手機電視形態(tài)的媒介分析視角

楊若飛

中國青年政治學(xué)院新聞與傳播系，北京 100089

手機電視是指利用廣播網(wǎng)絡(luò)，面向移動通信終端進行數(shù)字內(nèi)容廣播的新型移動多媒體業(yè)務(wù)。手機電視形態(tài)作為傳統(tǒng)電視媒體在新時期的媒介形態(tài)，具有傳統(tǒng)電視無法比擬的優(yōu)勢，包括便攜性、可移動性、可交互性、普遍性、直流性和直觀性等。

1 手機電視技術(shù)下的受眾和內(nèi)容

基于不同技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的手機電視技術(shù)對當(dāng)下的媒體格局產(chǎn)生重大影響，同時，對于整個受眾群體和內(nèi)容服務(wù)也產(chǎn)生一定影響。受眾群體在新的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的影響下更加細分，新形成的受眾群體對于媒介所提供的內(nèi)容服務(wù)也有更高要求。

1.1 受眾細分

目前，受眾對于傳播媒介所推送的內(nèi)容已經(jīng)進入“碎片化”消費時代，所謂“碎片化”消費時代是對于目前受眾消費需求一種比較形象的描述。在“碎片化”化時代，傳統(tǒng)的社會關(guān)系、市場結(jié)構(gòu)及社會觀念的整體性，從精神家園到信用體系，從話語方式到消費模式——瓦解了，代之以一個一個利益族群和“文化部落”的差異化訴求及社會成分的碎片化分割。碎片化之下的真正社會含義是在“分眾”的背后新的“聚眾”的需求，換言之，“分”是從面目模糊的龐大社會大眾的總體中，分出清晰的有個性特征的小組群來，而“聚”則是將有著同一價值追求、生活模式與文化特征的眾多個體，以某種傳播手段和渠道平臺聚合在一起。

在“碎片化”化時代，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)媒介中某一媒介一家獨大的現(xiàn)象被消解，在影響力方面，弱化單獨某一媒介對受眾的重大影響。另一方面，受眾群體也被細分，受眾群體不再是單一群體，共同需要媒介提供單一服務(wù)，在“碎片化”化時代，具有相同價值追求、生活模式和文化特征的人們聚集在一起成為新的群體，整個受眾群體被劃分為具有不同特征不同需求的眾多受眾群體。

1.2 內(nèi)容升級

手機電視所提供的內(nèi)容服務(wù)不同于傳統(tǒng)電視媒介所提供的內(nèi)容服務(wù)，具有以下特點：1）內(nèi)容精細化，所推送的內(nèi)容服務(wù)是優(yōu)化后的選擇；2）內(nèi)容更加具有針對性，針對不同的受眾群體組織上線不同的內(nèi)容服務(wù)；3）內(nèi)容服務(wù)更加具有互動性，內(nèi)容推送不再簡單的為單向傳播，雙向傳播占據(jù)主流。

2 手機電視對傳播行為的影響

不同的手機電視標(biāo)準(zhǔn)對于手機電視的發(fā)展具有不同的優(yōu)勢，但總體而言，手機電視技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展對于傳播過程中的傳播行為產(chǎn)生共同的影響，一定程度上在不斷改變傳統(tǒng)電視媒介在傳播過程中的傳播方式、傳播類型和傳播效果。

2.1 網(wǎng)狀傳播方式

傳統(tǒng)電視媒介推送內(nèi)容服務(wù)時是由媒體到受眾的過程，這樣的過程體現(xiàn)的是線性傳播的特點，即由傳播者開始，經(jīng)由傳播媒介到達被傳者的單方向的直線性傳播，受眾只能被動接受，這種單方向的線性信息流通不斷強化社會規(guī)范和權(quán)威化媒介。手機電視技術(shù)的出現(xiàn)，改變了這種單方向的線性傳播，各個手機電視技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)中采取不同的技術(shù)手段，最大化提高傳播效率，形成網(wǎng)狀傳播網(wǎng)絡(luò)，并且提供信息上行渠道，為手機電視提供雙向互動內(nèi)容服務(wù)提供必要條件，從而改變傳統(tǒng)電視媒介的傳播方式。

2.2 傳播效果強化

傳統(tǒng)電視媒介具備直觀性和強感染力等特點，能夠不斷強化其內(nèi)容服務(wù)的傳播效果，同時，傳統(tǒng)電視媒介受限于電視設(shè)備，需要特定的收視環(huán)境，離開特定的收視環(huán)境，就會阻斷其傳播過程，其內(nèi)容服務(wù)的傳播效果受到影響。在“碎片化”消費時代，受眾不再是單一的群體，而是被細分為有著不同特征的眾多受眾群體，在這種情況下，單方向的線性傳播勢必不能覆蓋所有的受眾群體，唯有依靠網(wǎng)狀的傳播網(wǎng)絡(luò)，才能更好的推送所屬媒介的內(nèi)容服務(wù)，強化傳播效果。手機電視借助眾多手機電視技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，能夠建立起網(wǎng)狀信息傳遞網(wǎng)絡(luò)，同時，手機電視技術(shù)中的上行和下行渠道為傳播者和受眾之間的互動提供可能，從而不斷強化內(nèi)容服務(wù)的傳播過程中的傳播效果。

3 手機電視對社會文化環(huán)境的影響

新技術(shù)的產(chǎn)生和應(yīng)用，對在社會文化環(huán)境中引入一種新的尺度，這種尺度對于社會文化建構(gòu)會產(chǎn)生一定影響，同時，也會對社會中人和人之間的主體關(guān)系產(chǎn)生一定影響。手機電視技術(shù)的產(chǎn)生和應(yīng)用，同樣會在社會文化環(huán)境中引入一種新的尺度，構(gòu)建出新的社會文化環(huán)境。

手機電視改變了傳統(tǒng)電視媒介大眾傳播的傳播范式，手機電視的傳播類型由傳統(tǒng)電視媒介的大眾傳播轉(zhuǎn)化為分眾傳播。分眾傳播為手機電視技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)引入社會文化環(huán)境中的一種新的尺度，這種新的文化尺度構(gòu)建出新的社會文化環(huán)境，在這種新的社會文化環(huán)境中，所反映的就是尊重個性和差異化的文化特征，也正是這種尊重個性化和差異化的文化特征，不斷促進手機電視應(yīng)用的不斷發(fā)展。

各個標(biāo)準(zhǔn)的手機電視技術(shù)轉(zhuǎn)化為手機電視應(yīng)用，在社會文化環(huán)境中引入了一種新的尺度，即受眾為中心。以受眾為中心，就要求手機電視為受眾提供服務(wù)時應(yīng)充分考慮到受眾差異化需求，為不同的受眾群體提供不同種類的內(nèi)容服務(wù)，而手機電視這種傳統(tǒng)電視媒介的新形態(tài)也正是以受眾為中心，不斷推廣發(fā)展的。手機電視根據(jù)不同的受眾群體對內(nèi)容進行有效分類，然后經(jīng)過二次編輯后對受眾群體精確投放，從而達到高質(zhì)量的傳播效果。這種新的尺度在社會文化環(huán)境中所反映的正是平等交流的文化特征，在傳播過程中，傳播者和接受者處于同樣的平等地位，傳播者不能以其信息傳遞的優(yōu)勢地位改變傳播接受雙方的平等交流角色。

不同的手機電視技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，無論手機電視實現(xiàn)方式有何不同，這些手機電視標(biāo)準(zhǔn)都在社會文化環(huán)境中引入一種新的尺度，即隨時隨地的接收內(nèi)容服務(wù)。這種隨時隨地接受內(nèi)容服務(wù)的尺度，在社會文化環(huán)境中，所反映的就是追求自由的文化特征，在社會文化生活中，自由一直是人們追求的重要方面，基于不同技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的手機電視技術(shù)雖然技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不同，但在打破技術(shù)障礙，追求各種技術(shù)的融合，為信息傳遞打造一個全新、無障礙和開放的平臺是各項技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的共同之處，而這也正是各項技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)所努力的方向。

[1]張旭偉，申敏.DVB-H手機電視技術(shù)簡介[J].科技信息(科學(xué)教研)，2007(11)：58.

[2]申琦.手機信息傳播法律與管理問題研究[M].廈門：廈門大學(xué)出版社，2010：28.

[3]崔保國.2007年：中國傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2007：45.