熱衷權(quán)謀的社會(huì)不是陽(yáng)光的社會(huì)

□黃菲

一個(gè)熱衷權(quán)謀的社會(huì)，必然盛產(chǎn)野心家和政治小人，盛產(chǎn)專制和惡政，唯獨(dú)不出產(chǎn)民主和法制，科學(xué)和文明。一個(gè)熱衷權(quán)謀的社會(huì)，必將出現(xiàn)這樣的局面：政治上無(wú)規(guī)則，無(wú)程序，無(wú)法治，暗箱操作，不擇手段；社會(huì)上無(wú)真理，無(wú)正義，無(wú)道德，無(wú)信用可言；人們表里不一，言不由衷，人際關(guān)系高度復(fù)雜，內(nèi)耗巨大，人人勾心斗角，以鄰為壑，爭(zhēng)權(quán)奪利，暗中使絆，拉幫結(jié)派，黨同伐異。整個(gè)社會(huì)在一種文化默契與共謀下，越來(lái)越走向混亂和無(wú)序，最終可能釀致社會(huì)崩潰。一個(gè)民族的理性精神、人文精神、科學(xué)精神、法制精神、誠(chéng)信觀念和道德原則都會(huì)被抑制，而不擇手段、專權(quán)弄權(quán)貪?rùn)?quán)的厚黑風(fēng)氣則會(huì)得到助長(zhǎng)。

誠(chéng)然，不講權(quán)謀的社會(huì)是不存在的，但熱衷權(quán)謀的社會(huì)肯定是個(gè)不好的社會(huì)。今天的社會(huì)，即使只是奉勸大家不熱衷權(quán)謀，也不是一件容易的事。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都或多或少或大或小地操縱過(guò)權(quán)謀，每個(gè)人的心里都有那么一塊見(jiàn)不得陽(yáng)光的地方。但即便如此，為了這個(gè)社會(huì)更美更好更純粹更干凈，我們還是含羞奉勸大家不要熱衷權(quán)謀。

從制度上來(lái)說(shuō)，有論者認(rèn)為熱衷權(quán)謀是中國(guó)人的“國(guó)民性”，然而所謂“國(guó)民性”其實(shí)都是制度、環(huán)境以及文化的產(chǎn)物。有人說(shuō)，在中國(guó)凡是明文規(guī)定的都是不重要的，只是需要你去應(yīng)付的；凡是重要的都不是明文規(guī)定的，而是需要你去琢磨的。這樣，大家都被逼一個(gè)個(gè)操練得“人情練達(dá)”“處事老練”，也就是工于權(quán)謀。這話雖然看似偏激，但反映出的現(xiàn)實(shí)令人憂慮。因此，只有完善法治，建立更加健全和科學(xué)的制度，讓所有的社會(huì)成員都切身感受到制度的威懾力，大家都知道什么是可以做的，什么是不能做的，不能做的事情再繞彎子、找門(mén)路也是沒(méi)有用的。唯有在這樣的社會(huì)環(huán)境中，權(quán)謀才會(huì)失去它的魔力，權(quán)謀文化也才會(huì)成為無(wú)本之木無(wú)源之水，慢慢萎縮、枯竭。

從文化上來(lái)說(shuō)，當(dāng)今宣揚(yáng)“權(quán)謀文化”的影視劇和書(shū)籍的盛行是創(chuàng)作者歷史觀和現(xiàn)代文明觀的一次偏離和迷失。權(quán)謀文化一旦成為一些文藝作品所宣揚(yáng)的主要精神內(nèi)涵，產(chǎn)生的負(fù)面效果是顯而易見(jiàn)的。我們無(wú)法否認(rèn)某些文藝作品制作精美、構(gòu)思精巧，但從宣揚(yáng)“權(quán)謀”的方向來(lái)看，的確讓人“心驚膽戰(zhàn)”。文藝作品對(duì)人們的價(jià)值取向、生活觀念有著微妙而深刻的影響。帶有人文價(jià)值和建設(shè)意義的作品，往往陶冶情操，使人向上?！拔囊暂d道”，無(wú)論是相對(duì)于劇作者的知識(shí)分子身份，還是相對(duì)于影視本身的文藝作品屬性，都擔(dān)負(fù)著擯棄封建糟粕、建設(shè)現(xiàn)代文化的社會(huì)責(zé)任和人文道義。文藝工作者必須擯棄宣揚(yáng)熱衷權(quán)謀文化的思想和意識(shí)，自覺(jué)運(yùn)用手中的創(chuàng)作權(quán)，創(chuàng)作出代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的文藝作品。

從我們每個(gè)人自身來(lái)說(shuō)，我們生活在一個(gè)現(xiàn)代文明的社會(huì)，要時(shí)刻注意學(xué)習(xí)怎樣做一個(gè)現(xiàn)代公民。公民應(yīng)該尊重和珍惜自己的權(quán)利，包括自由、平等、財(cái)產(chǎn)、安全、追求幸福和反抗壓迫等各方面的權(quán)利。如果我們?cè)跈?quán)力面前盲目崇拜卑躬屈膝，不去身體力行地維護(hù)公平正義；如果我們遇事首先想到的是 “曲線救國(guó)”“找關(guān)系”而不是通過(guò)文明法治社會(huì)的正常路徑解決；如果我們消極地對(duì)待社會(huì)公共事務(wù)，認(rèn)為社會(huì)和自己沒(méi)關(guān)系，不關(guān)切，不參與，只旁觀，只抱怨，把話語(yǔ)權(quán)和決策權(quán)讓給玩弄權(quán)謀者，那我們就會(huì)成為權(quán)謀的幫兇，就在為權(quán)謀的盛行推波助瀾?！靶写蟮溃駷楸?，利天下”，“道”需要我們每一個(gè)人去弘揚(yáng)和踐行，“利天下”是我們每一個(gè)人的使命所在。

如果你是一名官員，請(qǐng)記住，在今日官場(chǎng)上，學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與官場(chǎng)交際，并不等同于專事權(quán)謀，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，摒棄庸俗奸詐的政客作風(fēng)，代之以清廉、勤奮的公仆作風(fēng)，少搞權(quán)謀，多辦實(shí)事，把心思和精力用在本職工作上，為老百姓謀利益，才是官學(xué)正途。

如果你是一名管理者，請(qǐng)記住，做事離不開(kāi)機(jī)謀，也需一定謀劃，但這種謀劃，不是生活的全部、不是立世的根柱，在必要之時(shí)采取必要的手段，無(wú)可厚非，但要知道權(quán)謀只是雕蟲(chóng)之技，而不是立身之本，永遠(yuǎn)要分清“道”與“術(shù)”的區(qū)別，“大謀不謀，大智不智”——最大的謀略是沒(méi)有謀略，最大的智慧是運(yùn)智于無(wú)形之中。

如果你是一個(gè)普通的民眾，請(qǐng)記住，權(quán)謀之術(shù)大多數(shù)情況下只適合爭(zhēng)斗廝殺混亂年代，并不適合創(chuàng)造、協(xié)調(diào)、公平互利的現(xiàn)代社會(huì)。今日社會(huì)不需要你死我活，需要合作共贏。善良互利、誠(chéng)信合作、厚德載物，才是現(xiàn)代社會(huì)的最高智慧。不腳踏實(shí)地，卻處處想偷奸?；?，絕非長(zhǎng)久之計(jì)；過(guò)于依賴權(quán)謀，也許能得蠅頭小利，但難成大器，人生苦短，我們必須活得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，更快樂(lè)一點(diǎn)，更光明一點(diǎn)，更坦蕩一點(diǎn)——珍愛(ài)我們的人生年華，不要熱衷權(quán)謀！