行正道何必拘小節(jié)

□趙倡文

南宋和大明，兩朝都是文人的天下，武將寥寥。南宋初年的岳飛與明朝后期的戚繼光取得的功績(jī)，可謂這寥寥中的鳳毛麟角。

人們知道“岳家軍”，還知道岳飛被十二道金牌招回，屈死在風(fēng)波亭。關(guān)于戚繼光，人們知道他橫掃倭寇，卻不知道他也曾駐守京北薊鎮(zhèn)十六載，拱衛(wèi)大明都城，只打得蒙古朵顏部發(fā)誓永不入犯。

岳飛與戚繼光，一個(gè)在事業(yè)鼎盛時(shí)做了屈死鬼，一個(gè)卻立下了一個(gè)個(gè)奇功。原因何在？一個(gè)朝中無(wú)人，一個(gè)后臺(tái)很硬。

岳飛生在南宋初年，朝中主和派當(dāng)權(quán)，難得有知己。生性耿直，不太會(huì)處理與朝廷當(dāng)權(quán)派的關(guān)系。有一次，秦檜宴請(qǐng)百官，詩(shī)興大發(fā)，要求每人做一首詩(shī)，詩(shī)佳者坐上座。也許，文學(xué)功底深厚的秦檜想借此自我展示，但岳飛卻不給他這個(gè)面子，昂昂然自顧坐到上席，吟詩(shī)一首：“自幼從軍未學(xué)詩(shī)，今朝赴宴強(qiáng)為之。削發(fā)搓韁系戰(zhàn)馬，拆衣抽線補(bǔ)征旗。江南美酒君須記，北國(guó)風(fēng)光我獨(dú)知。百萬(wàn)金兵臨城下，再請(qǐng)諸公去賦詩(shī)。”這樣的詩(shī)句，讓秦檜和宴上百官，都覺(jué)得顏面掃地。朝中也有主戰(zhàn)派，但是岳飛嫉惡如仇的個(gè)性，讓人很難接近。

而戚繼光建功薊鎮(zhèn)，如果沒(méi)有張居正的鼎力支持，不可能如此順利。當(dāng)時(shí)，只要有人敢找戚繼光的麻煩，張居正就會(huì)利用手中的權(quán)力不動(dòng)聲色把此人調(diào)離或貶職，為戚繼光在薊鎮(zhèn)大張旗鼓訓(xùn)練士卒、建立新軍、修筑長(zhǎng)城、更新裝備等創(chuàng)造良好的外部條件。

當(dāng)然，張居正對(duì)戚繼光的支持也不是無(wú)緣無(wú)故的，一方面是張居正為國(guó)選才，器重戚繼光的軍事才能；另一方面，也在于戚繼光很會(huì)處理人際關(guān)系。為了報(bào)答張居正的知遇之恩，他曾給張送過(guò)重禮，并在張回鄉(xiāng)葬父時(shí)，派出自己最精銳的部隊(duì)護(hù)衛(wèi)南行。更為甚者，戚繼光每次給張居正寫(xiě)信，都謙卑地自稱(chēng) “門(mén)下走狗小的戚某”。一個(gè)堂堂大將面對(duì)朝臣居然如此卑躬屈膝，張居正能不視戚繼光為自己的親信，能不放手用他，讓他建功立業(yè)嗎？

岳飛不會(huì)送禮，更不會(huì)自稱(chēng)“門(mén)下走狗”。

從傳統(tǒng)的道德來(lái)看，戚繼光的操行確實(shí)不如岳飛，但細(xì)讀史書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)戚繼光這樣做也是不得已而為之。

戚繼光初調(diào)薊鎮(zhèn)，原想大有作為，上書(shū)朝廷，要求撥十萬(wàn)兵員，想訓(xùn)練一支北方的“戚家軍”，以平定邊患。但朝中反對(duì)聲一片，指責(zé)他“求望太過(guò)，志意太侈”。面對(duì)朝中的反對(duì)之聲，戚繼光很快明白，要想成就一番事業(yè)，必須得到朝中權(quán)要的支持，否則，空有愛(ài)國(guó)熱情，到頭來(lái)處處碰壁，一事無(wú)成。于是，在戚繼光任薊鎮(zhèn)總兵期間，朝中換了徐階、高拱、張居正三任首輔，戚繼光都與他們保持了良好的關(guān)系。

又有誰(shuí)知道，戚繼光為了國(guó)家的安寧，在這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“關(guān)系”二字背后，是怎樣的忍辱負(fù)重，是怎樣的費(fèi)盡心機(jī)？這一切都是岳飛不曾想到做到的，所以他不曾被權(quán)貴重用，含冤抱死。

明代哲學(xué)家李贄觀點(diǎn)非常明確，他尊重海瑞，但指出海瑞過(guò)于拘泥于傳統(tǒng)的道德，因此只能是“萬(wàn)年青草”，“可以傲霜雪而不可以任棟梁”。他贊揚(yáng)戚繼光為“千百世之人物也”，對(duì)戚繼光為了國(guó)家的利益，舍小節(jié)而顧大局的做法給予了充分肯定。

人說(shuō)蓋棺定論，又說(shuō)歷史任人評(píng)點(diǎn)，我只是為岳飛扼腕嘆息：不知道他若晚生幾百年，目睹了戚繼光的成功，能否改變自己的觀點(diǎn)，在濁世里也立一番大功業(yè)？