柒的年輕女孩與一群熱愛讀書的年輕人在南京市廣州路41號廣州路社會服務中心社區(qū)活動室創(chuàng)辦了“貓耳圖書館”（名字因為愛貓隨口取的）。 圖書館藏書約有800本左右，幾乎都來自書友捐贈。來這里看書不需任何手續(xù)，完全免費，不過只有會員才能將書借走。成為會員的方法很簡單：無論新舊，捐贈5本以上符合條件的圖書就行。圖書館除星期四外，每天下午開放，周末還會組織觀影、體驗分享、徒步南京城等各種形式的書友活動，每一次活動，拾柒都會在微博和豆瓣上進行圖文直播?！柏埗蔽⒉┖投拱曛黜撐舜笈劢z，書友團志愿者約有35人，大多是高校學生，他們承擔了值班、管理圖書、組織活動等大量工作[14]。

在遼寧省沈陽市，兩個年輕“海歸”姜博和潘赫在和平區(qū)南五馬路的寫字樓內(nèi)租了一個房間就辦起了沈陽市首個私人圖書館“奉天城外”。28歲的潘赫喜愛買書，原來只是想“經(jīng)典的書一定要買回來，回國之后夠一輩子看的”，直到2012年10月的一天，他看著家里的藏書，突然想租一個民宅讓大家來免費看書。而正好碰到從英國回來的的姜博也夢想開個圖書館，兩人一拍即合，姜博讓出了一間自己的公寓，潘赫拿出了所有的4 000多冊藏書。圖書擺滿了一個6米長、3米高的9層書架上，內(nèi)容涉及文學、歷史、藝術(shù)史、攝影、經(jīng)濟學、建筑等領(lǐng)域，所有的書都是免費借閱。截至2013年3月，他們接待過的讀者已有100多人次。大多情況下，人們都是通過潘赫在各個咖啡廳里放置的名片來得知這個地方，然后再電話預約過來看書。很多人一看就是一整天。圖書館的物業(yè)費、水電費、采暖費，都是兩個年輕人自己出；圖書館的書也要不斷更新，到目前為止，兩個人還要每個月拿出3 000元左右購買新書[15]。

5 俱樂部式的會員圖書館

與自助互助的社區(qū)圖書館形式類似的還有俱樂部式的會員圖書館。自助互助依然是這類圖書館的主題，但運行方式基本上采取的是會員制。2010年9月在廣州，令狐小濤等年輕的網(wǎng)民辦的“我們的圖書館”在天河區(qū)體育東路86號204室正式開館。其宗旨是“分享好書”，運行方式就是會員制。加入會員者需要做兩件事：①認領(lǐng)書架。交30元，獲得一層書架；②平攤費用。每個月交50元，平攤圖書館的所有支出（房租水電投入）。會員在我們的圖書館里擁有一個永久的編號，及一層屬于自己的書架。圖書館開放時間通常在每周二到周五19:30之后，每周六、周日14:30之后。會員可以在圖書館看書、借書、參加活動，并可參與圖書館大小事的討論與決策[16]。

2011年5月在上海，錢小昆等五個文藝青年合伙投資20萬元，開辦了一個會員制私人圖書館“2666圖書館”（館名取自智利作家羅貝托·波拉尼奧的小說《2666》），地點在南京西路1025弄靜安別墅136號。五個創(chuàng)辦人有時尚雜志編輯、書評人、文化記者、影評人等。他們辦圖書館的想法緣于一個念頭：家中的藏書或許一輩子也讀不完，為什么不拿出來分享呢？于是大家拿出各自家中藏書，又采購了新書，加上出版社和友人的捐助，開辦了這家圖書館。圖書館毗鄰繁華熱鬧的南京西路，鬧中取靜且交通方便。里面設有150寸大型投影，藍光放映。藏書3 000余冊，以文學小說主打，約1/3為外文原版書。任何人都可以來館免費閱讀，外借則須辦理收費會員卡。圖書館每天下午開放，半個月有一場活動，譬如讀書會，或者影片觀摩。讀者在圖書館里可以看書、購書、喝咖啡、看電影，它是結(jié)合了圖書館、書店、影院、咖啡館多元素的一個民間文化場所[17]。

2011年11月在武漢，留德回國的文澤爾在江漢路步行街上海 22號一座百年英式老建筑二樓的一處精致房間里，創(chuàng)辦了一家私人圖書館。文澤爾1982年生于武漢，有法裔血統(tǒng)的外公身后留下的一萬多冊藏書是他兒時的啟蒙導師。2002年底，文澤爾作為武漢大學交換項目留學生前往德國。留德十年博士畢業(yè)前夕，他決定放棄學位和研究生涯，選擇了自由撰稿人職業(yè)。文澤爾開辦的這個私人圖書館，面積不到100平方米，藏有德文原版、法文原版、午夜文庫等圖書14 000本。所有圖書均按分類排架，A架放百年古書，C架放漢譯世界學術(shù)名著叢書，D架是德文原版專柜，E架為英文原版專柜，F(xiàn)架是法文原版專柜，J架為日文原版專柜，N架為尋常書，W架是按會員意愿放置的藏書。手工制做的分類牌整齊擺放在每層書架上，上面寫有哥特花體英文字母[18]。文澤爾的圖書館讀者服務也采用會員制，年會費900元/人，但對在校學生有一定優(yōu)惠，特別是對在校德文專業(yè)大學生有更多的優(yōu)惠。圖書館24小時營業(yè)，遇到雨天便停業(yè)盤整；周末會組織一場書友觀影活動[19]。會員來圖書館要事先預約，然后來館默默看書或刷會員卡借書離開，館里還有免費的茶水供應[20]。

上述城市會員圖書館都是創(chuàng)辦于開放性的街道、社區(qū)里，也有的創(chuàng)辦在相對封閉的環(huán)境中，如2010年12月，復旦大學歷史系學生陳天翔和室友在寢室里辦的公益性“同人堂圖書館”。陳天翔上大學兩年多，藏書已超3 000冊（套），由于書多，他把自己居住的17號樓305寢室作為圖書館的總部，空置的404寢室和住著愛書人的303寢室作為分部；不斷更新的書也近2 000冊，內(nèi)容涉及文史哲、經(jīng)管、藝術(shù)、文物民俗、數(shù)理化、漫畫等。在服務上，同人堂圖書館的普通會員每次限借3本書，每本書借期最長兩個月，預約要提前一周。辦卡早、借書多、肯寫書評的會員，將榮升每次限借10本的“黃金會員”。會員數(shù)據(jù)入檔，方便大家尋找志同道合的書友。此外，陳天翔還不時發(fā)起讀書會、交友會，以及聽講座、看電影、參觀展覽、一起淘書等活動，并制作、分發(fā)藏書票、藏書章、紀念品等，想把同人堂圖書館打造成復旦愛書者的俱樂部[21]。后來，陳天翔還向?qū)W校申請了一間空宿舍作獨立的同人堂藏書室。至2012年5月畢業(yè)前夕，同人堂圖書館藏書大約為5 400冊。陳天翔在網(wǎng)上日志里通知要陸續(xù)召回外借的圖書，并評選出了“年度十大優(yōu)秀靠譜讀者”以及“同人堂三大熱門書籍”。三大熱門圖書分別是《鄉(xiāng)土中國》、《新教倫理與資本主義精神》和《一九八四》[22]。

城市民間圖書館采用會員制方式運行，暗含了兩種訴求：一是可以通過會員收取一定的費用以補貼或維持圖書館的運營①；二是可以吸引知趣、素養(yǎng)相近的人們聚集、相識，擴大這種特定群體的交往范疇，獲得有益的社會資源。

6 面向兒童的繪本圖書館

還有一種會員制的圖書館其實是介乎于公益與營利之間的一種民間圖書館組織形式，它的主要讀者群體是兒童，這就是繪本圖書館。繪本曾是流行國外的一種以圖為主的兒童讀物，近年進入中國后倍受兒童、家長的歡迎。

民間繪本館最初多是以“繪本閱讀＋少兒英語教學”的形式出現(xiàn)的，如北京的皮卡書屋?！捌た〞荨保ㄓ址Q“中英文兒童圖書館”）2006年1月成立于北京市海淀區(qū)萬柳社區(qū)，“皮卡”一詞取自英文標語“Pick a book, pick up fun.Peek a book, peek a world（找到一本書，找到一種樂趣，發(fā)現(xiàn)一本書，便發(fā)現(xiàn)了整個世界）”中的“Pick”。創(chuàng)辦者為“海歸”媽媽胡碧榕、王弈、羅鳴和寧愛東。四位女性分別是80年代清華大學和北京大學的畢業(yè)生，留美多年并做了媽媽后又全家都回到了國內(nèi)。羅鳴坦言：“回國后，如果還在外面打拼已經(jīng)不太現(xiàn)實，因為我們都有孩子，先生又非常忙，但受過這么多年教育，也不能就這么待著了，我們覺得應該做一件既對社會有意義又能兼顧家庭的事情。”[23]

皮卡書屋的啟動資金來源于亞洲基金會，它以美國社區(qū)圖書館為藍本，為0～15歲小讀者們提供英、中文繪本借閱服務，并組織中英文故事會、手工制作、視聽游戲。皮卡書屋每周有一次英語角、英語游戲、英語閱讀課，還不定期舉辦講座，如“如何與孩子分享閱讀”、“中美小學教育比較”等。為體現(xiàn)公益性質(zhì)，皮卡書屋對外服務只收取少量會員費。不過初期運行中成本較大，壓力也很大。后來在社會、企業(yè)等多方幫助下，皮卡書屋的經(jīng)濟狀況好轉(zhuǎn)。2012年3月28日，皮卡書屋收到北京市民政局頒發(fā)的民辦非企業(yè)證書，這意味著皮卡書屋的身份得到了政府認可。截至2012年，皮卡書屋藏書量多達10萬多冊，中英文繪本各占一半，皮卡書屋在北京已在萬柳、勁松、三元橋、望京開辦了5個分館，會員超過了2 000名。

類似的繪本圖書館還有“快樂開始中英文圖書館”等。2009年7月，在北京北三環(huán)東路勝古家園3號樓E座906室正式開館的快樂開始中英文圖書館，也是由海歸媽媽——留英海歸金金媽媽創(chuàng)辦的，專為0～15歲孩子提供原版英文圖書及中文圖書租借服務和外教培訓。圖書館面積有93平方米，單獨設計的書架分兩層，下面圖書封面朝外以便孩子取閱。圖書館所藏英文圖書有：①立體書、觸摸書、翻翻書、紙版書、有聲書、玩具書，旨在開發(fā)孩子對英語的興趣，讓孩子在玩中學英語；②分級讀物，即由英語國家教育專家為培養(yǎng)本國學齡前兒童、小學生閱讀興趣而設計的由淺入深分級嚴格的讀物；③圖畫書，經(jīng)典繪本以及國內(nèi)孩子耳熟能詳?shù)膰鈩赢嬈婀适聲?；④原聲光碟，與故事圖書匹配的英語光碟，可帶領(lǐng)孩子進入有聲的動畫英語世界。此外，還有適量中文圖書，以豐富孩子的閱讀視野[24]?？鞓烽_始中英文圖書館辦理不同讀書卡，有半年卡和年卡；借6本和借10本的年費不同，半年卡分別是400元、500元，年卡分別是600元、700元。每周日10:00—11:00免費開展各種語言活動，如講故事、做游戲、聽歌曲、專題講座等。

目前，除了皮卡書屋、快樂開始中英文圖書館，北京市的繪本圖書館還有悠貝親子圖書館、豆丁圖書館、藍月亮兒童圖書館、咕嚕熊故事屋、螢火蟲閱讀屋、彩虹樹繪本館、童立方親子繪本館、愛貝樂親子童書館、小海豚兒童圖書館、樂空間親子繪本館、媽媽心兒童之家、小考拉童書館、亦莊公益童書館、愛丁島童書坊、羽翼親子繪本館、紐帶中英文圖書館、北京蒲蒲蘭繪本館、Ourtime（美好時光）親子書館、凱安童書館、不不園成長館、悄悄樹繪本館、愛之予繪本館、墨盒子繪本書館等四五十家。大連、青島、上海、福州、深圳等諸多沿海城市，以及內(nèi)陸城市鄭州、武漢、重慶、西安、長沙、太原、包頭、石家莊等也開始出現(xiàn)繪本圖書館。以深圳為例，深圳的民間繪本圖書館已陸續(xù)成立了喜閱館、燈塔兒童英文圖書館等十來家，它們集中在福田、南山兩區(qū)。繪本借閱主要采取會員制，會員通過支付包月包年借閱費用或現(xiàn)金預存等方式借閱繪本，一年費用在700～900元之間，有的繪本圖書館年費上千元。大多繪本圖書館規(guī)定，在一年內(nèi)，會員可以無限次數(shù)借閱繪本。盡管多數(shù)繪本圖書館的經(jīng)營沒有盈利或只有微利，但創(chuàng)辦者們依靠著一腔熱情和推廣親子閱讀的理想，仍在維持繪本圖書館的生存，并設法通過英語閱讀、媽媽講故事、專家主題講座、教育交流沙龍等活動來增加自身的活力與讀者吸引力[25]。

城市是理想主義者的巢穴，雖然有些事情辦起來并不會有較好的經(jīng)濟回報，但這些理想主義的創(chuàng)辦者們?nèi)詴錆M信心地努力堅持，因為他們這是在堅持自身的追求與夢想。

7 組織機構(gòu)的附設圖書館

民國時期組織機構(gòu)附設的圖書館很多，如北京的香山慈幼院圖書館、華北協(xié)和華語學校圖書館、上海的海關(guān)總稅務司的海關(guān)圖書館、中國科學社的明復圖書館、鴻英教育基金會的鴻英圖書館等，其中最為著名的就是商務印書館附設的東方圖書館了。東方圖書館曾在日本侵華戰(zhàn)爭中毀于戰(zhàn)火，明復圖書館等如今則僅存舊址，徒令人憑吊而已。然而，近年此類組織機構(gòu)附設圖書館也逐漸復蘇，如三聯(lián)書店的韜奮圖書館等。

2012年7月，位于北京三聯(lián)書店綜合業(yè)務樓一樓即三聯(lián)韜奮書店東側(cè)的“韜奮圖書館”正式開館。圖書館聘請沈昌文、董秀玉、苑興華三位老出版人擔當顧問，三聯(lián)書店總經(jīng)理樊希安兼任圖書館館長。圖書館以“韜奮”命名，意在紀念老出版家鄒韜奮。1944年鄒韜奮患癌逝世后，生活書店即有動議在重慶建韜奮圖書館，但囿于當時社會環(huán)境較差而未能建成。日本侵華戰(zhàn)爭結(jié)束，生活書店同仁和沈鈞儒、李公樸等于1948年又開始在上?；I建韜奮圖書館。生活書店為此還將“生活出版合作社股金”4萬元捐獻出來。當時已有部分圖書及韜奮先生的藏書集中到上海[26]。惜乎時局變化太快，這次建館又未能實現(xiàn)。1948年10月，生活書店、讀書出版社、新知書店組成三聯(lián)書店。1996年秋，三聯(lián)書店在北京的新辦公樓竣工，韜奮圖書館建館條件具備，次年即在新建辦公樓的三層西側(cè)設立了韜奮圖書館（屬于三聯(lián)書店內(nèi)部圖書館）。經(jīng)過十余年的積累，在三聯(lián)書店創(chuàng)建八十周年之際，這個企業(yè)內(nèi)部圖書館終完成了向公益圖書館的轉(zhuǎn)變歷程。韜奮圖書館表示，該館還將建設數(shù)字圖書館，并在韜奮家鄉(xiāng)江西余江縣成立多家韜奮書屋，作為韜奮圖書館的延伸服務形式。這家由出版單位設立的、以近現(xiàn)代出版史料為藏書特色的圖書館，承諾在今后條件成熟時將正式面向社會公眾開放[27]。

上海在民國時期是組織機構(gòu)附設圖書館最多的城市，如今這類圖書館又以新的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前。例如，2007年11月，落成于上海市徐匯區(qū)安福路208號的西班牙駐上?？傤I(lǐng)事館文化處的“米蓋爾·德·塞萬提斯圖書館”（Biblioteca Miguel de Cervantes）由西班牙塞萬提斯學院負責籌建和運作②，該館致力于推廣西班牙語教學及宣傳西班牙語國家的文化，面向所有公眾提供館藏，包括4 500 多本圖書、音像資料以及多媒體教室；開放時間為每周一至周六的11:00—18:30。塞萬提斯圖書館除了開辦兒童角，還不定期地舉辦各種展覽以及有關(guān)文學、語言、音樂、建筑、電影等領(lǐng)域的講座、辯論、峰會等文化活動，并大多現(xiàn)場提供西班牙語和中文的同聲傳譯[28]。

除上海之外，南方城市廣州也有新出現(xiàn)的組織機構(gòu)附設的圖書館。2006年3月，中山大學社會學與人類學學院的公民與社會發(fā)展研究中心，于中山大學科技園807室創(chuàng)辦了一個“公民圖書館”。經(jīng)過數(shù)年發(fā)展，至2011年12月，該館藏書已達3 000多冊，涉及社會發(fā)展、公民成長及NGO（Non-Government Organization，非政府組織）等內(nèi)容。公民圖書館對所有人開放，運行經(jīng)費來源于基金會的撥款及熱心人士的捐款，日常管理由志愿者輪班承擔。平時NGO的人借閱圖書免費，其他人則需要辦理借書卡，一次只能借一本。中心執(zhí)行主任曲棟說，公民圖書館的意義在于為大眾提供自我教育的機會，創(chuàng)立共同分享的平臺，喚醒民眾的公民意識[29]。

組織機構(gòu)附設的圖書館通常有較好的硬件條件（包括館舍、設備），其條件、環(huán)境甚至優(yōu)于當?shù)氐纳鐓^(qū)公共圖書館。德國圖書館學家彼得·卡爾施泰特（Peter Karstedt，1909—1988）曾經(jīng)把圖書館創(chuàng)建者稱為“社會形象”，他認為家族、君主的私人圖書館與建立者本人緊密相聯(lián)，這些圖書館往往隨著所有者的死亡而逐漸消失，而只有那些由抽象社會形象建立起來的圖書館，才具有生命上的連續(xù)性，即社會形象越抽象，圖書館的生命力就越強[30]。顯然，較之社會個體創(chuàng)辦的圖書館，組織機構(gòu)附設圖書館的“社會形象”要更為抽象些，這也表明后者生命力更強，影響力更大。如果這類圖書館增多，則有望成為城市民間圖書館的一支生力軍。

8 新穎獨特的流動圖書館

流動圖書館在近代中西方都一度很盛行，如民國時期就有許多活躍于中國都邑的巡 文庫。巡 文庫的裝載工具或推車，或渡船，或書擔，或書架；巡回點或街道，或小學，或茶肆，或旅館，或澡堂等，形式活潑多樣。作為一種圖書流通推廣的服務形式，巡 文庫活動在當時產(chǎn)生了較大的社會影響。改革開放以來，一些省市公共圖書館也開始推進流動圖書館服務，主要形式是流動汽車圖書館，如天津圖書館的流動汽車圖書館、蘇州圖書館的流動汽車圖書館等。但是近五年，城市里新興的民間流動圖書館打破了流動汽車圖書館這個單一的運行模式，如北京的“快樂小陶子流動兒童圖書館”、徐大偉的“民間流動圖書館”乃至近兩年興起的“真人圖書館”。

2010年3月啟動的“快樂小陶子流動兒童圖書館”是一個招募志愿者為0～14歲兒童讀書的公益項目，它以繪本為載體、以閱讀為手段，致力于為每一個社區(qū)培養(yǎng)一位專業(yè)的親子閱讀老師或媽媽?！靶√兆印笔呛V信陶行知教育理念人們的自稱，他們之間互稱“陶友”?？鞓沸√兆恿鲃觾和瘓D書館的“陶友”們曾前往打工子弟社區(qū)、海淀婦幼保健院、海淀公園、軍科兒童樂園、北語附屬幼兒園親子班等場所，為孩子們和家長們讀繪本、講繪本、演繪本、編繪本，進行閱讀推廣活動[31]。

2010年10月，廣告策劃人徐大偉創(chuàng)辦的實體“民間流動圖書館”在北京國子監(jiān)官書院胡同30號正式開館。該館面積有40平方米，藏書3 000多冊，內(nèi)容涉及人文社會科學十幾個領(lǐng)域[32]。圖書館所有購書、寄書、場館租賃、活動支出、員工薪水等一切費用均由徐大偉一人承擔，不接受任何組織、任何個人的捐款。民間流動圖書館秉承的理念是“人人讀書、人人傳書、人人贈書、人人愛書”，它與傳統(tǒng)圖書館最大的不同就是這里的書不是“借”和“還”，而是“贈”和“傳”。館內(nèi)的每本書上都蓋著“公益贈書，敬請傳閱”的印章。徐大偉希望讀者看完贈書，別把它“扣押”在自己家里，而是轉(zhuǎn)送給別人，傳出去[33]。管理員段雅涵介紹，平日前來閱讀的人均量有二三十人，周末有百人之多，“最重要的是每人每次都可以帶走一本書，一個月限兩本”[32]。圖書贈傳的意義超越了圖書借還，因為公益理念會隨著圖書的贈傳而擴散開去，正如有論者言：圖書在贈傳過程中， “心靈與心靈之間接力的作用可能大于知識的傳播”[34]。

如果說快樂小陶子流動兒童圖書館、徐大偉的民間流動圖書館還只是社會個體在某一城市的創(chuàng)意與實踐活動，那么近兩年興起的“真人圖書館”則是社會團體在全國各城市推進的又一種流動圖書館的新形式。所謂“真人圖書館”（living library）就是可以借閱“真人書”（living books）的圖書館，閱讀的方式是真人書和讀者進行雙向交談。真人圖書館發(fā)端于丹麥哥本哈根羅尼·艾伯格（Ronnie Abergel）等五位年青人創(chuàng)立的“停止暴力”組織。2000年1月，該組織在羅斯基德音樂節(jié)上現(xiàn)場出借75名真人書與觀眾互動，其宗旨是反暴力、鼓勵對話和建立友誼[35]。此后數(shù)年，這種由民間組織舉辦的真人圖書館迅速傳到歐洲、美洲。國外真人圖書館出借的真人書多為社會受排斥的弱勢群體（如難民、脫衣舞女、穆斯林教徒、變性人、女巫婆、同性戀者、艾滋病患者、裸體主義者以及流浪漢等），他們力圖通過真人圖書館促進人們之間的對話，減少社會偏見，增進社會公平與包容。

2009年初，真人圖書館傳入中國。2012年，北京、香港、廣州、濟南、長春、上海、長沙、重慶、哈爾濱等地涌現(xiàn)了各種社會組織自辦的真人圖書館，它們分布在學校、書店、咖啡廳甚至公園的草地上[36]。真人圖書館因時間、場所都帶有臨時性并可隨意舉行，可以將其看做是一種流動圖書館的特殊形式。它與一般圖書館的不同之處是它創(chuàng)造了人們自由出入、自由組合、自由交換意見與平等對話的新型公共知識空間，這種新型公共知識空間更加強調(diào)思想觀念的人際傳播而不是書本傳播，因為人際傳播往往較之其他形式的傳播更有效，人際傳播在交流內(nèi)容同時也能加強人們之間的信任與親密關(guān)系[37]。當代加拿大哲學家查爾斯·泰勒（Charles Taylor，1931—）說過，現(xiàn)代社會的最成功之處就在于它有兩個領(lǐng)域被發(fā)展成熟起來：一是公共空間（公共領(lǐng)域），整個社會可以透過公共媒體交換意見，從而對問題產(chǎn)生質(zhì)疑并形成共識。一是市場經(jīng)濟，主要功能在于經(jīng)由談判達成互惠的協(xié)定[38]。

流動既是城市的風景，也是城市的性質(zhì)，就像植物與動物一樣，前者是靜止的，后者是流動的，此乃二者之性質(zhì)。信息與知識在流動中才能產(chǎn)生效益并實現(xiàn)效益最大化，這其實就是各種流動圖書館創(chuàng)辦者的基本共識。

9 特定群體的專門圖書館

所謂專門圖書館是指具有特定館藏資源或特定讀者群的圖書館，如版本圖書館、音樂圖書館、盲人圖書館、宗教圖書館等。

2002年8月，浙江藝術(shù)職業(yè)學院音樂系副教授張銘在杭州市投資60萬元創(chuàng)辦的“杭州張銘音樂圖書館”就是較早出現(xiàn)的一個民間專門圖書館。該館2005年遷址到杭州西湖邊圣塘景區(qū)7號，面積約200平米，收藏了5 000多張中外經(jīng)典音樂唱片與CD，2 000余冊音樂、藝術(shù)書刊[39]。館內(nèi)有優(yōu)雅的卡座，書架擺滿CD、圖書，墻上掛著音樂名人的畫像，音樂、咖啡、圖書、湖水巧妙地被結(jié)合在一起。由于它的日常運行成本比較高，房租、員工、水電費外，還有高保真耳機功放欣賞系統(tǒng)設備購置與損耗費、CD購置與損耗費等，創(chuàng)辦人在承擔音樂圖書館運轉(zhuǎn)費用時感到力不從心，于是在經(jīng)營管理上一方面向公眾免費開放館內(nèi)的一切圖書和設施，另一方面在提供飲品、音響器材、圖書出售等方面進行收費服務。此外音樂圖書館還推行會員制消費，即推出880元、380元兩種年卡，實質(zhì)上它已經(jīng)是集音樂文獻、器材試音、唱片出售、室內(nèi)樂和咖啡館為一體的高雅音樂推廣欣賞的經(jīng)營性會所[40]。

2011年1月，北京紅丹丹文化交流中心設立的“心目圖書館”在北京西城區(qū)鼓樓西大街79號舉行了揭牌儀式?！靶哪繄D書館”是一家民間公益性的盲人圖書館，有一間能容納4名志愿者同時錄音的錄音室，還有一間為盲人朋友提供圖書借閱和上網(wǎng)服務的閱覽室。圖書館收錄的有聲資料中，不僅有文學作品，還包括《海上鋼琴師》、《唐山大地震》等國內(nèi)外電影作品。北京紅丹丹文化交流中心創(chuàng)辦人鄭曉潔表示，雖然目前“心目圖書館”規(guī)模尚小，但隨著各方資金的不斷投入和志愿者的加入，今后可為越來越多的盲人朋友提供服務[41]。

城市里成立較早的一家民間宗教圖書館當屬“蘭州穆斯林圖書館”。它是1993年4月由唐增祿等學函授外語的幾位年輕穆斯林同學發(fā)起的。2005年10月，在企業(yè)家的贊助下，蘭州穆斯林圖書館租下蘭州市博物館東側(cè)的慶陽路232號二樓的幾間房屋，館舍面積擴大到約300平方米。開放時間為每周三至周日13：00—18：00。為了使圖書館正常運行，圖書館成立了董事會，共有23位成員，館長唐增祿（市政管理處配電室工作人員）是兼職，他是由董事會投票選舉出來的，日常開放則由志愿者專人負責③。截至2010年6月，蘭州穆斯林圖書館藏有各種版本的中文《古蘭經(jīng)》譯本十幾種，外文《古蘭經(jīng)》十幾種，還有各種版本的圣訓、教法、宗教知識、民族歷史、中外小說、書法、畫冊、雜志、報紙等各類圖書3萬冊。開館以來，先后接待專家、學者、阿訇以及社會各界賢達人士數(shù)萬人次，許多國外學者還專程來此訪學查資料、搞研究[42]。蘭州穆斯林圖書館現(xiàn)已成為中國伊斯蘭教經(jīng)學院圖書館之外的國內(nèi)著名伊斯蘭專業(yè)圖書館。

宗教圖書館通常都設在寺廟里，像蘭州穆斯林圖書館在社區(qū)獨立建館并免費對外開放的民間專門圖書館，在國內(nèi)尚屬罕見。2011年5月落成的“洛陽市穆斯林圖書館”，地址就選在 河回族區(qū)啟明西路北窯清真寺內(nèi)。不過該館也秉承著公益精神面向社會開放，成為了連接伊斯蘭內(nèi)部純宗教人士和游離于穆斯林邊緣地帶的回族知識分子的一個橋梁，其公益、開放的創(chuàng)舉也得到穆斯林信眾的認可[43]。

10 互聯(lián)網(wǎng)上的在線圖書館

隨著城市物流系統(tǒng)的完備以及網(wǎng)絡購物方式的興起，國內(nèi)提供讀物配送的網(wǎng)上圖書館也在近五年開始出現(xiàn)，如北京的“書飛網(wǎng)”（2009年）、“文迪借書網(wǎng)”（2011年）、深圳的“青番茄圖書館”（2010年）等。網(wǎng)絡圖書館的優(yōu)勢，是其能與書店同步購入大量新書，讀者又不必直接到實體圖書館借閱。讀者只要交納押金及會員費，就可獲得借書權(quán)限，免費獲得由網(wǎng)絡圖書館特快專遞或物流人員送來的圖書。

北京市的“書飛網(wǎng)”（www.booksfly.com）于2009年4月正式在網(wǎng)上開放運營。書飛網(wǎng)提供網(wǎng)上租書服務，用特快專遞免費送取。除了各種休閑書，童書是書飛網(wǎng)的一大特色，數(shù)量有上萬種，其中4 000種以上是英文原版書。書飛網(wǎng)還設置了童書分級，書飛網(wǎng)董事長趙昭女士解釋說：“國外根據(jù)小孩的閱讀水平有專門的童書分級，書飛網(wǎng)在庫的英文原版圖書中，大約60%到70%標記了美國藍思分級數(shù)據(jù)?！盵44]書飛網(wǎng)會員費分為一季、半年、全年三個層次，可借閱中文圖書及英文原版書。季會員最低一檔為交會員費70元，押金200元，可借閱3次書，每次3本；年會員最高一檔為交會員費1 800元，押金600元，借閱次數(shù)不限，每次10本[45]。為了創(chuàng)立盈利增長點，書飛網(wǎng)還開發(fā)了為企業(yè)量身定制的企業(yè)圖書館服務，加盟企業(yè)的所有員工都可以在網(wǎng)上選書、下單，享受送書上門服務，每次送書數(shù)量可以從20本到100本不限。企業(yè)可以花小錢，辦大事，不必投巨資自辦圖書館。

一年以后，與“書飛網(wǎng)”運行模式基本相同的深圳“青番茄圖書館”（http://www.qingfanqie.com）也于2010年8月在網(wǎng)上正式運營。該圖書館由深圳市青番茄文化傳媒有限公司創(chuàng)辦，用戶在網(wǎng)上充值一定數(shù)額的押金，便能擁有借閱權(quán)限及“閱讀尺碼”（“閱讀尺碼”與衣服尺寸類似，分為M、L、XL、XXL四種，分別表示2、4、6、10冊的借閱量及不同借期）。最小的M尺碼需要充值110元，每次可以借兩本書，期限為14天；最大的XXL尺碼則需要充值510元，每次可以借10本書，期限為56天。圖書館的物流主要依靠第三方物流伙伴和自建的物流配送體系完成。由于青番茄圖書館資本雄厚、規(guī)模較大，開通后兩年時間很快受到用戶的青睞，并陸續(xù)把服務范圍擴展到了深圳、上海、廣州、北京、天津、南京、杭州、蘇州等50個城市。青番茄圖書館的藏書類型已發(fā)展為32大類，涉及小說、藝術(shù)、文化、計算機、政治、法律等領(lǐng)域，細分的小類類型有700多種，可提供21 000種圖書的借閱服務。青番茄的“布克族”（布克即Book的諧音，指圖書館用戶）數(shù)量一度接近60萬人[46]。

除了“書飛網(wǎng)”、“青番茄圖書館”，另一個獨具特色的網(wǎng)上圖書館是浙江寧波的“老約翰繪本館”。2011年5月，寧波海曙老約翰文化傳播有限公司投資創(chuàng)立了這家網(wǎng)上繪本圖書館，面向社會提供“網(wǎng)上自主選取繪本，免費送還上門”的服務[47]。讀者注冊為會員，就可以在老約翰繪本館選書租借，繪本則由物流配送人員送到讀者手中。會員通常每次可以租借4冊繪本。會員費按時間段劃分，如三個月的為200元，半年的320元，一年的580元。無論哪種會員都要收押金100元。但也有的城市加盟站點根據(jù)本地狀況對收費標準做了微調(diào)，甚至增加了種類，如長沙加盟站，從2013年8月開始，體驗用戶的會員費30元，一個月的100元，二者押金為100元。老約翰繪本館的加盟站也有的是實體店與網(wǎng)店結(jié)合物，如福州站點（晉安區(qū)福馬名城1號樓5號店）擁有近2 000種繪本，每月還會不定期添加新書，借助實體和網(wǎng)絡兩種平臺，采用配送、自取兩種方法為會員服務。

網(wǎng)上圖書館的面世，不僅讓人有耳目一新的感覺，也引發(fā)了很大的社會關(guān)注。但是，這些新生事物究竟能否順利成長，這也是人們發(fā)出的疑問。租閱圖書的費用較高會限制會員的發(fā)展，加之購書、倉儲、物流、員工的巨大成本，使得這些網(wǎng)上圖書館的發(fā)展前景充滿不確定性。例如，青番茄圖書館盡管通過與大企業(yè)（或政府）等合作建館、插入廣告（廣告投放分3種，即書簽、書皮以及網(wǎng)站上的活動）、建立線下實體“In Library便民圖書館”等獲得了一定收益。不過運行兩年左右，購書、倉儲、物流、人力的巨大成本，還是給青番茄圖書館帶來了極大的壓力。此外，青番茄圖書館的會員費用雖然是滾動的，但書友退還圖書時提出退會，青番茄圖書館就得把押金（即會員費）退還回去，這筆資金的流動性較大并且是不可持續(xù)的。因此至今為止，青番茄圖書館仍處于虧損狀態(tài)[48]。相比之下，老約翰繪本館采取的 “網(wǎng)絡＋實體”加盟館④的發(fā)展方式較為可取。發(fā)展加盟館不僅有加盟費的收入，而且節(jié)省了到加盟城市配書上門的物流成本。目前老約翰繪本館在全國發(fā)展的連鎖站點達110家，發(fā)展勢頭強勁[47]。

創(chuàng)辦公益性圖書館，啟動資金較大，運行成本較高，這就要求創(chuàng)辦者有較強的經(jīng)濟實力。有些以公益為目的的城市民間圖書館，由于經(jīng)費來源緊張，不得不采取會員制（收費）來補貼成本，這也是社會公眾所能理解的。但企業(yè)機構(gòu)通過會員制模式興辦網(wǎng)上圖書館，其隱含的盈利目的與民間圖書館的公益方向是有齟齬的，一旦服務有瑕疵，社會公眾就會對其提出嚴厲的批評乃至指責。所以，它們的命運興衰最終也只能交給市場來裁決了。

11 結(jié) 語

城市民間圖書館類型復雜，相互交叉，上述分類也只是為敘述清晰化而進行的一種嘗試。其實許多圖書館是兼跨數(shù)類的，如皮卡書屋既是會員圖書館也是針對兒童的專門圖書館，老約翰繪本館既是兒童繪本圖書館也是網(wǎng)上圖書館。分類是認識事物的一個簡單、有效的方式，我們研究城市民間圖書館，對其進行分類還是十分必要的。如何做出更為科學的分類，這是值得研究的一個重要命題。

本文所提到的城市民間圖書館，主要集中在“北上廣”（即北京、上海、廣州）等中心城市以及省會等一線城市，這恰好說明在二、三線城市，民間圖書館的發(fā)展因憑借的各種社會資源有限而相對滯后。但是，中心城市或一線城市強大的輻射功能將帶動二、三線城市的民間圖書館的發(fā)展，對此，加盟圖書館的發(fā)展就是一個很好的例證。因此，可以預測未來二、三線城市的各類民間圖書館也會不斷興起。

人是空間的元素，空間是社會關(guān)系的容器。城市民間圖書館的出現(xiàn)，為城市增加了新的公共空間，這些公共空間使得城市中不同職業(yè)或階層的陌生人能相互交流，這無疑有助于增進公民之間的相互理解和合作，有助于構(gòu)建城市的包容性與活力。城市民間圖書館（尤其是自助互助型圖書館）對于社會個體公民品格的養(yǎng)成也有促進作用，因為它在陌生人群中凝聚起來一個共同體，這就或多或少具有了社團的因素。社團是民主的基礎力量，因為結(jié)社的人們必須具有自由志愿、平等意識、契約精神與誠信素養(yǎng)。托克維爾在《論美國的民主》一書中說：“美國人干一點小事也要成立一個社團。”[49]中國是不能隨便成立社團的，在民間缺少社會組織或社團的情況下，城市民間圖書館實際上具有了部分社會組織或社團的功能（或可稱“次級社團功能”）。

相對于鄉(xiāng)村民間圖書館來說，城市民間圖書館在運行機制、服務能力等方面確有諸多不同特點，如會員制圖書館、加盟圖書館、網(wǎng)上圖書館這也只有在城市才能踐行，農(nóng)村沒有其生長土壤。也因此，城市民間圖書館的服務更是獨具特色。僅以服務范圍為例，鄉(xiāng)村圖書館的服務半徑一般以本村、鄰村為主，很少超過20公里。但城市民間圖書館的讀者范圍相對于農(nóng)村來說就要大得多，盡管也有地理距離上的限制，交通發(fā)達、讀者志趣等因素卻可以某種程度地抵消地理因素。例如，一名吉林通化的高三女生看到上?！?666圖書館”的信息后，2013年春節(jié)特地給圖書館寄來明信片，說她暑假要到來這里“靜靜地看上一下午的書”，并且預約了一部描寫紐約女作家海蓮和一家倫敦舊書店之間情愫的《查令十字街84號》[17]。

城市民間圖書館是一座城市新的文化地標。因為在繁復的城市中，人們只能摸索到城市的片斷并通過片斷來認識城市。一名步行者在城市街角忽然看到一家民間圖書館，或許會立刻對這座城市心生敬意，或許就產(chǎn)生了美國作家蘇珊·艾倫·托特（Susan Allen Toth，1940—）所說過的那種感覺：“就在這里，那座奇妙的圖書館的氣味，我怎能忘掉呢？圖書館的感覺——它們的樣子、氣味和聲音——就像猛烈的初戀記憶一樣徘徊不去?！盵50]

民間圖書館塑造了城市新的想象力。它的出現(xiàn)使得城市以及城里的人發(fā)生了微妙的變化。

注 釋：

①會員制圖書館是收費的，如果無照經(jīng)營，在中國當下社會環(huán)境中則屬于“地下”活動，其日后的發(fā)展有很大的風險性。然而獲得了合法身份，稅收等支出又會加重運行成本，使其發(fā)展進入艱難維持的境遇中。

②塞萬提斯學院是西班牙專事海外西班牙語語言文化推廣的機構(gòu)，現(xiàn)已在世界40余個國家建立了70多個學院或中心。全球各地的塞萬提斯學院均設有圖書館，每個圖書館都以一位西語文學大家命名，北京的叫安東尼奧·馬查多圖書館（工體南路的北京塞萬提斯學院內(nèi)）。安東尼奧·馬查多（1875—1939）是西班牙著名詩人。③ 出自王子舟整理的《蘭州穆斯林圖書館館長唐增祿訪談記錄》。④目前此類“網(wǎng)絡＋實體”的兒童繪本圖書館，頗具加盟館規(guī)模的還有鄭州的“繪本TAXI”、北京與上海的“安妮英文圖書館”等。

[1]孔夫子舊書網(wǎng)專訪韋力:我不是中國藏書第一人[EB/OL]. (2010-12-21)[2011-01-05].http://news.ifeng.com/history/hezuo/detail_2010_12/21/3619190_0.shtml.

[2]冷珊珊.韋力:學術(shù)怎能娛樂化[N].城市快報,2009-07-26(11).

[3]南湖藏書樓[J].學術(shù)界,2011(6):293.

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