星云法師的鄉(xiāng)愁

2月25日，中共中央總書記習(xí)近平在人民大會堂會見中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)及隨訪的臺灣各界人士。據(jù)報道，“尹衍梁、吳清基、星云等臺灣經(jīng)濟界、文教界、宗教界代表人士在會見時發(fā)言，表示支持兩岸關(guān)系和平發(fā)展，愿為加強兩岸各領(lǐng)域交流合作作出積極努力。”

星云法師作為臺灣宗教界的代表，也在其中。

我因與星云法師交往較多。雖未聽到他的發(fā)言，近讀他口述的《百年佛緣》，仍能想到他要講的話，能感悟到一個努力推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，共圓民族復(fù)興夢，虔誠善良的佛教徒的赤子之心。

星云對我說過，佛教講世間的“八苦”之一“苦”，是“愛別離苦”。愛得越深，思得越切，別得越久，苦得越重。中華民族本是一家，大陸人、臺灣人，都是中國人！兩岸骨肉同胞長期不能團聚，乃國之大殤、鄉(xiāng)之深愁。

數(shù)年前我率團訪日，星云法師聞訊專程從臺灣趕來，陪我同游富士山，至“五合目”飲茶敘舊。我們默默對坐良久，百感交集，卻又相視無言。這是怎樣的“愛別離苦”的鄉(xiāng)愁。我寫了首小詩回憶當時情景:“男兒有淚不輕彈，英雄一怒噴火山。無情未必真豪杰，尚留淚痕掛山巒。五合目外春尚寒，一飲君茶暖心間。異國更有思鄉(xiāng)苦，萬語千言卻無言?！?/p>

六年前，臺灣有人企圖通過“入聯(lián)公投”綁架民意搞“臺獨”，挑起兩岸沖突。星云法師針鋒相對，在臺北舉辦數(shù)萬人的“佛光山祈禱兩岸和平大法會”，還從大陸請了一尊“和平鐘”。他在會上賦詩云:“兩岸塵緣如夢幻，骨肉至親不往還；蘇州古剎寒山寺，和平鐘聲到臺灣。”我也以詩相和:“一灣淺水月同天，兩岸鄉(xiāng)愁夜難眠；莫道佛光千里遠，兄弟和合鐘相連?！薄叭肼?lián)公投”之前，星云法師在臺灣“英雄一怒噴火山”了，他公開發(fā)表文章說:“既然臺灣沒有加入聯(lián)合國的條件，就不要用公投來欺騙老百姓。現(xiàn)在臺灣需要的是經(jīng)濟發(fā)展，是安定與和平，千萬不要再無端制造麻煩?！?/p>

臺灣詩人余光中《鄉(xiāng)愁》詩中，一句“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”，讓多少人潸然淚下。前不久，余光中又發(fā)表了一首表達鄉(xiāng)愁的《行路難》:

欲去江東，卻無顏面見江東父老，問子弟而今安在？

欲去江北，卻無鶴可以乘載，況腰間萬貫何來？

欲去江南，暮春卻已過三月，追不上雜花生樹；

欲去江西，唉，別把我考倒了，誰解得那些典故……

我隨后收到星云的詩:

今晨，1月25日，學(xué)生們讀報紙給我聽，報道余光中先生《行路難》一詩。一時雅興，也以詩句和之。

今日江東，未曾改變大漢雄風(fēng)。大漢名聲如雷貫耳，茱萸寶蓮遙遙相望。漢唐子嗣，今朝可望；楚漢子弟，引首顧盼，望早歸鄉(xiāng)；

回首江南，江南紫金山，孫中山先生聲望仍隆。兩岸人民，寄予尊重。春有牛首，秋有棲霞，雨花紅葉，回首難忘；

欲去江西，一花五葉，禪門五宗的文化，至今人人都向往。江西得道的馬祖，洞庭湖的石頭(石頭西遷禪師)，多少人在“江湖”來往。臨濟兒孫滿天下，廬山的景光迷蒙，何愁江西無望；

再去江北，漢朝淮陰侯，現(xiàn)代周恩來，人文薈萃的地方。江北鹽城是丹頂鶴的故鄉(xiāng)。揚州仙女廟，鑒真圖書館，與鎮(zhèn)江金焦二山隔江相望。揚子江風(fēng)光依舊，揚子江的母親，思念云水天下的游子，回鄉(xiāng)探望……

我回復(fù):

大師行路何懼難，愛國思鄉(xiāng)夢能圓。安得迢迢路千里，眼前翩翩一少年。

參加會見后，我打電話問星云法師的感受，他說，印象最深的是習(xí)總書記說的:“兩岸關(guān)系雖然歷經(jīng)坎坷，但終究能打破長期隔閡，開啟交流合作。這是因為，兩岸同胞同屬中華民族，這種天然的血緣紐帶任何力量都切割不斷；兩岸同屬一個中國，這一基本事實任何力量都無法改變；兩岸交流合作得天獨厚，這種雙向利益需求任何力量都壓制不住。更是因為，全體中華兒女有決心通過自己的不懈奮斗自立于世界民族之林，這種全民族共同愿望任何力量都阻擋不了?！敝v得好！血緣不斷，鄉(xiāng)愁不愁。天佑中華，得天獨厚！