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    一部富有創(chuàng)意的語法研究專著——《中國語法思想史》書評

    2013-08-15 00:49:53尹喜清
    銅仁學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年5期
    關(guān)鍵詞:王力思想史林先生

    尹喜清

    ( 福建師范大學(xué) 文學(xué)院,福建 福州 350007 )

    《中國語法思想史》(語文出版社2012年出版)是林玉山教授所著的一部語法學(xué)專著。林先生付出了大量的精力,對中國語法思想史進(jìn)行了系統(tǒng)研究。這部專著體現(xiàn)了作者敏銳的學(xué)術(shù)嗅覺、深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和宏偉的學(xué)術(shù)抱負(fù)。

    從馬建忠的《馬氏文通》開始,一輩接一輩的學(xué)者就用自己辛勤的勞動(dòng),對中國語法進(jìn)行系統(tǒng)的研究,積極推動(dòng)漢語語法研究的科學(xué)發(fā)展,使語法學(xué)界形成了百花齊放的良好局面,當(dāng)中也不乏一枝獨(dú)秀或一家之言?!吨袊Z法思想史》是迄今為止第一部突出語法“思想”的漢語語法研究史專著。因此,這部書也可以算得上是一家之言了。

    有人說:“態(tài)度決定一切”,此話用在林先生身上是完全可以的。作者為了寫作這部專著,看過1036本書,論文不計(jì)其數(shù),這需要付出多少艱辛的勞動(dòng)!作者在寫成書稿后,將相關(guān)章節(jié)分別寄邢福義、陸劍明、江藍(lán)生、沈家煊、馬慶株、邵敬敏、范曉等學(xué)者審閱,這種充分尊重學(xué)者的學(xué)術(shù)思想的做法是非??扇〉?。我們常說研究某位學(xué)者,但事實(shí)上我們可能并沒有真正理解他的學(xué)術(shù)思想的精髓,因?yàn)槲覀冎皇墙柚谒麄兊淖髌穪砝斫庾髡?,有時(shí)候我們的理解可能會(huì)與事實(shí)大相徑庭。而林先生這樣做可以說是真正零距離地接近了學(xué)者,掌握到了他(她)真實(shí)的學(xué)術(shù)思想。林先生的這種做法非常值得真正搞學(xué)術(shù)研究的人借鑒!

    這本書雖是林先生一人所著,但也可以認(rèn)為是當(dāng)今語法學(xué)界大師們的集體結(jié)晶。林先生不但請各位專家審閱、評論了跟他們本人相關(guān)的語法思想的內(nèi)容,還請這些專家審閱了其他部分,如邢福義審閱了“漢語教學(xué)語法思想的發(fā)展”,陸劍明審閱了“漢語語法分析思想史”,江藍(lán)生審閱了“漢語語法史思想史”,還有沈家煊、邵敬敏、范曉等都審閱了書中的內(nèi)容。一部專著有這么多學(xué)術(shù)界大師的嚴(yán)格把關(guān),當(dāng)然是上乘之作了。

    作者在該書的后記中說:“我喜歡在荒漠上墾殖學(xué)術(shù)之樹?!边@句話體現(xiàn)了作者獨(dú)特的研究視角。研究語法思想,這是一個(gè)全新的課題,而林先生卻敢于做第一個(gè)吃螃蟹的人。事實(shí)證明,林先生的嘗試是成功的。

    本書共分為五章,可以分為兩條線索。一方面以時(shí)代為序:在前四章,作者將語法思想史分為古代萌芽期(先秦——1840年)、近代發(fā)軔期(1841——1919年)、現(xiàn)代發(fā)展期(1920——1949年)、當(dāng)代多元化時(shí)期(1950——21世紀(jì)初)。另一方面以內(nèi)容為綱:作者在第五章專門撰寫語法專題思想史。分為漢語語法本位論史、漢語語法特點(diǎn)論史、漢語詞類思想史、漢語語法化思想史、漢語語法分析思想史、漢語語法學(xué)思想史、漢語語法史思想史。本書內(nèi)容博大精深,一卷在手,便可對漢語語法研究的情況一覽無遺。

    概括起來,本書有如下顯著的特色:

    第一,敢于創(chuàng)新,客觀嚴(yán)謹(jǐn)。本書在緒論里解決的一個(gè)重大問題,就是“什么是中國語法思想史”。為了給出一個(gè)較為科學(xué)的概念,作者循序漸進(jìn),謹(jǐn)慎推理。首先列出學(xué)術(shù)界對“語法”這一概念的看法,然后推出“語法思想”的概念,再進(jìn)而推導(dǎo)出“中國語法思想史”的概念。這種邏輯論證的思路是科學(xué)客觀的。對于一個(gè)開創(chuàng)性的概念,如果本書不能解決這一問題,那么本書的所有內(nèi)容就會(huì)變得不那么嚴(yán)密科學(xué)了。我們認(rèn)為,雖然本書對“中國語法思想史”的概念界定,在學(xué)術(shù)界也許還有不同看法,但正如學(xué)術(shù)界對“語法”的概念有很多不同看法一樣,這些分歧并不影響本書的科學(xué)性。對于本書的創(chuàng)新之處,我們認(rèn)為,由于本書是一部開創(chuàng)之作,因此作者在書中有大量的創(chuàng)新之處,尤其是對“語法思想”的提法讓學(xué)術(shù)界耳目一新。此不贅述。

    第二,挖掘淵源,重視發(fā)展。作者緊扣“思想”二字,一方面從整個(gè)學(xué)術(shù)思想史的角度來宏觀把握;另一方面又以個(gè)體的學(xué)者作為研究對象,從微觀上具體討論創(chuàng)造學(xué)術(shù)思想史的作為。既有共時(shí)的靜態(tài)描寫,也有歷時(shí)的動(dòng)態(tài)探討。比如在談到“漢語語法本位論史”時(shí)。作者依次分析了馬建忠的“詞類本位說”、黎錦熙的“句本位說”、朱德熙的“詞組本位說”、徐通鏘的“字本位說”、邢福義的“小句中樞說”、馬慶株的“復(fù)本位說”、王洪君的“字和短語雙本位說”、徐杰的“原則本位說”等等,這些學(xué)說可謂百家爭鳴。這些學(xué)說的發(fā)展史可以說就是一部漢語語法思想發(fā)展史。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為“語法思想指的是語法學(xué)家對語法的認(rèn)識、看法。”這些語法學(xué)家之所以提出不同的學(xué)說,就是因?yàn)樗麄儗φZ法的認(rèn)識看法不同。

    第三,內(nèi)容全面,重點(diǎn)突出。作為一部取材廣泛,對各種學(xué)派和許多學(xué)者的語法思想做介紹的著作,很容易顧此失彼,難以把握主次。可是本書卻能做到點(diǎn)面結(jié)合,主次分明。對語法學(xué)史上重要的領(lǐng)軍人物,比如馬建忠、呂叔湘、王力、高名凱、朱德熙、張斌、胡裕樹等人,作者不吝筆墨,深入探討其語法思想的來源和表現(xiàn)。而對一些當(dāng)今語法學(xué)界活躍的中青年學(xué)者,作者也給予了足夠的重視,真正做到了點(diǎn)面結(jié)合。此書可謂是一部真正意義上完整的語法思想史。

    第四,評價(jià)公允,客觀準(zhǔn)確。對學(xué)者們的學(xué)術(shù)成果進(jìn)行評價(jià),無論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn),作者都是從材料出發(fā),實(shí)事求是。比如著作中對王力、高名凱的語法思想進(jìn)行研究,作者在對這兩位語法學(xué)家的突出貢獻(xiàn)作出積極肯定的同時(shí),也毫不諱言他們兩人的缺點(diǎn)。作者認(rèn)為,王力注重語言實(shí)際描寫,又注意語法規(guī)范性。作者高度評價(jià)王力“這一語法思想具有獨(dú)創(chuàng)性,在中國語法思想史上,是一個(gè)有益的貢獻(xiàn)?!痹谡劦酵趿φZ法思想的缺陷時(shí),作者并沒有掩飾自己的觀點(diǎn),書中的批評也是很公正的。作者指出,王力自己也做了非常嚴(yán)格的自責(zé):“我把詞品和詞類分割開來,一方面讓詞類去代表概念的范疇,那固然是不對的;另一方面把句中的詞分成三品,那也是唯心的觀點(diǎn)?!睂Ω呙麆P的批評,一方面作者采用高氏自己的話:“我的漢語語法論還不能完全擺脫西洋語法的格局。”此外,作者也敢于表明自己的觀點(diǎn):“當(dāng)然,作者對漢語實(shí)際的調(diào)查還不夠,還不能突破西方語言理論的某些成說,他的語法體系還有許多不足之處,特別突出地表現(xiàn)在他堅(jiān)持漢語實(shí)詞不能分類和‘是’不是動(dòng)詞的錯(cuò)誤觀點(diǎn)上。因此,他的語法思想是在徘徊中前進(jìn)的?!?/p>

    第五,古今中外,兼容并包;同時(shí),又不厚今薄古。作者把先秦至1840年定為語法思想的萌芽期。對古人在語法上的探索給予了積極的肯定,把前人的研究成果提高到一定的學(xué)術(shù)地位,這是非常公正的評價(jià)。另一方面,也不因?yàn)槭侵袊恼Z法學(xué)而貶低國外學(xué)者對中國語法學(xué)作出的貢獻(xiàn)。比如作者對西洋傳教士所寫的漢語語法著作也給予了足夠的重視,認(rèn)為“西洋漢語語法思想對中國語法思想的產(chǎn)生具有很好的推動(dòng)和啟迪作用”。

    當(dāng)然,金無足赤,作為一部“開山之作”,本書存在一些微小的瑕疵也在所難免。首先,對目前學(xué)界研究比較深入的語法學(xué)家的語法思想,作者的介紹就相對具體一些,比如對胡裕樹、張斌的語法思想探討,作者花了大量的筆墨,而對同樣重要的其他語法學(xué)家,卻因?yàn)楫?dāng)前的研究不夠深入,而談得相對簡單。其次,對個(gè)別章節(jié)的安排似乎不太妥當(dāng),比如作者把江藍(lán)生、沈家煊、馬慶株、邵敬敏、范曉的語法觀安排在一節(jié)里面,這樣安排有何依據(jù)?如果相互之間沒有某些內(nèi)在聯(lián)系,那么是否可以統(tǒng)一安排在下一節(jié)里,與邢公畹、王維賢等33位語法學(xué)者安排在同一節(jié)?

    總之,正如當(dāng)代著名語法學(xué)家邢福義先生所言:“到目前為止,關(guān)于漢語語法研究史的專著已有幾部問世,卻還沒有一部像林玉山先生這樣突出‘思想’二字的。我深信,玉山先生的思維指向,玉山先生所作的努力,將對漢語語法研究起到積極的推動(dòng)作用。他的開創(chuàng)之功,定會(huì)載入史冊?!?/p>

    [1]林玉山.中國語法思想史[M].北京:語文出版社,2012.

    [2]邵敬敏.漢語語法學(xué)史稿[M].北京:商務(wù)印書館,2006年修訂版.

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