感受，觸摸詩歌靈魂之基礎(chǔ)

葛 平

美國著名的教育心理學(xué)家奧蘇泊爾有一段經(jīng)典的論述：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的惟一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進行教學(xué)?！?/p>

詩歌離學(xué)生的生活遠(yuǎn)比我們想象的要遙遠(yuǎn)。面對學(xué)生薄弱的詩歌基礎(chǔ)，我們?nèi)绾巍皳?jù)此進行教學(xué)”呢？如果還是按照教材的編排順序、按常規(guī)的要求帶著學(xué)生進入書本的學(xué)習(xí)，就很難彌補學(xué)生存在的知識、能力的空缺點，就會加劇學(xué)生學(xué)習(xí)新課的畏難情緒，那怎么辦呢？筆者認(rèn)為首先要做的事情便是拉近學(xué)生與詩歌的距離，讓學(xué)生走近詩歌，充分感受詩歌的魅力。

如何才能讓學(xué)生走近詩歌，感受詩歌的魅力？我們不妨從以下幾個方面作一嘗試：

（一）從視頻的欣賞入手 現(xiàn)代教育論認(rèn)為學(xué)生對知識的理解是建立在對客觀事物感知的基礎(chǔ)上的。在正式學(xué)習(xí)詩歌之前，適當(dāng)運用視聽手段，給學(xué)生帶來美的震撼，將有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為后續(xù)的學(xué)習(xí)起到磨刀的作用。筆者在初一新生入學(xué)之后，帶著學(xué)生欣賞了《唐之韻》，它是一部文化紀(jì)錄片，那獨特的視角、絕美的畫面、高雅的品味帶給學(xué)生的是一個從未有過的欣賞空間，筆者的目的不在于讓學(xué)生記住視頻的內(nèi)容，而在于讓學(xué)生在視聽震撼中步入藝術(shù)的境界，領(lǐng)會到詩歌的真諦，激發(fā)起對詩歌的濃厚的興趣。

（二）從簡單的詩歌入手 所謂簡單的詩歌，筆者所期望的是那種內(nèi)容理解難度不大、形式不復(fù)雜、語言不隱晦的詩。如冰心的《繁星·春水》作為初一新生感受詩歌的載體是非常合適的，除了因為它是課標(biāo)推薦書目，還因為《繁星·春水》里的詩歌通俗易懂，這些詩歌從內(nèi)容上說符合學(xué)生的認(rèn)知與理解能力，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，為興趣的步步提升做好起始工作；從形式上來講，冰心的這些詩“表現(xiàn)了詩人在剎那間對于平凡事物的獨特感興和情思的變遷”，突發(fā)的感觸、瞬間的喟嘆，三言兩語，略作分行，便自成詩一首，不像律詩、絕句、詞曲那樣有節(jié)奏、音韻、語言、修辭等等方面的嚴(yán)格要求。在學(xué)生基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱的情況下不要用特別規(guī)范、特別嚴(yán)格要求下的詩歌呈現(xiàn)給學(xué)生，那會嚇著學(xué)生，使學(xué)生在一開始學(xué)習(xí)就排斥、遠(yuǎn)離，那樣是無法進入真正的學(xué)習(xí)狀態(tài)的。

（三）從大量的閱讀入手 在學(xué)生詩歌基礎(chǔ)較薄弱的情況下，不要一下子就灌輸太多的詩歌知識，那會因為枯燥打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。剛開始學(xué)習(xí)詩歌，帶著學(xué)生大量閱讀，重點也不在于學(xué)生能夠分析詩歌的思想性、藝術(shù)性，只在于揣摩詩人寫作時所見、所聞、所感。感詩人所感，悟詩人所悟，這樣就更容易產(chǎn)生親近詩歌之感，從而消除畏難情緒，跟著詩作走近詩歌氛圍。學(xué)生有了一個感性的積累，學(xué)習(xí)的興趣才得以激發(fā)，知識的傳授才得以順暢，能力的培養(yǎng)才得以提升。另外，我們在進行教學(xué)設(shè)計的時候，要充分考慮課上課下的閱讀實際，將課內(nèi)閱讀與課外閱讀結(jié)合起來，使課外閱讀也能落到實處。

韓軍在《百年現(xiàn)代中國語文教育八大關(guān)系》的第三大關(guān)系“偏了例子，應(yīng)重視數(shù)量”中闡述了這樣的觀點：語言學(xué)習(xí)不太類似于“科學(xué)化”的數(shù)理化學(xué)習(xí)，可以“舉一”（如例題）“反三（做習(xí)題）”，“舉少”而“勝多”。 語言學(xué)習(xí)常常是“舉三”而“反一”，“舉多”而“勝少”，“舉十”才“反三”。人類語言的學(xué)習(xí)，是在“巨大數(shù)量”的語言（言語）的“例子”的反復(fù)撞擊、反復(fù)刺激下，才點點滴滴“說出”；待成年累月數(shù)量再無限量地加大后，才“奔涌而出”。因此，數(shù)量的巨大，例子的極大豐富，才是形成語言（言語）能力的最首要的前提條件。

（四）從寫作的訓(xùn)練入手 讀寫結(jié)合是語文教學(xué)的原則，“任何一個寫過詩的人，可能一輩子都會記住詩，不管他以后生活中需不需要詩。詩歌只要寫過，就已經(jīng)流進你的血液里了，是洗不掉的”。讓學(xué)生帶著寫作的任務(wù)開始他們的詩歌學(xué)習(xí)，知道寫詩也是件不難的事情。這種認(rèn)識非常重要，因為有了這一次初啼，他們就能親近詩歌了，從自己的寫作中感知詩歌的平易、簡單，明白有些小感觸在很難梳理成大文章的情況下，可以用三言兩語寫成詩，邊讀邊寫，邊寫邊讀，以讀促寫，以寫促讀，讀讀寫寫，水平、能力螺旋上升。在學(xué)習(xí)詩歌的初期，無論學(xué)生的詩歌寫作有多爛，我們都要給予肯定；不要急于用好詩的標(biāo)準(zhǔn)來框?qū)W生，那樣會框住學(xué)生的思維，框住寫作的激情，框住閱讀的興趣，框住堅持的耐心。

現(xiàn)在很多學(xué)生的寫作趨向 “功利化”“模式化”，每到作文，內(nèi)容上是杜撰，形式上走的是套路，缺少真摯的情感，缺乏現(xiàn)實的氣息，寫作與心靈無關(guān)，表達的主題是別人的觀點。低要求的詩歌寫作訓(xùn)練，能夠提醒學(xué)生關(guān)照自己的內(nèi)心，學(xué)習(xí)用簡潔、準(zhǔn)確的語言表達自己的感悟、體驗，從初中一開始就學(xué)著走進自己的內(nèi)心世界，抒發(fā)真情實感。

周國平先生曾說過，每個人都是自己精神意義上的作家，自己用心寫出來的東西，都應(yīng)該是最好的。所以，盡管有人反對學(xué)生寫作那種不像詩的詩歌，但我還是堅信，只要學(xué)生的作品是用心寫的，是努力地學(xué)著用最準(zhǔn)確的語言來表達自己真實的內(nèi)心世界的，我們都應(yīng)該給予肯定與鼓勵。

教師通過選擇那些可親易感的詩歌，讓學(xué)生去感受、模仿，由淺入深、由易到難、由簡到繁地讓學(xué)生大量接觸詩歌，就能拉近詩歌與我們的距離，感受詩歌與我們息息相關(guān)的關(guān)系，產(chǎn)生想讀、想寫的沖動，便為觸摸詩歌的靈魂打下了堅實的基礎(chǔ)。