生態(tài)文明引領(lǐng)下的旅游消費(fèi)模式變革

貴州師范學(xué)院地理與旅游學(xué)院 李倩

1 生態(tài)文明與旅游

隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，生態(tài)文明“是一種人類與自然協(xié)同進(jìn)化，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生物圈協(xié)同進(jìn)化的文明?！鄙鷳B(tài)文明摒棄了人類單一核心論，注重人、自然與社會(huì)的協(xié)同發(fā)展，倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等。在經(jīng)歷了工業(yè)文明的“痙攣”之后，人類開始側(cè)面反思工業(yè)文明的成就與問題。

人們已經(jīng)習(xí)慣通過旅游來(lái)緩解壓力，放松身心，在旅游的過程中，必然會(huì)產(chǎn)生一定的消費(fèi)。個(gè)體的消費(fèi)與旅游資源之間有著緊密的聯(lián)系，即游客通過參加相應(yīng)的旅游活動(dòng)，在利益均衡的狀態(tài)下，游客自身滿足了精神需要與身心放松，而對(duì)方則從中獲取了一定的經(jīng)濟(jì)效益。這種合作模式在正常的狀況下能夠較好地推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入。然而一旦其中一方出現(xiàn)過度的追求，則會(huì)從根本上擾亂旅游行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。生態(tài)文明能夠在人們旅游的過程中，在旅游的意識(shí)上對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)游客從大局出發(fā)，進(jìn)行正確的消費(fèi)，完善游客消費(fèi)模式。

2 過度的旅游消費(fèi)產(chǎn)生的生態(tài)問題分析

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平有了大幅度的提高，物質(zhì)追求已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹饕非?，同時(shí)也成為了人們生活的主要價(jià)值觀。這種消費(fèi)觀念同時(shí)也滲入到旅游中，人們?cè)诼糜蔚倪^程中，由于確立了錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念，以至于對(duì)旅游資源一味的索取，以為“有錢就行”，這種觀念在破壞旅游資源的同時(shí)，還造成了一系列嚴(yán)重的后果，具體分析如下。

2.1 阻礙資源的可持續(xù)利用

旅游資源屬于貴重的消費(fèi)品，游客在游覽的過程中，經(jīng)常會(huì)進(jìn)行一系列的消費(fèi)，在很大程度上旅游資源也具備了一定的消費(fèi)性。在旅游的過程中，消費(fèi)者不僅僅為了放松身心或緩解壓力，同時(shí)也在很大程度上希望自己的地位以及身份得到認(rèn)可，而這種認(rèn)可的基本前提是通過一系列的高消費(fèi)。而在這種心理的支配下，一些游客會(huì)進(jìn)行夸張的購(gòu)物及消費(fèi)，甚至一些游客以“夸耀性的”消費(fèi)為目的進(jìn)行旅游活動(dòng)。這樣的旅游活動(dòng)，必然會(huì)對(duì)旅游資源造成影響，甚至?xí)?dǎo)致旅游資源枯竭，在侵犯社會(huì)其他群體對(duì)資源享受的同時(shí)，還直接影響著子孫后代對(duì)資源的運(yùn)用與開發(fā)。

2.2 阻礙了環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展

在當(dāng)前旅游資源構(gòu)成的過程中，主要由自然資源與文化旅游資源構(gòu)成，這些資源在很大程度上具備了不可再生性質(zhì)，同時(shí)這些資源的本質(zhì)比較脆弱，整個(gè)生態(tài)體系比較薄弱。在這些旅游資源中，生產(chǎn)是整個(gè)旅游活動(dòng)的核心，是貫穿于旅游產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售、消費(fèi)以及再生產(chǎn)的主要環(huán)節(jié)。高消費(fèi)的旅游模式，勢(shì)必在原有的基礎(chǔ)上造成資源的過度開采及浪費(fèi)，這種旅游模式可能會(huì)在一定時(shí)間內(nèi)增加游客的數(shù)量，帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益，但由此導(dǎo)致旅游地生態(tài)鏈條出現(xiàn)斷裂，土壤、環(huán)境、水以及物種受到廣泛的影響，不是一天兩天就可以彌補(bǔ)的。

2.3 阻礙了旅游文化的可持續(xù)發(fā)展

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，物質(zhì)主義逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶分鸬闹攸c(diǎn)，同時(shí)也成為人們旅游中的消費(fèi)重點(diǎn)。在物質(zhì)旅游的消費(fèi)中，經(jīng)常出現(xiàn)“淺嘗輒止”、“到此一游”的膚淺旅游，“人生苦短、及時(shí)行樂”的消極旅游，“自我中心、悖于倫理道德”的墮落旅游等。這些旅游觀念，在很大程度上降低了旅游文化的可持續(xù)發(fā)展，完全以個(gè)人的享受為主，整個(gè)旅游形式除了表現(xiàn)為“低俗”、“膚淺”外，還在很大程度上引導(dǎo)旅游文化的庸俗化。再加上外來(lái)文化的影響，一些旅游文化薄弱的景區(qū)正面臨著旅游文化斷裂、消失的危險(xiǎn)。

3 生態(tài)旅游消費(fèi)中存在的問題

3.1 生態(tài)文明價(jià)值理念尚未確立

生態(tài)文明價(jià)值理念作為生態(tài)旅游的核心理念，不僅關(guān)系著生態(tài)旅游的推廣與發(fā)展，同時(shí)還關(guān)系著旅游資源的可持續(xù)利用，在社會(huì)發(fā)展的過程中有著極其重要的作用。在當(dāng)前生態(tài)旅游消費(fèi)中，針對(duì)生態(tài)文明價(jià)值理念尚未確立，其主要原因包括以下幾個(gè)方面：首先，隨著工業(yè)文明的迅速發(fā)展，在提高人民生活質(zhì)量的同時(shí)，也在很大程度上使人們養(yǎng)成享受工業(yè)文明成果的習(xí)慣，這些習(xí)慣使人們?cè)诼糜蔚倪^程中開始逐漸追求“高標(biāo)準(zhǔn)、高要求以及高消費(fèi)”的旅游觀念。另一方面，縱觀整個(gè)旅游行業(yè)，至今沒有建立完善的生態(tài)文明理論，人們?cè)诼糜蔚倪^程中看不到生態(tài)旅游的價(jià)值。最后，游客在認(rèn)可生態(tài)旅游觀念的過程中，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累與適應(yīng)，不能一天兩天的就接受生態(tài)旅游的觀念。而生態(tài)文明在推廣的過程中，主要倡導(dǎo)“人與自然和諧發(fā)展”的發(fā)展觀念，因此需要多方進(jìn)行讓步，以此來(lái)體現(xiàn)游客對(duì)生態(tài)文明旅游的認(rèn)可。

3.2 忽視生態(tài)福利，倚重消費(fèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)效

當(dāng)今世界，旅游業(yè)是發(fā)展迅猛的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之一，國(guó)際社會(huì)廣泛采用GDP/GNP來(lái)評(píng)價(jià)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。這一評(píng)價(jià)體系是不完善的，它未考慮環(huán)境成本、保護(hù)性支出(defensive expenditure)以及公平分配等因素，在這一理論邏輯的指導(dǎo)之下，旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售以及消費(fèi)過程都以“旅游者拼命消費(fèi)”為核心。越是奢侈浪費(fèi)，經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)越高，這樣的行為越是受到鼓舞。甚至滋生了一些誘導(dǎo)旅游者進(jìn)行不良消費(fèi)的非道德商業(yè)行為。

3.3 缺乏必要的生態(tài)保障機(jī)制

在生態(tài)文明旅游消費(fèi)發(fā)展的過程中，由于缺乏必要的生態(tài)保障機(jī)制，以至于生態(tài)旅游消費(fèi)不能順利的實(shí)施，在影響生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，還直接影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：首先，生態(tài)文明自身在發(fā)展的過程中，所形成的規(guī)則、機(jī)制缺乏一定的整體性，因而游客在消費(fèi)的過程中，無(wú)法確切地認(rèn)識(shí)到生態(tài)旅游的重要性。其次，在建立生態(tài)旅游消費(fèi)模式的過程中，由于缺乏必要的獎(jiǎng)懲措施，以至于一些規(guī)章制度無(wú)法順利地實(shí)施，在一定程度上違背了生態(tài)文明的旅游消費(fèi)模式。最后，一些旅游景區(qū)為了提高經(jīng)濟(jì)收入，不顧國(guó)家規(guī)定，肆意對(duì)旅游景區(qū)進(jìn)行開發(fā)、破壞，在影響生態(tài)旅游發(fā)展的同時(shí)，還直接影響著社會(huì)的發(fā)展。

4 生態(tài)文明引導(dǎo)下旅游消費(fèi)模式的變革途徑

4.1 培養(yǎng)社會(huì)生態(tài)人，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)

在游客旅游的過程中，倡導(dǎo)旅游消費(fèi)，既能滿足游客的心理需要，又能在一定程度上實(shí)現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展，在構(gòu)建生態(tài)文明旅游的過程中有著極其重要的作用。而綠色消費(fèi)，即指游客在消費(fèi)的過程中，通過有限的物質(zhì)消費(fèi)下達(dá)到無(wú)限的物質(zhì)享受。而在倡導(dǎo)綠色消費(fèi)的過程中，主要包括以下幾個(gè)方面：首先，加大旅游綠色消費(fèi)的宣傳，提高游客的旅游消費(fèi)意識(shí)，使其在旅游的過程中樹立正確、健康的消費(fèi)觀念。其次，提高景區(qū)旅游產(chǎn)品的性能，使其在符合游客心理需求的前提下，滿足游客的消費(fèi)需求。最后，在游客消費(fèi)后，積極地對(duì)一些產(chǎn)品進(jìn)行廢物收集，以便實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)利用。

4.2 鼓勵(lì)實(shí)施生態(tài)旅游，倡導(dǎo)生態(tài)消費(fèi)

實(shí)施生態(tài)旅游需要旅游者、旅游開發(fā)商等主體的共同努力。旅游開發(fā)商在這一過程中起著主導(dǎo)性作用。生態(tài)旅游項(xiàng)目本身就是能源低耗性開發(fā)，能夠較好地規(guī)避“破壞性建設(shè)”行為，更為重要的是，這一類型旅游項(xiàng)目的開發(fā)能夠引領(lǐng)消費(fèi)市場(chǎng)，為旅游者提供健康的消費(fèi)選擇。對(duì)于旅游者來(lái)說，參與生態(tài)旅游意味著生態(tài)消費(fèi)行為，旅游者體驗(yàn)到的是原生態(tài)的自然人文景觀。

4.3 完善運(yùn)行機(jī)制，保障健康消費(fèi)

在引導(dǎo)旅游消費(fèi)走向生態(tài)文明的過程中，離不開規(guī)章制度的規(guī)范與管理，同時(shí)也不離不開生態(tài)文明的理念支持。由此就需要相關(guān)部門在發(fā)展旅游行業(yè)的過程中，能夠結(jié)合著旅游行業(yè)的特點(diǎn)，制定相應(yīng)的規(guī)章制度，將其落實(shí)到整個(gè)旅游行業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。在其實(shí)施的過程中，首先，相關(guān)部門應(yīng)結(jié)合著景區(qū)的特點(diǎn)，合理地開發(fā)與管理游客，在引導(dǎo)游客消費(fèi)的過程中，將生態(tài)文明的相關(guān)知識(shí)滲入進(jìn)去，針對(duì)一些旅游過程中對(duì)景區(qū)造成污染和破壞的游客進(jìn)行相應(yīng)的懲罰。其次，景區(qū)在推行生態(tài)文明旅游消費(fèi)的過程中，還可以在條件允許的狀況下，結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保部門，大力宣傳生態(tài)文明的優(yōu)點(diǎn)，規(guī)范旅游生產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展。

[1] 伊武軍.從“人類中心觀”到“生態(tài)文明觀”——生態(tài)文化的環(huán)境生態(tài)學(xué)視角[J].東南學(xué)術(shù),2001(05).

[2] 鄭昌盛.生態(tài)旅游呼喚生態(tài)文明建設(shè)[J].蘭州商學(xué)院學(xué)報(bào),2006(06).

[3] 李璐芳.生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的倫理學(xué)思考[J].襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2007(02).