《搜神記》中犬故事三則

楊前勇

故事一：殺蛇

東越閩中，有庸嶺，高數(shù)十里，其西北隙中，有大蛇，長(zhǎng)七八丈大十余圍，土俗常懼。東治都尉及屬城長(zhǎng)吏，多有死者。祭以牛羊，故不得福，或與人夢(mèng)，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令長(zhǎng)并共患之，然氣厲不息，共請(qǐng)求人家生婢子，兼有罪家女養(yǎng)之，至八月朝，祭送蛇穴口，蛇出吞嚙之。累年如此，已用九女。爾時(shí)預(yù)復(fù)募索，未得其女。將樂(lè)縣李誕家有六女。無(wú)男，其小女名寄，應(yīng)募欲行。父母不聽(tīng)。寄曰：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男。雖有如無(wú)。女無(wú)緹縈濟(jì)父母之功，既不能供養(yǎng)，徒費(fèi)衣食，生無(wú)所益，不如早死；賣寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶！”父母慈憐，終不聽(tīng)去。寄自潛行，不可禁止。寄乃告請(qǐng)好劍及咋蛇犬，至八月朝，便詣廟中坐，懷劍，將犬，先將數(shù)石米餈，用蜜(麥少)灌之，以置穴口，蛇便出。頭大如囷，目如二尺鏡，聞瓷香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就嚙咋，寄從后研得數(shù)創(chuàng)，瘡?fù)醇?，蛇因踴出，至庭而死。寄入視穴，得其九女髑髏，悉舉出，咤言曰：“汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍?！庇谑羌呐彶蕉鴼w。越王聞之，聘寄女為后，指其父為將樂(lè)令，母及姊皆有賞賜。自是東治無(wú)復(fù)妖邪之物。其歌謠至今存焉。

全譯：東越國(guó)閩中郡有一座庸嶺，高幾十里。在它西北部的山縫中有一條大蛇，長(zhǎng)20 多米，粗十多圍，當(dāng)?shù)厝硕己芎ε滤?。東冶都尉和東冶所管轄下的縣城里的長(zhǎng)官，也有許多是被蛇咬死的。人們一直用牛羊去祭它，所以才沒(méi)有大的災(zāi)禍。后來(lái)，大蛇或者托夢(mèng)給人，或者吩咐巫祝，說(shuō)它要吃十二三歲的女孩。都尉和縣令都為此事發(fā)愁。但是大蛇的妖氣所造成的災(zāi)害卻沒(méi)個(gè)完。他們只得一起征求大戶人家奴婢生的女兒和犯罪人家的女兒，把她們收養(yǎng)起來(lái)。到八月初一祭祀的時(shí)候，把女孩子送到大蛇的洞口。大蛇出來(lái)，便把女孩吞食了。連年這樣，已經(jīng)用了九個(gè)女孩。這時(shí)，他們又預(yù)先招摹尋求，還沒(méi)有找到這樣的女孩。將樂(lè)縣李誕的家中，有六個(gè)女兒，沒(méi)有男孩，最小的女兒叫李寄，想應(yīng)募而去，父母不同意。李寄說(shuō)：“父母沒(méi)有福相，只生了六個(gè)女兒，沒(méi)有一個(gè)兒子，即使有了子女也好象沒(méi)有一樣，女兒我沒(méi)有緹縈救父母那樣的功德，既然不能供養(yǎng)父母，白白耗費(fèi)衣服食物，活著也沒(méi)有什么益處，還不如早點(diǎn)去死。賣掉我的身體，可以得些錢，用來(lái)供養(yǎng)父母，難道不好嗎？”父母疼愛(ài)她，始終不同意她去。李寄就自己悄悄地走了，父母終究沒(méi)法阻止她。于是李寄就稟告官府請(qǐng)求得到好劍和會(huì)咬蛇的狗。到八月初一，她就到廟中坐好，揣著劍，帶著狗。她先把幾石米餅用蜜拌的米麥糊灌在里面，然后把它放在蛇的洞口。蛇便出來(lái)了，頭大得象圓形的谷倉(cāng)，眼睛象直徑兩尺大的鏡子。它聞到米餅的香味，先去吞食米餅。李寄便放出狗，狗就上去撕咬，李寄從后面砍了蛇好幾下。蛇的創(chuàng)口痛得厲害，便翻滾著竄出來(lái)，爬到廟中的院子里便死了。李寄進(jìn)入蛇洞察看，發(fā)現(xiàn)了那九個(gè)女孩的頭骨，便都拿了出來(lái)，悲痛地說(shuō)：“你們這些人膽小軟弱，被蛇吃了，太可憐了。”于是李寄便慢慢地走回家去。越王聽(tīng)說(shuō)了這件事，把李寄姑娘聘為王后，任命她的父親為將樂(lè)縣縣令，母親和姐姐們都得到了賞賜。從此東冶縣不再有怪異邪惡的東西了，那贊頌李寄的歌謠到現(xiàn)在還在那里流傳著。

點(diǎn)評(píng)：獵犬作為膽大心細(xì)小女孩的得力助手，為民除害。

故事二：黑龍

孫權(quán)時(shí)李信純，襄陽(yáng)紀(jì)南人也，家養(yǎng)一狗，字曰黑龍，愛(ài)之尤甚，行坐相隨，飲饌之間，皆分與食。忽一日，于城外飲酒，大醉。歸家不及，臥于草中。遇太守鄭瑕出獵，見(jiàn)田草深，遣人縱火爇之。信純臥處，恰當(dāng)順風(fēng)，犬見(jiàn)火來(lái)，乃以口拽純衣，純亦不動(dòng)。臥處比有一溪，相去三五十步，犬即奔往入水，濕身走來(lái)臥處，周回以身灑之，獲免主人大難。犬運(yùn)水困乏，致斃于側(cè)。俄爾信純醒來(lái)，見(jiàn)犬已死，遍身毛濕，甚訝其事。睹火蹤跡，因爾慟哭。聞?dòng)谔?。太守憫之曰：“犬之?bào)恩，甚于人，人不知恩，豈如犬乎！”即命具棺槨衣衾葬之，今紀(jì)南有義犬墓，高十余丈。

全譯：孫權(quán)時(shí)，有個(gè)李信純，是襄陽(yáng)郡紀(jì)南市人。他家養(yǎng)了一頭狗，名叫“黑龍”。他愛(ài)這頭狗愛(ài)得特別厲害，無(wú)論出門在家都讓狗跟著他，吃東西的時(shí)候，也都要分一些給狗吃。忽然有一天，他在城外喝得酩酊大醉，回家時(shí)還沒(méi)有到家，便醉倒在草叢中。正好碰上太守鄭瑕出來(lái)打獵，看見(jiàn)田野里的草很長(zhǎng)，就派人放火燒草。李信純躺的地方，恰好在下風(fēng)。狗看見(jiàn)大火燒過(guò)來(lái)，就用嘴拖拉他的衣服，李信純一動(dòng)也沒(méi)動(dòng)。李信純躺著的地方附近有一條小溪，離他只有三五十步，狗就奔過(guò)去，跑進(jìn)溪水中浸濕身體，再跑到李信純躺的地方，在他的周圍來(lái)回跑，用自己身上的水灑在他身上，這才使得主人避免了大難。狗因?yàn)檫\(yùn)水太疲乏了，以致于死在主人的身旁。一會(huì)兒李信純醒來(lái)，看見(jiàn)狗已經(jīng)死了，渾身的毛都濕漉漉的，十分諒訝狗做的事。他看到了火燒的痕跡，這才悲痛地大哭起來(lái)，被太守聽(tīng)見(jiàn)了。太守十分憐憫這條狗，說(shuō)：“狗的報(bào)恩勝過(guò)人！人如果不知道報(bào)恩，難道能比得上狗嗎？”于是就叫人備辦了棺材衣服把狗安葬了?，F(xiàn)在紀(jì)南市還有義犬墳，高十多丈。

點(diǎn)評(píng)：義犬的故事總是讓人潸然淚下。

故事三：的尾

太興中，吳民華隆，養(yǎng)一快犬，號(hào)的尾，常將自隨。隆后至江邊伐荻，為大蛇盤繞，犬奮咋蛇，蛇死。隆僵仆無(wú)知，犬彷徨涕泣，走還舟，復(fù)反草中。徒伴怪之，隨往，見(jiàn)隆悶絕。將歸家。犬為不食。比隆復(fù)蘇，始食。隆愈愛(ài)惜，同于親戚。

全譯：東晉太興年間（公元318年～321年），吳郡百姓華隆養(yǎng)了一頭跑得很快的狗，起了個(gè)綽號(hào)叫“的尾”，經(jīng)常帶它跟著自己。華隆后來(lái)到江邊去割蘆葦，被大蛇盤住了，那頭狗奮力嘶咬大蛇，蛇被咬死了。當(dāng)時(shí)華隆倒在地上失去了知覺(jué)，狗徘徊哭泣，跑回船上，又返回草中。華隆的伙伴們覺(jué)得它很奇怪，就跟著去了，發(fā)現(xiàn)華隆暈倒在那里，就把他抬回家去。狗為了他而不吃東西，直到華隆蘇醒過(guò)來(lái)，它才進(jìn)食。華隆更加愛(ài) “的尾”了，待它就象對(duì)待親戚一樣。

點(diǎn)評(píng)：“的尾”有勇有謀救其主人免于蛇難。