■ 侯彥軍
人文關(guān)懷,在現(xiàn)在看來,已經(jīng)不是什么新鮮詞匯了。我們說政府的工作要重視人文關(guān)懷,我們說一個企業(yè)的管理離不開人文關(guān)懷,我們還說人文關(guān)懷是社會和諧文明的一種體現(xiàn)。是的,人文關(guān)懷的確是個法寶,我們需要它,解讀它,倡導(dǎo)它,就像電視專題片里流露的那樣。電視專題片以講述歷史,展現(xiàn)人的真實生活,以及對人的尊重、對人類生存環(huán)境的憂思而受到人們更多的關(guān)注。
在電視專題片中體現(xiàn)人文關(guān)懷,是貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和體現(xiàn)“貼近實際,貼近生活,貼近群眾”的三貼近原則的需要,是歷史賦予新聞媒體的責(zé)任,同時也是新聞媒體在日益激烈的競爭中取勝的重要因素。
一直以來,電視專題片主要展現(xiàn)人的生活及生存狀態(tài),啟發(fā)人們進行理性思考。所以,電視專題片最主要的一個功能就是利用人們的視覺去感知世界,然后啟發(fā)人們進行理性思考,引導(dǎo)觀眾去捉摸這個世界,它十分講究紀(jì)錄的人文關(guān)懷性。在研究和記錄人類各種生存狀態(tài)時,細(xì)致入微的人文關(guān)懷實就是現(xiàn)實與歷史之間的交融。進一步說,電視專題片中體現(xiàn)的人文關(guān)懷,是沉積的民族記憶,是各種生命、生活狀態(tài)和智慧的展現(xiàn),應(yīng)超越民族本身的接受性,激發(fā)人類的精神潛能。從電視專題片的文化意義方面講,它需要以人為本,因為它肩負(fù)著對歷史現(xiàn)實紀(jì)錄的使命和責(zé)任,可以讓不同的國家、民族相互認(rèn)識,思考當(dāng)前人們的生活處境,提升對世界的認(rèn)識,提升人們的素質(zhì)和文化,具有反思性價值。同時,在激烈的競爭中,那些以人為本,體現(xiàn)人文關(guān)懷的專題片更能受到觀眾的歡迎。所以電視媒體要想留住觀眾,就必須讓電視新聞節(jié)目變得越來越有“人情味”。
分析當(dāng)前我國的電視專題片,它的人文關(guān)懷主要體現(xiàn)在以下三個方面:
電視專題片的工作者在進行創(chuàng)作的時候,力圖按照人類的生存環(huán)境,探究人類的精神含義。在進行拍攝的過程中,攝像機利用其自身解釋功能,清晰而又赤裸裸地展示了我們平常所忽略的東西,復(fù)活了現(xiàn)實生活中那些枯萎的人類精神,呈現(xiàn)出較強的思考深度和理性光輝。
人是電視紀(jì)錄片永恒的主題。提倡電視專題片的人文關(guān)懷,旨在呼吁人們關(guān)注我們的生活,紀(jì)錄這個大千世界中普羅大眾的歷史和人生,片中有驚天動地的大人物,更有那些來去匆匆、微不足道的小人物。所以,電視專題片更多地關(guān)注的是社會中的普通人,關(guān)注非主流人群及邊緣人群,記錄弱勢群體的生活場景。通過感受電視專題片的語境,觸摸那些模糊的形象,揭示、隱喻形形色色的人的生存境遇及各種噴薄欲出的現(xiàn)實來讓我們理性地思考。就算人物的生活平淡無奇,但電視專題片對那些瑣碎的日常生活及人物命運的關(guān)懷的記錄,都能夠折射出其所在的時代的歷史。例如,在上世紀(jì)80年代末,我國的電視專題片《望長城》開始關(guān)注人類自身,這在我國電視專題片的發(fā)展史上具有里程碑的價值意義。
一直以來,電視專題片都具有廣泛的題材,它通過記錄現(xiàn)實來啟迪人們對歷史、對生活進行深刻的思考。所以,電視專題片在追求對人的終極關(guān)懷的同時,也包含了豐厚的歷史底蘊,它始終是站在人類文化及生存這個大的理性的舞臺,它帶著創(chuàng)作者的審美價值及現(xiàn)實的思考來記錄那段歷史。因此,電視專題片的人文關(guān)懷必須具有歷史深度,借助于對歷史的記錄,能夠提供給觀眾某些記憶乃至思考的影像,促使人們反思?xì)v史。這也要求創(chuàng)作者能夠站在一個較高的哲理起點,利用歷史學(xué)家豐厚的手筆,為觀眾呈現(xiàn)一種歷史的觀照乃至人類現(xiàn)實的生存之鏡,促使人們在這個生存之鏡中清楚人類的生存狀況。關(guān)于這一點,在汶川地震的記錄片《楊柳坪七日》中,柴靜的采訪讓人一直難以忘懷。一直以來,柴靜在做《新聞?wù){(diào)查》時都給人展現(xiàn)出一種犀利的采訪風(fēng)格,但是在《楊柳坪七日》中柴靜只是默默地陪伴在村民身邊,忠實地記錄和認(rèn)真地傾聽,沒有喋喋不休的同情,更很少追問。這樣的記者懷著對生命的敬畏和尊重,拉近了媒體與觀眾的距離,讓人們感受到電視紀(jì)實的人情味。
近年來,世界地理、全紀(jì)實等電視專題片正在為人們打開了觀察世界的窗口,吸引了觀眾的眼球。一直以來,電視專題片都采用真實的追蹤方式對人物和事件進行追蹤,它是人類歷史的影像見證。所以,不論是哪一部電視專題片的制作,都需要經(jīng)過長期的實踐沉積,需要創(chuàng)作者多次進行原始素材的采集,需要創(chuàng)作者長期關(guān)注的情感。而且在電視專題片的后續(xù)創(chuàng)作工作中,記錄的重訪及追憶能夠巧妙地借助于時間的跨度,強烈地揭示物是人非等,給人深刻的震撼。從另一方面來講,電視專題片的創(chuàng)作者,需要洞悉生活的本質(zhì),他們可以體味記錄前后的變化,見證時代的發(fā)展縮影,通過還原某些細(xì)節(jié)來點燃和照亮那些被歷史遺忘的角落。在進行創(chuàng)作的過程中,創(chuàng)作者要把鏡頭對準(zhǔn)百姓生活,始終堅持人文關(guān)懷的創(chuàng)作理念,關(guān)注人類的生存狀態(tài)和社會心理,講述和記錄“老百姓自己的故事”。而且,在創(chuàng)作者的視野中,總會有一些人、一些事能夠引起人們的共同關(guān)注,刺激人們的共同記憶,這些也正是電視專題片中人文關(guān)懷的真正價值和使命。例如,韓國紀(jì)實片《牛鈴之聲》,通過單純、原始的方式進行拍攝:老牛沉重顫抖的步伐,老人強忍病痛辛苦勞動等,一個個細(xì)節(jié)的聯(lián)合,無聲中給人們真實生活的迫近之感,編導(dǎo)的真誠和耐心、影片內(nèi)涵的生命價值等都讓觀眾肅然起敬,收獲心靈的感動。
綜上所述,“人文關(guān)懷”是當(dāng)今社會發(fā)展的一個重要特征。它要求關(guān)注人的生存狀況,維護人的尊嚴(yán),促進人的全面發(fā)展。電視專題片只有關(guān)注人民群眾的生活狀況,體現(xiàn)節(jié)目的人文關(guān)懷精神,才能真正地贏得觀眾,才能走出困境與尷尬,贏得市場。