■ 周廣玲
平素喜讀書,常讀古書。從古人的詩句和觀點中,可以看出讀書的重要性——讀書是人生中必做的事情。古人讀書有很多的方法和經驗,值得我們學習和借鑒。
唐代顏真卿《勸學》有詩云:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲?!蹦贻p時不知道要好好地勤奮學習和讀書,到年老白頭的時候那就太遲了,后悔也來不及了,年輕要早起勤讀,這也我們的讀書之道。
宋人朱熹讀書有“三到法”:“口到、眼到、心到”。朱熹說:“讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思?!彼€說過:“讀書之法無他,惟是篤志虛心,反復詳玩,為有功耳。”這些讀書法,都是非常好的,是我們在讀書學習中經常運用的。
宋朝陸九淵讀書有詩曰:“讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過,切身須要急思量?!弊x書切忌匆忙、慌張,要反復品讀,細心體會、琢磨、推敲書中所講的意思,讀書的同時,要認真地思索。這樣的讀書法,會讓我們有所得,有所獲。
“一意求之”讀書法,是蘇軾推出的。蘇軾認為:“人的精力不能兼收盡取,但得其所欲求者爾,故學者每次作一意求之。”這種“一意求之”的讀書法,最大特點是“求一”,抓住一點。即閱讀經典的著作,每讀一遍,只需要圍繞一個中心,側重一項內容,抓住一條線索,解決一個問題。讀書做學問,為了避免精力分散,一意求之,這種定向的閱讀還是有可取之處的。
古人讀書的條件很差,沒有現(xiàn)在讀書的環(huán)境,但古人卻勤奮好學,珍惜每一寸光陰。西漢大學問家匡衡鑿壁偷光,晉代車胤囊螢映雪,在非常堅苦的條件下,他們也不放任何一點學習的機會,孜孜不倦地讀書,這種苦學的精神,值得我們稱道。但為了讀書,成就一番事業(yè),也有行“過分”之舉的,用傷害身體來催促自己讀書。東漢孫敬懸梁,戰(zhàn)國蘇秦刺股的讀書方法,我們不必去模仿,他們發(fā)奮讀書、刻苦學習的精神是好的,需要肯定,但他們這種讀書的方式大可不必效仿。經典文字,意思深長,會讓人百讀不厭。宋朝蘇軾對讀書有這樣的理解:“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知?!睂械奈淖?,只有多讀,熟讀,仔細玩味,才能了解和體會。百回讀,越讀越玩味越有意思,百讀不厭的讀書方法,讓我們對書有了更深的學習,有了“百讀”,對書中的學問自然會透徹明白,便會提高自我的思考性和領悟力。
古人的讀書方法多種多樣,充滿了對書的熱愛。唯有讀書成就人生,我們只有在不倦的讀書中,才會收獲人生的幸福和美滿。