大別山革命斗爭時期中國共產(chǎn)黨群眾工作的歷史經(jīng)驗

田青剛

密切聯(lián)系群眾既是中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中形成的優(yōu)良作風，也是始終保持黨與人民群眾血肉聯(lián)系的經(jīng)驗總結。無論是在土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期還是解放戰(zhàn)爭時期，大別山地區(qū)始終有中國共產(chǎn)黨領導和組織的成規(guī)模、成建制的革命武裝力量在那里進行革命斗爭，并創(chuàng)造了20多年“紅旗不倒”的奇跡。大別山革命根據(jù)地的黨對“為什么要依靠群眾，怎樣依靠群眾，怎樣做好群眾工作”這一重大歷史課題從實踐上作出了很好的回答，并為新時期深入開展群眾工作提供了有益的歷史借鑒。

一、關注民生，始終把群眾利益放在第一位

“人們奮斗所爭取的一切都同他們的利益有關?！雹偃嗣窭媸邱R克思主義的邏輯起點。能否為群眾謀利益和維護群眾利益直接關系到革命事業(yè)的成敗。無論是在創(chuàng)建革命根據(jù)地的斗爭中，還是在鞏固和建設根據(jù)地的過程中，大別山地區(qū)的中國共產(chǎn)黨人都始終把群眾利益放在第一位，有效地實現(xiàn)、維護和發(fā)展了廣大人民群眾的根本利益，團結、凝聚了廣大人民群眾的力量。

(一)著力解決農(nóng)民最關心的土地問題

中國革命的根本問題是農(nóng)民問題，而農(nóng)民問題的核心是土地問題。在舊中國，土地是農(nóng)民的命根子。然而，在封建剝削制度下，土地集中于少數(shù)地主豪紳手中，占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民只擁有少量的土地，還要承受租稅、勞役等等的盤剝。眾多農(nóng)民因失去土地而無以為生，在痛苦中掙扎。因此，解決農(nóng)民群眾最關心的土地問題，不僅是新民主主義革命的中心任務，而且成為建立和鞏固工農(nóng)政權的重要基礎。1927年10月，中共湖北省委在《關于湖北農(nóng)民暴動經(jīng)過之報告》中即提出了抗租、抗稅、抗糧、抗捐和“暴動沒收地主土地”、“實行耕者有其田”等革命口號。②黃麻起義勝利后，黃安縣農(nóng)民政府制定了《土地問題決議案》，明確規(guī)定“取消一切剝削制度”、“沒收豪紳地主的剝削土地及一切不法財產(chǎn)”、“廟產(chǎn)公積歸農(nóng)會”、“耕者有其田”等土地政策，并在革命暴動取得成功的地區(qū)開展了沒收地主財產(chǎn)、焚毀田契債票、開倉分糧等工作。1929年6月，中共鄂東北特委會議通過了《臨時土地政綱》。緊接著，鄂豫邊第一次黨員代表大會和第一次蘇維埃代表大會又先后通過了《群眾運動決議案》和《鄂豫邊革命委員會土地政綱實施細則》等解決土地問題的文件。這些文件集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨解決土地問題的基本思想。土地政策的制定和土地革命運動的開展，為中國共產(chǎn)黨在大別山地區(qū)爭取人民群眾的信任和支持，以及創(chuàng)建和鞏固革命根據(jù)地等都創(chuàng)造了重要條件。

(二)關注民生，處處為群眾著想，維護群眾切身利益

群眾利益無小事。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務。鄂豫皖革命根據(jù)地的黨把維護群眾利益，為人民謀福祉作為群眾工作的一個重要出發(fā)點。1931年，全國許多地方發(fā)生大水災，作為其中受災最為嚴重的地區(qū)之一，大別山地區(qū)的經(jīng)濟瀕臨崩潰，民眾生活極其窘迫。面對災害，黨和蘇維埃政府及時采取了施粥放糧、撥款救濟、減免稅收等一系列措施，最大程度上降低了災害帶來的損失。鄂豫皖中央分局一成立就連續(xù)發(fā)出一系列有關糧食問題的通知。在《關于舉行糧食運動周的事》的通知中指出:糧食種植依靠天時，如不及時種植，必然釀成饑荒，且不可挽救。為此，分局決定舉行糧食運動周。要求黨員、團員至少必須種五棵瓜藤(最好是南瓜)或等量其他雜糧，并負責照料，直至收獲。勸告工農(nóng)群眾多種雜糧，使每個老婆婆、小孩都至少種一棵瓜藤，細心培養(yǎng)。為節(jié)省糧食，黨和蘇維埃機關帶頭，每天吃兩頓粥一頓干飯，后方軍事機關每天一頓粥兩頓干飯，只有紅軍和前方戰(zhàn)士可以保證每天有三頓干飯吃。通過一系列措施的推行，鄂豫皖蘇區(qū)的糧食在大災之年仍然獲得了豐收，有效緩解了民眾的生活困難，與國民黨統(tǒng)治區(qū)發(fā)生的嚴重饑荒形成了鮮明對照，贏得了民心，擴大了蘇維埃政權的群眾基礎。

三年游擊戰(zhàn)爭時期，斗爭環(huán)境異常艱苦，紅軍和便衣隊時時面臨著饑餓和死亡的威脅。當反動武裝“清剿”時，紅軍和便衣隊總是不顧自身安危，首先考慮的是群眾怎么辦，群眾是否安置妥當。他們對不能行走的紅軍家屬和孤寡老人都要派人照顧，或者將其背進深山躲避。紅軍和便衣隊還把打來的糧食分給生活上有困難的群眾，并假以親戚的名義幫助沒有勞力的家庭恢復生產(chǎn)。如黃安縣紫云區(qū)的便衣隊就曾向鄂東北道委申請過3000多銀元，發(fā)給“把米無存”、“吃野菜樹皮”的幾個鄉(xiāng)的群眾，幫助他們克服困難，度過難關。③

抗戰(zhàn)時期，李先念等新四軍第五師的領導干部和鄂豫邊區(qū)的各級黨組織都把群眾當親人，經(jīng)常參與到駐地的生產(chǎn)建設中，幫助群眾搶種搶收、興修水利。至今老百姓中仍流傳著這樣一首民謠:“李師長，種南瓜，種的南瓜人人夸。陳大姐，種白菜，種的白菜人人愛?！雹芾钕饶罱?jīng)常教育下屬:對人民群眾，要像十七八歲大姑娘那樣，規(guī)規(guī)矩矩，不要侵犯群眾利益。⑤

解放戰(zhàn)爭時期，劉鄧大軍把維護群眾利益作為開展大別山根據(jù)地工作的重要內(nèi)容。在《關于節(jié)約糧食、愛護民力、維護群眾利益、度過春荒的指示》中，把維護群眾利益提高到關系大別山根據(jù)地穩(wěn)固的重要位置上?！暗妹裥恼叩锰煜隆?，劉鄧大軍以自己的模范行為贏得了群眾的支持，為在大別山站穩(wěn)腳跟打下了基礎。一位國民黨俘虜兵感慨地說:“我們是搶老百姓的東西，而老百姓卻把東西主動送給你們吃，難怪你們總打勝仗?！雹?/p>

(三)嚴格執(zhí)行三大紀律、八項注意

維護群眾利益就要有嚴格的紀律。三大紀律八項注意是中國共產(chǎn)黨及其領導的人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為《三大紀律八項注意歌》最早唱響的地方，大別山地區(qū)的共產(chǎn)黨人和人民軍隊很好地踐行了這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

土地革命戰(zhàn)爭時期，不管大別山的斗爭環(huán)境多么艱苦，恪守群眾紀律始終是共產(chǎn)黨員和人民軍隊的基本要求。鄂豫皖中央分局在一個通知中明確警示蘇區(qū)黨員干部，“須特別防止亂動群眾的一絲一毫”。⑦高敬亭同志給紅28軍立的軍規(guī)也是三大紀律和八項注意。老紅軍李世安回憶說:“這支歌子，我們天天唱，照著做，走到那里，唱到那里，做到哪里。那時，紅軍戰(zhàn)士人人都知道，群眾利益神圣不可侵犯。誰違犯了，輕則處分，重則殺頭”。⑧

解放戰(zhàn)爭時期，鄧小平起草的《創(chuàng)建鞏固的大別山根據(jù)地》的指示中強調(diào)指出，“嚴格三大紀律八項注意，嚴整軍風紀，是樹立良好影響，使群眾敢于接近的先決條件。各級必須專門檢查實現(xiàn)，萬勿忽視。”⑨劉鄧大軍初到大別山時，因為遠離后方作戰(zhàn)，后勤保障十分困難，一些部隊出現(xiàn)了違反群眾紀律的事。為此，劉伯承和鄧小平等中原局領導先后在新縣小姜灣村和光山縣磚橋召開了整頓紀律的干部會議。規(guī)定了三個槍斃、三個不準，并對違反群眾紀律的事進行了嚴肅的查處。野司警衛(wèi)團副連長趙桂良私自從商號拿走一些生活用品，雖然他立有戰(zhàn)功，但仍然被執(zhí)行紀律，公審后槍決。

執(zhí)行三大紀律八項注意需要從細微處著手，特別是尊重群眾習俗。鄧小平通過觀察發(fā)現(xiàn)，大別山的群眾最痛恨的就是拋撒糧食，拋撒稻草，到處屙屎，還有住百姓內(nèi)房。⑩這些事情表面看來是小事，但對做好群眾工作非常重要，因此，鄧小平強調(diào):“嚴守紀律，關心群眾，這是關系到我們能否在大別山生根的大事。”（11）正是嚴格的群眾紀律，奠定了黨與群眾親密無間關系的基礎。

二、以身作則，始終和人民群眾心連心

大別山革命斗爭的歷史實踐表明，把優(yōu)良作風的培育與開展群眾工作緊密結合在一起，是中國共產(chǎn)黨群眾工作的重要經(jīng)驗之一。

(一)維護黨的形象，發(fā)揮黨員模范帶頭作用

早在1929年12月2日，中國共產(chǎn)黨鄂豫邊第一次代表大會通過的《群眾運動決議案》中，就批評了一些不好的現(xiàn)象，指出“過去做群眾運動的同志多半是穿好的吃好的，衣服的樣式飲食的調(diào)裝完全與群眾不同，這些事實引起了群眾不少的反感”。（12）對于這些存在的問題，蘇區(qū)黨和政府極為重視，著力宣傳教育，從廣大勞苦群眾自愿地送棉花、棉被、鞋襪、谷米、糧食、柴草，給前方的戰(zhàn)士和傷員，以及群眾熱情地拿出預備過年的東西，慰勞紅軍等生動感人的事例出發(fā)，告誡同志們，如果追求享樂，貪污腐化，盡管“平日一般群眾敢怒而不敢言”，而“一到敵人進攻就容易發(fā)生反攻現(xiàn)象”（13）。因此，必須提高對這些問題嚴重性的認識。

以身作則，發(fā)揮黨員模范作用，既是黨員實踐黨的根本宗旨的內(nèi)在要求，也是維護黨的形象，取得群眾信任的重要基礎。在鄂豫皖蘇區(qū)，黨組織發(fā)展黨員的一個重要考察條件就是“黨員的模范作用”。徐向前在回憶錄中說，共產(chǎn)黨員“吃苦在前，沖鋒在前，行軍要幫助別人背槍、背行李，到了宿營地主動燒開水、燒洗腳水，還要做群眾的思想工作”，“官和兵，不太分得出來。吃一樣的飯，睡的都是民房，鋪的都是稻草”。（14）正是廣大黨員的模范帶頭作用，充分展現(xiàn)了黨的先進性，使蘇區(qū)群眾從共產(chǎn)黨員的身上看到了中國的希望，堅定了跟中國共產(chǎn)黨走的決心。

(二)倡導艱苦奮斗、勤儉樸實的優(yōu)良作風

鄂豫皖蘇區(qū)時期，特別注重勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。1929年6月通過的《鄂豫邊各縣蘇維埃聯(lián)席會議決議案》號召開展節(jié)約運動。要求各級蘇維埃政府工作人員的生活、辦公費等都應盡量節(jié)省。鄂豫皖區(qū)蘇維埃政府向全區(qū)黨政軍機關發(fā)出的開展以反對浪費、反對貪污腐化為中心的節(jié)約運動的通令中規(guī)定，“禁止用油光紙糊墻，非必要時，禁止用洋燭”，“絕對反對浪費金錢”。（15）鄂豫皖中央分局成立后，對各級黨政軍機關工作人員的生活標準作了具體規(guī)定，提出要節(jié)省開支，“如鋪蓋被臥(窩)、門簾、桌布都可收集起來做成衣被”（16）。1931年11月《鄂皖邊各縣蘇維埃聯(lián)席會議財政經(jīng)濟政策決議案》還規(guī)定，“各級蘇維埃工作人(員)平時生活，不得超過普通工農(nóng)群眾的生活。蘇維埃應盡可能的將一切物質拿去慰勞紅軍，嚴禁蘇(維埃政)府工作人員拿公家的款項濫吃濫喝及買紙煙買酒之類。”（17）通過對黨員干部的嚴格要求和監(jiān)督檢查，上下一致，在鄂豫皖蘇區(qū)形成了以艱苦樸素、勤儉節(jié)約等為突出表現(xiàn)的優(yōu)良作風。

解放戰(zhàn)爭時期，劉鄧大軍進一步展現(xiàn)了人民軍隊艱苦奮斗的優(yōu)良作風。劉鄧號召解放軍和地方干部，“必須樹立一種艱苦樸素，實事求是，給群眾做好事的作風和風氣。必須反對一種浮夸、浪費、奢侈、鋪張，不給群眾做好事的作風和風氣?！睂⒅嵘绞菍h對人民造福萬代還是貽害無窮的高度來認識。（18）在深秋時節(jié)，戰(zhàn)斗在大別山的部隊官兵仍穿著單衣，為了解決冬衣問題同時不給群眾增加負擔，劉鄧號召全體指戰(zhàn)員自己動手縫制棉衣。劉伯承親自動手，用稻草灰把白土布染成灰色，拿竹條代替彈花弓，將棉花抽熟，用報紙剪出棉衣樣子，教戰(zhàn)士如何用碗扣在布上剪出領口，然后一針一針地縫。在堅持大別山斗爭的日子里，鄧小平帶領前敵指揮部和戰(zhàn)士們一樣風餐露宿，踏冰臥雪，與群眾一起忍饑挨餓，共渡難關。寒冬臘月，警衛(wèi)員看到首長凍得發(fā)抖，就拿幾把稻草想給首長御寒，鄧小平勸止說:“不用烤火。大家都過得去，我們怕什么。要知道，群眾的一根草也是來之不易呀!”（19）由于首長帶頭，艱苦樸素優(yōu)良作風得以在大別山發(fā)揚光大。

(三)通過制度化建設和群眾監(jiān)督帶動作風建設

鄂豫皖黨組織十分重視對黨政機關公務人員的監(jiān)督管理，以防止官僚化的危險。在鄂豫皖中央分局給鄂豫邊特委的信中，明確指出，蘇維埃機關的官僚腐化，“脫離群眾、命令群眾、統(tǒng)治群眾，在一個長時以內(nèi)，將成為我們斗爭的對象”，“如果一天不能和這些官僚腐化、命令群眾、統(tǒng)治群眾等現(xiàn)象斗爭，群眾與政府的關系就不能密切起來，而蘇區(qū)就不能建立鞏固?！保?0）

加強思想上的廉政教育只是防止官僚主義和貪污腐化的一個方面，最根本的還要從制度上強化監(jiān)督管理。中共中央鄂豫皖分局在成立后的第三天即發(fā)出了《關于建立工農(nóng)監(jiān)察委員會》的通知。指出，設立工農(nóng)監(jiān)察委員會“是專一來和一切蘇維埃機關中的官僚腐化傾向斗爭的，他的權限是揭發(fā)這次(些)官僚腐化傾向，公布給工農(nóng)大眾知道，同時擬定懲戒辦法，交政府采取執(zhí)行?！惫まr(nóng)監(jiān)察委員會“由工農(nóng)群眾在群眾大會上選舉”產(chǎn)生，鄉(xiāng)、區(qū)、縣均設工農(nóng)監(jiān)察委員會，全鄂豫皖蘇區(qū)設立工農(nóng)監(jiān)察院，領導整個工農(nóng)監(jiān)察委員會的工作。工農(nóng)監(jiān)察委員會及監(jiān)察院“是獨立機關，與各級蘇維埃政府相并立”，“工農(nóng)監(jiān)察委員會必須與廣大工農(nóng)群眾發(fā)生最密切的關系，要吸收廣大工農(nóng)群眾的意見和吸收他們?nèi)⒓颖O(jiān)察的實際工作。”（21）1931年9月18日，鄂豫皖區(qū)工農(nóng)監(jiān)察委員會發(fā)出通令第2號，明確工農(nóng)監(jiān)察委員會有17項監(jiān)察權，其中第7項是“監(jiān)督蘇維埃有無官僚腐化，脫離群眾等現(xiàn)象?！保?2）

在監(jiān)察委員會的監(jiān)督之外，鄂豫皖蘇區(qū)還充分發(fā)動群眾監(jiān)督舉報違法違紀行為。當時采取的主要措施有:一是把黨和蘇維埃各項政策規(guī)定，直接與群眾見面。如要求把“土地法令、特蘇第二次土地委員會的總結、分田細則等，必須在黨及蘇維埃各種報紙宣傳品上、墻上登載出來，召集廣大群眾會議，特別是工會、農(nóng)會的會議，自己討論這一問題”。二是要求蘇維埃工作人員對自己的錯誤做自我批評，“擴大蘇維埃的民主精神:除黨公開的和蘇維埃工作人自己公開的將過去錯誤向群眾批評外，并加緊鼓動群眾批評和監(jiān)督蘇維埃的工作?！保?3）三是鼓勵群眾舉報。鄂豫皖區(qū)人民委員會發(fā)出的公告說，“蘇維埃政府特鄭重的向廣大工農(nóng)群眾宣告，政府、革命團體的東西你們應該清查，你們看見那(哪)個有腐化舞弊，肥私為己的情形，應隨時報告監(jiān)查(察)委員會或革命法庭”（24）。通過這些措施，蘇區(qū)政府及其政策措施被置于群眾的民主監(jiān)督之下，推動了蘇區(qū)的黨風建設，調(diào)動了群眾參與政權建設的積極性。

三、深入群眾，靈活運用工作方式方法

做好群眾工作除了熱情之外，工作方法非常重要。大別山地區(qū)的群眾工作方法有幾個特點:

(一)通過與群眾談心等深入細致的思想政治工作宣傳發(fā)動群眾

革命者在家鄉(xiāng)發(fā)動農(nóng)民群眾時非常注意用通俗易懂的話語而不是大道理來啟發(fā)群眾的覺悟，引導他們走上革命道路。

土地革命時期，大別山紅軍在連隊中建有民運組，每個戰(zhàn)士，既是戰(zhàn)斗員又是宣傳員。戰(zhàn)士們走到那里就宣傳到那里，標語、口號、傳單貼到墻上、樹上、石頭上、懸崖峭壁上，到處都是。對動員群眾，樹立革命信心起到了重要作用。

劉鄧大軍初進大別山時，一部分群眾心有疑惑，擔心大軍會不會再走。有的群眾甚至說，“在我們大別山，你們有過四次走出，沒有一次不是搞到籮里精光(羅山、禮山、經(jīng)扶、光山)，最后還要到剝皮(陂皮河)才走的。鬼才相信你們旱鴨子(北方人)不走。”（25）很顯然，群眾既擔心劉鄧大軍會不會像前四次一樣過一陣就撤走，敵人再來反攻倒算，也對當年“極左”(肅反擴大化)那一套心有余悸。針對這種情況，思想政治教育和宣傳就顯得特別重要。為了迅速實施戰(zhàn)略展開，把群眾發(fā)動起來，重建革命政權，我軍在尋機殲敵、打擊土頑的同時，組織大批工作隊深入群眾，訪貧問苦，采取各種形式向群眾解釋說明劉鄧大軍就是當年的紅軍——鄂豫皖子弟兵打回家鄉(xiāng)，是在殲滅了一百多萬敵人以后的戰(zhàn)略進攻，這次回來就是要重建大別山根據(jù)地，決不會再走。為消除群眾的種種顧慮，在斗爭環(huán)境復雜的地區(qū)，還采取秘密串聯(lián)的方式宣傳群眾，組織群眾，保護群眾。（26）可以說，劉鄧大軍在大別山站穩(wěn)腳跟，與深入細致的思想政治工作是分不開的。

(二)運用革命歌謠、革命歌曲灌輸革命思想，鼓舞群眾斗志

“宣傳要富有效力，就必須求助于最傳統(tǒng)、圖式化的甚至是簡單的話語形式”。（27）革命歌曲和歌謠是農(nóng)民群眾喜聞樂見的藝術形式，是宣傳黨的政策、反映革命斗爭生活，打擊敵人，教育群眾、鼓舞人民斗志的有力武器。在大別山革命斗爭時期，根據(jù)地的黨非常重視用革命歌曲、歌謠來宣傳和發(fā)動群眾。革命者“投合普遍的農(nóng)民藝術上的要求，練習一種歌調(diào)，把革命的精神納入其中，去滿足他們藝術上的要求，順便輸入革命的思想”。（28）革命歌謠《為什么貧富不均》借農(nóng)友之口，通過貧富對比，為農(nóng)友找出了貧富根源，鼓動農(nóng)友起來革命，“細思量究其實不是這等，全都是剝削我一般窮人。勸大家且不要被他蒙混，要把那農(nóng)協(xié)會趕快建成。共產(chǎn)黨來領導農(nóng)民革命，打倒那吃人的土豪劣紳。鄉(xiāng)村的一切權收歸農(nóng)會，普天下窮苦人才得翻身?！保?9）“小小黃安，人人好漢。鑼鼓一響，四十八萬。男將打仗，女將送飯?！保?0）一首短小精悍的《黃安謠》形象地反映了大別山人民踴躍參軍參戰(zhàn)的熱鬧場景，生動地詮釋了大別山人民不畏犧牲的革命精神?！稇c祝蘇維埃》(又名《八月桂花遍地開》)、《紅軍紀律歌》等歌曲采用大別山流行的民間曲調(diào)，內(nèi)容樸實、通俗易懂，深受人民群眾歡迎。后來，《八月桂花遍地開》從鄂豫皖唱到川陜邊，再唱到了陜甘寧。在《紅軍紀律歌》基礎上產(chǎn)生的《三大紀律八項注意歌》由紅二十五軍傳唱到陜北。這些革命歌曲、歌謠既鼓舞了群眾，也教育了黨員干部，教育了紅軍，成為群眾工作的有力武器，對動員民眾革命產(chǎn)生了巨大影響，大別山地區(qū)很多群眾就是在這些革命歌曲的感召下參加革命的。

(三)堅持有利于民的原則，創(chuàng)造性地開展各項群眾工作

做好群眾工作既要堅持有利于民的原則又要靈活運用工作方法。土地革命戰(zhàn)爭時期，紅軍走到哪里，就在哪里打土豪、分糧食，開倉濟貧。但有些地方的老百姓對分地主土豪的財物有疑慮，特別是新區(qū)群眾擔心在紅軍走后會遭反動勢力的報復。群眾的這種擔心顯然不是多余的，也不是覺悟高低的問題。每當遇到這種情況，為免除群眾的顧慮，在有利于民的原則下，紅軍就在晚上到群眾家里宣傳黨的政策，將糧食、衣物送給他們。如此，群眾的安全有了保障，還得到了實惠，群眾工作也好做了。

1941年，鄂豫邊區(qū)遇到了嚴重的旱災，安應地區(qū)連續(xù)80多天干旱，莊稼顆粒無收，一些地方老百姓被迫整家整村外出逃荒，剛剛建立的安應抗日根據(jù)地面臨著嚴峻的形勢。李先念等邊區(qū)領導同志對此十分關注，多次派人調(diào)查災情，組織群眾生產(chǎn)自救。他們借鑒當?shù)匾恍╅_明士紳以工代賑、以糧換工的辦法，提出了“有田出米、無田出力、以工代賑、興修塘壩”的口號，把賑災渡荒和興修水利有機結合起來，大批勞力被吸引到水利建設工地。一些外出逃荒的災民也紛紛返鄉(xiāng)，加入興修塘壩的行列，使安應地區(qū)動蕩的局勢逐步穩(wěn)定下來。一位老農(nóng)有感于此，編了一段順口溜:“共產(chǎn)黨好主意，發(fā)動生產(chǎn)救自己。有田出米修水利，無田出力掙飯吃?！保?1）生動地反映了中國共產(chǎn)黨靈活的群眾工作方法及其所取得的成效。

大別山革命斗爭時期，中國共產(chǎn)黨在密切聯(lián)系群眾、緊緊依靠群眾等方面積累了許多寶貴的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗，不僅是大別山地區(qū)堅持革命斗爭的重要保證，而且是新時期學習貫徹黨的群眾路線的重要借鑒。

注釋

①《馬克思恩恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1978年，第82頁。②中央檔案館，湖北省檔案館:《湖北革命歷史文件匯集·省委文件(1926—1927)》，內(nèi)部資料，1983年，第138頁。③郭家齊:《紅安縣革命史》，武漢大學出版社，1987年，第291頁。④⑤ （31）李少瑜、徐蓬、雷河青:《創(chuàng)業(yè)中原功垂華廈》，新疆青少年出版社，1993年，第258、113、260—262 頁。⑥ （11） （26）陳斐琴、楊國宇、王偉:《劉鄧大軍風云錄》上冊，人民日報出版社，1983年，第 200、122—123、121—122頁。⑦ （13） （16） （20） （21） （22）《鄂豫皖革命根據(jù)地》編委會:《鄂豫皖革命根據(jù)地》第 1 冊，河南人民出版社，1989 年，第 377、498、377、499—500、224、505頁。⑧李世安:《大別山區(qū)的三年游擊戰(zhàn)爭和高敬亭同志》，中共岳西縣委黨史資料征集小組編《熱血春秋》，1958年，第46頁。⑨《鄧小平文選》第1卷，人民出版社，1994年，第95頁。⑩ （18）《李達軍事文選》，解放軍出版社，1993 年，第 271、270—271 頁。 （12）中國現(xiàn)代史學會:《長征檔案:紀念中國工農(nóng)紅軍長征勝利七十周年》上，中共黨史出版社，2006年，第299頁。 （14）徐向前:《歷史的回顧》，解放軍出版社，1988 年，第 59—60 頁。 （15） （23） （24）《鄂豫皖革命根據(jù)地》編委會:《鄂豫皖革命根據(jù)地》第2冊，河南人民出版社，1990年，第470、155、470頁。 （17）河南省稅務局，安徽省稅務局，湖北省稅務局，河南省檔案館:《鄂豫皖革命根據(jù)地工商稅收史料選編》，河南人民出版社，1987年，第301頁。 （19）李和文:《鄧小平的故事》，中共黨史出版社，2006 年，第88—89 頁。 （25）楊國宇等:《世紀偉人鄧小平紀事》，上海文藝出版社，1997年，第653頁。 （27）［美］馬泰·卡林內(nèi)斯庫:《現(xiàn)代性的五副面孔》，顧愛彬譯，商務印書館，2002年，第121頁。 （28）王卓如:《一個小學教師對農(nóng)民運動的意見》，《中國青年》1925年第3期。 （29） （30）紅安縣革命史編寫領導小組辦公室:《紅安革命歌謠選》，武漢大學出版社，1986年，第12—13、1頁。